مقدمات منهجية لفهم قضايا المرأة في الإسلام:

المقدمة الأولى: تعريف المرأة في الإسلام يبدأ بوصف (العبودية لله) الذي تشترك فيه والرجل على حد سواء.
المقدمة الثانية: الانقياد والتسليم لمرجعية الوحي هو المقدمة الكبرى لبناء التصورات الشمولية والتفصيلية تجاه الإنسان رجلاً كان أو امرأة (وهذا مقتضى العبودية).
المقدمة الثالثة: المعيار في صوابية الأحكام المتعلقة بالمرأة وخطئها ليس موافقة هذه الأحكام لاستحسان جميع النساء، فضلا عن الاستحسان الشخصي لبعضهن، وإنما موافقته لتشريع من له الخلق والأمر -سبحانه-.
المقدمة الرابعة: الإسلام لا ينظر إلى قضايا المرأة مراعياً فيها الجانب النسائي فقط، وإنما تقرير أحكام الإسلام للمرأة يُنظر فيها إلى جوانب متعددة، جانب من جهة العبودية لله، وجانب من جهة الحقوق، وجانب من جهة الواجبات، وباعتبارها فردا، وباعتبارها ضمن أسرة ومجتمع، وكل منها فيه أطوار وأدوار.
المقدمة الخامسة: الأحكام المختصة بالمرأة هي في الإسلام تابعة لا مستقلة، تابعة لأركانه الكبرى وأصوله العظام.
المقدمة السادسة: الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة هي جزء من منظومة تشريعية تنظر للإنسان نظرة ذات أبعاد متعددة ضمن غاية محددة ومنهج، فقد تنهى الشريعة عن شيء ويكون محرماً لغيره لا لذاته، وإنما ليتفق مع الغايات التي يراد الوصول إليها.
المقدمة السابعة: المصدر المعياري الذي تُعرف به مكانة المرأة هو نصوص الوحي وتطبيق النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الحاكم لآراء الفقهاء واجتهادات العلماء.
المقدمة الثامنة: مركزية التفريق بين القطعيات والمسائل المنصوص عليها في الشريعة وبين المسائل الاجتهادية، والتفريق -كذلك- بين الخلافات المعتبرة والخلافات الشاذة، والتعامل مع كل منها بما يناسبه، فلا يُغلّظ في مسائل الاجتهاد، ولا يُعتبر بالخلاف الشاذ سواء أكان من جهة التساهل أو التشديد.
المقدمة التاسعة: أهمية التفريق بين ما له أصل في الشريعة (ولو ظني أو اجتهادي) وبين العادات الاجتماعية والتصرفات الفردية.
المقدمة العاشرة: الفلسفة الإسلامية في تقرير الأحكام عموماً هي العدل لا المساواة، فالمساواة إذا كانت عدلاً فالشريعة تعتبرها، وإذا كانت ظلماً فالشريعة ترفضها.
المقدمة الحادية عشرة: من نقاط الارتكاز في فهم مكانة المرأة في الإسلام النظر إلى ما اعتبره الإسلام من شأنها في جميع أحوالها -وخاصة وقت الإدبار والضعف- لا في طور من الأطوار دون غيره.
المقدمة الثانية عشرة: من الجوانب الكاشفة لمكانة المرأة في الإسلام مقارنتها (الشمولية) بالجاهلية الأولى وبالمنظومات المادية الحديثة.

وهذه المقدمات مذكورة في الرابط أعلاه، وستكون مؤثرة في فهم المقاطع القادمة بإذن الله تعالى.

استمع هنا واترك لقلبك وروحك العنان..

ماذا لو لم يبقَ من العمر الكثير ؟

ماذا لو جاء الوقت الذي ينتهي به العمل، ينتهي به وقت الاختبار ، وتسحب الورقة من يدي ...؟

ماذا لو وقفت بين يدي ربي - جل في علاه - وسألني عمرك فيما أفنيتيه؟
ماذا لو سألني ماكان دورك في هذه الحياة ؟
ماذا قدمتِ للإسلام والمسلمين ؟

أسئلة كثيرة دائمًا تجول في خاطري وتؤرق مضجعي ....
أخاف أن ينتهي الوقت ولم أحقق ذلك التغيير الذي أطمح إليه، ذلك الدور الذي يُخلد ذكره في السماء قبل الأرض، اللهم أعنا على ترك بصمة، أثر يمتد نفعه إلى يوم القيامة ...

#الساريات

قبل وبعد

لا أنسى حالي في بداية حجابي، لا أنسى مشاعري عندما أجتمع بصديقاتي غير المحجبات المهتمات بالموضة والأناقة وأنا ملتزمة بحجابي وعدم إظهار زينتي...
كان ينتابني شعور بالدونية أني أقل منهن. كنت في قرارة نفسي أتمنى أن ألبس مثلهن وأن أسمح لشعري أن يتطاير على أكتافي، وأن أضع أحمر الشفاه والكحل في عيني، وأن أبرز جمالي وأرى عيون الناس منبهرة بي مثلما تنبهر بصديقاتي!

استمرت هذه الحال وهذه المشاعر عندي إلى أن يسر الله لي سماع حلقات عن أسماء الله الحسنى..
تعلمت الكثير من أسماء الله، منها: العزيز والقدير والشكور والجميل.
فُتحت لي بعدها أبواب العلم وبدأت أنهل منه، وأحفظ كلام الله وأتدبر آياته، وأقرأ حديث نبيه وأتعلم أكثر.
استمددت منه عزة عجيبة، فانقلبت الموازين في عيني.
بدأت أشعر بنعمة ما أنا عليه، أشعر أن علي إخبار الجميع أني امراة مسلمة عزيزة مفتخرة بدينها سعيدة بما اصطفاها ربها به، بينما غيرها يغرق في الشهوات والتفاهة والضياع، تنظر لمن كانت منبهرة بهن نظرة شفقة، نظرة أن لو تعلموا ما أنا فيه من نعيم ومن اعتزاز وفخر...

