💠ثورة الإمام المهدي(عج) إمتداد من ثورة الإمام الحسين(ع)💠

إنَّ ثورة الحسين {عليه السلام} وثورة المهدي {عجّل الله تعالى فرجه} معاً منسجمتان في الهدف، وهو حفظ الإسلام من الإندراس والضمور. وقد كانت ثورة الحسين {عليه السلام} في حقيقتها من بعض مقدمات ثورة المهدي (عليه السلام) وإنجاز يومه الموعود، بصفتها جزءاً من التخطيط الإلهي لإعداد العاطفة والإخلاص والوعي في الأمة، توخياً لإيجاد العدد الكافي لغزو العالم بالعدل، بين يدي المهدي {عجّل الله تعالى فرجه الشريف} ولو بعد حين. كما أن ثورة الإمام المهدي (عليه السلام)دفاع عن الإمام الحسين (عليه السلام) وأخذ بثأره، بإعتبار كونها محققة للهدف الأساسي المشترك وهو تطبيق العدل وإزالة كل ظلم وكفر وإنحراف . وقد كان ولازال وسيبقى وجود الحسين {عليه السلام} وثورته في ضمير الأمة خاصة والبشرية عامة حيّاً نابضاً على مختلف المستويات، يُلهم الأجيال روح الثورة والتضحية والإخلاص. ومن هنا كان الإنطلاق من زاويته إنطلاقاً من نقطة قوة متسالم على صحتّها ورجحانها .

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)تأريخ مابَعد الظهور ص 226

💐

*الحسين(ع) نبراس كل الأجيال*

مهما كانت أي ثورة قريبة من فكر ثورة الحسين «عليه السلام» أو كــانت أقرب كانت على حق وكلما كانت أبعد كانت على باطل .

السيد الشهيد محمد محمدصادق الصدر (قدس سره)/منبر الكوفة المقدس الجمعة 44

الامام الحسين في فكر الولي الصدر
ان شفاعة الحسين (عليه السلام) لن تكون عامة بالمعنى الكامل. بل بشرطها وشروطها، كما ورد في الخبر. تماماً كما قال الإمام الرضا (عليه السلام) في حديث سلسلة الذهب: (لا اله إلا الله حصني ومن دخل حصني أَمِنَ من عذابي. ثم قال: بشرطها وشروطها وأنا من شروطها).
آية الله العظمى الشهيد السعيد السيد محمد الصدر "قدس سره".
أضواء على ثورة الحسين «عليه السلام» / ص 150

قسماً بـ (حاءِ) الحُسينِ في معنـــاهْ
وَبِـ (سِـــينِ) ســـرِّ عُلاهُ جلَّ عُـــلاهُ

قســـــماً بـ (ياءِ) اليُمْنِ والخيرِ الذي
عمَّ الورى طرَّاً بـ (نونِ) نَـــــــــــداهُ

لولا (حُسينٌ) مَا عرفنـــــــا ربَّنـــــــا
والدِّيــــــنُ مـــــاتَ بِمَهـــــــدِهِ لولاهُ

لولا (حسينٌ) لم نذُقْ طعـــمَ الهوى
فهوَ الحبيبُ ولا حبيبَ ســــــــــواهُ

في يـــــومِ مولدِهِ اخا ابا الفضل العباس ومشرِقِ شمسِهِ
صلُّوا عليـــــــــهِ، عليــــــهِ صلَّى اللهُ

✍مســـائــــــل وردود
طبقـــا لفتـــــاوي
السيــدالشهيــــدالصـــدر قدس



✨مســائـــل حـول الزكــاة

✨المسـألـــة (171):-
هل تخرج الزكاة من العملة الورقية اذا بلغت النصاب وكملت الشرائط ؟

✍بسمــــــــه تعــــالــــى :-
لا زكاة في العملة الورقية بحد ذاتها.


