Пару лет назад мне повезло оказаться в загадочной Джума-мечети Хивы. Там, даже у тишины есть звонкий звук.
Эта мечеть известна 213 колоннами, вырезанными в ручную. При этом, двадцать одна из них датируется X-XII веками. Эту информацию я взял из великолепной книги Дарьи Ситорины «Мой Узбекистан».
Каждая колонна уникальна. Буквально. Но больше всего меня тогда поразили разрезы на них. Одни, если сфотографировать их вблизи, похожи на горы, другие - на долгий жизненный путь. Я не публиковал эти фотографии раньше. Надеюсь вам понравится.
@andanotherday
Эта мечеть известна 213 колоннами, вырезанными в ручную. При этом, двадцать одна из них датируется X-XII веками. Эту информацию я взял из великолепной книги Дарьи Ситорины «Мой Узбекистан».
Каждая колонна уникальна. Буквально. Но больше всего меня тогда поразили разрезы на них. Одни, если сфотографировать их вблизи, похожи на горы, другие - на долгий жизненный путь. Я не публиковал эти фотографии раньше. Надеюсь вам понравится.
@andanotherday
❤14👍2🥰1
Forwarded from Эффект Макаренко
Моя знакомая Феруза Франс из Университета Шелкового Пути организовала акцию "Добрые Книги".
Они с волонтёрами собирают детские книги для Республиканского Онкологического Центра. До 15 февраля вы можете принести свои интересные и яркие детские книги по следующим адресам:
Korzinka Depo Mall
Korzinka Salom
Korzinka Куйлюк
Korzinka Сайрам
К книгам можно приложить письма, записки или пожелания для детей. Спасибо! 🙏
@makarenko_channel
Они с волонтёрами собирают детские книги для Республиканского Онкологического Центра. До 15 февраля вы можете принести свои интересные и яркие детские книги по следующим адресам:
Korzinka Depo Mall
Korzinka Salom
Korzinka Куйлюк
Korzinka Сайрам
К книгам можно приложить письма, записки или пожелания для детей. Спасибо! 🙏
@makarenko_channel
Прозевал – намерено – полемику вокруг обучения национальным инструментам в школах. Намеренно, потому что просто не видел проблему, поэтому решил обратиться к людям на Facebook с просьбой объяснить всю суть. Откликнулось немало и с разрешения авторов публикую пару ответов.
Наргиза Азизова
Я уже больше двух лет учусь играть на дутаре, и представляю каково это. Обучение для меня было легче, потому что я семь лет обучалась в музыкальной школе по специализации «фортепиано». Тем не менее, изучение дутара должно происходить индивидуально, поскольку у инструмента много особенностей.
Я полностью поддерживаю повышение интереса и осведомленности о национальных традициях и обучении игре на инструментах, однако ожидания превышают общую готовность школ и преподавателей. Четкого плана пока нет, а ожидания уже представлены администрациям школ. Как они могу рассчитывать, что к следующему академическому году все учителя музыки овладеют навыками игры хотя бы на трех национальных инструментах? Вы искренне верите, что это реалистично?
Помимо этого, я знаю о зарплатах учителей в музыкальных школах. Причина, по которой в государственных музыкальных школах становится все меньше и меньше учеников, заключается в том, что плата за обучение порой не по карману многим семьям. В мое время обучение в музыкальной школе либо бесплатным, либо минимальным.
Вместо того, чтобы внедрять идею насильно, нужно думать о создании возможностей и воспитания интереса у молодого поколения к игре на музыкальных инструментах. Нынешний подход может вызвать негативные чувства у многих людей, что уже заметно. Я разочарована этим внезапным и поверхностным решением. Это мое мнение.
Кому интересно будут сами изучать, несмотря на разные преграды. Необходимо также отметить, что национальные инструменты дорого стоят [если покупать самим]. Я сомневаюсь, что школы будут обеспечены достаточным количеством инструментов, и мне интересно, как учителя должны обучать класс, где сидят 40+ учеников. Мне хотелось бы увидеть конкретный план действий достижения этой цели.
Мансур Расулев
[Проблема] возможно заключается в том, что существует множество других более приоритетных проблем. «Музыкальный вопрос», как результат, вызывает у людей недоумение. Школы хронически недофинансируются, не хватает денег на их качественный ремонт, учителя получают неадекватно низкую зарплату (наряду с медиками) и множество других проблем. И тут музыка.