أنا أمة لله ملتزمة بأمره محافظة على عفتي وطهارتي وستري ابتغاء مرضاته وأنتظر الثواب منه في الآخرة.
أتعلم وأعلم غيري، فهناك فرق كبير أن تعبد الله وأنت معتز بعبادتك له وامتثالك لأمره وبين عبادته وأنت تشعر بالحرج من أحكامه.

أدعوك أختي أن تتعلمي عن ربك وأن تستمدي العزة والقوة والفخر منه، وأن تعتزي وتفتخري بدينك. تَعلمي وعلمي أبناءك، علمي ابنتك أنها على الطريق المستقيم، وأن هذا ما سيجعلها تشعر بالفخر والراحة، فمهما رأت وشاهدت فتيات حولها لن تتأثر ولن يبهرها حالهن، بل ستعلم أن العاقبة لمن اتقى...

#الساريات 🕊

‏السَّـارياتُ إِذا الليالي أَظلمَـتْ
المُـوقـداتُ بكلِّ دربٍ مِشعَـلَا

المُـبصِراتُ إِذا العَمايةُ أَطبقتْ
الــثَّابِتــاتُ إِذا البَـــلاءُ تَنَــزَّلا

الساريات: (أقلام نسائية واعية تعبر عن رسالة شريفة تنبض بالاعتزاز وترسخ الهوية)

https://t.me/assaryiat

هذه سلسلة جلسات شبابية في مناقشة مفاهيم تربوية إيمانية متعلقة ب (سويّة نفس المؤمن)
وقد نوقشت فيها هذه الموضوعات:
١/ الثبات
٢/ قوة النفس
٣/ الهم والحزن (جلستان)
٤/ التفاؤل
٥/ التوازن
٦/ الصداقة
٧/ الصبر

وهذا الرابط يضم كل الحلقات:

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsS5j5KXnB8xMbSjy_7KYbCq

مكانة المرأة في نصوص الوحي || الحلقة (٢) من سلسلة (التأصيل المنهجي لقضايا المرأة في الإسلام)

‏ https://youtu.be/cTmrWy0BD_s

إن البناء المتين على الرمال المتحركة شيء من المستحيلات ..
فأنت إن أردت البناء تحتاج أولًا أن تصلح الأرض .. وأرض قلبك لا يصلحها إلا التسليم!
ثم إنك تحتاج أن تغرس فيها أوتادا تثبت في الريح والعواصف والبرد والحر .. وأوتاد اليقين لا تأتي إلا بالحجة والبينة.
ثم تتبع ذلك بالبناء تدريجيا؛ اهتماما بالتفاصيل هنا وهناك، وتدعيم هذا بذاك .. وذلك لا يكون لفؤادك إلا بالبحث والسؤال والتثبت والتتبع.
ثم إن هذا وذاك لا يمكن تحققهم دون هداية من الله وتبصير بنوره ..
ونحسب أن هذه السلسلة مما منّ الله علينا بها من الحجة والبيان والتثبت وحسن الكلام.
فاللهم هداية وتسليمًا ..

الحلقة (2) : مكانة المرأة في نصوص الوحي
https://www.youtube.com/watch?v=cTmrWy0BD_s&ab_channel=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF

#الساريات 🕊

لعلّ من أظهر صور شؤم المعصية التي لمستها: أن المعصية بالكاد تنفك عنّك، دوّامة تسحبك إليها بشدة، حتى بعد أن تفلت منها.
تجد في نفسك من آثارها ما لو وددت لو أن تموت فتخلق من جديد؛ ولا تعود لفعلتك،
خَبثٌ على خَبثٌ مقيمٌ في سويداء قلبك؛ فأنت تجاهد مرتين: مرة للتوبة وأخرى للفظ ذاك الخبث.

#الساريات 🕊

سلسلة #سوية_المؤمن | جلسات شبابية ، للشيخ #أحمد_السيد :

ملخّص جلسة #الصبر :
https://t.me/hasannobani51/28

ملخّص جلسة #الصداقة :
https://t.me/hasannobani51/4

لا تتهرب من المسؤولية!
ولا تجعل الإسلام آخر اهتماماتك!

https://youtu.be/ublq3YraGCY

لم يذوقوا أجمل ما في الدنيا..

كلام عميق ومهم لبعض المتحمسين اليوم في مقاومة الأفكار والعقائد الباطلة بجهل وتعصب وسوء خلق:

(أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهال أهل الحق، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدلاء، ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة، وتعذر على العلماء المتلَـــطّفين محوها مع ظهور فسادها)

نقله الشاطبي في الموافقات عن الغزالي 366/5

{وإن ضاع فقيرٌ بين ظهراني موسِرين حرِجوا مِن عند آخرهم وباؤوا بأعظم المآثم، وكان الله طليبهم وحسيبهم}


الجويني ؛ الغياثي ٣٦٣

هذا نموذج لامرأة عظيمة وعجيبة في مدرسة النبي ﷺ. لم تكن ضعيفة ولا إمعة ولا صغيرة الاهتمامات، ولم تكن غائبة عن دعم وإسناد ونصرة المصطفى ﷺ.
‏قضيتها الأولى كانت نصرة الإسلام، تميزت أُمّاً وتميزت زوجة وتميزت مؤمنة وتميزت امرأة..
‏إنها أم سليم، وهذه قصتها:

https://youtu.be/JXHtEMYL7qI