Бессонница и проблемы с пищеварением — обязательные условия для святости.

В Италии, Германии, Франции конца XVIII века дуэли чаще устраивались на шпагах; в Англии, США, России чаще пользовались пистолетами — вот где пролегают тайные границы между цивилизациями.

когда будет лето
будет лето
я ~~~
бабочкой вспорхну
вокруг самого себя
и вспомню детство
наяву
как будто
это и есть
детство
как будто я не я
как будто я —
это то самое я
до которого нужно
сдирать и сдирать
с себя кожу

и я
расстелюсь
по истории
мирового духа
и скажу:
великие идеи
священные образы
гуляйте по мне!
как муравьи по траве
как щекотные букашки
я всё приму
я всех поселю!
тогда
в небе случится гром
и будет искра
и придёт время смерти
в голубых сонных травах
дрогнет роса

от испуга я выпорхну
из себя
дальше
чем из тела
выше
чем может взлететь душа
и провалюсь
в самую густую точку
на карте небесных сфер

подо мной
будет кровь
будут костры
и рваная кожа земли
но мне ничего не будет страшно
и никогда

от завтрашнего дня
мне нужны
лишь облака
и свет

свет

я мечтаю стать человеком чистым
словно солнечный свет

Пригов политический.

Вот уже несколько столетий русские люди не могут решить какого же на самом деле рода слово «кофе». Пока основные силы ведут войну на истощение за победу мужского или среднего рода, я предлагаю вывести засадный полк и добить выживших, вернув традицию XVIII века, когда у этого слова была форма женского рода — «кофь».

Кьеркегор одним из первых в новой философии понял, что христианство начинается с мучительных отношений с самим собой.

[из горномарийского словаря]

Несколько лет назад один англичанин покончил жизнь самоубийством. После его смерти на столе была найдена записка, в которой, оправдывая свое безумие, он уведомляет, что лишает себя жизни, чтобы больше никогда не болеть. Так же бывает, когда правитель уничтожает свою страну, чтобы не потерять над ней власть.

Из «Анти-Макиавелли» Фридриха Великого. Гл. 5

Как-то возвращаясь домой, я крикнул мальчику лет шести или семи, который играл с мячом возле дороги, что ему нужно быть осторожнее и отойти от проезжей части. Он посмотрел на меня и сказал: «Да что со мной случится, я же ещё ребёнок». Это очень хороший ответ, мы все должны думать так же.

Как же засмеялся.

[Джерри и Джули Брауны. В начале был гриб. Психоделические Евангелия: тайная история галлюциногенов в христианстве]

В XIX веке и вплоть до революции немецкие фамилии на русский язык транскрибировались в сторону звонкого согласного: Hegel — Гегель, Herder — Гердер, в XX веке всё чаще стали использовать более близкий к немецкому произношению вариант с глухим звуком: Heidegger — Хайдеггер, Habermas — Хабермас. Мораль у этой фонетической истории такая: до революции в России в основном было Г., а после революции стало Х.

Сегодня узнал, что в своей избушке в Тодтнауберге Хайдеггер написал на стене 64-й фрагмент Гераклита: «τὰ δὲ πάντα οἰακίζει κεραυνός» (Всем правит молния).

Ипполит Римский в комментарии к этому фрагменту добавляет: «Молнией Гераклит называет вечный огонь. Он также называет её нуждой и избытком. Нужда на его языке — это диакосмеза [возвращение порядка], а Избыток — экпироза [разрушение в пожаре]».
Думайте.

Страшно представить, сколько в воде покойников. Сколько плавает мертвецов в мировом океане. Почему-то в земле представлять их не так страшно. Когда археологи раскапывают могилу, они прежде всего смотрят на то, в какой позе похоронен умерший, в какую сторону смотрит его голова, им важно выяснить направление смерти, обозначить и ограничить место присутствия загробного мира в мире здешнем. Но море безгранично, и от воды в ум приходит жуткое чувство, потому что в воде нет ничего определённого.

[Из комментария Беата на Апокалипсис. Ms. Lat. 8878, fol. 85. ca. 1028-72]

Чувствую этот твит на многих уровнях.

Предуведомление
Понятно, что есть два глобальных события в человеческой судьбе, относительно которых все и выстраивается. Это — рождение и смерть. Как-то выстраивать свои поступки относительно своего рождения, способствовать ему или противостоять достаточно сложно, во всяком случае, в горизонте привычной жизненной стратегии. Мы здесь не рассматриваем уровни спиритуальные и метафизические. Нет, мы о простом. Ведь, скажем, до своего рождения не выкрикнешь своим будущим родителям, во всяком случае, внятно, громко и убедительно: «Бляди, наденьте презерватив!» Нет, не слышат. Или притворяются. Или не хотят. Но смерти же можно способствовать и противостоять. На земном промежутке жизни эти тактики можно рассматривать и как совпадающие, и как противоположно-направленные. Мы их рассматриваем как неоднозначно совпадающие. Вернее, мы рассматриваем одну в отрыве от другой, что, конечно же, предполагает их некое противопоставление, хоть и неупоминаемое.

—

Для чего, например, держат спину прямой?
Наверное, чтобы быть красивым, здоровым и противостоять смерти, так как кроме нет сильнее резона

Для чего щурят глаза?
Наверное, чтобы рассмотреть что-то нужное, красивое, опасное или рассмотреть смерть, так как кроме нет сильнее резона

Для чего упрямо идут вперед?
Наверное, чтобы достичь цели, одолеть пространство, узнать нечто чудесное и достичь смерти, так как кроме нет сильнее резона

Для чего, например, работают день и ночь напролет?
Наверное, чтобы заработать много денег, чтобы убить время жизни, чтобы сотворить нечто и доработаться до смерти, так как кроме нет сильнее резона

А чего все думают, думают и думают?
Наверное, чтобы придумать выход из положения, придумать отличное, додуматься до смерти, так как кроме нет сильнее резона

Для чего столько спят?
Наверное, чтобы забыть обо всем, забыть о жене и детях, забыть о долгах и обязательствах, забыть о смерти, так как кроме нет сильнее резона

Для чего, скажем, убивают?
Наверное, чтобы доказать что-то, чтобы взять или отнять что-то, чтобы утвердиться, чтобы увидеть смерть в лицо, так как нет сильнее резона

Для чего люди спешат?
Наверное, чтобы успеть куда-то, чего-то, зачем-то, а может, чтобы за смертью поспеть, так как нет сильнее резона

Для чего регулярно моются?
Наверное, чтобы быть чистыми, или чтобы быть принятыми в обществе, или от нечего делать, от нервности, или чтобы отмыться от смерти, так как кроме нет сильнее резона

Для чего, скажем, берут и женятся?
Наверное, чтобы скучно не было, чтобы удовлетворить половой инстинкт, чтобы детишек нарожать, чтобы от смерти отодвинуться, так как кроме нет сильнее резона

Для чего беспрерывно подстригают газоны?
Наверное, чтобы красиво было, чтобы было чем заняться, чтобы отвлечься от смерти, так как кроме нет сильнее резона

[Из Пригова. Сильнейший резон. 1997]