Все фразы с переводом из видео ⬇️

فَنَحْنُ
И мы
لِلْأَسَفِ
К сожалению
حَفِظَ اللّهُ لَنَا القُرْآنَ
Аллах сохранил для нас Коран
وَاشْتَغَلْنَا بِحِفْظِهِ
И мы занялись его заучиванием
وَطَلَبَ مِنَّا التَّدَبُّرَ
И Он повелел нам размышлять (над Кораном), 
وَأَعرَضْنَا عَنْهُ
А мы отвернулись от этого.

Смотреть бесплатно первый урок курса "Арабский на слух": https://t.me/osmanarabic_bot

Такой вопрос задали. Я давно хотел эту тему раскрыть подробно в виде хорошего длинного поста. Пока в сыром виде набросал ответ.

Теперь вопрос ко всем причастным к изучению и преподаванию арабского языка.

Как вы поддерживаете мотивацию в изучении арабского языка? Поделитесь своими мыслями на этот счет.

Тема казалось бы избитая, но все-таки всегда актуальная. Развернутого ответа я не встречал, хотя, если честно и не искал особо. В общем, надеюсь на ваши ответы.

Подкаст с братьями из фонда "Ульфет" готов. Пока только на русском. На казахском тоже будет ин ша Аллах, но позже.

https://youtu.be/rU4-NmzGQQI?si=113uh0AkyhzNBMHU

Я давно вынашивал идею сделать небольшой, но интенсивный курс, который поможет людям приступить к изучению арабского языка.

Курс, который покажет, что совсем необязательно все время откладывать изучение арабского и ждать идеального момента.

По аналогии со своим ежегодным марафоном, я решил провести его бесплатно в течение двух недель. Возможно, это тоже станет хорошей традицией, которая будет ин ша Аллах из года в год помогать людям приобщаться к арабскому языку.

Долго думал над форматом, изучил немало материала о современных (и не только) методах в преподавании, несколько раз переписывал программу и наконец закончил готовить первый урок.

На подготовку только одного урока у меня ушло порядка 10 часов. Ещё часа 2-3 уйдет на съёмку и монтаж.

Но это с учётом того, что я много времени потратил на само обдумывание формата проведения курса, подбор нужных материалов и поиск платформ для подготовки домашних заданий.

Подготовка следующих уроков должна занимать процентов на 30 меньше времени, ин ша Аллах.

Хочется верить, что это все не зря и курс действительно окупит вложенные в него усилия, и я увижу реальные результаты его выпусков.

Этот курс, как я писал выше, будет короткий - всего две недели. Но у меня есть теория о том, что этого времени достаточно для того, чтобы пробудить желание и интерес, который затем, при должном подходе, будет нетрудно поддерживать и добиваться хороших результатов в учебе. Но это только теория. Посмотрим, как будет на практике.

Надеюсь, что бесплатный формат поможет охватить как можно больше людей. Хочется верить, что так удастся внести небольшой вклад в популяризацию арабского языка.

Конечно, в конце я буду говорить о том, как продолжить учебу и один из вариантов будет участие на моих платных курсах, но и об альтернативных (то есть, бесплатных) вариантах на других площадках речь тоже пойдет.

Будем стараться в этом вопросе все сделать прозрачно и этично. В нашем деле это особенно важно.

Если вы все это прочитали и подумали: "Интересно, но ничего не понятно", то спешу сообщить, что все детали я напишу чуть позже, ин ша Аллах.

Пока просто поделился мыслями, навеянными десятичасовой работой над одним уроком.

Мысли советского и российского арабиста Теодора Шумовского о том, что такое перевод.

Что же такое перевод?

Можно, не доверяя своим знаниям, добросовестно вы­искивать в подробных словарях все нужные слова и, сле­дуя точным правилам грамматики, построить иноязыч­ную копию оригинала. Перевод готов!..

Но нет, это всего лишь мертвое зеркало заданного текста.

