للعَبْدِ سِتْرٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ، وسِتْرٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ؛ فَمَنْ هَتَكَ السِّتْرَ الَّذي بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ هَتَكَ اللهُ السِّتْرَ الَّذي بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ.
..
لـ #ابن_قيم_الجوزية

إن كانَ القرآنُ هو مشروعُ الأمَّةِ الإسلاميَّةِ للنَّهضةِ، وهو السَّبيلُ لعودةِ مجدِها وعزِّها، فلا بُدَّ أن ينتفضَ كلُّ غيورٍ ويبدأَ بنفسِهِ ويعودَ إلى القُرآنِ، ويُقبِلَ عليهِ بكيانِهِ كلِّهِ، حتَّى إذا ذاقَ حلاوتَهُ، وازدادَ تحرُّكُ قلبِهِ معَ آياتِهِ، وشعرَ بنورِهِ يسري في كيانِهِ، وأصبحَ لا يستطيعُ الاستغناءَ عنه، فهو بذلكَ قد وضعَ قدمَهُ في بدايةِ الطَّريقِ فعليهِ حينئذٍ أن يتحرَّكَ بهذهِ الدَّعوةِ -دعوةِ الانتفاعِ بالقُرآن- في كلِّ مكان، ومع كلِّ مَن يعرفهُ... مع أبيهِ وأمِّهِ، وزوجتِهِ وأولادِهِ، وأقاربِهِ وجيرانِهِ، ومعارفِهِ وزملائِهِ.

#مجدي_الهلالي
#فن_القراءة_الهادفة
#كيف_نغير_ما_بأنفسنا

اتَّبعوا في الفضيلةِ أحكامَ الدِّين.
..
#فصول_اجتماعية لـ #علي_الطنطاوي

قُل: «كلَّا» إذا كنتَ تزجرُ مَنْ تخاطبه.
وقُل: «لا» لِمجرَّدِ النَّفي أو النَّهي.

يقولُ ابن الأثير في كتابهِ «النَّهاية في غريبِ الأثر»: «كلَّا: ردعٌ في الكلامِ وتنبيهٌ وزجر، وهي آكد في النَّفي والرَّدع مِنْ لا».

-المصدر: كتاب «الأخطاء اللغويَّة الشَّائعة».

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

#رحلات_اقرَأ_ما_بين_الماضي_والحاضر

بودكاست «أنا صاحبكَ القرآن».

القرآنُ الكريمُ كتابُ الله العظيم، ومعجزةُ النَّبيِّ ﷺ الخالدة، وقد بُلينا -وللأسف- بهجرتِنا لمنبع النُّورِ والطّمأنينة ذاك.

يوضِّحُ د.أحمد العربي بدايةً في هذا البودكاست "الفهم الخاطئ لمعنى صحبة القرآن" ثمَّ ينتقل إلى تعداد بعض الثَّمراتِ الَّتي تنتجُ عنْ مصاحبة القرآنِ: كعلوِّ المنزلةِ في الدُّنيا والآخرة والشِّفاءِ مِنْ أسقامِ الدُّنيا والهدايةِ إلى الصِّراطِ المستقيم وغيرِها الكثير. ويتضَّمنُ البودكاست أمورًا أخرى مهمَّة يجدرُ بالمسلمِ أنْ يتمعَّنَ ويعملَ بها.

استمعُوا لحديث د.أحمد على قناة د.هيثم طلعت وشاركونا ماذا استفدتم.

إعداد: #فريق_اقرَأ

عنْ أبي الدَّرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بمثل».
..
رواه #مسلم

۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (٨٤).
..
#قرآن_كريم
#سورة_الأنبياء

وقد رُوِيَ أنَّ إسماعيلَ بن أبي أُوَيس قالَ: سمعتُ خالي مالك بن أنس يقول: «إنَّ هذا العِلم دينٌ، فانظُروا عمَّن تأخذون دينكم…».
..
كتاب #مع_الأئمة لـ #سلمان_العودة

مِنَ الأمَّهاتِ تُبنىٰ الأُممُ.

#أحمد_شوقي
#أسواق_الذهب
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

الأسبابُ الَّتي تدفعُ المسلمَ لِلقراءة:

١- لِينالَ ثوابَ القراءةِ؛ كما في قراءةِ القرآنِ العظيمِ.

٢- لِيتعلَّمَ العِلمَ الشَّرعيَّ، ويتفقَّهَ في دِينِهِ.

٣- لِيعلمَ مؤامراتِ الكافرين، ويحذرَ مِنْ شبهاتِ المنافقينَ والمنحرفين.

٤- لِتنميةِ مهاراتِهِ اللُّغويَّةِ، وتحصيل العلومِ الدُّنيويَّةِ النَّافعةِ.