Камила Зайнабудиновна Файзи
[Проблема] в том, что принудительно детей заставляют обучаться, причем народному инструменту. Должен быть выбор. Моя мама хотела, чтобы я была музыкально и хореографически образована, поэтому отдала меня на скрипку в лицей имени В. Успенского и на балет в хореографическое училище. Дутар – инструмент замечательный, но зачем насильно [заставлять обучаться]?
Дарья Османова
Я думаю полемика по поводу не самих занятий музыкой, а в популистском заявлении в силу невыполнимости задачи. Во всяком случае, качественном ее выполнении. Есть музыкальные школы, далеко не у всех детей есть талант к музыке, и урок музыки есть и так – это первый аргумент в пользу пустоты затеи.
Где взять столько квалифицированных педагогов по музыке, которые не отобьют интерес, а привьют любовь – это два, и третий аргумент – это то, что играть на музыкальных инструментах, как правило, учат индивидуально или в малых группах. Как это устроить в классе, где +_ 40 человек? Туда добавьте загруженность школьной программы, которая очень чувствуется, когда загружаешь домашнюю работу детей в «кундалик».
Если подумать, есть и четыре, и пять и, наверное, даже шесть. Например – обеспеченность школ этими музыкальными инструментами. Не лучше ли сделать опрос среди школьников и родителей; создать музыкальный кружок, ансамбль, хор при школе, где такая потребность есть. Это более реалистично, на мой взгляд, и дети придут по желанию. Это, кстати, касается не только музыки. Спортивные секции, кружки – все платное. Инициатива создать такие секции бесплатными зашла бы, я думаю, на ура. (опишусь, если это не повесят на плечи и так загруженных учителей).
@andanotherday
Наргиза Азизова
Я уже больше двух лет учусь играть на дутаре, и представляю каково это. Обучение для меня было легче, потому что я семь лет обучалась в музыкальной школе по специализации «фортепиано». Тем не менее, изучение дутара должно происходить индивидуально, поскольку у инструмента много особенностей.
Я полностью поддерживаю повышение интереса и осведомленности о национальных традициях и обучении игре на инструментах, однако ожидания превышают общую готовность школ и преподавателей. Четкого плана пока нет, а ожидания уже представлены администрациям школ. Как они могу рассчитывать, что к следующему академическому году все учителя музыки овладеют навыками игры хотя бы на трех национальных инструментах? Вы искренне верите, что это реалистично?
Помимо этого, я знаю о зарплатах учителей в музыкальных школах. Причина, по которой в государственных музыкальных школах становится все меньше и меньше учеников, заключается в том, что плата за обучение порой не по карману многим семьям. В мое время обучение в музыкальной школе либо бесплатным, либо минимальным.
Вместо того, чтобы внедрять идею насильно, нужно думать о создании возможностей и воспитания интереса у молодого поколения к игре на музыкальных инструментах. Нынешний подход может вызвать негативные чувства у многих людей, что уже заметно. Я разочарована этим внезапным и поверхностным решением. Это мое мнение.
Кому интересно будут сами изучать, несмотря на разные преграды. Необходимо также отметить, что национальные инструменты дорого стоят [если покупать самим]. Я сомневаюсь, что школы будут обеспечены достаточным количеством инструментов, и мне интересно, как учителя должны обучать класс, где сидят 40+ учеников. Мне хотелось бы увидеть конкретный план действий достижения этой цели.
Мансур Расулев
[Проблема] возможно заключается в том, что существует множество других более приоритетных проблем. «Музыкальный вопрос», как результат, вызывает у людей недоумение. Школы хронически недофинансируются, не хватает денег на их качественный ремонт, учителя получают неадекватно низкую зарплату (наряду с медиками) и множество других проблем. И тут музыка.
Камила Зайнабудиновна Файзи
[Проблема] в том, что принудительно детей заставляют обучаться, причем народному инструменту. Должен быть выбор. Моя мама хотела, чтобы я была музыкально и хореографически образована, поэтому отдала меня на скрипку в лицей имени В. Успенского и на балет в хореографическое училище. Дутар – инструмент замечательный, но зачем насильно [заставлять обучаться]?
