" الإقتداء بالسيدة الزهراء(ع)"

فاطمة الزهراء عليها السلام تمثل الإنسان الكامل، وبما أنها سيدة نساء العالمين فهي أكمل نساء العالمين، وأحد آثار وأدوار الإنسان الكامل في الحياة رجلاً كان أو امرأة هو دور الأسوة والقدوة.
والسيدة الزهراء عليها السلام قدوة وأسوة لجميع الناس رجالاً ونساء، وعلى المؤمنين والمؤمنات معاً أن يتأسوا ويقتدوا بها روحي فداها.

غير أن كونها امرأة توجب من بعض الزوايا على خصوص المرأة المؤمنة بعض الأبعاد الإقتدائية الخاصة بالنساء، وهي أبعاد كثيرة، منها مايرتبط بالعفة والصون والستر والحجاب وما إلى ذلك، ومنها ما يرتبط بالجوانب الأسرية. فالبنت التي لا زالت في بيت أبيها مثلاً عليها أن تقتدي بالزهراء عليها السلام وعلاقتها بأبيها رسول الله صلى الله عليه واله، ومن تزوجت من النساء عليها أن تقتدي بالزهراء وعلاقتها بزوجها أمير المؤمنين سلام الله عليهما، والتي صارت أماً عليها أن تقتدي بالزهراء وعلاقتها بأولادها عليها وعليهم سلام الله، فهي النموذج الكامل للبنت والزوجة والأم.

وعلى الخطباء والمتحدثين أن يبينوا هذه الأبعاد المشرقة من حياة الزهراء عليها السلام- وكل جوانب حياتها مشرقة وزاهرة- لتهيئة الأرضية اللازمة للمرأة المؤمنة لكي تقتدي بها في هذا الزمان الذي يحاول فيه الكثيرون جرَّ المرأة المؤمنة إلى الإقتداء بنماذج أخرى بعيدة كل البعد عن الكمال الإيماني والإنساني، من أجل أن تفقد هويتها وقيمها وإيمانها، وتعيش حالة من الإغتراب عن دينها.
إن الإقتداء بالسيدة الزهراء يؤدي بالمرأة إلى التكامل والإرتقاء في شتى النواحي والأرجاء.
.

(نعي الزهراء على لسان الحوراء عليهما السلام)

.

روي عن الإمام الرضا (ع) عن جده رسول الله (ص):

(اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فان البيت إذا قرء فيه يسر على أهله، وكثر خيره، وكان سكانه في زيادة، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيق على أهله، وقل خيره، وكان سكانه في نقصان).


.

—————————————————————-
القرب الإلهي على نوعين:
قرب عام
وقرب خاص
القرب العام يشمل جميع الناس، بل جميع المخلوقات، فالله تعالى قريب من جميع مخلوقاته ومحيط بها ، وهو أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، مؤمناً كان الإنسان أو كافراً.
وأما القرب الخاص وهو قرب اللطف والمحبة، فهو خاص بخاصة عباده، وهو أمر مكتسب، ينبغي على الإنسان أن يسعى إليه ليحصل عليه ويتنعم به، وهو أعظم النعم في الوجود، والله تعالى لا يقترب إلا من مريديه وطالبيه والمتقربين إليه.

.

(فتزل قدم بعد ثبوتها)

.


الحياءُ كمالٌ وبهاء، والحشمةُ عصمة، والعفافُ سموٌّ وارتقاء.


.

(أهمية العفو بعد كظم الغيظ)

.


لابد أن تفتح نوافذ قلبك لكي يدخله نور الحق وتستنير ذاتك به، فالشمس تشرق كل يوم على الجميع، ولكن لا يمكنك أن تستمتع بنورها ما لم تفتح أبواب ونوافذ بيتك وتزيح الستائر عنها.


.

(البصيرة والثبات على الدين)

.


سواء كتب الله لك تعجيل الإجابة، أو كتب لك التأخير، فكل ذلك بحكمةٍ وتدبير، فاطمئن وكن واثقاً باللطيف الخبير.



.

ركب رجل فرساً فجمحت به، وراحت تعدو بسرعة، ولم يستطع السيطرة عليها وإيقافها.
رآه رجل في الطريق فصاح به:
إلى أين تمضي بهذه السرعة؟
فرد عليه صائحاً: لا أدري لا أدري .. عليك أن تسأل الفرس!
هكذا حال من يمتطي ظهر الشهوات والأهواء وتجمح به ولا يستطيع كبح جماحها، لا يدري أين تمضي به، وفي أي حفرة ستلقيه.

