Шейх Абдур-Рахим Фа, автор серии книг, известной как "Мединский курс", покинул этот мир в возрасте 90 лет.

По ссылке в твиттере можете посмотреть короткое видео о шейхе: https://twitter.com/abn_Noor/status/1715096441679421511

Шейх известен тем, что родившись в Индии, изучал арабский язык самостоятельно, поскольку не был удовлетворен тем методом, которыми его обучали.

Опираясь на свой опыт, он разработал авторскую программу, которая и легла в основу Мединского курса. Только Аллах знает, сколько человек по всему миру получали и продолжают получать пользу от его книг. Именно Мединский курс для огромного количества людей стал ключом, открывшим двери в мир арабского языка.

В 1969 г. он был приглашен в Исламский университет Медины, чтобы преподавать арабский язык.

Я тоже в студенческие годы изучал арабский в том числе по Мединскому курсу. Пусть Аллах будет доволен шейхом и одарит его высшей степенью рая.

Биография шейха на русском: https://abusyliman.livejournal.com/45395.html

Близкие к шейху братья, сообщают, что видели не прошлой неделе, как он продолжал работать за компьютером даже в таком преклонном возрасте.

إنا لله وإنا إليه راجعون

Когда я учился в 9 классе, я впервые принимал участие на похоронах и джаназа намазе (погребальная молитва). Горе случилось в семье одной из девочек нашей школы.

Мы с одноклассниками собрались, чтобы выразить соболезнование ее близким. Тогда мне в голову врезалась одна сцена, которую я до сих пор вспоминаю.

Собравшись во дворе ее дома, мы ждали пока вынесут тело. Тело вынесли, на улице стояла глухая тишина, которую в один миг прервали громкие слезы родных и близких. Сцена была тяжелой.

Через пару минут мы сели по машинам и поехали на кладбище. И вот тут, пока мы ехали в дороге, несколько человек вели дежурные беседы, улыбались, смеялись, обсуждали какие-то будние темы. В общем, грубо говоря, было весело.

Я впервые в своей жизни участвовал в похоронах и не имел представления о том, как это происходит, но в тот момент поймал какой-то дикий дисонанс.

Чуть позже стал понимать, что бывают моменты, когда тебе следует придерживаться каких-то минимальных норм этики. Когда рядом с тобой у человека горе, как минимум (повторяю, как минимум) не этично на публику вести себя вызывающе позитивно.

Абсолютно ясно, что мы все продолжаем жить своей жизнью. Работаем, учимся, смеемся, плачем, проводим время с близкими. Но когда мир стал очень тесен и все транслируется через экраны наших устройств, то этика, которой мы придерживаемся в реальной жизни, должна переноситься и в виртуальную. И чем больше аудитория, тем выше ответственность.

Может быть я излишне идеализирую, но все же, когда я листаю ленту и после кадров с убитыми детьми идут кадры с бассейна или кофейни, я испытываю то же чувство, что испытывал тогда в машине. Вообще понятие солидарности очень глубокое и проявляется солидарность самыми разными способами. Но речь идет о минимуме.

Человечество в разных уголках мира, с разными убеждениями, придерживаясь этих правил, изобрело разные способы проявления сочувствия и сострадания - минуты молчания, дни траура и проч. Потому что это вроде как соответствует природе человека - протянуть руку помощи там, где это возможно. А там, где нет - показать, что ты хотел бы помочь (или не показывать, что тебе все также хорошо, как и обычно).

Мы, мусульмане, вроде как знаем различные хадисы о сочувствии друг к другу и нормах поведения в обществе, но когда дело касается поведения в соцсетях, все будто размывается.

Лет 10 назад просто выложить свое фото для мужчины считалось дурным тоном, я это отчетливо помню. А сегодня мы, как в пьяном угаре, следуя всем трендам продвижения в соцсетях, боимся один раз не засветиться в интернете, чтобы не дай бог, не потерять свои охваты.

Можно, сколько угодно говорить о том, что делиться новостями о том, что происходит в Палестине бесполезно и проч. Но вопрос не в этом.

Положа руку на сердце, давайте попробуем ответить всего на два вопроса:

- действительно ли нормально светиться с улыбкой до ушей в соцсетях, имея огромную аудиторию в тот момент, когда на священной земле происходит чудовищная трагедия.

- готовы ли мы нести ответственность за нормализацию такого поведения среди огромного количества своих читателей и быть соучастниками безразличия?

Всегда можно сохранять баланс, жить и работать, соблюдая минимальные нормы приличия. Это не всегда комфортно, но никто не отменял ответственность, как никто и не обещал, что она будет удобной, легкой и приятной.

Такое ощущение, что произраильские СМИ поняли, что молчать о количестве жертв в Палестине уже невозможно и чтобы усидеть на двух стульях, делятся для приличия статистикой убитых.

Но вот когда дело касается погибших израильтян в ход идут лучшие технологии сторителлинга. Публикуется фото одного человека, который погиб в ходе конфликта. Далее красочно описываются его жизненный путь, цели и мечты.

Читателю грустно, он сопереживает, проектируя на себя его ситуацию, ведь кто из нас не мечтает о будущем? А потом вам намекают, что мечты не сбываются из-за злых палестинцев, которые почему-то ни с того ни с сего начали бомбить людей 7 октября.

Обыватель не знает историю конфликта - он видит лицо одного человека, одну жизненную историю, которая преждевременно прервалась, якобы из-за злого умысла палестинцев. Затем он видит статистику убитых палестинцев и думает: "Ну блин, вы же сами начали".

Вот так и получается, что смерть одного израильтянина - это трагическая история, смерть живого человека. А смерть тысяч палестинцев - это уже статистика. Не более, чем цифры.

А это обещанный полезный материал. Люди, которые ранее получили его, писали, что он действительно был полезен.

Отзывы где-то сохранил, но искать нет времени. Вам придется поверить на слово.

Чтобы не тратить наше общее время, прошу писать только тех, кто уже знает, что это за программа.

Кто не знает, смотрите запись эфира: https://youtu.be/x1eCLYJYpgg

По теме этой программы

Катарский центр арабского языка в России разыгрывает 7 грантов на вышеуказанный курс.

В конкурсе могут принять участие только граждане РФ.

Первый этап проходит онлайн, на сайте центра.

Подробнее тут: https://www.instagram.com/p/CzQu1aMI3jM/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

Кто хочет видеть сторис на моем канале, можете проголосовать.

В сторис буду делиться только полезными материалами, ин ша Аллах. Ну вы знаете.

Никогда не преподавал детям и не думал, что мои уроки могут быть интересными для них.

Но альхамдулиллях периодически мне пишут, что дети занимаются по моим видеоурокам и им все нравится.

Сегодня тоже этот комментарий поднял мне настроение.

Если помните, недавно писал, что пересел со старого доброго Windows на макбук. Привыкнуть в начале было сложно, особенно были вопросы к арабским шрифтам.

Вроде они выглядат также, но когда начинаешь добавлять огласовки или соединительные линии, все начинало выглядеть криво.

Эксперементировал со шрифтами и нашел идеальный для себя арабский шрифт, который лучше остальных дружим с маком. Кому интересно, прикладываю небольшую сравнительную таблицу с пояснениями.

Внимательный читатель заметил, что теперь я не просто сухие тексты пишу, но и вставляю анимированные эмодзи (пока аккуратно и ненавязчиво).

Не просто так все-таки премиум подписку оформил в телеграм. Да и говорят так проще броситься в глаза пользователя, листающего десятки, а то и сотни каналов.

На что только не пойдешь ради вашего внимания.