Дарья Османова
Я думаю полемика по поводу не самих занятий музыкой, а в популистском заявлении в силу невыполнимости задачи. Во всяком случае, качественном ее выполнении. Есть музыкальные школы, далеко не у всех детей есть талант к музыке, и урок музыки есть и так – это первый аргумент в пользу пустоты затеи.
Где взять столько квалифицированных педагогов по музыке, которые не отобьют интерес, а привьют любовь – это два, и третий аргумент – это то, что играть на музыкальных инструментах, как правило, учат индивидуально или в малых группах. Как это устроить в классе, где +_ 40 человек? Туда добавьте загруженность школьной программы, которая очень чувствуется, когда загружаешь домашнюю работу детей в «кундалик».
Если подумать, есть и четыре, и пять и, наверное, даже шесть. Например – обеспеченность школ этими музыкальными инструментами. Не лучше ли сделать опрос среди школьников и родителей; создать музыкальный кружок, ансамбль, хор при школе, где такая потребность есть. Это более реалистично, на мой взгляд, и дети придут по желанию. Это, кстати, касается не только музыки. Спортивные секции, кружки – все платное. Инициатива создать такие секции бесплатными зашла бы, я думаю, на ура. (опишусь, если это не повесят на плечи и так загруженных учителей).
@andanotherday
👍8
А вот список научных статей об истории музыки Узбекистана, если интересно.
Александр Джумаев, «Musical heritage and national identity in Uzbekistan», 2005 год. (доступно к бесплатному скачиванию).
Александр Джумаев, «Musical traditions and ceremonies of Bukhara», 2008 год. (доступно к бесплатному скачиванию)
Александр Джумаев, «Power structures, culture policy, and traditional music in Soviet Central Asia», 1993 год. (доступно к бесплатному скачиванию)
Отаназар Матякубов, «The Musical Treasure-Trove of Uzbekistan: The Phenomenon of Uzbek Classical Music», 2017 год. (к сожалению статья платная)
Elif Kale-Lostuvali, «Varieties of musical nationalism in Soviet Uzbekistan», 2008 год. (к сожалению статья платная)
А еще, помимо этих статей, я нашел книгу Тани Мерчант (Tanya Merchant) «Women Musicians of Uzbekistan: From Courtyard to Conservatory», 2015 год. Она была опубликована в Иллинойском университете. Ее можно заказать через Amazon.
@andanotherday
Александр Джумаев, «Musical heritage and national identity in Uzbekistan», 2005 год. (доступно к бесплатному скачиванию).
Александр Джумаев, «Musical traditions and ceremonies of Bukhara», 2008 год. (доступно к бесплатному скачиванию)
Александр Джумаев, «Power structures, culture policy, and traditional music in Soviet Central Asia», 1993 год. (доступно к бесплатному скачиванию)
Отаназар Матякубов, «The Musical Treasure-Trove of Uzbekistan: The Phenomenon of Uzbek Classical Music», 2017 год. (к сожалению статья платная)
Elif Kale-Lostuvali, «Varieties of musical nationalism in Soviet Uzbekistan», 2008 год. (к сожалению статья платная)
А еще, помимо этих статей, я нашел книгу Тани Мерчант (Tanya Merchant) «Women Musicians of Uzbekistan: From Courtyard to Conservatory», 2015 год. Она была опубликована в Иллинойском университете. Ее можно заказать через Amazon.
@andanotherday
👍2
Президент поручил отпраздновать 110-летие со дня рождения узбекского поэта и драматурга Усмана Насыра. Оказавшись жертвой «Большой террора», его обвинили врагом народа в 1937 году. Позже поэта сослали в Златоустскую тюрьму, лагеря Владивостока, Магадана, Мариинска.
В 1940 Насыр отправил письмо Сталину с просьбой рассмотреть его дело. Мне повезло сфотографировать части этого письма в Музее памяти жертв репрессий три года назад.
@andanotherday
В 1940 Насыр отправил письмо Сталину с просьбой рассмотреть его дело. Мне повезло сфотографировать части этого письма в Музее памяти жертв репрессий три года назад.