— «Что же вам нужно?» — нетерпеливо спрашивает иной востоковед. — Ведь все на месте, все соблюдено. Читатель хочет знать, о чем идет речь в подлинном тексте, — пожалуйста, он это узнал благодаря моему переводу»…

— Голубчик, по­вторяю вам, это не перевод. Переводом вы вправе назвать лишь такое воспроизведение оригинала на другом языке, которое пробуждает в читателе те же и такого же накала эмоции, что и подлинник. Очень правильной, слишком правильной, но безжизненной копии это, ко­нечно, не под силу.

Почему? Потому что она пользуется лишь словами и грамматическими правилами языка пере­вода, т. е. его механическими средствами, и не учитыва­ет его красок, аромата, гармонии, которые всегда свое­образны. Отсюда и безжизненность, не правда ли?

Зна­чит, перевод может быть выполнен не ремесленником, даже очень искусным, а лишь художником языка. И еще это значит, что нет специальных словарей и грамматик для переводчика, и вряд ли возможно их составить. Да и нужны ли они, если речь идет о художнике?

Он пользуется обычными пособиями, а жизнь приходит в перевод от его культуры. Эта культура заключает в себе то, чего нет ни в каких справочниках, — интуицию, реминисценции, знание законов гармонии и деталировки. Она необходи­ма подразумевает и уважение к избранному автору, позволяющее достаточно глубоко проникнуть в недра его внутреннего мира.

Воспоминания арабиста, Т. А. Шумовский

Если помните, я писал о том, что разрабатываю небольшой двухнедельный курс, который будет в бесплатном формате, ин ша Аллах. Тогда я столкнулся с тем, что не мог найти хорошее бесплатное приложение, которое бы позволяло с нарастающим интервалом повторять изученную лексику.

Quizlet не подошел по многим параметрам, anki дорогой для пользователей Apple, еще пару других сервисов тоже не отвечали всем требованиям и ожиданиям.

И так получилось, что мой близкий друг именно в это время разрабатывал приложение с аналогичным функционалом. Мы сели, поговорили, обсудили некоторые детали и вот уже к началу курса наше приложение готово. Оно будет полностью бесплатным и мы как раз протестируем его работу на участниках интенсива, которых уже, к слову, больше 10 тысяч человек.

Альхамдулиллях, очень рад. Искренне надеюсь, что этот курс откроет двери многим людям в мир арабского языка.

Пока активно работаю над интенсивом, пришел очередной отзыв о курсе "Арабский на слух". Поймал себя на мысли, что давно не писал о нем. А там уже оказывается 270 учеников. Автоматизация во всей красе.

В общем, если вам интересно, информация о курсе тут: https://almanara.kz/new2

А первый урок с подборкой полезных ресурсов можно получить в боте: @osmanarabic_bot

Предыдущая неделя выдалась насыщенной. Помимо того, что я активно веду свой новый курс (еле-еле укладываясь в узкие рамки тех дедлайнов, которые сам же себе и установил), мне также посчастливилось посетить мой родной университет. Встретившись со своими преподавателями и пройдя по знакомым коридорам старой доброй библиотеки “Отырар”, где я не раз засиживался за выполнением домашних заданий и подготовки к экзаменам, я снова почувствовал себя молодым студентом. Но отбросим лирику и перейдем к делу, которое привело меня в родной ВУЗ спустя 7 лет после выпуска.

В университет приехали представители Академии арабского языка им. короля Салмана, чтобы выступить с лекцией по теме экзаменации студентов, изучающих арабский язык и заодно рассказать об их собственной разработке - комплексный экзамен "Хамза" на определение уровня владения арабским языком. Это та самая академия, о которой я писал ранее - она выделяет гранты на изучение арабского языка в рамках их образовательной программы, рассчитанной на 8 месяцев. О самом экзамене я, ин ша Аллах, подробнее напишу чуть позже (возможно).

