📝 المختصر في صفات النبي صلى الله عليه وسلم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .

🏷 محاضرة بعنوان :

🔖 «وزراء النبي ﷺ»

🎙 ألقاها فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
  - حفظه الله ووفقه -

▪️مغرب السبت ١٨/ ٧/ ١٤٤٦هـ
‏▪️في مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة

               ═══ ❁❁❁ ═══

قناة الشيخ سليمان الرحيلي

📜 لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاقًا.

الراوي: عبدالله بن عمرو • البخاري• ومسلم


📚 قال اللهُ تعالَى عن نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} [القلم: 4]، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخْلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأْديبَه.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، فلم يكُنْ ناطقًا بالفُحشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، فلم يكُنِ الفُحشُ خُلقًا أصيلًا فيه ولا مُكتَسبًا، والفُحشُ: زِيادةُ الشَّيءِ على المألوفِ مِن مِقْدارِه. والمُتفحِّشُ: الَّذي يَتكلَّفُ ذلك ويَتعمَّدُه؛ لفَسادِ حالِه، وقد يكونُ المُتفحِّشُ الَّذي يَأْتي الفاحشةَ، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصدُرُ منه الكَلامُ القَبيحُ طَبعًا، ولا تَطبُّعًا، ولا مُجاراةً لغَيرِه، فلا يَستفِزُّه السُّفهاءُ فيُجاريَهم في سفَهِهم؛ لأنَّه أملَكُ النَّاسِ لغَرائزِه وانْفِعالاتِه النَّفْسيَّةِ، فإذا تجرَّأَ عليه سَفيهٌ بالشَّتيمةِ لا يرُدُّ عليه بمِثلِها امتِثالًا لأمرِ ربِّه الَّذي أدَّبَه بقَولِه: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199].
وكان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّ مِن خِيارِكم أحسَنَكم أخْلاقًا»، يَعني: أفضَلُكم هو أحسَنُكم خُلُقًا. وحُسنُ الخُلقِ هو صِفةُ أنْبياءِ اللهِ تعالَى وأوْليائِه، وحَقيقةُ حُسنِ الخُلقِ بَذلُ المَعروفِ وكفُّ الأذى، وطَلاقةُ الوَجهِ، ومُخالَطةُ النَّاسِ بالجَميلِ والبِشرُ، والتَّودُّدُ لهم، والإشْفاقُ عليهم، واحتِمالُهم، والحِلمُ عنهم، والصَّبرُ عليهم في المَكارِهِ، وتَركُ الكِبرِ والاستِطالةِ عليهم، ومُجانَبةُ الغِلْظةِ، والغَضبِ، والمؤاخَذةِ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على حُسنِ الخُلقِ.
وفيه: بَيانُ كَمالِ خُلقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: بَيانُ فَضيلةِ صاحِبِ الخُلقِ الحَسنِ.(مصدر الشرح: الدرر السنية)
#سلسلة_محاسن_الأخلاق

🍂‏أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ🍂

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))

📝 حسنه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (1209)

عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: (كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ.)

*التَّخْرِيجُ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢٠٨٢) *وَالتِّرْمِذِيُّ (١٧٦١)

*التَّعْلِيقُ عَلَى الحَدِيثِ - ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ - (شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ):*

*فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ فِي الحَثِّ عَلَى عَدَمِ التَّشَاغُلِ بِالدُّنْيَا، وَالحِرْصِ عَلَى الإِعْدَادِ لِلآخِرَةِ، وَأَنْ يَكْتَفِيَ المُؤْمِنُ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا يُعِينُهُ عَلَى طَاعَةِ اللهِ، وَلَا يَشْغَلَ بِالتَّكَاثُرِ فِيهَا، فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ وَعَلَى رَأْسِهِمْ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خَيْرَ زَاهِدٍ فِيهَا، وَمِنْ أَزْهَدِ النَّاسِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَمِنْ أَقَلِّهِمْ عِنَايَةً بِهَا، حَتَّى كَانَ فِرَاشُهُ مِنْ أَدَمٍ - مِنْ جِلْدٍ - حَشْوُهُ لِيفٌ، فَمَا كَانَ يَعْتَنِي بِالتَّنَعُّمِ الَّذِي يَعْتَنِي بِهِ أَهْلُ الدُّنْيَا.*

ما علامة حبك للرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسك

لا يريد أحدٌ أهلَ المدينةِ بسوء إلا أهلكه اللهُ.

روى البخاري (١٨٧٧) -واللفظ له-، ومسلم (١٣٦٣) عن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:

(لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ).

إثم من كاد أهل المدينة
____
📕عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لاَ يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ).

(رواه البخاري/١٨٧٧)
(باب إثم من كاد أهل المدينة - كتاب فضائل المدينة)


📌قال المهَلَّب: (وقوله: (لا يكيد أهل المدينة أحدٌ). أي: لا يدخلها بمكيدة، ولا يمكن يطلب فيها غرَّتهم، ويفترس عورتهم. وقوله:(إلَّا انماع). أي: إلَّا ذاب كما يذوب الملح في الماء)
________

📘عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ).

(رواه البخاري/١٨٦٧)
(باب حرم المدينة - كتاب فضائل المدينة)
________

📙عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(الْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ).

(رواه مسلم/١٣٧١)
(باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها - كتاب الحج)

📌قال النووي رحمه الله :

قال القاضي : معناه من أتى فيها إثما أو آوى من أتاه وضمه إليه وحماه .

(عليه لعنة الله) هذا وعيد شديد لمن ارتكب هذا ، قال القاضي : واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر .

شرح النووي على مسلم  (١٤٠/٩)
________

قَالَ الإمامُ ابنُ القيِّم رحمه اللهُ:

«تلاعبَ الشَّيطانُ بأكثر هذا الخَلق، كتلاعبِ الصِّبيان بالكُرة، وأخرجً لهم أنواعَ الكفرِ والفسوقِ والعصيانِ في كلِّ قالب!».

[إغاثة اللهفان (٨٧٥/٢)]

من هديه ﷺ قبول هبة القليل والإجابة إليه

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :

• - كل من رمى زوجة من زوجات الرسول ﷺ بما برأ الله منه عائشة، فإنه يكون كافر مرتدا، يجب أن يستتاب،

• - فإن تاب وإلا قتل بالسيف، وألقيت جيفته في حفرة من الأرض، بدون تغسيل، ولا تكفين، ولا صلاة ؛ لأن الأمر خطير.

  📜【 شرح رياض الصالحين (٣ / ١٣) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

[[ والذين كانوا يشبهون بالنبي ﷺ غير الحسن والحسين :

• جعفر بن أبي طالب

• وابنه عبد الله بن جعفر

• وقثم بن العباس بن عبد المطلب

• وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب

• ومسلم بن عقيل بن أبي طالب.

ومن غير بني هاشم :

• السائب بن يزيد الجد الأعلى للإمام الشافعي.

• وعبد الله بن عامر بن كريز العبشمي.

• وكابس بن ربيعة بن عدي ]] .

📚 فتح الباري لابن حجر ٩٧/٧