2 ноября 1943 г. ушел из жизни Павел Алексеевич Дмитриев - археолог, кандидат исторических наук, специалист по археологии Урала. До начала Великой Отечественной войны им были проведены раскопки и разведки на территории Урала (в том числе и Башкирии), написано свыше двух десятков научных работ. К сожалению, Павлу Алексеевичу не удалось завершить докторскую диссертацию, поскольку в 1941 г. он добровольцем отправился на фронт. Тяжелые бои, окружение, плен, подполье, освобождение и снова фронт.

Материал о трагической судьбе археолога, кандидата исторических наук, красноармейца П.А. Дмитриева.

Управлением по государственной охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан опубликован Акт государственной историко-культурной экспертизы с результатами археологических изысканий в зоне планируемого геологического изучения шихана Куш-Тау.

Из документа следует, что «на территории земельных участков общей площадью 413 га, подлежащих воздействию земляных, строительных, мелиоративных, хозяйственных и иных работ, работ по геологическому изучению, включающим поиски и оценку месторождений полезных ископаемых (геологический отвод) на участке Куштауский, расположенных по адресу: Республика Башкортостан, Ишимбайский район, гора Куш-Тау, объекту культурного (археологического) наследия, включенные в реестр, выявленные объекты культурного наследия либо объекты, обладающие признаками объекта культурного наследия, отсутствуют» (с. 7).

Судя по Акту ГИКЭ, известные памятники археологии находятся за пределами рассматриваемого участка (поселение Куш-Тау Западное - не менее 120 м, поселение Куш-Тау Южное - не менее 80 м, селище Урняк - 400 м, Урнякский могильник - не менее 400 м). Экспертом дано положительное заключение.

Это решение вызвало бурную реакцию в социальных сетях.

Тут необходимо внести некоторые разъяснения.

Некоторые пользователи соцсетей решили, что изыскания на такой большой площади за короткое время (2-4 октября 2019 г.) провел эксперт, чье имя указано в документе, недоумевали как это возможно (как-никак на горе заложено 100 шурфов), и почему не было проведено археологических раскопок и т.д.

Поясняем. Объектом экспертизы выступала – документация об итогах археологических работ (технический отчет) о результатах полевых археологических исследований, на соответствие методике, корректности и т.д., то есть в экспедиции его (эксперта) не было. И это не раскопки, а археологическая разведка. Она может проводиться силами небольшой группы людей.

Сами полевые работы в окрестностях Куш-Тау проводились разведочным отрядом Института археологии РАН. Открытый лист (разрешение на проведение изысканий) выдано на имя О.А. Халяпиной. Основанием стал договор между указанным институтом и АО «Сырьевая компания» от 13.05.2019 г., что отображено в акте.

Рассматриваемый Акт ГИКЭ – это вполне ожидаемое явление (для нас по крайней мере) вписывающиеся в существующие нормы действующего законодательства в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия РФ. Куда больший интерес представляет другой документ, а именно сам технический отчет. Там-то и отображена информация о ходе исследований, о времени проведения работ и численности разведочного отряда, границах зоны хозяйственного освоения, о шурфах с их точными координатами, фотографиями и т.д. Однако отчет нам пока недоступен, но настаивать на его получении мы будем!

К сожалению, официальные республиканские источники не дают гражданам пояснений и не проявляют по этому вопросу никакой реакции, поэтому об этом пишем мы.

Наши люди, жители Башкортостана, достойны того, чтобы знать, что происходит вокруг наших Шиханов. Разве нет?

Изучение материалов коллекции Филипповского могильника раскопок 1988 года под руководством Анатолия Харитоновича Пшеничнюка позволило определить содержимое серебряного ритона и золотого кувшина из "царского" кургана № 1.

Удивительное рядом. В Салаватском районе Башкирии обнаружили могилу шестиметрового великана! Нет, мы не сошли с ума и сегодня не первое апреля. Об этом сообщает ГТРК «Башкортостан», подкрепляя новость с кликбейтным заголовком не первый год гуляющей по интернету фейковой фотографией и ссылкой на газету «На земле Салавата». В новости говорится, что близ дер. Ташаулово есть культовое место, расположенное на пригорке недалеко от берега р. Юрюзань. Там-то, как утверждают местные жители, и похоронен человек огромного (6 метров) роста.

«Ареалом обитания семейства великанов мог быть весь Южный Урал и часть нынешней Свердловской области» - высказывают предположение авторы новости Государственной теле- и радиовещательной компании и указанной газеты.

Честно говоря, сначала мы были немного в ступоре. Источник информации, вроде бы, официальный. Да и на дворе не первое апреля. Некоторое понимание пришло после внимательного прочтения новости. К месту захоронения великана, оказывается, возят туристов, приезжающих в геопарк «Янган-Тау». Мы, конечно, не видим ничего плохого в популяризации и рекламировании парка в государственных СМИ. Однако наблюдать подобную подачу откровенных лженаучных новостей от ГТРК «Башкортостан» как-то странно. Хотя новости также подхватил и ряд других источников.

