جُملة الختـام بالروايـة :
‎تنقل نظراتها من خنزير إلى إنسان، ومن إنسان إلى خنزير. ثم من جديد، من خنزير إلى إنسان. لكن أصبح من المستحيل التمييز بين الإنسان والخنزير.

كُتب خلف الرواية بالموجز :
هذه الاستعاره اللامعة التي تخيلها جورج اوريل توضّح انحرافات السياسة والسلطة. كما أنها أيضاً ترسم ، بطريقة مذهلة ، كيف أن الرغبة في التغيير يمكن أن تقود إلى الدكتاتورية ، و كيف أنه من السهل التحكم في عقل الآخر بواسطة الخطابات البراقة ، و كيف أن الحيوانات انتهت بتصديق أي شيء ، مما يدفع في النهاية إلى التأمل في قوة البروباغندا.

رغم كرهي للسياسة ، إلا و أنو أعجبتني الشفافية في الاستعارات داخل الرواية.
قراءة مُمتعة .
•أنصح بقرائتها•

Sara

مَانديل بَائع الكُتـب القَديمة ، تليها "المجموعة الخفية" ستيفان زفايغ

في هاتين القصتين يرسم زفايغ بلغة الفن أثر الحرب حتى في من لم يشارك فيها من خلال شخصيتين فريدتين كلتاهما حبيسة عالم خاص بها وحدها

كنت أعلم يقيناً ، أنّي أحتاج فقط إلى شصًّ دقيق أتصيّد به ، فذاكرتي غريبة جداً ، حسنة و رديئة في الوقت نفسه ، نزويّة و متمرّدة ، و مع ذلك فهي وفيّةٌ بشكل لا يُصدَّق.
إذ أنّها في الغالب تبتلع في أعماقها الأحداث و الوجوه، و ماتقرؤه و تعيشه في كل آونة ، و لا تستعيد أيَّ شيء دون أن تُكْرَه على ذلك ، و بأمر واحد أمليه عليها ملء إرادتي.

ولكن يلزمني دائماً ، كي أمسك الماضي و أراه ، استثارة حواسّي بحدثٍ ملموس و إن كان بالغ الصغر.

في الحياة كل إبداعاتنا الجادة و ذات
القيمة هي ثمرةُ التركيز ، ثمرةُ هَوَسٍ

أحاديّ سام يشدَُه رابطٌ مقدّسٌ إلى الجنون.

انطبع على شفتي طعمٌ مُرّ ، طعمُ تفاهةِ الحياة البشرية. ما جدوى العيش إذا كانت الريح ستطرق خلف أقدامنا آخرَ أثرٍ لمرورنا؟

لأنّ الذّكرى تؤلّف القلوب دائماً ، خاصّة الذّكرى الوَدُود.

لأنّ القدر ، المتهكّم على الدوام ، و الساخر أحياناً ، يمزج بخبثٍ الهزل بالأحداث الأشدّ إيلاماً.

أنّنا لا نُنتج الكتب إلاّ لكي نبقى على صلة
بالبشر فيما وراء الموت، فنذود بذلك

عن أنفسنا ضدّ العدو الألدّ لكلّ حياة، ضدّ الزّمن الّذي يمشي .. ضدّ النّسيـان.

😴 نكمـل بكـرة ، بإذن الله 👋🏻

لا تكن سبباً في تعاسته ، لا تحطّم هذا الوهم الأخير.

"هواة المجموعات هم أسعد النّاس".

نصّان مؤثران يعكسان مأساة الإنسان في عالم يتهاوى ، كان زفايغ شاهداً على انحداره ، و مُنذراً بما سيحيق به من دمار شامل. "أبو بكر العيادي"