أحَببتك فِي منتصف
أيامي السيئة
وفي أزدحام يومَي
وبين جميع أفكاري
كنت أنتَ
الفكرة الوحيدة
التي أتمسَك
بطرقَها لأنجو

عَشِيّةً قلتُ للحسناءِ معترِفاً:
قد ذُبتُ فيكِ فيا محبوبتي ذُوبي

قالت: ستَهْجُرُني يوماً، فقلتُ لها:
أنا الوَفيُّ وليس الهَجْرُ أُسلوبي

ولم أزَلْ أحتَوِيها بالعطاءِ، وكم
أهديتُها أَلْفَ دَبدوبٍ ودَبدوبِ

أَصُونُ وَعْدَ وَفائي وهْيَ تُخْلِفُهُ
يا كَرَّمَ اللهُ عنها وَجْهَ عُرقُوبِ

ما إنْ أُمازِحُها إلا وتَعْبِسُ لي
وحِينَ أُظْهِرُ وَجْهَ الجِدِّ تَلْهو بي

نَفْسِيَّةٌ لستُ أدري كيفَ أَفْهَمُها
أو كيفَ أسمَعُ مِنها: أنتَ محبوبي

وأغلَبُ الظنِّ أني لن أُرَوِّضَها
ولو صَبَرتُ عليها صبرَ أيّوبِ

فهل تُرَى عائدٌ ما ضاعَ مِن أَمَلي
طالَ انتظاري ولم أَظْفَرْ بمطلوبي

وهَلْ فَتىً منكمُ يُلقي على بَصَري
قَمِيصَ يُوسُفَ إني حُزْنُ يَعقـــوبِ!

_فواز اللعبون

إن أنكر العشاق فيك صبابتي
فأنا الهوى و ابن الهوى و أبيهِ.

-
«يودّ الواحِد مِنّا فِي النِّهاية، أن يَجلس فِي هُدوءٍ مع شَخصٍ يُحبه، حَيث تُشرق الشّمس بلُطفٍ عليهما، وأن يَشعُر بأنّ الوحوشَ لَا تُطارده، وأنه -ولِأولِ مرةٍ مُنذ وقتٍ طَويلٍ للغاية-؛ آمِن ومُطمئن».

• لقائلها.

‏ الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يدرك حتمية الموت، ومع ذلك يؤجل السعادة ... 🤍

هل تصدق ان هذه القصيده قالها الزير سالم في العصر الجاهلي
وهي من روائع ماقاله الزير ..

.العز بالسيفِ ليس العزُ بالمالِ
شيبونٌ ارسلَ نهارَ الحربِ يطلبني
. يريد حربي وقتلي دون ابطالي
نصحتهُ عن حربي فلم يطاوعني
.بارزتهُ فهوى للارضِ بالحالِ
المالُ يبني بيوتاً لا عماد لها
..والفقرُ يهدِّمُ بيوتاً سقفها عالي
دَعْ التقاديرَ تجري في اعنتها
...ولا تبيتنَ الا خاليَ البالِ
ما بين لحظة عينٍ وانتفاضتها
..يغيرُ اللهُ من حالٍ الى حالِ
فكن مع الناسِ كالميزانِ معتدلٌ
..ولا تقولنَّ ذا عمي وذا خالي
العمُ من انت مغمورٌ بنعمتهِ
..والخالُ من كنت من اضرارهِ خالِ
لا يقطعُ الرأسَ الا من يركِّبهُ.
ولا تردُ المنايا كثرةُ المالِ

أوَ كلّما وجّهتُ قلبي وِجهَةً يأتي غرامُك أوّل الوُجُهاتِ
أوَ كلّما أنوي التّجلُّدَ جئْتَني في الصّمتِ، في الإلهامِ، في الغفَواتِ
ما أنت يا هذا؟ لعبتَ بهَيبَتي
خالفتُ فيك مَجامِعَ العاداتِ 🌹

فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ

وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ

وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ

وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ

إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ

وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ

فَيا لَيتَ شُربي مِن وِدادِكَ صافِياً

وَشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ

وكتمْتُ آلام الحنين فأفصحَتْ
عيني وأنطقها الفؤادُ بأدمعي
الكلُّ يسمع في الوداع حنيننا
لكنّ أصدَقه الذي لم يُسمعِ!

إِنّي لأَكتُمُ في الحَشا حُبّاً لَها
لَو كانَ أَصبَحَ فَوقَها لَأَظَلَّها

وَيَبيتُ بَينَ جَوانِحي وَجدٌ بِها
لَو باتَ تَحتَ فِراشِها لَأَقَلَّها

ـ بشار بن برد

نَجَالِسُ اللَّيْلِ وَ الْأَفْكَارِ تَسْرِقُنَا
نُخَاطِبُ النَّجْمَ حِينًا كَيْ يُسْلِيَنَا

