ملاحظة منهجية
السياق مهم جداً في فهم المراد من الكلام، فعلى سبيل المثال لو قلت في كلام ما: (هذا كلام ليس له قيمة).
فهذه العبارة تحتمل الذم، أي أنه كلام عادي ليس له كثير قيمة. وتحتمل المدح بأن يكون المقصود أنه لا تعادله قيمة ولا يقيم بثمن لعلوه ومتانته. فهذان معنيان متضادان، والذي يعيّن أحدهما هو سياق الكلام والجمل السابقة والتالية لهذه الجملة، وأن المتكلم كان في مقام المدح أم الذم، ولذا إذا أردنا أن نفهم كلاماً ما سواء كان مكتوباً أو منطوقاً لابد أن نفهمه ضمن سياقه الذي ورد فيه، وليس مجتزء من سياقه.
السياق مهم جداً في فهم المراد من الكلام، فعلى سبيل المثال لو قلت في كلام ما: (هذا كلام ليس له قيمة).
فهذه العبارة تحتمل الذم، أي أنه كلام عادي ليس له كثير قيمة. وتحتمل المدح بأن يكون المقصود أنه لا تعادله قيمة ولا يقيم بثمن لعلوه ومتانته. فهذان معنيان متضادان، والذي يعيّن أحدهما هو سياق الكلام والجمل السابقة والتالية لهذه الجملة، وأن المتكلم كان في مقام المدح أم الذم، ولذا إذا أردنا أن نفهم كلاماً ما سواء كان مكتوباً أو منطوقاً لابد أن نفهمه ضمن سياقه الذي ورد فيه، وليس مجتزء من سياقه.
❤4👍2
السياق اللفظي وغير اللفظي
ينبغي الإلتفات إلى أن السياق الذي يساعد على فهم النص بشكل جيد قد يكون لفظياً وقد يكون غير لفظي، والسياق اللفظي هو مجموعة الجمل والكلمات الحافة بالنص، المتقدمة والمتأخرة عليه، بحيث يتماهى وينسجم معها النص المراد فهمه، وكذلك القرائن اللفظية التي تساعد على تحديد المراد من النص.
وأما السياق غير اللفظي فهو يتم عبر فهم ودراسة الظروف والملابسات التي انطلق فيها النص، والأجواء التي تحرك فيها، والغرض الذي يرمي إليه، وطبيعة المخاطب، وما إلى ذلك.
ينبغي الإلتفات إلى أن السياق الذي يساعد على فهم النص بشكل جيد قد يكون لفظياً وقد يكون غير لفظي، والسياق اللفظي هو مجموعة الجمل والكلمات الحافة بالنص، المتقدمة والمتأخرة عليه، بحيث يتماهى وينسجم معها النص المراد فهمه، وكذلك القرائن اللفظية التي تساعد على تحديد المراد من النص.
وأما السياق غير اللفظي فهو يتم عبر فهم ودراسة الظروف والملابسات التي انطلق فيها النص، والأجواء التي تحرك فيها، والغرض الذي يرمي إليه، وطبيعة المخاطب، وما إلى ذلك.
❤4👍2
" سهولة الإيمان"
بالأمس كنت مسافراً، وفي المطار استوقفني أحد الشباب قائلاً:
هل تسمح لي بسؤال.
قلت تفضل.
قال: أسألك عن الإيمان، هل تمانع؟
قلت: أبداً، اسأل ما شئت.
قال: عندي مشكلة مع الإيمان، وأنا غير مقتنع، وأجد صعوبة في الإيمان بالله.
قلت له:
الإيمان ليس أمراً صعباً أو معقداً، وإنما يحتاج الى شيء بسيط من التأمل والصدق مع الذات.
