معماری پژوهی (معماری، نظریه و پژوهش)
نکته اول نظریه پردازان برای توجیه تز های فکری که با ما در میان میگذارند دلایلی می آورند و به این کار میگوییم استدلال. به مثال دقت کنید دانشجوی ترم اول معماری هم میتواند با نتیجه یا تز فکری گوینده ابراز موافقت یا مخالفت کند مثلا بگوید "خیر من می گویم معماری…
نکته دوم:
مغالطه پهلوان پنبه نکنیم
از کسی که با او مخالفیم یک پهلوان پنبه نسازیم که راحت تر بتوان به او حمله کرد
گاهی به راحتی می گوییم:
فلانی معتقد است معماری یعنی بازی بازی های فرمی!
و بعد در حالی که کسی نمی پرسد چطور امکان دارد آدم عاقل چنین حرفی بزند، به راحتی او را نقد و نفی میکنیم...
سخن فرد غایب را در قوی ترین حالتش بیان و با قوی ترین حالتش وارد نقد شویم
@archresearchmethod
مغالطه پهلوان پنبه نکنیم
از کسی که با او مخالفیم یک پهلوان پنبه نسازیم که راحت تر بتوان به او حمله کرد
گاهی به راحتی می گوییم:
فلانی معتقد است معماری یعنی بازی بازی های فرمی!
و بعد در حالی که کسی نمی پرسد چطور امکان دارد آدم عاقل چنین حرفی بزند، به راحتی او را نقد و نفی میکنیم...
سخن فرد غایب را در قوی ترین حالتش بیان و با قوی ترین حالتش وارد نقد شویم
@archresearchmethod
👍1
معماری پژوهی (معماری، نظریه و پژوهش)
نکته دوم: مغالطه پهلوان پنبه نکنیم از کسی که با او مخالفیم یک پهلوان پنبه نسازیم که راحت تر بتوان به او حمله کرد گاهی به راحتی می گوییم: فلانی معتقد است معماری یعنی بازی بازی های فرمی! و بعد در حالی که کسی نمی پرسد چطور امکان دارد آدم عاقل چنین حرفی بزند،…
متاسفانه گاهی خروجی گفتگوی ما میشود اینکه:
آیزنمن معماری را با حرافی اشتباه گرفته
کولهاس دنبال بازار سرمایه داری است
زومتور معماری را گل و بلبل میبیند
حدید دنبال فرم بازی است
و....
ایران هم که خبری نیست و ....
دست آخر خودمان میمانیم که باید معماری را از آب و گل بیرون بکشیم
این در حالی است که اگر سخن و رویه همه این افراد را منصفانه طرح کنیم
رد کردن آن و عبور کردن از آن دشوار و فرساینده می شود
و این خاصیت جست و جوی حقیقت است.
@archresearchmethod
آیزنمن معماری را با حرافی اشتباه گرفته
کولهاس دنبال بازار سرمایه داری است
زومتور معماری را گل و بلبل میبیند
حدید دنبال فرم بازی است
و....
ایران هم که خبری نیست و ....
دست آخر خودمان میمانیم که باید معماری را از آب و گل بیرون بکشیم
این در حالی است که اگر سخن و رویه همه این افراد را منصفانه طرح کنیم
رد کردن آن و عبور کردن از آن دشوار و فرساینده می شود
و این خاصیت جست و جوی حقیقت است.
@archresearchmethod
.
اجازه بدهید روز معمار را با رم کولهاس ادامه بدهیم
با کسی که هشدارهای طعنه آمیز بسیاری درباره اضمحلال معماری در مختصات سابقش داده است...
میتوانیم در روز معمار به این فکر کنیم که اگر در بر همین پاشنه بچرخد و روزی...