وصفة للمهتمين بصناعة الحبر العربي بأنفسهم 🖤✒️

#صناعة_الحبر_العربى

وصفة مجربة، دقيقة، وبسيطة مأخوذة من الطرق التقليدية اللى إستعملها الخطاطون الإيرانيون والعثمانيون، بحيث تنفع للمبتدئين واللى عايزين يجرّبوا إنتاج حبر أسود تاريخى قريب جداً من اللى ظل موجود 400 عام
المكونات الأساسية:
1. السناج (الكربون الأسود/دخان المصابيح) – 10 جم
يمكن جمعه من لهب زيت الزيتون أو حرق خشب العنب أو القطن.
2. الصمغ العربي (لبان عربي طبيعي) – 5 جم (مطحون ناعم)
يذوب في ماء مقطر ليعمل كمادة رابطة.
3. ماء مقطر أو ماء ورد – 50 مل
لتقوية النقاء ومنع التعفن.
4. خل طبيعي (خل تفاح أو عنب) – نصف ملعقة صغيرة
يزيد من ثبات اللون ويمنع نمو البكتيريا.
5. الحديد (اختياري لتعميق اللون) – رأس ملعقة صغيرة من كبريتات الحديد (الشبّة السوداء).
هذا يعطي الحبر سواداً مائلاً للزرقة كما عند العثمانيين.
طريقة التحضير:
1. إذابة الصمغ العربى
ضع الصمغ العربي المطحون في 20 مل من الماء المقطر.
اتركه ليلة كاملة حتى يذوب ويصبح مثل الجِل.
2. تحضير السناج
اطحن السناج (الكربون الأسود) جيدًا حتى يصير بودرة ناعمة جدًا.
صفّه بقطعة قماش حريرية أو قطنية للتأكد أنه ناعم.
3. مزج المكونات
ضع السناج على الصمغ العربي المذاب.
أضف باقي كمية الماء المقطر بالتدريج مع التحريك المستمر.
4. إضافة المثبتات
أضف نصف ملعقة الخل.
وإذا أردت سواداً عميقاً جداً، أضف قليلًا من كبريتات الحديد.
5. التحريك والتخمير
حرك المزيج جيداً حتى يصبح متجانساً.
صفّه بقطعة قماش نظيفة أو ورق ترشيح لإزالة أي شوائب.
احفظه في قارورة زجاجية داكنة محكمة الغلق.
6. الاستقرار والتخمير
يُترك الحبر 7–10 أيام قبل الاستخدام ليزداد تجانساً وثباتاً
ملاحظات مهمة:
الحبر الناتج يكون أسود قاتم ، لامع قليلًا عند الجفاف.
عند الكتابة يلتصق بالورق جيداً ولا يتشقق مع الزمن.
بعض الخطاطين القدماء كانوا يضيفون نقطتين من زيت القرنفل أو المسك لإعطائه رائحة طيبة وحفظه من الفساد.
إذا أردت حبراً ملكياً كالذي اشتهر في إيران وتركيا، أضف قليلًا من العسل الطبيعى (نصف ملعقة) لزيادة الليونة و اللمعان

المصدر
#ملتقي_المنوفية_للخط_العربى_والزخرفة

#الخطاطة_مريم_الكوكي

هل يذكرُ البيتُ القديمُ فتاهُ
ورفاقَهُ، مُذ غادروهُ، فتاهوا

سبعٌ وسبعونَ انقضَتْ في لحظةٍ
ما العُمْرُ إنْ خانَ العجوزُ صِباهُ

ما عاد في (حيفا) جدارٌ واحدٌ
بدمِ الأضاحي لطّختهُ يداهُ

ما عاد في (يافا) طريقٌ واحدٌ
مرَّت على جَنَبَاتِه قدماهُ

ما عاد مصباحٌ بـ(عكّا) واحدٌ
حتى يضيء إذا أمدَّ سُراهُ

إنْ همَّ يرجع لم تخنُهُ طريقُهُ
بل خانَتِ الدربَ القديمَ خُطاهُ

سنظلُّ أجملَ طائرين توّعَدَا
وتوادَعَا، كلٌّ مضى بجَناحِ!

البيت الشعري الذي ألقاه الرئيس السوري أحمد الشرع في مؤتمر القمة، هو لأحد شعراء اليمن في العصر الجاهلي واسمه عمرو بن براقة النهمي الهمداني.

أبرز ماورد في القصيدة:

متى تجمع القلب الذكي وصارماً
وأنفاً حمياً تجتبك المظالم ُ

متى تطلب المال الممنع بالقنا
تعش ماجداً أو تخترمك المخارمُ

وكنت إذا قومٌ غزوني غزوتهم
فهل أنا في ذا يالهمدان ظالمُ

فلا صلح حتى تقرع الخيل بالقنا
وتضرب بالبيض الرقاق الجماجمُ

ولا أمن حتى تغشم الحرب جهرة
عبيدة يوماً والحروب غواشم ُ

تعرّضت زوجة أحد الشعراء للشمسِ أثناء سفرها فأثّرت في وجهها.
فلمّا وصلَت للبيت ورآها زوجها عجِب لذلك!
فقالت: ولِمَ العجبُ والوقت صيفٌ
والشمس حادة والسفر في غير ظِل؟
فأجاب:
جاء الحبيبُ الذي أهواهُ من سفـرٍ
والشمسُ قد أثـّرت في خدّه أثـرا
عجبتُ كيف تحلُ الشمسُ في قمرٍ
والشمسُ لا ينبغي أن تُدرك القمرا!

عادة ما يكون حبّ المرأة للرجل مرتّبا كحديقة القصر ويكون حبّ الرجل لها سائبًا كغابة استوائية؛ الفرْق بينهما حضاري والعلاقة بينهما مناخ متقلب.

وتطلبُهم عَيني وهُم في سَوادِها
ويشتاقهُم قلبي وهُم بينَ أضلعِي