ثم سألته وقلت:
قل لي بصراحة، هل تعتقد أن جسدك هذا بتركيبته المعقدة ودقته المذهلة، وهكذا بقية المخلوقات الأخرى التي حيرت العلماء في عجائب صنعها، هل تعتقد أنها قد وجدت صدفة، وتركبت بهذه الطريقة المعجزة بمحض الصدفة؟
ولو قلت لك الآن أن هذا المطار وهذه الطائرات وجدت من تلقاء نفسها وتركبت أجزاؤها وتناسقت بمحض الصدفة فهل تقبل مني؟
قال:
لا؛ ليس صدفة، صعب أن تكون صدفة، لابد هناك شيء ما أو سبب ما قد أوجد هذه المخلوقات، ولكن لا اعلم ما هو، فقط شيء ما، قوة ما..
قلت:
جيد تقول "شيء ما" غير محدد، فهل هذا الشيء الذي تعتقد أنه صنع هذا الوجود ولا تعرفه كما تقول، وأياً يكن ما تسميه، قوة ما، قدرة ما، أي شيء تسميه،،، هل هذا الذي أوجد هذه الأشياء عالم أم لا؟ هل يمكن أن يكون الذي خلق هذا الخلق المحير للعقول في دقة صنعه ليس عالماً؟
قال:
صحيح، المفروض أن يكون عالماً.
قلت:
ممتاز، اسمح لي بسؤال آخر:
الذي أوجد الكرة الأرضية بهذا الحجم وخلق الشمس والقمر والنجوم وكل هذه الأجرام السماوية الهائلة، هل هو قادر أم لا؟
قال:
نعم الذي يصنع مثل هذا لابد أن لديه قدرة عظيمة.
قلت: جيد جداً سؤال أخير:
أنت حي أم لا؟
قال: نعم حي.
قلت:
إذن لابد لهذا الذي صنعك وأوجدك وسائر الأحياء أن يكون حياً وليس مادة صماء، وإلا كيف يعطيك الحياة وهو ليس حياً ولا يملك الحياة؟
قال: صحيح.
قلت:
خلاص، أنت الآن صرت مؤمناً، لأنك الآن اقتنعت أن هناك صانعاً صنع هذا الكون وهو حي وعليم وقادر، وهذا هو الإيمان بالله.
https://t.me/alshwki4
بالأمس كنت مسافراً، وفي المطار استوقفني أحد الشباب قائلاً:
هل تسمح لي بسؤال.
قلت تفضل.
قال: أسألك عن الإيمان، هل تمانع؟
قلت: أبداً، اسأل ما شئت.
قال: عندي مشكلة مع الإيمان، وأنا غير مقتنع، وأجد صعوبة في الإيمان بالله.
قلت له:
الإيمان ليس أمراً صعباً أو معقداً، وإنما يحتاج الى شيء بسيط من التأمل والصدق مع الذات.
ثم سألته وقلت:
قل لي بصراحة، هل تعتقد أن جسدك هذا بتركيبته المعقدة ودقته المذهلة، وهكذا بقية المخلوقات الأخرى التي حيرت العلماء في عجائب صنعها، هل تعتقد أنها قد وجدت صدفة، وتركبت بهذه الطريقة المعجزة بمحض الصدفة؟
ولو قلت لك الآن أن هذا المطار وهذه الطائرات وجدت من تلقاء نفسها وتركبت أجزاؤها وتناسقت بمحض الصدفة فهل تقبل مني؟
قال:
لا؛ ليس صدفة، صعب أن تكون صدفة، لابد هناك شيء ما أو سبب ما قد أوجد هذه المخلوقات، ولكن لا اعلم ما هو، فقط شيء ما، قوة ما..
قلت:
جيد تقول "شيء ما" غير محدد، فهل هذا الشيء الذي تعتقد أنه صنع هذا الوجود ولا تعرفه كما تقول، وأياً يكن ما تسميه، قوة ما، قدرة ما، أي شيء تسميه،،، هل هذا الذي أوجد هذه الأشياء عالم أم لا؟ هل يمكن أن يكون الذي خلق هذا الخلق المحير للعقول في دقة صنعه ليس عالماً؟
قال:
صحيح، المفروض أن يكون عالماً.
