تتجدد في هذه الأيام مشاهد لبعض المنحرفين عن طريق المصطفى ﷺ ممن فقدوا حقيقة التعلق بالله وحده فتعلقوا بالقبور والأضرحة والأموات.
ولا شك أن من أولويات الإصلاح في البيئات التي تكثر فيها مثل هذه المشاهد: تطهير القلوب والألسنة والجوارح من التعلق بغير الله، وكشف شبهات الملبّسين من المنتسبين إلى شيء من العلم ممن يزينون تعليق الناس بالناس لا برب الناس سبحانه.
وهذا الإصلاح العقدي مركزي في الشريعة، وتزداد أهميته إذا وُجِد في الواقع ما يدعو إليه.
ومما يزيد الإشكال اليوم أن هناك سعيا منظما لإشغال الشعوب وإلهائها بأنواع الملهيات التي تصرفها عن التفكير والوعي بما يكاد لها ويُسلَب من كرامتها، وعن السعي في استرداد عزتها ومقاومة أعدائها، سواء أكان الإلهاء بمثل هذه الخرافات والانحرافات والبدع أم كان بغير ذلك من أنواع الفجور واللهو وغيرها، ولذلك نجد هذه المشاهد من الإلهاء تأخذ بُعداً رسمياً عالياً في بعض البلدان، وقد قال النبي ﷺ لهرقل (فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين).

والله المستعان وعليه التكلان.

رحلة أوتاد الإصلاح | ثلاثة أيام تربوية
https://youtu.be/9iHS7HJvltc

‏لا بد أن يفهم الجميع ما الذي يجري في السودان، وأن يعرفوا إجرام عصابات الدعم السريع ومن وراءها، وأن يسعوا إلى تفعيل القضية إعلاميا في مختلف الأوساط، وأن يكون هناك توجه إغاثي كبير لسد الاحتياجات من جهة المؤسسات والمنظمات والأفراد
‏اللهم ارحم أهل السودان وفرج عنهم
‏⁧ #الفاشر_تموت_جوعاً⁩

بابٌ في مركزية كلمة التوحيد "لا إله إلا الله"،
وفضلها، وتفسيرها، وشروطها، والدعوة إليها،
وبيان خطورة ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر:

2/1

‏ https://youtu.be/n8bQ_d3VSoc?si=6yDnNLAIJGY_RtCg

2/2

‏ https://youtu.be/-hwD9Z0jSTI?si=MCitUNStRNo5Sm8i

مقطع الغد بإذن الله تعالى..

‏ما الذي جرى على الأمة في الخمس وعشرين سنة الأخيرة؟

‏القصة باختصار

إغاظة الأعداء بصلاح الأجيال:

https://youtu.be/djrJf9d7WDQ?si=L1wvxnRR8WKCFxVi

الخطابات الاستنهاضية للأمة لا ينبغي أن تكون انفعالا حماسيا عابرا يمثل مرحلة مؤقتة، بل يجب أن تكون ثابتة مستمرة دائمة بقدر استمرار حالة الغثائية والوهن والتفاهة والغفلة، وأن تتضمن الدلائل والحجج والبراهين والبينات، وأن تكون متصلة بفضاء الأمة الواسع وبقضاياها المتنوعة، وألا تعبر عن هموم حزب أو جماعة أو تيار أو فئة ضيقة، بل تعبر عن الاسم الجامع للأمة وميثاق ارتباطها بالنبي ﷺ وسنته ومنهاجه، فهذه المرحلة من عمر الأمة حرجة حساسة صعبة متشابكة معقدة متداخلة، ولا يمكن إصابة الحق في الخطاب المناسب لها إلا بهداية من الله الحكيم الخبير سبحانه.

'

ارتكبت عصابات "الدعم السريع" جرائم القتل، والاغتصاب، والإبادة، والتجويع، وأنواع التعذيب والتنكيل بحق أهلنا في السودان، ولم تستطع هذه العصابات فعل كل ذلك إلا بالدعم الخارجي -الذي يعرف الجميع مصدره- وهو دعم متتابع طول مدة الحرب شمل مختلف أنواع الدعم العسكري واللوجستي، كما أنه دعْمٌ موثق بكل أنواع التوثيق المرئي والمسموع والمكتوب وهو يجسد حقيقة دعم "العصابات الإرهابية" و "الميليشيات الانفصالية" في الوقت الذي تُجرّم فيه عامة الدول دعم فصائل المقاومة في غزة.

