"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"

هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:

https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw

1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"

لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:

https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh

تعريف مختصر بكتاب "صفوة الفوائد" الذي صدر قبل قليل والحمد لله

علاقة القرآن بالسيرة النبوية:

https://youtu.be/4o3A2AMfyaM?si=RKGmjcNlJMwBa7bj

جعفر بن أبي طالب، وما أدراك ما جعفر!

https://youtu.be/JGmCGL_WDNY?si=WE--pKektiBgMCdU

الصبر على المشاقّ التي تعترض طالب العلم الساعي لإحياء أمته= عبادة عظيمة وقربة إلى الله سبحانه، يضمّ بها المرء عبادة إلى عبادة وفضلا إلى فضل.
وإنما يصدق الذي يدّعي أنه يطلب العلم لصلاح نفسه وإصلاح أمته حين يثبت ويصبر على ما يعترض طريقه في تحقيق هذه الغاية الشريفة من ابتلاءات وامتحانات ومشاق وأهواء.

لن ننسى يا أراذل الخلق،
وستعود هذه الأمة -بقوة الله-
وسنعلو عليكم يا قتلة الأنبياء
والله أكبر من كيدكم ومن شركم
والله أكبر والعزة لله

هذه الحالة المستغلقة التي يواجهها كثير من أبناء الأمة ومصلحيها: لن تدوم.
ستتغير الموازين والموازنات، وقد يصبح الخصم صديقا والصديق خصماً.

لقد شهدت المنطقة في عقدها السابق حالة مخيفة من محاربة المشاريع الإسلامية ونشر الفجور والإلحاد أدت إلى تحولات حادة في البنية الفكرية والنفسية والمعنوية للشباب الإسلامي، قذفت ببعضهم إلى الإلحاد، وبآخرين إلى الشكوك في الثوابت، وببعضهم إلى اتجاهات الغلوّ والتطرف، وبأكثر منهم إلى حالة عامة من اليأس والإحباط، وبقي القليل منهم يحمل شعلة العمل والأمل.
لقد أنشئت في تلك المرحلة مقابر جماعية معنوية هائلة وحفرت فيها قبور عميقة للمشاريع الإسلاميّة، واحتشدت كل الأسباب المادية لإتمام عملية الدفن مع ضمان عدم العودة إلى الأبد.
ولكن -كما هي سنة الله في التاريخ-: عادت النباتات من جديد، وبدأت تنمو من بين الشواهد والقبور، وستنمو وتثمر أكثر من ذلك بكثير فوق ما يظن الجميع.
والمتوقع -والعلم عند الله- أن "بعض" الأنظمة السياسية ستعود إلى التصالح مع المكون الإسلامي في بلادها وتعيد ترتيب أوراقها الداخلية تجاه المخاطر الإقليمية التي استجدت في المنطقة والتي تستوجب نظرا مختلفا وتعاملا أفضل تجاه المكونات الفاعلة بصدق في خدمة بلدانها ومجتمعاتها وأمتها.

لطف الله بكم يا أهلنا في الجزائر وحفظكم وحماكم وتولاكم..

الشرح الموسع على كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" للشيخ عبد الله العجيري:

https://youtube.com/playlist?list=PLSdug8CxFhM7RnzxQDZlgXNYyCRCIYjx1&si=IM5W9X3ZNzdjMJp4

استعادة دور الأمة :

‏ https://youtu.be/yVFxuBVoGeg?si=x3sP7vizs0KA1Wr6

هذه تشويقة لمادة (صناعة المصلح المشتبك مع واقعه) وهي مادة مطولة من مجلس واحد ستنشر قريباً بإذن الله تعالى:

https://youtu.be/twyzC_Y-Ffk?si=7oKDb1w22gHcRAQP

الإخوة السبعة المهاجرون إلى الحبشة؛ والذين استشهد أكثرهم بعد ذلك في الفتوحات؛ من يعرفهم؟ ولماذا نجهلهم؟!

وكذلك: قصة هشام بن العاص بن وائل، وما أدراك ما هشام!

https://youtu.be/sVdfMXeAXVc?si=wFe-7yfgAS-BaeY_

سجل عندك يا غالي..

هذا الفيديو سينشر اليوم إن شاء الله،

مدته: خمس ساعات وثلث.


فاللي بيجهز القهوة، الشاي، المتة :) الحلا..
الموضوع مطول، وليست حكاية ولا قصة :)

بالمناسبة: "مورد" مشروع عظيم النفع لمن أحسن الاستفادة منه.

بسم الله الرحمن الرحيم،


هذا مجلس صناعة المصلح المشتبك مع الواقع: وهو مجلس مطول في بيان منهج تكوين المصلحين المتصلين بالواقع والمؤثرين فيه، وفيه شرح لخماسية البناء المعروفة (التزكية، العلم، الوعي، المنهج الإصلاحي، القوة)


ولا يخلو المجلس من بعض الاستطرادات التي هي عند البعض ربما أهم من المادة :)


نسأل الله التوفيق والسداد والبركة:

https://youtu.be/iwsOTKKZZco?si=TN4gugIEX_OLn0Fc

خضوع القلب حياء من الله وشكرا له، واللهج بالحمد والثناء على الله باللسان -فهو شكر عظيم- واستعمال النعمة بأفضل طريقة، والثبات على ما يحب الله.

إذا تحققت في المرء هذه الصفات بمجموعها فقد تهيأ لمقام "الحكمة" التي من أوتيها فقد أوتي خيراً كثيراً:

1- التجربة الصحيحة المبنية على علم: "ولا حكيم إلا ذو تجربة"؛ فإذا لم تُبنَ التجربة على علم فإنها قد تُخرج لنا مجرّباً جاهلاً متعصباً يعتمد على تجربته الخاطئة.
2- الفهم الصحيح لحقائق الأمور ومراتبها على ما هي عليه دون نقص ولا شطط، وذلك لا يكون إلا لنفس معتدلة لا يجمح بها غضبها أو هواها إلى تفسير الوقائع من نافذة الغضب والهوى، فالحكمة الفهم، والحكمة قرينة الصواب في القول والعمل، وذلك لا يكون بلا فهم سديد.
ولذلك فإن النفوس التي تُقاد بظنونها أبعد ما تكون عن الحكمة.
3- الصبر والأناة التي يتجاوز الإنسان بسببهما أنواع العقبات والمصاعب بثباتٍ واتزان يؤهلانه إلى أن يستفيد من تجربته، فالتجربة بلا صبر كالرسم على الرمل سرعان ما يُمحى.
4- العلم الشرعي المتقن المبني على دلائله وبراهينه ومقاصده، وفقه مراتب الدين وأولوياته ومركزياته وإدراك رُتب المصالح ورتب المفاسد، فهذا من أعظم ما تتحق به الحكمة لصاحبه، فالحكمة إعطاء كل قضية قدرها وكل وقت واجبه وكل حدث ما يناسبه، بحيث يفعل الحكيمُ ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي بالكيفية التي تنبغي، وذلك لا يكون بمجرد التجربة والصبر، بل لا بد فيه من الفقه في الدين ومعرفة طريق المرسلين.


وهذا كله لا يتحقق إلا بتوفيق وهداية من الله سبحانه وتعالى: (يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا)