New Book Release 💛

📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION

By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID

AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.

🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/

نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.

وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي.

درس شرح المنهاج باللغة الإنجليزية بعد قليل إن شاء الله، لا نوصيكم:

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.


We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:

Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.

9:15 PM (Makkah time) 🕋


See you soon 🍃

"أرى أخوينا من أبينا وأمنا
إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"


هذا بيت من قصيدة جميلة لأبي طالب عمِّ النبي ﷺ بعد المفاوضات الأولى مع المشركين وبداية العداوة ضده وخذلان الأقربين له.

وفي هذه الحلقة من سلسلة السيرة بيان لهذه المفاوضات ومآلاتها وعرض للقصيدة ودلالاتها:

https://youtu.be/5N5gpE1pU3s?si=-66BgAQkMPM1OqCG

نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.

قال رحمه الله:

"الشام‍‍ات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.

2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.

3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.

4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.

5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.

ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"



ابن عبد ربه | العقد الفريد

¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.

هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟

"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"

هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:

https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw

1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"

لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:

https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh

تعريف مختصر بكتاب "صفوة الفوائد" الذي صدر قبل قليل والحمد لله

علاقة القرآن بالسيرة النبوية:

https://youtu.be/4o3A2AMfyaM?si=RKGmjcNlJMwBa7bj

جعفر بن أبي طالب، وما أدراك ما جعفر!

https://youtu.be/JGmCGL_WDNY?si=WE--pKektiBgMCdU

الصبر على المشاقّ التي تعترض طالب العلم الساعي لإحياء أمته= عبادة عظيمة وقربة إلى الله سبحانه، يضمّ بها المرء عبادة إلى عبادة وفضلا إلى فضل.
وإنما يصدق الذي يدّعي أنه يطلب العلم لصلاح نفسه وإصلاح أمته حين يثبت ويصبر على ما يعترض طريقه في تحقيق هذه الغاية الشريفة من ابتلاءات وامتحانات ومشاق وأهواء.

لن ننسى يا أراذل الخلق،
وستعود هذه الأمة -بقوة الله-
وسنعلو عليكم يا قتلة الأنبياء
والله أكبر من كيدكم ومن شركم
والله أكبر والعزة لله

هذه الحالة المستغلقة التي يواجهها كثير من أبناء الأمة ومصلحيها: لن تدوم.
ستتغير الموازين والموازنات، وقد يصبح الخصم صديقا والصديق خصماً.

لقد شهدت المنطقة في عقدها السابق حالة مخيفة من محاربة المشاريع الإسلامية ونشر الفجور والإلحاد أدت إلى تحولات حادة في البنية الفكرية والنفسية والمعنوية للشباب الإسلامي، قذفت ببعضهم إلى الإلحاد، وبآخرين إلى الشكوك في الثوابت، وببعضهم إلى اتجاهات الغلوّ والتطرف، وبأكثر منهم إلى حالة عامة من اليأس والإحباط، وبقي القليل منهم يحمل شعلة العمل والأمل.
لقد أنشئت في تلك المرحلة مقابر جماعية معنوية هائلة وحفرت فيها قبور عميقة للمشاريع الإسلاميّة، واحتشدت كل الأسباب المادية لإتمام عملية الدفن مع ضمان عدم العودة إلى الأبد.
ولكن -كما هي سنة الله في التاريخ-: عادت النباتات من جديد، وبدأت تنمو من بين الشواهد والقبور، وستنمو وتثمر أكثر من ذلك بكثير فوق ما يظن الجميع.
والمتوقع -والعلم عند الله- أن "بعض" الأنظمة السياسية ستعود إلى التصالح مع المكون الإسلامي في بلادها وتعيد ترتيب أوراقها الداخلية تجاه المخاطر الإقليمية التي استجدت في المنطقة والتي تستوجب نظرا مختلفا وتعاملا أفضل تجاه المكونات الفاعلة بصدق في خدمة بلدانها ومجتمعاتها وأمتها.

لطف الله بكم يا أهلنا في الجزائر وحفظكم وحماكم وتولاكم..

الشرح الموسع على كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" للشيخ عبد الله العجيري:

https://youtube.com/playlist?list=PLSdug8CxFhM7RnzxQDZlgXNYyCRCIYjx1&si=IM5W9X3ZNzdjMJp4

استعادة دور الأمة :

‏ https://youtu.be/yVFxuBVoGeg?si=x3sP7vizs0KA1Wr6

هذه تشويقة لمادة (صناعة المصلح المشتبك مع واقعه) وهي مادة مطولة من مجلس واحد ستنشر قريباً بإذن الله تعالى:

https://youtu.be/twyzC_Y-Ffk?si=7oKDb1w22gHcRAQP

الإخوة السبعة المهاجرون إلى الحبشة؛ والذين استشهد أكثرهم بعد ذلك في الفتوحات؛ من يعرفهم؟ ولماذا نجهلهم؟!

وكذلك: قصة هشام بن العاص بن وائل، وما أدراك ما هشام!

https://youtu.be/sVdfMXeAXVc?si=wFe-7yfgAS-BaeY_

سجل عندك يا غالي..