فالفلسطينيُّ يقرأُ هويَّتَه على جذوعِ السِّنديانِ والبلوطِ والزيتونِ القديمِ ويستمعُ إلى صوتِها في مزاميرِ الرُّعاةِ وأغاني الحصَّادين وصياحِ الدِّيَكةِ وصهيلِ الخيول، ويشُمُّ رائحتَها في معاصرِ الزيتونِ ودُخانِ الطواحينِ وأزهارِ النرجس، ويتذوَّقُ طعمَها في "المسخن" والزعترِ الجبليِّ والنعناعِ البريّ.

#َوليد_سيف
#الشاهد_والمشهود
#فن_القراءة_الهادفة

-الذِّكْر هُوَ مفتاح البصيرة...
..
كتاب #ميثاق_العهد لـ د.#فريد_الأنصاري

قبَّحَ اللهُ عصرًا يجهلُ الشابُّ فيه أنَّ الرجُلَ والمرأةَ في الوطنِ كلِمتانِ تُفسِّرُ الإنسانيةُ إحداهما بالأُخرى تفسيرًا إنسانيًّا دينيًّا بالواجباتِ والقيوِد والأحمال، لا بالأهواءِ والشهواتِ والانطلاقِ كما تُفسِّرُ الحيوانيَّةُ الذكرَ والأنثى.

#وحي_القلم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرَّافعي

الجنَّةُ عرضُها السَّماواتُ والأرض، فإذا دخلَ المؤمنُ كيفَ يعرفُ منزلَه؟ في البخاري: «والَّذي نفْسُ مُحمَّد بيدِهِ لَأحدُهم بمسكنهِ في الجنَّة أدلّ بمنزلهِ كانَ في الدُّنيا».
..
لـ #إبراهيم_السكران

{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ}.
..
د.#كفاح_أبو_هنّود
#في_صحبة_الأسماء_الحسنى

لِكلِّ أحدٍ غاية، وكثير غايتهم عرقلةُ طريق السَّائرينَ، فلا تحقِّقَ غايتَهم فتنشغلَ عنْ غايتِكَ.

الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي

المستكبرُ عنِ الحقِّ يُبتلىٰ بالانقيادِ للباطلِ.

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مجموع_فتاوى_ابن_تيمية

كتاب #لو_كنت_طيراً لـ #سلمان_العودة

اللهمَّ يا مَنْ لا تضرُّهُ المعصيةُ ولا تنفعُهُ الطَّاعةُ أيقظْنا مِنْ نومِ الغفلةِ ونبٍّهنا لِاغتنامِ أوقاتِ المُهلةِ ووفِّقْنا لِمصالحنا واعصمنا مِنْ قبائحنا وذنوبِنا ولا تؤاخذْنا بما انطوتْ عليهِ ضمائرُنا وأكنَّتْهُ سرائرُنا مِنْ أنواعِ القبائحِ والمعائبِ الَّتي تعلمُها منَّا واغفر لنا ولِوالدينا ولِجميعِ المسلمينَ الأحياء منهم والميِّتينَ برحمتِكَ يا أرحمَ الرَّاحمينَ وصلَّى الله على مُحمَّد وعلى آلهِ وصحبِهِ أجمعين.
..
#عبد_العزيز_السلمان
#اغتنام_الأوقات_في_الباقيات_الصالحات

وإذا أحسنتَ إلىٰ إنسانٍ فأشِح وجهكَ عنه حتَّىٰ لا ترىٰ حياءه عاريًا، كلُّ عطاءٍ مقرونٍ بالمنِّ والأذىٰ ليس للَّـهِ فيه حاجة.