قلت:
ممتاز، اسمح لي بسؤال آخر:
الذي أوجد الكرة الأرضية بهذا الحجم وخلق الشمس والقمر والنجوم وكل هذه الأجرام السماوية الهائلة، هل هو قادر أم لا؟
قال:
نعم الذي يصنع مثل هذا لابد أن لديه قدرة عظيمة.
قلت: جيد جداً سؤال أخير:
أنت حي أم لا؟
قال: نعم حي.
قلت:
إذن لابد لهذا الذي صنعك وأوجدك وسائر الأحياء أن يكون حياً وليس مادة صماء، وإلا كيف يعطيك الحياة وهو ليس حياً ولا يملك الحياة؟
قال: صحيح.
قلت:
خلاص، أنت الآن صرت مؤمناً، لأنك الآن اقتنعت أن هناك صانعاً صنع هذا الكون وهو حي وعليم وقادر، وهذا هو الإيمان بالله.
https://t.me/alshwki4
❤8🙏2
روي عن الإمام الباقر عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام أنه قال:
(شكوت إلى رسول اللہ صلی الله علیه و آله ديناً كان علي، فقال: يا علي قل: «اللهم أغنني بحلالك عن حرامك، و بفضلك عمن سواك ، فلو كان عليك مثل صبير دينا قضى الله عنك».
أمالي الشيخ الصدوق: 388.
وقال الشيخ البهائي:
(كثر علي الـديـن فـي بعض السنين حتى تجاوز ألفاً و خمسمائة مثقال ذهباً، و كان أصحابه متشددين في تقاضيه غاية التشدد، حتى شغلني الاهتمام به عن أكثر أشغالي، و لم يكن لي في وفائه حيلة و لا إلى أدائه وسيلة، فواظبـت عـلـى هـذا الدعاء، فكنت أكرره كل يوم بعد صلاة الصبح، و ربما دعوت به بعد الصلوات الأخر، فيسر الله سبحانه قضاءه و عجل أداءه في مدة يسيرة بأسباب غريبة ما كانت تخطر بالبال و لا تمر بالخيال).
الأربعون حديثاً: ص: 243.
وقال السيد محسن الأمين:
(وأنا من يوم اطلاعي على هذا الحديث واظبت على قراءة هذا الدعاء في أعقاب الصلوات فما وجدت ضيقاً في المعاش والحمد لله إلا نادرا).
معادن الجواهر: ج1ص220.
https://t.me/alshwki4
(شكوت إلى رسول اللہ صلی الله علیه و آله ديناً كان علي، فقال: يا علي قل: «اللهم أغنني بحلالك عن حرامك، و بفضلك عمن سواك ، فلو كان عليك مثل صبير دينا قضى الله عنك».
أمالي الشيخ الصدوق: 388.
وقال الشيخ البهائي:
(كثر علي الـديـن فـي بعض السنين حتى تجاوز ألفاً و خمسمائة مثقال ذهباً، و كان أصحابه متشددين في تقاضيه غاية التشدد، حتى شغلني الاهتمام به عن أكثر أشغالي، و لم يكن لي في وفائه حيلة و لا إلى أدائه وسيلة، فواظبـت عـلـى هـذا الدعاء، فكنت أكرره كل يوم بعد صلاة الصبح، و ربما دعوت به بعد الصلوات الأخر، فيسر الله سبحانه قضاءه و عجل أداءه في مدة يسيرة بأسباب غريبة ما كانت تخطر بالبال و لا تمر بالخيال).
الأربعون حديثاً: ص: 243.
وقال السيد محسن الأمين:
(وأنا من يوم اطلاعي على هذا الحديث واظبت على قراءة هذا الدعاء في أعقاب الصلوات فما وجدت ضيقاً في المعاش والحمد لله إلا نادرا).