✨المسـألـــة (172):-
يكون الدقيق في بعض البلدان مخلوطا بمواد اخرى وهو القوت الغالب عادة هناك والمعلوم هو اشتراط وحدة جنس الفطرة. والفدية او الكفارة. فهل يجوز اخراج الفطرة او الفدية او الكفارة من هذا الدقيق المخلوط المستعمل؟
✍بسمــــــــه تعــــالــى :
اذا كان الخليط مستهلكا بحيث يعد الدقيق من جنس الحنطة محضا أجزأ عما هو الوظيفة.

🌹مبارك لــــــكم الــــولادات الميمـــــونة🌹
🌳 ولادة الامــام الحسيـــن عليه السلام
🚦 الجزء الثانـــي🚦
📗الولـي الطاهر السيد الشهيد محمد الصدر

▂فإن قلت أن الزهراء عليها السلام عصت رسول الله صل الله عليه واله وسلم وقد قال لها عند ولادة الحسين عليه السلام (لا ترضعيه )
قلنا: ان جواب ذلك من عدة وجوه:
الاول ــ ضعف سند الرواية فلعلها موضوعة او مزيد فيها. ولو لم يكن الا هذا الجواب يكفي.
الثاني ــ انما تكون الزهراء عليها السلام مقصره وحاشاها فيما اذا كان الامر الزاميا. فيحرم عليها الارضاع. واما اذا لم يكن الزاميا فلا اشكال. ولعلهم متفقون ما بينهم ان هذه الاوامر لا تكون الزامية. وانما هي اقتراحات او ترجيحات او نحو ذلك.
الثالث ــ انه ما من شي حرمه الله الا واحله في وقت الضرورة. وهذا حكم شرعي نافذ على المعصومين وغيرهم. ومن الممكن القول ببساطة ووضوح : ان الزهراء عليها السلام شعرت بالضرورة والعسر والحرج. فالضرورة اسقطت الامر بوجوب تاجيل الارضاع.
الرابــع ــ انها تلقت من الله تعالى امرا عن طريق الالهام بأن ترضعه لان ذلك استحقاقه. والالهام مقيد لأمر النبي عليه الصلاة والسلام .ويكفي لنا ان نحتمل ذلك. في ان نحملها على الصحة.
وهذا الخبر كما تدل علاقته عليه السلام برسول الله صل الله عليه واله وسلم. يدل على علافته بالزهراء عليها السلام.


📗شذرات من فلسفة تاريخ الحسين
ص : ــ 42

قــال السيــد الــولــي محمــد الصــدر :

✍ الغالب على اهل الدنيـا هو التكالب على المتاع الرخيص. وحب المال والشهوة والنساء. الامر الذي يحدو بالفرد ان يؤذي الآخرين بما اوتي من قـــوة ومكر في سبيل جلب الخيــر لنفسه ودفع الشر عنه. في حدود فهمه.

📗ما وراء الفقه 1 .ـ ق 1: 115

🖐السلام على حامــــل اللـــــواء

▓ آيــــة القـــربـــى
✍الــولـــي الطاهر السيد الشهيد محمد الصدر

▪️من الآيات التي تشمل الزهراء عليها السلام والحسين معا. آية المــودة في القـربـى .وهي قوله تعالــــى:-
❁قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ❁
ونحن نعلم ان القربى لا يقصد منهم إلا اربعة : وهم علـــي وفاطمـــةوالحســـــن والحسيــــــن عليهم الســلام..واما باقي المعصومين فهم في الدرجة الثانية. فالمودة في القربى هي اجر رسول الله صل الله عليه واله وسلم. مقابل ما ضحى في سبيل الله وفي سبيل كل مؤمن ومؤمنة. فإن كانت في قلب الفرد الولاية لهم. اذن فقد ادى اجر رسول الله صل الله عليه واله وسلم. وإن لم تكن الولاية في قلبه. اذن فقد خان رسول الله صل الله عليه واله وسلم.
فإن قلـت:-
ان المودة هي الحب والعاطفة .وأما الولاية فهي شي آخر. وما هو المذكور في الآية هو المودة وليست الولاية.فكيف نحمل الآية على خلاف ظاهرها ؟
قلنا : ان جـــوابه من عــدة وجـــوه :-⇩