كتاب #رسائل_من_الصحابة لـ #أدهم_شرقاوي

كتاب #طفولة_قلب لـ د.#سلمان_العودة

"إذا أبقَتِ الدُّنيا عَلى المَرءِ دينَهُ
فمَا فاتَهُ مِنها فليسَ بِضائِرِ!".
..
لـ #أبُو_العتَاهِية

كلُّ سطرٍ إلى زوالٍ، إلَّا هذا القُرآن، فإنَّهُ خالد.
وكلُّ نِتاجِ عقولِ البشرِ في تغيُّرٍ وتبدُّلٍ دائمين، وتعتريه الرجرجة، إلَّا نِتاجَ عقلٍ يقتبسُ مِن مَشكاةِ هذا القُرآن، فإنَّهُ يقتبسُ أيضًا شيئًا مِن ذلك الخلود، ويكونُ فيه الاستقرارُ والثَّبات.
فَمِن ثمَّ تجدُ وحدةَ الفهمِ، ووحدةَ الوصفِ والتَّشخيصِ والمعالجةِ تجمعُ مَنْ تكلَّمَ في الإسلامِ ونقدَ المُجتمع، ابتداءً بِمَن رأى النَّبيَّ ﷺ، وانتهاءً بِمَن آمنَ بهِ ولم يرهُ في هذا القرن، بل حتَّى إنَّك لتجدُ في كلامِهم بوضوح وحدةَ الأسلوبِ البلاغيِّ، ووحدةَ الإصلاحِ.
إنَّ هذا الحفاظَ والثَّباتَ وإنْ رآهُ الواهمونَ جُمودًا، ووقوفًا، إلَّا أنَّه في الحقيقةِ هو الإبداع كله.
..
كتاب #المنطلق لـ #محمد_الراشد

أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [التوبة: ١٣].

#علوم_القرآن

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}.
..
كتاب #رسائل_من_القرآن لـ #أدهم_شرقاوي

وما نرى حولَنا مِنْ أشكالِ العالَمِ المادِّيِّ هي في جملتِها مجموع الأسبابِ الَّتي أقامَها الخالقُ لِتكونَ حجابًا على إرادتِهِ الَّتي تعملُ في الخفاءِ مِنْ وراءِ الأسبابِ.

#الله
#مصطفى_محمود
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

الغربُ تحوَّلَ عندَ بعضِ دعاةِ المدنيَّةِ المادِّيَّةِ إلى جغرافيا متخيَّلة غير موجودة، هي أشبه بالمطلقِ والمتعالي منها بالواقعيِّ والإنسانيِّ، وعليهِ فيبدو أنَّ دعاةَ المدنيَّةِ المادِّيَّةِ هم الَّذينَ بحاجة إلى أنسنةِ تصوُّراتِهم عنِ الغربِ، بمعنى كشفِ البعدِ الإنسانيِّ والذَّاتيِّ في مضامين الفكرةِ الغربيَّةِ.

#ثمرةُ_القراءة
#إبراهيم_السكران
#مآلات_الخطاب_المدني

لا تنتقد طرفًا لِترضي طرفًا آخرًا، وإنَّما أنصفِ الطَّرفين لِترضي الله.

الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي

كتاب #التركيز لـ د.#مشعل_الفلاحي

إنَّ القرآنَ الكريمَ يذكرُ المرضَ في القلبِ في عدَّةِ مواضِع، ولكنْ لا يذكرُهُ على أساسِ أنَّهُ مرضٌ عضويٌّ في جسمِ الفرد، وإنَّما على أساسِ أنَّهُ مرضٌ اجتماعيٌّ في نفْسِ المجتمَع. وحينَ يذكرُ مرضَ القلبِ لا يعني به ما يمكنُ أنْ يُصابَ بهِ مِنْ روماتيزم، أو تسارُع، أو انسدادِ الشِّريانِ الَّذي يُغذِّي القلب، ممَّا يُحدِثُ الموتَ المُفاجئ بالسَّكتةِ القلبيَّة، وإنَّما يقصدُ القرآنُ بمرضِ القلب؛ مرضًا «فكريًّا» يُصيبُ الإنسانَ في علاقتِهِ بالمثلِ الأعلى، ممَّا يجعلُ الشَّخصَ عاجزًا عنِ القيامِ بأداءِ وظيفتِهِ الاجتماعيَّةِ في جسمِ الأمَّة.

#جودت_سعيد
#حتى_يغيروا_ما_بأنفسهم