هذه سلسلة (الطريق إلى بيت المقدس) وفيها قصة تحرير (صلاح الدين الأيوبي) لبيت المقدس الذي تحقق عام ٥٨٤ هـ، ولكن السلسلة تبدأ من عام ٥٤١ هـ أي قبل الفتح بأربعين سنة، وذلك بالدراسة التفصيلية لمختلف الأحوال والظروف والملابسات التي جعلها الله سبباً لتحرير بيت المقدس وصلاح أحوال المسلمين في ذلك الزمن.

وهنا رابط السلسلة كاملة في ٢٣ حلقة:

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsQhm2eG_cZR8V300hjV9JKt&si=IynXSi0NwdSejBwg

لا يمكن أن نتراجع عن ترسيخ مفهوم الأمة الإسلامية التي يتداعى أبناؤها لنصرة بعضهم ويتقاسمون همومهم وآلامهم متعالين في سبيل ذلك على حدود التقسيمات السياسية الحديثة، مستمدين جذور طريقهم من سنة النبي ﷺ ومنهاجه، لأن الذي أسس هذا المفهوم بكل صراحة ووضوح لا يحتمل التأويل هو النبي ﷺ في حديث: (مثل المؤمنين) وحديث: (المؤمن للمؤمن كالبنيان) وغيرهما الكثير.
ومهما اجتهد المخالفون في توصيف هذا السعي بأنه سعي حركي أو سياسي أو حزبي أو غير ذلك فلا يمكن أن يكون ذلك سببا في التوقف عن هذه الرسالة حتى يأتوا ببرهان يبطلها ودليل يفسدها.

وبمثل ذلك نقول في موضوع محاربة الوهن في الأمة ومدافعة الرويبضة والغثائية، وكذلك في موضع بيان سبيل المجرمين والتوعية بمخاطرهم؛ فكل ذلك له مستنداته البيّنة من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ.

وهذا كله في الأصل واضح بيّن لولا كثرة الملبسين والمُشبّهين والمُرهِبين.

فقه الصلاة على النبي ﷺ:

https://youtu.be/fCTbbCHAagQ?si=cNRHaVeldfWfi38j

📌

بإذن الله تعالى..

من كان يسير على منهج إصلاحي صحيح يزعم أنه يستمده من منهاج النبوة، فإن استفزازات المخالفين وافتراءاتهم وطعنهم وتشويههم لا تغير من طبيعة سيره ولا من معالم منهجه، فهو لا يبني رؤيته على ردود الأفعال، ولا يعجل من سيره للانتقام لنفسه ولا يغتر بكثرة هتافات الأتباع، فهو يسير على منهاج راشد شامل ينير الطريق في مختلف الأحوال والمراحل.
"وكفى بربك هادياً ونصيراً"

الشرح المطول على نزهة النظر:

٣٩ مجلساً علمياً في شرح منهج المحدثين النقدي مع الأمثلة التطبيقية من كتب الجرح والتعديل وغيرها.

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsS-D0kxbPnWAFf3TvLPtxCb&si=9Tm9us3LL7WO8dMH

عند انكسار "يوم أُحُد": برَزَتْ مواقف الثبات العظيمة التي قدمها عدد من الصحابة، مثل طلحة، وسعد، وغيرهم، وانكشفت مواقف المنافقين، واضطرب بعض المؤمنين خوفاً أو طمعاً.

وقد بيّن الله ذلك كله في سورة آل عمران

وهذه الأصناف الثلاثة موجودة في هذه المرحلة التي تشبه مرحلة (أُحُد) في بعض البلدان إما حسياً أو معنوياً.

فهنيئًا للثابتين،
وبُعداً للمنافقين،

وهداية وثباتا -اللهم- للمؤمنين الفارّين والمضطربين.