يتبــــع بإذن الله ⇦

🖐السلام على حامــــل اللـــــواء


▓ آيــــة القـــربـــى⇦ الحلقة الثانية
✍الــولـــي الطاهر السيد الشهيد محمد الصدر

🛑مكمـــل للحلقة الاولــى ⇧
▪️الـوجه الاول :-
ان العاطفة النفسية لا فائدة من ورائها .وهي ساقطة تماما . فإذا كان مجرد الحب لهم هو الذي ينجي. فإن كثيرا من الناس ممن هو خارج التشيع. وخارج الاسلام. يحبونم ويحترمونهم بدرجة معتد بها. فهل نعترف بانهم ناجون؟
فالولاية تشير الى شيء يكون سببا للنجاة. والحب وحده لا يكون كذلك. إذن فلا بد لنا إن نصرف الآية عن ظاهرها إلى ما يكون سببا للنجاة وهو الولاية.
▪️الــوجه الثانـــي:-
إننا لو تعمقنا بمقدار معتد به. نرى كثيرا ممن يدعون أنهم محبون لأهل البيت عليهم السلام كاذبين. لان ( المحب لمن يحب مطيع) في حين اننا نرى ان حياتهم ليست مبنية على الطاعة. اذن فالحب الحقيقي مساو للولاية الحقيقية تساوي المثلين. فيبدآن من نقطة واحدة وينتهيان الى نهاية واحدة.

✍مســـائــــــل وردود
طبقـــا لفتـــــاوي
السيــدالشهيــــدالصـــدر قدس

✨مســائـــل حـول الزكــاة

✨المسـألـــة (173):-
هل بجوز لمؤسسة او جماعية من الناس دعوة الآخرين لإعطائهم الفطرة كي يسلموها هم للفقراء. دون اجازة الحاكم الشرعي؟ وهل يصح ذلك بمجرد الوكالة عن بعض الفقراء؟
✍بسمــــــــه تعــــالــــى :-
لا مانــع من ذلك


✨المسـألـــة (174):-
هل يجوز الحال المتقدم في جميع سهم السادة من الناس؟
✍بسمــــــــه تعــــالــى :
لا بأس بذلك.

✨المسألـــــــة (175):-
هل يجوز للهاشمي الفقير الأخذ من الزكوات المستحبة كزكاة التجارة وزكاة الفطرة ؟
✍بســمه تعالــــــى:-
نعم يجوز ذلك وانما الممنوع على الهاشمي الأخذ من الزكوات الواجبة

💠في رحاب السجاد(ع) في ذكرى ولادته💠

الإمام السجاد (سلام الله عليه) دخل في تقيّة مُكثفة بعد واقعة الطف بعد مقتل أبيه وأخوته وأصحابه فكان من الخطر عليه القيام بأي قول أو عمل تتوجس منه الدولة الأموية في ذلك الحين التي كانت مسيطرة وقوية كعبد الملك بن مروان وهشام بن عبد الملك وآخرين. الا انه مع ذلك كان (سلام الله عليه) طبعا بتكليف من الله سبحانه وتعالى متحمّل للمسؤولية تجاه الله سبحانه وتعالى وتجاه شعبه ومواليه وشيعته ولا يمكن ان تكون التقية المكثفة مانعة له عن تحمل المسؤولية أو سبباً له للتخلي عن مسؤولياته. ومن هنا كانت مهمته دقيقة وصعبة الى درجة عجيبة وغريبة لا يقوم بها الا المعصومون (سلام الله عليهم).

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره) الجمعة السادسة/منبر الكوفة المعظّم

💐💐مباركٌ لكم الولادة الميمونة💐💐

من وحي محمد الصدر ❤️🌸👆