.

هي زينبٌ بنتُ الوصي
وبنتُ سيدة النساء
قد عاينت في كربلا
من كل أنواع البلاء
فتصبّرت وفؤادها
قد مزقته يد العناء
في فقدها حقٌ لنا
نبكي ونجلسُ للعزاء

عظم الله أجوركم

.

(اغلاق النوافذ أمام الشيطان)

#ومضة


الدين جاء ليكمّل الإنسان لا ليكبّل الإنسان، وبعض القيود التي وضعتها الشريعة انما هي من أجل حماية الإنسان وليس من أجل حرمانه.


.

المحنة والمنحة
النظر إلى الوجه الآخر للظروف والأحوال

على رغم المحنة العظيمة التي عاشها الإمام الكاظم عليه السلام، إلا أنه كان صابراً محتسباً، وقد كان ينظر إلى تلك المحنة التي ابتلي بها أنها منحة إلهية، وفرصة للتفرغ التام لعبادة الله ومناجاته.

نقل عنه أنه كان يقول في سجنه في البصرة:

(اللهم إنك تعلم أني كنت أسألك أن تفرغني لعبادتك، اللهم وقد فعلت فلك الحمد).

.

تفريغ الغضب

لا زال الكثير من الآباء في مجتمعاتنا يعنفون أبناءهم بطريقة قاسية ولأسباب تافهة في كثير من الأحيان.
وترجع الكثير من هذه الحالات إلى مخزون الغضب المكبوت الذي قد ينفجر في أي لحظة ولأدنى سبب واحتكاك بسيط. فالذي يضرب طفله بقسوة لسبب بسيط جداً لا يتناسب ألبتة مع ما قام به الطفل، لم يكن ذلك بسبب ما قام به الطفل في الحقيقة، وإنما الأب قام بتفريغ شحنات الغضب المعتملة في نفسه في هذا الطفل، والطفل هو الطرف الأضعف الذي يفرغ الأب غضبه فيه.
تصوروا أنه في يوم من الأيام جاء أحد الآباء إلى البيت فطلب منه إبنه الصغير دفتراً أو ما شابه ذلك يحتاجه في المدرسة، وظل يلح في الطلب، فأمسكه الأب بعنف ورمى به على الحائط، فارتطم رأسه بالحائط وقضى من ساعته. هذا أمر حدث في بعض البلدان وتداولته وسائل الإعلام.
أنت عندما تقرأ هذا الخبر تتعجب من ردة فعل الأب لأنها لا تتناسب أبداً مع ما قام به الطفل، وتقول إن هذا الرجل مجنون.
في الحقيقة أن الأب لم يغضب كل هذا الغضب لمجرد أن إبنه الصغير طلب منه دفتراً أو قلماً، أو لأنه ألح عليه بالطلب كعادة الأطفال، فهذا سبب تافه جداً، وإنما الأب قد جاء من الخارج إلى البيت منفعلاً وقد امتلأت نفسه بالغضب، وكان بحاجة إلى أدنى سبب لينفجر، وكان موقف هذا الطفل سبباً لانفجاره وتفريغ غضبه فيه بعد أن فقد سيطرته على نفسه تماماً، كبرميل البارود الذي يحتاج إلى قدحة بسيطة تشعل فتيله.
من هنا فإن الثقافة النفسية (الغائبة في مجتمعاتنا للأسف) ضرورية جداً، فهي تعلمنا كيف نتعامل مع انفعالاتنا والسيطرة عليها والتحكم بها، وكيف نعالج الغضب المتراكم في نفوسنا ونقوم بتفريغه بطريقة آمنة.

.

يوم واحد سيئ، أو شهر واحد سيئ، أو حتى عام سيئ، لا يعني أن حياتك سيئة، أو ستكون هكذا دائماً.
كذلك فشل واحد أو اثنان أو ثلاثة لا يعني أنك إنسان فاشل.
الجميع يمرون بأيام سيئة، ويواجهون الفشل في حياتهم، حتى أكبر الناجحين في العالم، بل ربما لا تجد ناجحاً إلا ومر بتجربة فشل في مكان ما من حياته.

.

.

في بطنِ أمكَ قد حماكَ وأشبعكْ
ورعاكَ بعدَ ولادةٍ ما ضيّعكْْ

اللهُ ربُّ العالمينَ فثقْ بهِ
والجأ إليهِ تجدهُ في البلوى معكْ

يحميكَ مما قد تخاف بمنِّهِ
ويزيل عنكَ بلطفهِ ما أوجعكْ

✍🏻محمد الشوكي