▦ الفـروق الشـرعية بين الرجل والمرأة
▩ الجمعة (25) الخطبـــة الثانيـــــــة
⊞ الحلــقــــة الثامنـــــة
▂▁▂▁▂▁▂▁▂▁▂▁▂▁▂▁▂
على اي حال فهل من الانصاف ان يلتفتوا هم الغربيون ان يلتفتوا هم الى دينهم ولو قليلا. ولا نلتفت نحن الى ديننا. ولو قليلا. وهم يشعرون بشيء من الاهمية لدينهم ولا نشعر بأية اهمية لديننا. هم اعطوا الرجال الحرية في التصرف .ولا نعطي الرجال في ديننا الحرية في التصرف. هم يقدسون رجال دينهم. ويخضعون لهم. ويطيعونهم في امور دينهم. ونحن نحتقر رجال ديننا ونعصيهم. ونبعدهم عن امورنا الشخصية والاجتماعية. هل هذا خير.
مع ان اكثر رجال دينهم عصاة لدينهم. يشربون الخمر. ويأكلون لحم الخنزير. ويسرقون ويمكرون. مع ان الصفة العامة للحوزة الاسلامية الشيعية طبعا. ولرجال الدين عندنا. هو الاخلاص وقول الحق والتفاني في سبيل الغير ونفع الاخرين دينيا ودنيويا. فأي قياس بين دينهم ورجال ديننا. فهم اجتمعوا على باطلهم. وتفرقنا عن حقنا.

🍃 من ثمرات اقامة صلاة الجمعة
🕌الجمعة (27) الخطبة الاولـــي
24جمادي الثاني 1419
16/تشـــ⓵ـرين/1998
➠➠➪➪➠➠➪➪➠➠➪➪➠➠
الوعي الديني والاجتماعي الذي حصل لكافة الناس في داخل الحوزة العلمية وخارجها ولم يكن ذلك ممكنا. ان يكون بدون هذا النشاط الديني الشريف اعني صلاة الجمعة المقدسة ويمكن ان نضرب له عدة امثله ..
المثل الاول:-
ان الناس عرفوا بوضوح ان عددا من الحوزويين والوكلاء واضرابهم الذين كانوا يحسبونهم كجبرائيل عليه السلام او ابو ذر عليه الرضوان في السداد والصلاح. وكانوا يحملونهم على الصحة في كل اقوالهم وافعالهم وينخدعون بظاهرهم. اما الآن فقد اصبح بكل وضوح ان الاسلوب القديم قائم على القصور والتقصير وعلى الاسراف والتبذير وعلى السكوت الشائن على المحرمات. مع انه ورد ( الساكت عن الحق شيطان اخرس) وورد ما مضمونه ( انه إذا الفساد في المجتمع فعلى العالم ان يظهر علمه. والا عليه لعنة الله) مع انه ليس في الاسلوب القديم شيء من ذلك كما قال بعضهم .انا نقلته ولكن للتذكير لا بأس ( ان لدينا امورا اربعه. الاستخارة والدرس وصلاة الجماعة وقبض الحقوق. فإن كنت تسال عن واحدا منها فاهلا وسهلا والا دير ظهرك واذهب)

يتبــــــــع ⇦

#فقه_المجتمع"

#السؤال210:
💯هل التدخين يعد من مفطِرات الصوم؟.
#بسمه_تعالى:
💢هذا ما اجبنا عليه مكررا وهو كونه غير مُفَطر عند الضرورة. وأما عند عدم الضرورة فهو مخالف للاحتياط وللجهة الأخلاقية أيضا.

#السؤال211:
💯هل يجوز في الوقت الحالي إلقاء الأموال في أضرحة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وأبنائهم من السادات والحال ان صَرف هذه الأموال في غير محلها كما تعلمون ولكن هل توجبون الرجوع إليكم في مسألة النذور وتسليمها لكم وتبرأ ذمة الناذر منها كي تصرف في موضعها؟.
#بسمه_تعالى:
💢قلنا بعدم الجواز في بعض الأسئلة السابقة ولا زلنا نقول بذلك. فان لم تكن صيغة النذر شرعية جاز تركها أصلا. وجاز التصدق بها أو إعطاؤها إلى الحاكم الشرعي. ويمكن القول بأنه لا يكون النذر بذلك شرعيا إطلاقا لأنه مشترط بالرجحان مع انه أمر مرجوح.