همه شهرها ژنریک شود و تقاضایی برای هویت باقی نماند(شهر ژنریک)
اگر مقیاس آثار معماری چنان غول آسا شود که مجالی برای پرداختن به جزییات نمانده باشد و فاصله عمیق هسته و پوسته، سازمان درون و بیرون معماری را از هم قیچی کند(بیگنس)
اگر مفیدترین کار برای فضای داخلی هیچ کاری نکردن و به جا گذاشتن یک پلان تیپیکال، شامل فضایی آزاد و عناصر سیرکولاسیون عمودی باشد (تیپیکال پلان)
اگر آسانسورها همه کیفیات معمارانه برای پله را تحقیر کنند(بیگنس)
اگر شهرها پر از فضاهای بنجل و آشغالی شود که با زرق و برق سطحی و بی مایگی مبرهن خود کار سرمایه را برای مطامع اش راه بیندازد (جانک اسپیس)
و اگر همه این تحولات،
تمام آموزه های گذشته معماری را ناکارآمد کند...
آن گاه آیا معماری ناپدید خواهد شد؟
معماری چه امکان ها و ظرفیت هایی برای ادامه حیات خود باقی خواهد داشت؟
تامل روی همین پروژه تازه و کمتر دیده شده برای فهم پیشنهاد تلویحی کولهاس برای صورت بندی معاصر از معماری کافی است
#محمدیاسر_موسی_پور
@archresearchmethod
اجازه بدهید روز معمار را با رم کولهاس ادامه بدهیم
با کسی که هشدارهای طعنه آمیز بسیاری درباره اضمحلال معماری در مختصات سابقش داده است...
میتوانیم در روز معمار به این فکر کنیم که اگر در بر همین پاشنه بچرخد و روزی...
همه شهرها ژنریک شود و تقاضایی برای هویت باقی نماند(شهر ژنریک)
اگر مقیاس آثار معماری چنان غول آسا شود که مجالی برای پرداختن به جزییات نمانده باشد و فاصله عمیق هسته و پوسته، سازمان درون و بیرون معماری را از هم قیچی کند(بیگنس)
اگر مفیدترین کار برای فضای داخلی هیچ کاری نکردن و به جا گذاشتن یک پلان تیپیکال، شامل فضایی آزاد و عناصر سیرکولاسیون عمودی باشد (تیپیکال پلان)
اگر آسانسورها همه کیفیات معمارانه برای پله را تحقیر کنند(بیگنس)
اگر شهرها پر از فضاهای بنجل و آشغالی شود که با زرق و برق سطحی و بی مایگی مبرهن خود کار سرمایه را برای مطامع اش راه بیندازد (جانک اسپیس)
و اگر همه این تحولات،
تمام آموزه های گذشته معماری را ناکارآمد کند...
آن گاه آیا معماری ناپدید خواهد شد؟
معماری چه امکان ها و ظرفیت هایی برای ادامه حیات خود باقی خواهد داشت؟
تامل روی همین پروژه تازه و کمتر دیده شده برای فهم پیشنهاد تلویحی کولهاس برای صورت بندی معاصر از معماری کافی است
#محمدیاسر_موسی_پور
@archresearchmethod
👍1
دوستان و همراهان اگر به هر دلیل دسترسی به تلگرام ممکن نشد، می توانید از طریق این صفحه مطالب را دنبال کنید
@archresearchmethod
@archresearchmethod
Forwarded from Yaser Mp
معماری پژوهی (معماری، نظریه و پژوهش) pinned «دوستان و همراهان اگر به هر دلیل دسترسی به تلگرام ممکن نشد، می توانید از طریق این صفحه مطالب را دنبال کنید @archresearchmethod»
علیرغم معرفی کتابهایی که در این مدت انجام شد همچنان عده ای از دوستان اصرار دارند که یک لیست خیلی محدود از کتابهایی که مستقیما به معماری ربط دارند برای نمایشگاه کتاب معرفی شود. اطلاعت امر:
نشر کتابکده کسری:
تئوری معماری معاصر
ابر انتقادی
تئوری معماری پست مدرن
نشر فکر نو:
نظریه ها و مانیفست های معماری معاصر
اتمسفر معمارانه
گفتگو با میس وندرروهه
نشر حرفه هنرمند:
معماری اندیشی
نشر پرهام:
زندگی میان ساختمان ها
@archresearchmethod
نشر کتابکده کسری:
تئوری معماری معاصر
ابر انتقادی
تئوری معماری پست مدرن
نشر فکر نو:
نظریه ها و مانیفست های معماری معاصر
اتمسفر معمارانه
گفتگو با میس وندرروهه
نشر حرفه هنرمند:
معماری اندیشی
نشر پرهام:
زندگی میان ساختمان ها
@archresearchmethod
.