معادن الجواهر: ج1ص220.
https://t.me/alshwki4
❤6
#ومضة
لأننا أحياناً لا نُحسِنُ أن نفكرَ بطريقةٍ هادئة، فلذا لا نُحسِنُ أن نتحدثَ بلُغَةٍ هادئة.. إننا نعاني من الصَخَبِ في التفكيرِ والكلام.
https://t.me/alshwki4
لأننا أحياناً لا نُحسِنُ أن نفكرَ بطريقةٍ هادئة، فلذا لا نُحسِنُ أن نتحدثَ بلُغَةٍ هادئة.. إننا نعاني من الصَخَبِ في التفكيرِ والكلام.
https://t.me/alshwki4
❤4🙏2
.
عوّد نفسك على أن تتمنى الخير للآخرين، فإن ذلك يسمو بنفسك ويرتقي بها، ويريحك ويجعلك تعيش بصحة نفسية جيدة.
والنفس تعتاد ما عودتها عليه، فإذا رأيت مثلاً أحداً يبني بيتاً جديداً فتمن له الخير والسعادة في بيته الجديد، وإذا رأيت أحداً يفتح دكاناً فتمن له البركة وسعة الرزق، وإذا رأيت اثنين تزوجا فتمن لهما السعادة والإستقرار، وهكذا حتى يصبح ذلك عادة عند النفس.
https://t.me/alshwki4
عوّد نفسك على أن تتمنى الخير للآخرين، فإن ذلك يسمو بنفسك ويرتقي بها، ويريحك ويجعلك تعيش بصحة نفسية جيدة.
والنفس تعتاد ما عودتها عليه، فإذا رأيت مثلاً أحداً يبني بيتاً جديداً فتمن له الخير والسعادة في بيته الجديد، وإذا رأيت أحداً يفتح دكاناً فتمن له البركة وسعة الرزق، وإذا رأيت اثنين تزوجا فتمن لهما السعادة والإستقرار، وهكذا حتى يصبح ذلك عادة عند النفس.
https://t.me/alshwki4
❤5🙏3👍1
.
رغبات الأهل في نجاح أولادهم وحصولهم على معدلات جيدة في الدراسة رغبات مشروعة ونابعة من حبهم لأولادهم وحرصهم عليهم، لكن ينبغي أن تُبرز تلك الرغبات بطريقة تشجيعية محفزة، وليس بطريقة ضاغطة تجعلهم يعيشون حالة من الخوف والقلق والتوتر، لأن القلق والتوتر يشتت الذهن ويبعده عن التركيز، ومع عدم التركيز يكون الفشل والإخفاق.
https://t.me/alshwki4
رغبات الأهل في نجاح أولادهم وحصولهم على معدلات جيدة في الدراسة رغبات مشروعة ونابعة من حبهم لأولادهم وحرصهم عليهم، لكن ينبغي أن تُبرز تلك الرغبات بطريقة تشجيعية محفزة، وليس بطريقة ضاغطة تجعلهم يعيشون حالة من الخوف والقلق والتوتر، لأن القلق والتوتر يشتت الذهن ويبعده عن التركيز، ومع عدم التركيز يكون الفشل والإخفاق.
https://t.me/alshwki4
👍5🙏1
.
تهفو القلوبُ لأرضِ طوسِ
فيها الرضا شمسُ الشموسِ
يشتاقهُ قلبُ المحبِّ
فإنهُ مهوى النفوسِ
https://t.me/alshwki4
تهفو القلوبُ لأرضِ طوسِ
فيها الرضا شمسُ الشموسِ
يشتاقهُ قلبُ المحبِّ
فإنهُ مهوى النفوسِ
https://t.me/alshwki4
❤3💔1
.
روي عن الإمام الرضا (عليه السلام):
رأيت أبي (الكاظم) عليه السلام في المنام فقال: يا بني، إذا كنت في شدة فأكثر أن تقول: " يا رؤوف يا رحيم "
https://t.me/alshwki4
روي عن الإمام الرضا (عليه السلام):
رأيت أبي (الكاظم) عليه السلام في المنام فقال: يا بني، إذا كنت في شدة فأكثر أن تقول: " يا رؤوف يا رحيم "
https://t.me/alshwki4
🙏5💔1
المطالع لتراث الإمام الرضا عليه السلام يجد أن الجانب الفكري والعقائدي احتل مساحة واسعة فيه، وشكل ظاهرة واضحة.
