لنْ يراكَ النَّاسُ متكبِّرًا حينَ تتجاهلُ السُّفهاءَ، لكنَّهم قد يخلطُونَ بينَكم حينَ تقرِّرُ مواجهتَهم.

#نظرية_الفستق
#فهد_عامر_الأحمدي

إنَّ ما يحدثُ لِلقدسِ الآنَ يُوقِظُ الموتى مِنْ قبورِهم غضبًا.

#مصطفى_محمود
#إسرائيل_البداية_والنهاية

لا أدبَ إلَّا بعقلٍ، ولا عقلَ إلَّا بأدبٍ: هما كالنَّفسِ والبدنِ، فالبدنُ بغيرِ نفسٍ جُثَّةٌ لا حِراكَ بِها، والنَّفسُ بغيرِ بدنٍ قوَّةٌ لا ظهورَ لِفعلِها، فإذا اجتمعَا وتَرَكَّبَا نهضَا وفعلَا.

#ابن_منقذ
#لباب_الآداب
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

هكذا يُطلَبُ العلم..
عَن حمدان الأصبهاني قال: كُنتُ عند شَريك فأتاهُ ابنُ الخليفة المهدي، فاستندَ إلى الحائط وسألَ عَن حديث، فلم يلتفت إليه شريك، ثُمَّ أعادَ عليه السُّؤال فعادَ إلى الإعراضِ عنه.
فقالَ لهُ: كأنَّك تستخفُّ بأولادِ الخلفاء؟
قال: لا، ولكن العلم أزين عند أهلهِ مِن أن يُضيِّعوه.
فجثا على ركبتيه ثُمَّ سأل، فقالَ شريك: هكذا يُطلَبُ العِلم!

#ثمرةُ_القراءة
#علي_الطنطاوي
#فصول_في_الثقافة_والأدب

هي ثلاثٌ بها نظامُ النفس، ونظامُ العالم، ونظامُ اللذَّاتِ والشهوات: أن تكونَ لكَ تقوى، ثم يكونُ لكَ فِكرٌ من هذه التقوى، ثم يكونُ لك نظرٌ إلى العالمِ من هذا الفِكر. ما اجتمعتْ هذه الثلاثُ في إنسانٍ إلا قَهَرَ الدنيا وقَهَرَ إبليس.

#وحي_القلم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرَّافعي

فمَنِ استحضرَ لقاءَ الله هلْ يستطيعُ أنْ يتجاهلَ دماءَ إخوانِهِ النَّازفة في كثيرٍ مِنْ بلدانِ المسلمينَ؟ هل تستطيعُ أنْ تنسى مسؤوليَّتَكَ أمامَ الله وأنتَ تتذكَّرَ صورَ الأشلاءِ واستغاثاتِ الثَّكالى وأنينَ الأطفالِ في كثيرٍ مِنْ بلدانِ المسلمينَ المنكوبة؟!
..
كتاب #رقائق_القرآن لـ #إبراهيم_السكران

تزكيةُ النُّفوسِ فضلٌ ورحمةٌ منَ اللهِ يتفضَّلُ بها على عبدِه، فهو بعدَ العبادةِ يحتاجُ إلى عبادة أخرى وهي الشُّكرُ والحمد، وبصورةٍ أدق فالمرءُ يحتاجُ إلى عبادةٍ قبلَ العبادة، وإلى عبادةٍ بعدَ العبادة، فهو يحتاجُ إلى عبادةِ الاستعانة قبلَ العبادة، ويحتاجُ لِعبادةِ الشُّكرِ بعدَ العبادة.

كتاب #الطريق_إلى_القرآن لـ #إبراهيم_السكران

إنَّ العضلاتِ الجديدةَ في عصرِنا هيَ العقلُ والحكمةُ والعلمُ والاعتدالُ والرشدُ والحوارُ.. هذه هيَ العضلاتُ التي تغيِّرُ حالَ الأممِ إلىٰ الأحسنِ والأقومِ.

#قراءة_المستقبل
#مصطفى_محمود

إنَّ التَّغييرَ إلى الأفضلِ أو الأسوأ لا يحدثُ إلَّا إذا قامَ «القومُ» مجتمعينَ وليسَ «الأفراد» بتغييرِ ما بأنفسهم، وإنَّ آثارَ هذا بالتَّغييرِ الجماعيِّ تنعكسُ على ما بالقومِ مِنْ إحوالٍ سياسيَّةٍ واجتماعيَّةٍ واقتصاديَّةٍ وعسكريَّةٍ بنفْسِ القدرِ الَّذي يحدثُ بهِ تغييرُ ما بالأنفُس.

#ماجد_الكيلاني
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين

{وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

كانَ ابنُ القيِّمِ رحمَهُ اللَّهُ يقول:
خيرُ أيَّامِ العبدِ على الإطلاقِ يومُ توبتِهِ إلى اللَّه!

وفي الأثر:
إذا تابَ العبدُ نادى منادٍ أنَّ فلانًا قدِ اصطلحَ معَ ربِّهِ!

إنَّ الإنسانَ إذا كانَ لهُ حبيبٌ مِنَ النَّاسِ فحدثَ بينهما خصام، فإنَّهُ يتفنَّنُ في استرضائِهِ لِيعيدَ المياهَ إلى مجاريها، واللَّهُ سبحانَهُ أحقُّ أنْ يُسترضى!