@andanotherday
😢5🔥1🎉1
Сегодня хороший день перечитать вот эту великолепную историю от «Газеты» про «хранителей трамвая».
https://www.gazeta.uz/ru/2021/05/02/tram/
https://www.gazeta.uz/ru/2021/05/02/tram/
Газета.uz
Хранители трамвая
Ровно пять лет назад ташкентцев лишили трамвая – части 115-летней истории города. Он переехал в Самарканд, но его хранители остались в столице. Абдимурат Шатурсунов отдал легкорельсовому транспорту 30 лет жизни. В вагоне он встретил свою супругу, отмечал…
В честь вклада Эдварда Васильевича Ртвеладзе в историю и науку Узбекистана.
Это фотографии Александрии Оксианской - археологическое открытие Ртвеладзе.
#ценитеученых
@andanotherday
Это фотографии Александрии Оксианской - археологическое открытие Ртвеладзе.
#ценитеученых
@andanotherday
❤2
Forwarded from GO VIRAL
📣Приглашаем вас на онлайн-встречу #GoNight в Ташкенте с участником программы Fulbright, журналистом и организатором общественных проектов Жахонгиром Азимовым.
🗣Мы поговорим о креативной журналистике, а в практической части будет интерактивное занятие для участников.
👱♂️Жахонгир Азимов учится в магистратуре в Университете Алабамы по направлению «Креативная журналистика». Жахонгир интересуется интервью, лонгридами, созданием креативного медиа контента и историей реформаторского движения «джадидизм». Он также автор Telegram-канала и блога «Another Day».
👉На сессии вы получите ответы на вопрос:
🔹 Как представляют себе креатив в журналистике американские вузы?
Помимо того, мы поговорим о том, на какие жанры и методы донесения информации делается ставка в будущем.
🗓: 24 февраля, четверг
🕓: 18.00-19.30 (Ташкент)
🌐: Русский язык
📍: ZOOM, ссылку пришлем вам 23 февраля. Пожалуйста, убедитесь что правильно написали свой почтовый адрес.
Ссылка на регистрацию 👉 здесь.
#GoNight #GoViralCA
🗣Мы поговорим о креативной журналистике, а в практической части будет интерактивное занятие для участников.
👱♂️Жахонгир Азимов учится в магистратуре в Университете Алабамы по направлению «Креативная журналистика». Жахонгир интересуется интервью, лонгридами, созданием креативного медиа контента и историей реформаторского движения «джадидизм». Он также автор Telegram-канала и блога «Another Day».
👉На сессии вы получите ответы на вопрос:
🔹 Как представляют себе креатив в журналистике американские вузы?
Помимо того, мы поговорим о том, на какие жанры и методы донесения информации делается ставка в будущем.
🗓: 24 февраля, четверг
🕓: 18.00-19.30 (Ташкент)
🌐: Русский язык
📍: ZOOM, ссылку пришлем вам 23 февраля. Пожалуйста, убедитесь что правильно написали свой почтовый адрес.
Ссылка на регистрацию 👉 здесь.
#GoNight #GoViralCA
👏4🔥3
GO VIRAL
📣Приглашаем вас на онлайн-встречу #GoNight в Ташкенте с участником программы Fulbright, журналистом и организатором общественных проектов Жахонгиром Азимовым. 🗣Мы поговорим о креативной журналистике, а в практической части будет интерактивное занятие для…
Когда ребята из «Go Viral» пригласили меня выступить на их онлайн встрече #GoNight и рассказать об Another Day, я очень сильно удивился, ведь у меня очень скромный охват аудитории. Очень надеюсь, что смогу поделиться частичкой знаний, которые я получаю сейчас в Университете Алабамы, изучая креативную журналистику. Буду также рад получить что-то полезное от вас!
Огромное спасибо «Go Viral» за такое предложение. Приходите, если будет время и интерес. Регистрацию можно пройти здесь.
@andanotherday
Огромное спасибо «Go Viral» за такое предложение. Приходите, если будет время и интерес. Регистрацию можно пройти здесь.
@andanotherday
👍7🔥6
Хочу поддержать старания Hosiyat Sobir, преподавателя из Ургенча. Хосият написала небольшой рассказ на английском - через историю жизни своей бабушки она вспоминает Сталинские репрессии. Автор выставила Kindle версию рассказа на Amazon, при этом, собранные средства она планирует направить в поддержку девушек и женщин на образовательные проекты. Цена - 2 доллара 90 центов.