وذلك ناتج من طبيعة الظرف الزمني الذي كان يتحرك فيه، فقد كان زمناً انفتح فيه المسلمون على الثقافات الأخرى، الغربية منها والشرقية، ونشطت فيه حركة الترجمة بشكل ملحوظ، مما شكل تحدياً فكرياً وثقافياً كبيراً، نتج عنه نشوء تيارات فكرية مختلفة، وبروز أسئلة جديدة، وحدوث إرباكات في الواقع الفكري والثقافي والعقائدي في المجتمع، مما جعل الإمام عليه السلام يتصدى لذلك، ويواجه تلك التحديات معلّماً ومجيباً ومحاوراً ومدافعاً ومصححا.
https://t.me/alshwki4
وذلك ناتج من طبيعة الظرف الزمني الذي كان يتحرك فيه، فقد كان زمناً انفتح فيه المسلمون على الثقافات الأخرى، الغربية منها والشرقية، ونشطت فيه حركة الترجمة بشكل ملحوظ، مما شكل تحدياً فكرياً وثقافياً كبيراً، نتج عنه نشوء تيارات فكرية مختلفة، وبروز أسئلة جديدة، وحدوث إرباكات في الواقع الفكري والثقافي والعقائدي في المجتمع، مما جعل الإمام عليه السلام يتصدى لذلك، ويواجه تلك التحديات معلّماً ومجيباً ومحاوراً ومدافعاً ومصححا.
https://t.me/alshwki4
👍3❤1👏1
للأحلام المزعجة
روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الصادق (ع) قال:
" إذا رَأى الرّجُلُ ما يَكرَهُ في مَنامِهِ فَليَتَحَوَّل عَن شِقِّهِ الّذي كانَ عَلَيهِ نائماً وليَقُل:
«إنّما النَّجوى مِنَ الشَّيطانِ ليَحزُنَ الَّذينَ آمَنوا ولَيسَ بِضارِّهِم شَيئاً إلا بإذنِ الله»
ثُمَّ ليَقُل:
عُذتُ بِما عاذَت بِهِ مَلائِكَةُ اللهِ المُقَرَّبونَ وأنبياؤُهُ المُرسَلونَ وعِبادُهُ الصّالِحونَ مِن شَرِّ ما رَأيتُ ومِن شَرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. "
📚الكافي: ج8ص142.
https://t.me/alshwki4
روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الصادق (ع) قال:
" إذا رَأى الرّجُلُ ما يَكرَهُ في مَنامِهِ فَليَتَحَوَّل عَن شِقِّهِ الّذي كانَ عَلَيهِ نائماً وليَقُل:
«إنّما النَّجوى مِنَ الشَّيطانِ ليَحزُنَ الَّذينَ آمَنوا ولَيسَ بِضارِّهِم شَيئاً إلا بإذنِ الله»
ثُمَّ ليَقُل:
عُذتُ بِما عاذَت بِهِ مَلائِكَةُ اللهِ المُقَرَّبونَ وأنبياؤُهُ المُرسَلونَ وعِبادُهُ الصّالِحونَ مِن شَرِّ ما رَأيتُ ومِن شَرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. "
📚الكافي: ج8ص142.
https://t.me/alshwki4
❤3🙏3💯1
.
إذا كان الزواج شراكة حياة كما يعبرون، فإن على شريك الحياة أن يكون شريكاً مع شريك حياته في كل الظروف وليس بحسب الظروف، يكون معه في حلو الحياة ومرِّها، ويسرها وعسرها!!
https://t.me/alshwki4
إذا كان الزواج شراكة حياة كما يعبرون، فإن على شريك الحياة أن يكون شريكاً مع شريك حياته في كل الظروف وليس بحسب الظروف، يكون معه في حلو الحياة ومرِّها، ويسرها وعسرها!!
https://t.me/alshwki4
❤2👍2🔥1💯1
.