#السؤال212:
💯وما حكم هذه الأموال في أضرحة السادات في المحافظات كافة هل هي راجعة إلى ورثة السادة أم إلى بيت مال المسلمين علما بان الورثة يصرفونها في ملذات الدنيا بل في المحرمات أحيانا لقلة حيائهم وعدم اكتراثهم للدين؟.
#بسمه_تعالى:
💢إذا جاز إلقاؤها فهي محتاجة إلى إذن الحاكم الشرعي. وصرفها في المحرمات محرم أكيدا.

#السؤال206:
💯بعض باعة الفواكه يخفون الرديء ويظهرون الجيد هل يصدق عليه غِشُ؟.
#بسمه_تعالى:
💢نعم هو من الغِش أكيدا

#السؤال207:
💯يشتري المشتري من باعة الفواكه على ما يراه ظاهرا من جودة الفواكه ثم يضع البائع الفواكه من الجيد والرديء فهل تصح هذه المعاملة أم لا؟.
#بسمه_تعالى:
💢إذا كان مع غفلة المشتري بطلت. وان كانت مع علمه ورضائه صحت. ويجوز له رفض الشراء قبل الاستلام.

#السؤال208:
💯بعض مُصَّلِّحين الأجهِزة يقولون إلى صاحب الحاجة سوف نِبَدّل لك العطل في الجهاز ثم يصلح الجهاز بدون تبديل ما قاله من العطل ما حكم الأموال التي يأخذها من صاحب الحاجة؟.
#بسمه_تعالى:
💢اذا كان ذلك شرطا في المعاملة لم يجز غيره. وإذ كان لمجرد احتمال توقف الإصلاح عليه، جاز.

#السؤال209:
💯هل يجوز الصلاة خلف حالق اللحية؟.
#بسمه_تعالى:
💢إذا كان معذورا في ذلك جاز من هذه الناحية. إلا إنني اعتقد أن الأعم الأغلب غير معذور في مثل أيامنا هذه.

هل يجوز للمرأة ظهور هذه المواضع تحت الذقن والرقبة والأذنين والصدر والكفين إلى العضد؟.

#بسمه_تعالى: هذا كله حرام. وفعل النساء له أما من الجهل أو التسامح في الدين وكلاهما مؤسف. كما قال الشاعر:
إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة
أو كنت تدري فالمصيبة أعظم

الشهيد محمد الصدر "قدس سره"
فقه المجتمع

مسألة : هل يجوز السجود على القطن والكتان قبل نسجهما؟

بسمه تعالى : كلا .

الشهيد الصدر رض
مسائل وردود ج2 المسألة 16

#الصدر_الولي_محـمد
💢 يكون عمل الإمام مكرسا في الاغلب على الحفاظ على قواعده الشعبية ومواليه وعلى حسن علاقتهم بالآخرين وحسن تلقيهم تعاليم الدين وتطبيقهم احكام الاسلام.
إن الإمام المهدي عليه السلام بعد ظهوره سيكون حديا في تطبيق العدل الإسلامي ، وسيذيق كل منحرف عقائديا أو سلوكيا اشد الوبال فإنه لامكان للانحراف في مجتمع العدل المطلق.
وعلى الفرد المسلم أن يعلم أن امامه وقائده عليه السلام مطلع على أعماله وملم بأقواله، يفرح للتصرف الصالح ، ويأسف للسلوك المنحرف ، ويعضد الفرد عند الملمات.

💚حبيبي …
كـم مـنـكـم نسـبـة مـن حـاول ان يفـهـم الدعـاء والقـرآن ؟!
واحد من مدريسيني السابقين ربما قبل حوالي الثلاثين سنة يقول: انت هل حاولت ان تطالع القرآن مطالعة كما تطالع كتابا ؟!