О качестве всего рассказа судить не буду, так как у меня нет Kindle, но мне просто хочется поддержать Хосият.
Книгу можно скачать тут: https://www.amazon.com/Swallow-Snow-BASED-TRUE-STORY-ebook/dp/B09RQSMT8L/ref=mp_s_a_1_1?crid=JRCG286H48J1&keywords=swallow%20in%20the%20snow&qid=1644005128&sprefix=swallow%20in%20the%20snow%2Caps%2C229&sr=8-1&fbclid=IwAR2JXjI6_ZHSuZEA--4ca9-fDMoNLTyDrNOi6S2Wyg6R3vGXkroRjiu-8QA
@andanotherday
О качестве всего рассказа судить не буду, так как у меня нет Kindle, но мне просто хочется поддержать Хосият.
Книгу можно скачать тут: https://www.amazon.com/Swallow-Snow-BASED-TRUE-STORY-ebook/dp/B09RQSMT8L/ref=mp_s_a_1_1?crid=JRCG286H48J1&keywords=swallow%20in%20the%20snow&qid=1644005128&sprefix=swallow%20in%20the%20snow%2Caps%2C229&sr=8-1&fbclid=IwAR2JXjI6_ZHSuZEA--4ca9-fDMoNLTyDrNOi6S2Wyg6R3vGXkroRjiu-8QA
@andanotherday
👍7❤1
— Как же неприятно, когда с тобой поддерживают отношения ради выгоды.
— Очевидно, не так ли? Подожди, а ты о романтических отношениях сейчас говоришь?
— Нет, в целом, человеческих. И да, это очевидно, но горечь исходит от осознания скрытых мотивов и бессилия что-то сделать с ними. Ведь мы не всегда решаемся рубить стволы, потому что может остаться пнями. Так, о чем я? А, о выгоде: вытянуть из тебя деньги, разделить одну религию, ну, или переманить; ожидать, что ты будешь соглашаться всегда и во всем, потому что от тебя просят лояльности. В таких «отношениях» ты – объект выгоды, а не личность со своим землястроением. Наверное, отсюда и растут корни чинопочитания, коррупции.
— Я так и не понимаю, чему ты так удивляешься? Все, что ты сейчас сказал – естественные и общепринятые стандарты человекобытия. Ты что, наивный ребенок?
— Нет, но кто не хочет им быть в жизни? А что, если так принято это значит правильно?
— Так в чем проблема?
— В притворстве.
@andanotherday
— Очевидно, не так ли? Подожди, а ты о романтических отношениях сейчас говоришь?
— Нет, в целом, человеческих. И да, это очевидно, но горечь исходит от осознания скрытых мотивов и бессилия что-то сделать с ними. Ведь мы не всегда решаемся рубить стволы, потому что может остаться пнями. Так, о чем я? А, о выгоде: вытянуть из тебя деньги, разделить одну религию, ну, или переманить; ожидать, что ты будешь соглашаться всегда и во всем, потому что от тебя просят лояльности. В таких «отношениях» ты – объект выгоды, а не личность со своим землястроением. Наверное, отсюда и растут корни чинопочитания, коррупции.
— Я так и не понимаю, чему ты так удивляешься? Все, что ты сейчас сказал – естественные и общепринятые стандарты человекобытия. Ты что, наивный ребенок?
— Нет, но кто не хочет им быть в жизни? А что, если так принято это значит правильно?
— Так в чем проблема?
— В притворстве.
@andanotherday
👍7❤2😢2
Она меня как-то спросила буду ли я любить ее всегда. Я сказал, что не хочу давать пустых обещаний, ведь мы не знаем, проснемся ли завтра.
Но я пообещал любить ее в настоящем. Каждый день, каждый возможный момент. И поскольку я люблю ее в настоящем, то я люблю ее в продолжительном будущем.
#влюбленныйвБабура
@andanotherday
Но я пообещал любить ее в настоящем. Каждый день, каждый возможный момент. И поскольку я люблю ее в настоящем, то я люблю ее в продолжительном будущем.
#влюбленныйвБабура
@andanotherday
❤14🥰2👍1