الدين والمحبة أساسيان في الحياة الزوجية، فمع وجود المحبة يستطيع الزوجان تجاوز جميع المشاكل التي تعترض طريقهما، ومع فقدان المحبة يصعب استمرار الحياة الزوجية واستقرارها.
وأما الدين فإنه يحث الزوجين على الإهتمام ببعضهما، ورعاية الحقوق فيما بينهما، وينمي المودة والرحمة في قلبيهما، وحتى لو فقدت المحبة وتكدرت الخواطر وتبلدت المشاعر فإن الدين يمنع أحدهما أن يظلم الآخر ويجور عليه.
https://t.me/alshwki4
الدين والمحبة أساسيان في الحياة الزوجية، فمع وجود المحبة يستطيع الزوجان تجاوز جميع المشاكل التي تعترض طريقهما، ومع فقدان المحبة يصعب استمرار الحياة الزوجية واستقرارها.
وأما الدين فإنه يحث الزوجين على الإهتمام ببعضهما، ورعاية الحقوق فيما بينهما، وينمي المودة والرحمة في قلبيهما، وحتى لو فقدت المحبة وتكدرت الخواطر وتبلدت المشاعر فإن الدين يمنع أحدهما أن يظلم الآخر ويجور عليه.
https://t.me/alshwki4
👍4💯1
.
لا تجالس السلبيين المحبطين المتذمرين الساخطين على الدنيا ومن فيها، لأنهم يسممون مزاجك، ويحبطون إنجازك.. جالس من إذا جلس معك نفعك، وإذا تحدث إليك أمتعك، وللإنجاز دفعك.
للإشتراك في القناة👈 https://t.me/alshwki4
لا تجالس السلبيين المحبطين المتذمرين الساخطين على الدنيا ومن فيها، لأنهم يسممون مزاجك، ويحبطون إنجازك.. جالس من إذا جلس معك نفعك، وإذا تحدث إليك أمتعك، وللإنجاز دفعك.
للإشتراك في القناة👈 https://t.me/alshwki4
👍3❤2💯1
رسائل الزواج المبارك
في يوم 1 ذي الحجة كان زواج أمير المؤمنين من السيدة الزهراء عليهما السلام. وفي هذا الزواج المبارك توجد دروس كبيرة للمؤمنين والمؤمنات أحاول أن أذكر بعضها كرسائل قصيرة في نقاط مختصرة لأنها مفيدة في الحياة الأسرية:
1️⃣ لم يكن الجانب المادي هو الأساس في هذا الزواج، فالإمام علي عليه السلام لم يكن يملك سوى سيفه ودرعه وجمله، فزوجه النبي صلى الله عليه وآله على الدرع، فذهب وباعه وجاء بثمنه مهراً للزهراء عليها السلام، وفي ذلك رسالة للذين يغالون في المهور فيعطلون مشاريع الزواج.
2️⃣ السعادة الزوجية قائمة على أساس الرضا بالموجود، وليس بالإمكانات المادية الكبيرة، فقد كان جهاز عرس الزهراء بسيطاً جداً، كان سريرها من جريد وخوص، ووسائدها حشوها من نبات الأذخر، وقد فرش لها الإمام علي الغرفة برمل ناعم، ووضع عليها جلد كبش للجلوس، ومخدة من ليف، ومع ذلك كانت حياتهما تغمرها السعادة والرضا.
3️⃣ بعد أن زفها أبوها إلى بيت زوجها أوصاها بطاعة زوجها والإهتمام به، وكذلك أوصى زوجها بها خيرا، ليس كما يفعل بعض الآباء والأمهات حينما يوصون البنت بأن تفرض نفسها على زوجها وتسيطر عليه من البداية ولا تخضع له ووو ، وكذلك أهل الزوج حينما يوصونه بأن يريها العين الحمراء.
4️⃣ كانا يتعاونان على عمل البيت، فكان الإمام علي عليه السلام يستقي الماء ويحتطب ويكنس، وكانت هي تطحن وتعجن وتخبز وتطبخ، فالتعاون في جو الأسرة من أعظم أسباب سعادتها، ولا ينبغي للأنانية أن تسود في الأسرة فتفسدها.