منبر الكوفة المقدس / الجمعة الثانية
#الصدر___المتصدر_محمد

⭐⭐ المصير المحتوم ⭐⭐
ألا.. كــل يــصيــر إلــى زوال
فــلا بشـــر و حـــزن يــدوم
و لا مــال و لا فـقــر بـبـاق
و ان الكـل مـن بـعدٍ لطـيم
و ان القـبر مـرجـع كـل حي
وتدثر بعدها هذي الرسـوم
و لا مال يفيـد و لا بـنـون
ولا خل ولا- ابداً- نديـم
ولا عز ولاجاه بواقٍ
ولا فخر ولا مجد عظيم
وان الموت يقرب كل آن
فلا أمن يـفيد ولا وجوم
ولا الأقـوام والسلطان ينجي
و لا الحراس و القصر الفخيم
كذا الشمس المنيرة ليس تبقى
و لا الأقـمار أيضـاً و النـجوم
فــنرجــو عفـوه ربــا رحيما
فيغفـر ذنبـا فهـو كـريم

من اشعار الحياة كتبت بتأريخ: (18/ 6 / 1376)
#الصدر_الولي_محـمد

💠اليائسون من الثورة الإصلاحية💠

وهؤلاء هم في الأوساط التي تعتقد بأن العمل الإسلامي ضد الظلم والظالمين ، غير موثر بأي حال . وهؤلاء هم اليائسون الذين سيطرت هيبة الانحراف وهيمنة الظلم السائد في البشرية على نفوسهم ، فاعتقدوا بعدم جدوى أي شيء من الإصلاح أو الأمر بالمعروف في هذا المجتمع الفاسد ومن ثم اضطروا إلى السكون وترك العمل ، انتظاراً لظهور المهدي (ع) ليكون هو الرائد الأول في إصلاح العالم .  
                                             
الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)تاريخ الغيبة الكبرى ص 297

قــال السيــد الــولــي محمــد الصــدر :

🖋ان الايمان والعمل الاسلامي كلما واجه من العقبات اكثر واحتاج من التضحيات الى عدد اكبر ..كان مقربا الى الله تعالى بشكل اعمق وموجبا لتكامل الفرد بنحو اسرع

🚦قبساات من فكر الولي الطاهر
✍ الشهيد الولــــي محمد الصدر

📚مما سعى اليه الامام الهادي
(سلام الله عليه): موقفه من غيبة حفيده محمد بن الحسن بن علي الحجة المهـدي المنتظـر (عجل الله فرجه). وذلك إن هـذه الغيبة باتت قريبة نسبياً
(في زمانه طبعاً) ولابد من تحضير الذهنية العامة لدى قواعده الشعبية ومواليه لذلك (أي لفكرة الغيبة). لأجل تقبل فكرة الغيبة عموما ...

الجمعة التاسعة والعشرون /
الخطبة الاولى

🍃 من ثمرات اقامة صلاة الجمعة
🕌الجمعة (27) الخطبة الاولـــي
24جمادي الثاني 1419
16/تشـــ⓵ـرين/1998
➠➠➪➪➠➠➪➪➠➠➪➪➠➠
ان اكثر الناس اصبحوا يهتمون فعلا بالمصالح الدينية والاجتماعية ويفضلونها فعلا على مصالحهم الشخصية والاسرية. بل يتمنون الشهادة في سبيل الله وهم بالمئات الآن على ما اعتقد او اكثر.
انهم عرفوا اثر الاستعمار الاكيد والشديد في المجتمع المسلم منذ صدر الاسلام والى العصر الحاضر حتى انه يمكن ان يقال بوضوح ان الذي قتل رسول الله صل الله عليه واله وسلم وقتل الزهراء عليها السلام وقتل الحسين .وتسبب الى غيبة الامام المهدي عليه السلام. هو الاستعمار بأياديه الخفية المبثوثة في هذا المجتمع المسلم. وكذلك ما حصل بعده من الحروب الصليبية ومعاهدة الخلافة العثمانية مع المانيا وغزو الانكليز للعراق وغزو الفرنسيين لمصر وكذلك الغزو الثلاثي لمصر وتأسيس ( اسرائيل عليها اللعنة والعذاب) وغير ذلك كثير. ومظالم الاستعمار عامة لكل مكان وزمان ومنتشرة على وجه الارض وفي كل دهر وانا لله وانا اليه راجعون.
ومن ذلك (كمثل ونموذج) مقتل عدد من المؤمنين ورجال الدين باستمرار على طول السنين والى العصر الحاضر ومن اشهرهم الشهيد الاول والشهيد الثاني والقاضي نور الله التستري والشيخ فضل الله النوري وكثير غيرهم. حتى الف جناب الشيخ عبد الحسين الاميني قدس سره كتاب شهداء الفضيلة بمقدار ما استطاع ان يحصى منهم من الشهداء. وممن وصل اليه خبرهم وما خفي عليك اكثر.