Сейчас просто хочу отметить, что подобные инициативы не могут не радовать. Академия активно продвигает арабский язык, посещая разные страны по всему миру, выделяет гранты, разрабатывает свои инструменты для определения уровня и предлагает различные авторские ресурсы для студентов, изучающих арабский язык. Хочется верить, что в будущем Академия сможет добиться признания их экзамена по всему миру, чтобы и у арабского языка появился свой аналог IELTS.

Также, после лекции удалось познакомиться со студентами-арабистами, ответить на их вопросы, поделиться опытом. И в этом контексте, позволю себе дать небольшой совет всем, кто меня читает, особенно молодым студентам. Если в вашей местности есть опытные специалисты, с которыми вы можете вживую встретиться, познакомиться и задать вопросы, то не пренебрегайте этой возможностью.

В свое время, когда я учился в университете, я не решался лишний раз беспокоить преподавателей и студентов старших курсов. Как итог, приходилось самому преодолевать разного рода кризисные моменты и искать ответы на вопросы.

Сегодня же, когда уже ко мне обращаются школьники, студенты, коллеги - мне всегда интересно познакомиться, пообщаться и поделиться опытом. Все-таки, человек - существо социальное. И иногда один простой совет может сильно повлиять на человека и помочь в достижении успеха, чем бы вы ни занимались. Нельзя замыкаться в себе, особенно в вопросе получения образования и обретения знаний.

Еще из не столь важного, но по своему удивительного - наша кошка после 10 лет совместной жизни, в течение которых она питалась исключительно специальным дорогостоящим кормом, начала есть конину. С таким аппетитом она теперь не ест никакое другое мясо, и даже рыбу.

Отныне ее серые осенние будни, омраченные отсутствием возможности прогуляться на свежем воздухе, хоть немного украшены особым гастрономическим удовольствием.

Когда я только начинал вести онлайн уроки (это было в 2018 г.), я обязательно требовал, чтобы ученики заходили с компьютера или ноутбука и наотрез отказывался преподавать тем, кто хотел заниматься с телефона.

Онлайн преподавание само по себе было вынужденной мерой, к которой я до последнего не хотел прибегать, не говоря уже об уроках с телефона. Мне казалось, что это несерьезно и в принципе нереально.

Сегодня уже так не кажется, конечно. Неудобно, но, как оказалось, вполне реально. Больше 80% учеников всех моих курсов занимается с телефона и добиваются результатов.

При разработке уроков приходится это учитывать и выбирать постоянно какой-то огромный арабский шрифт, чтобы людям было лучше видно с их мобильных устройств. Особенно, когда дело касается людей в возрасте.

Так что теперь телефонные студенты не просто учатся у нас - они задают тренды.

Не так давно я познакомился с Бахтияром - ему всего 16 лет, он уже владеет 5 языками, в числе которых арабский.

Помимо этого активно ведет блог в инстаграм, где наглядно демонстрирует свой путь в изучении языков.

Также он активно участвует в организации разговорных клубов на арабском языке, приглашая в качестве спикеров арабов, проживающих здесь в Астане.

В общем, ма ша Аллах, очень активный и целеустремленный парень.

Здесь выкладываю его первое видео на ютуб канале. Посмотрите, возможно будет полезно. Уверен, что на его канале будет много полезного контента, ин ша Аллах.

https://youtu.be/DcUa9K6wYPc?si=ylJTku5PvsmWvyeC

Как приятно смотреть на то, как дети соревнуются в знании Корана. Нередко замечал, что молодые люди, занятые изучением Корана, даже выглядят иначе. Знания придают им вес, авторитет и статус. Даже дети выглядят более зрелыми и собранными. Так, Коран придает величие всему, что имеет к Нему отношение - прямое или опосредованное.

И конечно, чтобы наши дети были близки к Корану, мы сами должны служить в этом примером. Многие люди, особенно в наших постсоветских странах, делят жизнь на две параллельные стороны — духовную и светскую. И будто, если человек изучает Коран и религиозные науки, то он сможет быть только муллой или имамом. Но это не так. Это стереотип, с которым нам следует бороться.