٥- لِيشغلَ نفْسَهُ عنِ الباطل؛ لِأنَّ النَّفْسِ إنْ لمْ تشغلْها بالطَّاعةِ شغلَتْكَ بالمعصيةِ.

٦- لِلتَّرويح والتَّسليةِ المباحة.

إلى غيرِ ذلِكَ مِنَ المقاصدِ الشَّرعيَّةِ والفوائدِ الدُّنيويَّةِ. كما أنَّهُ يكرِّرُ القراءةَ لِيثبِّتَ المعلومةَ ويحفظَها.

-المصدر: كتاب «كيفَ تقرأ كتابًا» لِلكاتب «محمد صالح المنجد».
..
إعداد: #فريق_اقرَأ

أخي رَجل الأعمال، كن حازمًا معَ نفْسِكَ، ولا تحلفْ لِلعملاءِ مهما كلَّفَ الأمر ففي البخاري قالَ النَّبيُّ ﷺ: «الحلفُ منفقة لِلسِّلعة، ممحقة لِلبركة» فاحفظْ بركةَ تجارتك.
..
لـ #إبراهيم_السكران

قالَ رَجلٌ لِلحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليكَ قسوةَ قلبي، قال: أدنِهِ مِنَ الذِّكر.

#الزهد
#الحسن_البصري
#فن_القراءة_الهادفة

وكم مِنْ ناسٍ عاشُوا لا يدري بهم أحد وماتُوا لمْ يمشِ خلفهم ثلاثة وهم الآنَ في الجنَّةِ لهم معراج وشفاعة.
..
كتاب #المسيخ_الدجال لـ د.#مصطفى_محمود

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ [الحج: ٣].
..
#قرآن_كريم

فإنْ اشتَدّ عليكَ مخاضُ نفْسك؛ فتشبّث بجِذع الثَّبات على ما يصلحك، ولا تبرَح مكانَك.

#كفاح_أبو_هنّود
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

لم يعد ممكناً أنْ تسمحَ لِلأسى أنْ يغتالَ صمودك.

#أيمن_العتوم
#حديث_الجنود
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

إلى الفناءِ وإنْ طالَتْ سلامتهم
مصيرُ كلِّ بني أنثى وإنْ كَثرُوا

#سابق_البربري
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

تضعُ «اقرأ» أمامَ أعضائها إشاراتٍ توضِّحُ اتِّجاهاتِ السَّيرِ إلىٰ اللُّغةِ العربيَّةِ في مئةِ سؤالٍ، دونكُمُ السُّؤال التاسع والسبعين:

ما أفضلُ التَّدريباتِ التي تساعدُ طلَّابي علىٰ تعلُّمِ العربيَّةِ بسرعة؟

تسهم التدريباتُ بدورٍ حاسمٍ في عمليَّةِ التعلُّمِ، وكلَّما عولجتِ التدريباتُ علاجًا تربويًا وفنِّيًّا جيدين؛ ضمنا جودةً للتعلُّمِ، وتقديرًا لموقعِ المتعلِّم، وتعزيزًا وتثبيتًا لما تعلَّمه.

ولا بُدَّ أن يدرَّب المتعلِّم علىٰ العناصرِ اللغويَّة: الأصوات (بما في ذلك أشكال التنغيم المختلفة المصاحبة في مهارة الكلام، مثل أنماط التنغيم التي تستخدم في مواقف: التحيَّة، الوداع، التعارف، الاستفهام)، والمفردات، والتراكيب، والتهجِّي.

كما عليه أن يتدرَّب علىٰ المهاراتِ اللغويَّة الأربع: الاستماع، والكلام، والقراءة، والكتابة، إضافةً إلىٰ مهارةِ المشاهدةِ مِن خلالِ الوسائل السمعيَّة البصريَّة (كالتلفاز والأفلام) التي تصوِّر نماذج مِنَ المواقف المختلفة لاستعمال اللغةِ وتساعد علىٰ فهمِ اللغةِ المنطوقة.

ومِن أفضلِ التدريبات في المستويين: الابتدائي، والمتوسط، تدريبات الأنماط (لترسيخ معرفة الطالب بالتراكيب اللغويَّة)، والتدريبات الاتِّصاليَّة التي تؤكِّد استعمال اللغةِ لأغراضٍ مختلفة.

أمَّا في المستوىٰ المتقدِّم، فيمكن أن نزاوج بين تدريبات الاتِّصال والتدريبات التي تعالج الموضوعات المتعلِّقة بالمعلومات النحويَّة والصرفيَّة والبلاغيَّة (التداوليَّة).

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#فن_القراءة_الهادفة