این ظاهرا به شکلی بدیهی تصویر یک سنگ است
اما این شی به طور بالقوه می تواند در قامت گفتمان های مختلف در بیاید و تحت دال های متفاوتی نمادین شود:
در یک گفتمان می تواند با واژه «مصالح ساختمانی» فهمیده شود
در گفتمان دیگر«شی زینتی»
در گفتمان دیگر «میراث فرهنگی»
در گفتمان دیگر «ابزار جنگی»
و .... حرف فوکو به زبان ساده این است که اگر به واقعیتی بیرون از زبان هم قایل باشید، این واقعیت تنها به میانجی زبان قابل دسترس می شود
و زبان هم یک ساختار معصوم و بازتاب دهنده نیست
بلکه با آرایش های محتلف که نام آنها را «گفتمان» می گذاریم،
شکل خاصی از معرفت به واقعیت را ممکن میکند
و در زمانه مدرن، سلطه نه با داغ و درفش،
که به میانجی همین آرایش های زبانی تزریق و درونی می شود
این گفتمان ها هستند که کاربرد زبان را معین میکنند
و ما را مجاب می کنند که این شی را باید با کدام دال نامید و فهمید
کار رسانه هم چیزی جز بازتاب میلیون باره دلالت های گفتمان مشخص و بدیهی کردن آن نیست
پنهان کردن گفتمان بودن گفتمان
#محمدیاسر_موسی_پور
@archresearchmethod
این ظاهرا به شکلی بدیهی تصویر یک سنگ است
اما این شی به طور بالقوه می تواند در قامت گفتمان های مختلف در بیاید و تحت دال های متفاوتی نمادین شود:
در یک گفتمان می تواند با واژه «مصالح ساختمانی» فهمیده شود
در گفتمان دیگر«شی زینتی»
در گفتمان دیگر «میراث فرهنگی»
در گفتمان دیگر «ابزار جنگی»
و .... حرف فوکو به زبان ساده این است که اگر به واقعیتی بیرون از زبان هم قایل باشید، این واقعیت تنها به میانجی زبان قابل دسترس می شود
و زبان هم یک ساختار معصوم و بازتاب دهنده نیست
بلکه با آرایش های محتلف که نام آنها را «گفتمان» می گذاریم،
شکل خاصی از معرفت به واقعیت را ممکن میکند
و در زمانه مدرن، سلطه نه با داغ و درفش،
که به میانجی همین آرایش های زبانی تزریق و درونی می شود
این گفتمان ها هستند که کاربرد زبان را معین میکنند
و ما را مجاب می کنند که این شی را باید با کدام دال نامید و فهمید
کار رسانه هم چیزی جز بازتاب میلیون باره دلالت های گفتمان مشخص و بدیهی کردن آن نیست
پنهان کردن گفتمان بودن گفتمان
#محمدیاسر_موسی_پور
@archresearchmethod
فایل های صوتی جلسه فوق در ادامه منتشر خواهند شد...
شما میتوانید نقطه نظر خودتان را بگویید و باقی نظرها را پنهان کنید....
می توانید همه نقطه نظرها را بگویید و همه را هم درست بدانید و خیلی نسبی انگارانه منفعل شوید...
می توانید همه نقطه نظر ها را بگویید اما مبارزه میان آنها برای تعیین سخن درست را به جریان بیندازید...
اگر گفته شود باید از اولی خارج شد لزوما به معنای افتادن در ورطه دومی نیست
بلکه این گزینه سوم است که سوژه اهل تفکر تربیت میکند
@archresearchmethod
می توانید همه نقطه نظرها را بگویید و همه را هم درست بدانید و خیلی نسبی انگارانه منفعل شوید...
می توانید همه نقطه نظر ها را بگویید اما مبارزه میان آنها برای تعیین سخن درست را به جریان بیندازید...
اگر گفته شود باید از اولی خارج شد لزوما به معنای افتادن در ورطه دومی نیست
بلکه این گزینه سوم است که سوژه اهل تفکر تربیت میکند
@archresearchmethod