5️⃣ كانت عليها السلام تحرص أن توفر له جواً من السعادة في البيت، حتى قال: "وكنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان". وفي هذا رسالة للمرأة المؤمنة أن لا تكون مصدر نكد لزوجها.
6️⃣ كانا حريصين على إرضاء بعضهما، ولا يجرحان مشاعر بعضهما أبداً، حتى قال عليه السلام: "فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمرا".
للإشتراك في القناة👈 https://t.me/alshwki4
في يوم 1 ذي الحجة كان زواج أمير المؤمنين من السيدة الزهراء عليهما السلام. وفي هذا الزواج المبارك توجد دروس كبيرة للمؤمنين والمؤمنات أحاول أن أذكر بعضها كرسائل قصيرة في نقاط مختصرة لأنها مفيدة في الحياة الأسرية:
1️⃣ لم يكن الجانب المادي هو الأساس في هذا الزواج، فالإمام علي عليه السلام لم يكن يملك سوى سيفه ودرعه وجمله، فزوجه النبي صلى الله عليه وآله على الدرع، فذهب وباعه وجاء بثمنه مهراً للزهراء عليها السلام، وفي ذلك رسالة للذين يغالون في المهور فيعطلون مشاريع الزواج.
2️⃣ السعادة الزوجية قائمة على أساس الرضا بالموجود، وليس بالإمكانات المادية الكبيرة، فقد كان جهاز عرس الزهراء بسيطاً جداً، كان سريرها من جريد وخوص، ووسائدها حشوها من نبات الأذخر، وقد فرش لها الإمام علي الغرفة برمل ناعم، ووضع عليها جلد كبش للجلوس، ومخدة من ليف، ومع ذلك كانت حياتهما تغمرها السعادة والرضا.
3️⃣ بعد أن زفها أبوها إلى بيت زوجها أوصاها بطاعة زوجها والإهتمام به، وكذلك أوصى زوجها بها خيرا، ليس كما يفعل بعض الآباء والأمهات حينما يوصون البنت بأن تفرض نفسها على زوجها وتسيطر عليه من البداية ولا تخضع له ووو ، وكذلك أهل الزوج حينما يوصونه بأن يريها العين الحمراء.
4️⃣ كانا يتعاونان على عمل البيت، فكان الإمام علي عليه السلام يستقي الماء ويحتطب ويكنس، وكانت هي تطحن وتعجن وتخبز وتطبخ، فالتعاون في جو الأسرة من أعظم أسباب سعادتها، ولا ينبغي للأنانية أن تسود في الأسرة فتفسدها.
5️⃣ كانت عليها السلام تحرص أن توفر له جواً من السعادة في البيت، حتى قال: "وكنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان". وفي هذا رسالة للمرأة المؤمنة أن لا تكون مصدر نكد لزوجها.
6️⃣ كانا حريصين على إرضاء بعضهما، ولا يجرحان مشاعر بعضهما أبداً، حتى قال عليه السلام: "فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمرا".
للإشتراك في القناة👈 https://t.me/alshwki4
❤2👍2
بِرُّ الإمام الصادق (ع)
بأبيه الإمام الباقر (ع)
روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الصادق عليه السلام قال:
(إِنِّي كُنْتُ أَمْهَدُ لِأَبِي فِرَاشَهُ، فَأَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَأْتِيَ، فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَ نَامَ قُمْتُ إِلَى فِرَاشِي).
📚الكافي: ج3ص323.
https://t.me/alshwki4
بأبيه الإمام الباقر (ع)
روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الصادق عليه السلام قال:
(إِنِّي كُنْتُ أَمْهَدُ لِأَبِي فِرَاشَهُ، فَأَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَأْتِيَ، فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَ نَامَ قُمْتُ إِلَى فِرَاشِي).
📚الكافي: ج3ص323.
https://t.me/alshwki4
❤2