В арабском мире нередко встретишь хафизов Корана, которые при этом имеют техническое, медицинское или любое иное образование. Они работают в самых разных сферах, не связанных напрямую с религией или делом призыва. Но религия, знания и Коран остаются неотъемлемой частью их жизни, давая им твёрдую почву под ногами и сильный духовный стержень, который помогает не только сохранить свою религиозную идентичность, но и передать эти незыблемые ценности своим детям.

И сегодня именно мы - своего рода переходное поколение, которое спустя десятилетия постепенно возвращается к своим духовным корням. Мы снова открываем для себя ценность духовных знаний, силу веры и величие Корана. И наша задача - стать для своих детей тем живым примером, который наглядно покажет, что получение религиозных знаний (которые сегодня доступны как никогда) - это не прерогатива избранных людей, а обязанность и право каждого, кто стремится к довольству Всевышнего.

Дай Аллах, чтобы для наших детей связь с Кораном стала естественной частью жизни, а не чем-то редким или недостижимым.

Дети и взрослые спят на мокрых матрасах в Газе. Еду привозят в основном из категории junk, если привозят вообще. Где-то там в высоких кабинетах территорию уже поделили и будут заново отстраивать то, что пока удалось откусить. Территория концлагеря уменьшилась, и такими темпами - без условий, в палатках, на зимних морозах, без еды - земля будет быстро освобождаться. Так думают сионисты.

Палестинцы просят о помощи, но это бесполезно. Ақыр заман и его фитна - это когда каждый сам за себя и гордится этим.

В нескольких тысячах километров девушки снимают платки, продвигая свой бизнес, страны присоединяются к бессмысленным соглашениям, ущемляя и без того несуществующие интересы палестинцев, а большей части людей все равно - они выживают, им не до кого-то ещё.

Темнее всего перед рассветом.

Оказывается, публикация фотографий на фоне Каабы в сторис не является условием принятия умры.

"Мы, не арабы, верим в Коран, заучиваем его, читаем его и обучаем ему, однако не понимаем его.

Я думаю, не будет преувеличением, если я скажу, что Книга Всевышнего Аллаха - наиболее читаемая и наименее понимаемая книга".

Выдержка из этого подкаста: https://youtube.com/watch?v=neyihKuIsTw

Гость - доктор Мухаммад Муршид Дэвидс, лингвист и переводчик арабского языка из ЮАР. Был переводчиком Нельсона Манделы. Автор проекта по обучению арабскому языку с уклоном на изучение лексики Корана.

Очень интересный выпуск. Рекомендую к просмотру.

У меня, кстати, ведется набор на курс базового арабского. Узнать все подробности и оставить заявку можно на сайте: https://almanara.kz/arabicbase

Я настолько привык, что этот канал больше для каких-то своих мыслей, что никакого маркетинга и прогревов тут у меня практически нет. Хотя событие вообще-то не рядовое. Последний набор на такой курс я делал 3.5 года назад.

В общем, если кто-то хочет изучать арабский со мной, то ахлян уа сахлян, как говорится.

Специфика преподавания арабского языка и таджвида в том, что очень сложно получить трезвую оценку своей преподавательской деятельности. В нашей сфере (по моим ощущениям) практически полностью отсутствует объективная критика. Это в первую очередь связано с культурой глубокого уважения в отношении преподавателя в Исламе.

Даже, если ученик чувствует, что он не добивается желаемого результата и что качество уроков с точки зрения эффективности оставляют желать лучшего, он в большинстве случаев просто перестанет заниматься, сославшись на внезапную загруженность, чтобы не обидеть своего устаза и не показаться человеком низкого адаба.

С одной стороны, тактичность и деликатность в отношении преподавателя - это прекрасно, но с другой - все это сильно сказывается на качестве образовательных услуг. Ин ша Аллах, постараюсь развить эту тему чуть шире и показать, как мы в нашей школе стараемся получить трезвую обратную связь от учеников.

А пока интересно было бы послушать мнение обеих сторон - коллег по цеху и людей, изучающих арабский или таджвид.