فإذا جئْتَ بعملٍ يخدشُ الحُبَّ الَّذي في قلبِكَ لِلَّه، فتفنَّنْ في استرضائِهِ كما لو كانَ محبوبَكَ مِنَ الدُّنيا، تارةً بالصَّدقة، وتارةً بالاستغفارِ والصَّلاةِ والقرآن، فإنَّ النَّبيلَ مِنَ النَّاسِ إذا استُرضيَ رضيَ، فكيفَ باللَّهِ وهو أرحمُ الرَّاحمين؟!

#أدهم_شرقاوي
#رسائل_من_القرآن
#فن_القراءة_الهادفة

امضِ في طريقِ المعرفة، اسلُكْ دربَ الحكمة، تقدَّمْ إلى الغاية، لا تلتفتْ ولو التفتَ القلب، إذا كانتِ النُّجومُ في انتظارِكَ فلماذا تُطيلُ التَّحديقَ في القاع؟! إذا كانتِ السَّماءُ تمدُّ ذراعَيها لكَ فلماذا تخلدُ إلى الأرض؟! الآن بدأتَ الطَّريقَ إلى الله.

#أنا_يوسف
#أيمن_العتوم

عن يُسَيرة رضِيَ اللَّـه عنها -وكانت مِن المُهاجراتِ- قالت: قال رسول اللَّـه ﷺ: «عليكُنَّ بالتسبيحِ، والتهليلِ، والتقديسِ، واعقِدنَ بالأنامل، فإنَّهُنَّ مسؤولاتٌ مُستنطَقاتٌ، ولا تغفُلنَ، فتنسَينَ الرحمة» رواه أحمد وأبو داود، وحسَّنه الألبانيّ.

#زِدْنِى_عِلْمًۭا

في قوله: «قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ».

والذي يستفاد من هذه الآية: استحباب النظر إلى السماء عند الدعاء في غير الصلاة، وهذا من السنن المهجورة، وكان النبي إذا دعا نظر إلى السماء.

كتاب #التفسير_والبيان لـ #عبد_العزيز_الطريفي

أيُّها المُسلمون! عليكم بلزومِ ما حثَّكم عليه دينُكم مِنَ المحبَّةِ والائتلاف، وإيَّاكُم والتَّفرُّقِ والاختلاف، عليكم بعملِ جميعِ الأسبابِ المُقرِّبةِ للقلوب، وإيَّاكم والعداواتِ والضَّغائن التي لا تُكسِبُ إلَّا شرًّا، احذروا سماسرةَ الأعداءِ الذينَ يُلقونَ بينَ المسلمينَ بذورَ العداوةِ والشِّقاق، ويدَّعونَ أنَّهم مسلمون، وإنَّما هو غلٌّ ونِفاق.
..
#الرياض_الناضرة
#عبد_الرحمن_السعدي

الاستماعُ إلى القرآنِ في وقتِ الحاجةِ لهُ طعمٌ آخر، تتعلَّقُ بهِ كلُّ الجوارحِ المنكسرةِ المضطربةِ الباحثةِ عنِ الاطمئنان، وتهفو إليهِ القلوبُ المنكسرةُ الباحثةُ عنِ الأمان، وتتبدَّى لكَ معانٍ جديدة لم تنتبه لها مِنْ قبل، معَ أنَّكَ تكونُ قد سمعتَ الآيةَ نفسَها عشرَ مرَّاتٍ مِنْ قبل.
..
رواية #اسمه_أحمد لـ #أيمن_العتوم

لا عَقْلَ لِمَنْ أغْفَلَهُ عَن آخِرَتِهِ ما يَجِدُ مِن لَذَّةِ دُنياهُ، وليسَ مِنَ العقلِ أن يَحْرِمَهُ حَظَّهُ مِنَ الدُّنيا بَصَرُهُ بِزَوالِها.

#ابن_المقفع
#فن_القراءة_الهادفة
#الأدب_الصغير_والأدب_الكبير

آه يا غـ.ـزَّة كم يحرق قلوبنا ألمكِ
ويُحزِنُ أرواحنا وجعكِ
يا ربّ ليس لهم إلَّاكَ، وأنتَ نِعمَ المُعين
ربّ أطعِمهم واسقِهم وآمنهم يا قدير..

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

ولهذا يعز عليه الإقرار!
..
كتاب #زنزانة لـ د.#سلمان_العودة

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ [٤٤] لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ [٤٥] ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ [٤٦].
..
#قرآن_كريم
#سورة_الحاقة

قِيلَ لبعضهم: لِمَ بادرتَ إلى الإيمانِ بمُحمَّد ﷺ، قبل أن تعرفَ رسالتَهُ؟ فقال: «ما أَمَرَ بشيءٍ، فقالَ العقلُ: لَيْتَهُ نهى عنه، ولا نهى عَن شيءٍ، فقالَ العقلُ: لَيْتَهُ أَمَرَ بِهِ».
فاستدلَّ هذا العاقلُ المُوَفَّقُ بِحُسنِ شريعتِهِ، وموافقتِها للعقولِ الصَّحيحةِ على رسالتِهِ، فبادرَ إلى الإيمانِ به.
..
#عبد_الرحمن_السعدي
#التوضيح_والبيان_لشجرة_الإيمان