Заметим, что подобных легенд в Башкортостане известно не мало. Они не раз записывались этнографами, краеведами, археологами. Некоторые археологические памятники упоминаются в литературе под названием «Алыплар зират» («кладбище великанов»). Это одна из моделей сакрализации объектов историко-культурного наследия. Однако, конечно же, ни о каких шестиметровых людях и речи быть не может.

Можно было бы понять, конечно, что новость не столько о могиле великана, сколько о легенде, популярной среди местного населения. Однако упоминание об ареале обитания великанов на Южном Урале и части Свердловской области оставляет неприятный осадок. Вместо того, чтобы противостоять и бороться с проявлениями лженауки в информационном пространстве официальные СМИ их наоборот культивируют. Не удивимся, если в скором времени на данную новость будут ссылаться представители лженауки разного рода и подобные мифы получат очередной виток развития. А вообще, хотелось бы услышать/увидеть комментарии по данному поводу от ГТРК «Башкортостан» и остальных СМИ. Зачем вам это?

В Магнитогорском историко-краеведческом музее открылась выставка «Аркаим: взгляд через века», где экспонируются новые экземпляры скульптурных бюстов мужчины и женщины, реконструированные уфимским антропологом Алексеем Нечвалодой по материалам погребений кургана 25 Большекараганского могильника. Подробнее о методике реконструкции и о том, как выглядели аркаимцы – в прикрепленной статье.

Несмотря на выпавший снег и наступившие холода, полевой сезон, как оказалось, для нас еще не завершился. Сотрудники Института этнологических исследований УФИЦ РАН и Научно-производственного центра выехали вчера в Туймазинский район к озеру Кандрыкуль, где по сведениям местных краеведов находится один интересный объект. Это надпись, сделанная на каменном выступе, расположенном на склоне одной из возвышенностей близ озера. Выезд был заранее запланирован, но в силу некоторых обстоятельств осуществить его ранее не вышло.

Предыстория такова. Пару недель назад к нам обратился краевед и поисковик из с. Кандры Юрий Леонидович Бирюзов, который сообщил об имеющейся в окрестностях озера надписи, вытесанной на скале. Ранее на нее обратил внимание другой краевед - Раян Талбутдинович Багаутдинов. Ознакомившись с полученными фотографиями, было решено выехать к озеру Кандрыкуль для уточнения сведений об объекте.

О наличии вблизи озера писаных камней (язтамаш) еще в 1925 г. в небольшой журнальной заметке сообщал краевед Салях Ямалеев. Позднее (в 1994 г.) о них писал Рауф Бареевич Ахмеров в своей работе «Наскальные знаки и этнонимы башкир». Правда, еще тогда им было отмечено, что знаки, нанесенные на пористый песчаник по большей части уничтожены осадками, выветриванием, а также множественными записями, сделанными уже в современности.

Осмотр показал, что каменный выступ на склоне горы действительно исписан многочисленными надписями. Большинство сделано в наши дни и, конечно, интереса для нас не представляют. Кроме того участка, ради которого мы и приехали. Изображение представляет собой сложную геометрическую фигуру с 12 углами. Ее контур четко прочерчен в мягкой породе. Внутри имеются множественные знаки. Левая сторона изображения сильно повреждена. Можно проследить лишь некоторые кириллические буквы, явно современные, высеченные поверх других знаков. Для получения объективной информации об объекте специалисты НПЦ провели тщательную фотосъемку для последующего анализа методами фотограмметрии. Посмотрим, что покажет дальнейшее изучение.

Заодно осмотрели окрестности озера. Получили интересные сведения о других объектах. Например, горе Мулла-тау. Интересны сведения о расположенном поблизости вертикальном камне, торчащем на склоне горы и напоминающем печную трубу. По сообщениям старожил, ранее это место почиталось местным населением. На горе проводился башкирский весенний праздник Грачиной каши, а бездетные женщины приходили на гору с мольбами о зачатии ребенка.

Благодарим краеведов Туймазинского района за предоставленные сведения, интересную информацию и организованный выезд!

Археология - это не просто выкапывание из земли предметов древности. В числе методов археологической науки имеются и такие, которые без раскопок, т.е. без фактического разрушения археологических объектов, позволяют получать информацию о них. Так, в практику исследований уже внедрена воздушная геодезия и анализ цифровых моделей поверхностей. О там, как прикладные методы позволяют оценивать масштабы разрушения культурного слоя и фиксировать ранее незамеченные объекты, на примере Тавлыкаевского поселения эпохи бронзы объясняет Рамиль Насретдинов - специалист Научно-производственного центра по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан.

Читать статью.

Наиболее широкое распространение укрепленных поселений в Уфимско-Бельском междуречье приходится на эпоху раннего средневековья и связано с носителями бахмутинской археологической культуры. Анализ топографии и конфигурации этих фортификационных сооружений позволяет увидеть интересные особенности и закономерности, характерные для данной культуры.