Сам альбом был создан в 1854 году человеком по имени Джон Бингли Гарланд — в своё время он был довольно известным предпринимателем и политиком, первым спикером Палаты Собрания в Ньюфаундленде. Книга предназначалась в подарок его собственной дочери Эми на её свадьбу с англиканским пастором Ричардом Пайпером.
Вообще, такие альбомы были популярны в середине XIX в., однако дело это считалось исключительно женским, к тому же создавались они чаще всего как архив заметок, памятных фото и открыток.
В «Книге крови», что сильно выделяет её среди прочих подобных книг, помимо глубоко христианской темы и того, что она была сделана мужчиной — здесь использованы по большей части вырезки из альбомов по искусству (например, очень много гравюр Блейка).
Сегодня, это может выглядеть жутковато, особенно если не знать контекста, но в категориях викторианских семейных традиций сложно представить более нежный и близкий подарок отца собственной дочери. Крест покрытый кровью — это квинтессенция духовного переживания любого истинного христианина. Здесь отец своим подарком напоминает дочери на пороге взрослой жизни о том, что путь её будет долог и труден, что она встретит на нём и страдания, и смерть, но за ней обязательно придёт радость и вечная слава победы над злом. И когда этот момент наконец наступит, нужно помнить о том, что досталось всё это нелёгкой ценой, символом которой отмечена каждая из страниц этой книги.
______________________
______________________
Forwarded from aliquomodo
Навуходоносор, лишённый разума, ест траву. Бернард Гвидоний, "Цветы хроник", 1384 год.
Besançon, Bibliothèque municipale, 0677, fol. 13r
Besançon, Bibliothèque municipale, 0677, fol. 13r
Forwarded from Haiku Daily 🐌
«Парад насекомых»
Интересный сюжет, к которому обращались многие художники периода Эдо — пародия на процессии японских князей Даймё.
Кузнечики, пчёлы и богомолы в начале процессии идут с цветами будто с флагами или транспарантами; далее кузнечики на шестах несут клетку для насекомых, которая походит на дорожный паланкин; завершают процессию пчёлы, нагружённые пчелиными гнёздами и рисовыми зёрнами.
Кликайте на картинку и рассматривайте детали — здесь это самое клёвое.
Кстати, как думаете, что за цветы несут насекомые?
#насекомые
Интересный сюжет, к которому обращались многие художники периода Эдо — пародия на процессии японских князей Даймё.
Кузнечики, пчёлы и богомолы в начале процессии идут с цветами будто с флагами или транспарантами; далее кузнечики на шестах несут клетку для насекомых, которая походит на дорожный паланкин; завершают процессию пчёлы, нагружённые пчелиными гнёздами и рисовыми зёрнами.
Кликайте на картинку и рассматривайте детали — здесь это самое клёвое.
Кстати, как думаете, что за цветы несут насекомые?
#насекомые
А как наши космонавты
Мария Тимофеевна Яковенко
Эту песню сочинила Мария Тимофеевна Яковенко — жительница села Верхняя Покровка Белгородской области. Написала она её в 1981 году сразу после того, как увидела по телевизору передачу про Юрия Гагарина и полёт человека в космос.
«Мама моя и говорит: «Какие красивые!» – да и я гляжу, а они все такие молоденькие, расхорошенькие, ох и!.. И из меня песня так и выскочила».
По счастливой случайности, уже через год, в 82-м, приехали советские этнографы и записали эту песню, так что она сохранилась в живом авторском варианте. Поёт она её в традиционном для той местности распеве. Правда поёт одна, а не в ансамбле, как обычно принято на Белгородчине.
«Мама моя и говорит: «Какие красивые!» – да и я гляжу, а они все такие молоденькие, расхорошенькие, ох и!.. И из меня песня так и выскочила».
По счастливой случайности, уже через год, в 82-м, приехали советские этнографы и записали эту песню, так что она сохранилась в живом авторском варианте. Поёт она её в традиционном для той местности распеве. Правда поёт одна, а не в ансамбле, как обычно принято на Белгородчине.
Больше всего здесь удивляет, конечно, насколько естественно и искренне звучит наложение двух, как казалось, мало совместимых областей жизни — традиционной культуры и научно-технического прогресса. В этом сравнении народную наивность обычно принято ругать: тёмные, непросвещенные люди, опутанные деревенскими мифами и предрассудками, лишенные доступа к истинному (научному) знанию. При этом сами мы обычно не замечаем, как для описания положения человека в космосе выбираем не менее стереотипный, воинственный и колонизаторский язык. Космос — это terra nullius, которую обязательно нужно «покорять», весь мир соревнуется в «космической гонке» за то, кто дальше продвинет линию небесного фронтира, кто первый поставит свой флаг на Марсе, кто построит лунную колонию, и т.д. То есть в нашем представлении космос — это во многом безжизненное и враждебное пространство, только вместо жутких дикарей сегодня люди подчиняют себе жуткие условия среды. Человека, мыслящего космос в подобных категориях, всегда сопровождает чувство опасности и напряжения, которое, в конечном итоге, неизбежно транслируется и на другие сферы нашей жизни. Общая нервозная энтропия человечества нарастает.
На контрасте с этим взглядом насколько уютным и благородным в песне Марии Тимофеевны ощущается космос и люди в нём. В тексте тоже есть мотив преодоления и сложной работы, но настроение выходит совсем иным. Даже на уровне риторики это очень светлая вещь, которая вырастает из совершенно удивительного и цельного отношения к жизни. Наверное, всё-таки иногда нужно практиковать возможность взгляда на мир сквозь линзу этой народной наивности, хотя бы одним глазком. Это гораздо более здоровое и спокойное ощущение мира, пусть и менее «эффективное».
_____________________
На контрасте с этим взглядом насколько уютным и благородным в песне Марии Тимофеевны ощущается космос и люди в нём. В тексте тоже есть мотив преодоления и сложной работы, но настроение выходит совсем иным. Даже на уровне риторики это очень светлая вещь, которая вырастает из совершенно удивительного и цельного отношения к жизни. Наверное, всё-таки иногда нужно практиковать возможность взгляда на мир сквозь линзу этой народной наивности, хотя бы одним глазком. Это гораздо более здоровое и спокойное ощущение мира, пусть и менее «эффективное».
_____________________