وأمَّا عِظاتُ أهلِ العِلمِ في تهجينِ فضولِ العِلمِ فكثيرةٌ ومِنها قولُ أبي العبَّاسِ ابن تيميَّة رحمَهُ الله «حيثُ يشتغلُ أحدهم بشيءٍ مِنْ فضولِ العِلمِ: مِنَ الكلام، أو الجدالِ والخلاف، أو الفروعِ النَّادرة، أو التَّقليدِ الَّذي لا يُحتاجُ إليهِ، أو غرائب الحديثِ الَّتي لا تثبتُ ولا يُنتفعُ بها..».

فانظر كيفَ يعتبرُ أبو العبَّاس ابن تيميَّة المسائلَ الفقهيَّةَ النَّادرةَ وغرائبَ الحديثِ الضَّعيفة مِنْ فضولِ العِلمِ، برغمِ أنَّها أوثق صلةً بالعِلمِ الشَّرعيِّ مِنْ تفاصيل الأنباءِ اليوميَّةِ وتعليقاتِ النَّاسِ حولها والمهاتراتِ الشَّبكيَّة، بلْ لا مقارنةَ بينهما أصلًا، فإذا كانَتْ مثل هذهِ المسائل الفضوليَّة الَّتي لها إلى العِلمِ نوع رحمٍ وواشجةٍ لا يُمدَحُ الاشتغال بها فكيفَ بالانهماكِ بما دونها بدركاتٍ سحيقة؟!

#الماجريات
#إبراهيم_السكران

فــديــتُــكَ زائـرًا فـي كــلِّ عــامٍ
تُـحــيَّـا بـالــسَّــلامـةِ والــسَّــلامِ

وتُـقـبِلُ كالـغـمـامِ يفيضُ حـيـنًـا
ويــبــقـى بــعــدَهُ أثــرُ الـغـمـامِ

وكمْ في النَّاسِ مِـنْ كَلِفٍ مشوقٍ
إليكَ، وكمْ شــجــيٍّ مــســتـهـامِ

رمـزْتَ لـهُ بــألــحــاظ الـلَّـيـالـي
وقــد عـيَّ الـزَّمـانَ عــنِ الـكـلامِ

ولـمْ أرَ قبلَ حُـبِّـكَ مِـنْ حـبـيـب
كـفـى الـعــشَّــاقَ لوعــاتِ الغرامِ

فـلـو تـدري الـعـوالِـمُ مــا دريـنـا
لَـحـنَّـتْ لِـلـصَّــلاةِ ولِــلــصِّــيــامِ

بني الإســلامِ هـذا خـيـرُ ضـيـفٍ
إذا غــشــيَ الـكـريـم ذرا الـكـرامِ

يـلـمُّـكـمـو على خـيـرِ الـسَّـجـايـا
ويـجـمـعـكـم على الهـمـمِ العظامِ

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرافعي

وافتضحَتْ أكاذيبُ العدوِّ وأفلامُهُ السِّينمائيَّة المزيَّفة الَّتي أغرقَ العالَمَ بها لِيروِّجَ لِانتصاراتِهِ المزعومة، لقد أرادَ أنْ يُغطِّيَ عارَهُ، ويُخفي فظائعَه، ولكن.. هيهات.. فالقضيَّةُ مِنْ بدايتِها مؤامرة عالميَّة حاقدة، أرادَتْ أنْ تقضي على شعبِ فِـلَـ.ـسـطـ.ـيـن، وتضربَ العروبةَ في صميمِها، وتدفع إلى العالَمِ الإسلاميِّ بجرثومةِ فسادٍ وخرابٍ أطلقُوا عليها إسـرائـ.ـيـل.
..
كتاب #رمضان_حبيبي لـ د.#نجيب_الكيلاني

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَّاسْتَغْنَى اللهُ ۚ وَاللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [التغابن: ٦].
..
#قرآن_كريم

وداعًا رمضان..

أنتَ عائد ونحنُ ذاهبُون
أنتَ آيب ونحنُ ماضون
أنتَ المستقرُّ ونحنُ الزَّائرُون

وداعًا يا حبيبُ على أملِ لقاءٍ لاحق، حيثُ؛
القدسُ حُرَّة،
والعدلُ ظاهر،
والحقُّ مُنتصِر،
والأمَّةُ موَّحدة.

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

ما عندَ الله خيرٌ وأبقى.
..
كتاب #مجالس_رمضان لـ #ابن_باز

لُطف اللهِ بعبدِهِ، أن يُسَهِّلَ لهُ العسيرَ، ويُرضيه باليسيرِ، ويُقَرِّبَ لهُ البعيدَ، ويُجَنِّبَهُ مِنَ الآلام ما لا يستطيع تحمُّله.

#زِدْنِى_عِلْمًۭا
#مصطفى_السباعي
#هكذا_علمتني_الحياة

في كلِّ عيد
تتردَّدُ الوصيَّة
ويتجدَّدُ العهد

قادمُونَ يا قُدس.

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

مِن أخبارِ تَفرُّغِ مالك -رحمهُ الله- للعلمِ وانقطاعه لتحصيله، أنَّه لم يكن يعرف لنفسه يوم راحة، متى ما كان اقتناص العلم مواتيًا، حتَّى لو كان اليوم يوم عيد، بل إنه ينتظر العيد لعلمه أنَّ أحدًا لا يُزاحمه في ذلك اليوم، ويذهب إلى بيت ابن شهاب الزُّهْري بعد أن عاد هذا الإمام إلى المدينة من الشام.

يقصُّ مالك خبرَ الدرس يومَ العيد هذا فيقول: «شهدتُ العيدَ، فقلتُ: هذا اليوم يخلو فيه ابن شِهاب، فانصرفتُ من المصلَّى حتى جلستُ على بابه، فسمعتُه يقول لجاريته: انظري مَن على الباب، فنظرت، فسمعتُها تقول: مولاك الأشقر مالك.
قال: أدخليه، فدخلتُ، فقال: ما أراك انصرفتَ بعدُ إلى منزلك؟ قلتُ: لا، قال: هل أكلتَ شيئًا؟ قلتُ: لا، قال: فاطعم، قلتُ: لا حاجة لي فيه. قال: فما تريد؟ قلتُ: تحدِّثني، قال لي: هات، فأخرجتُ ألواحي، فحدَّثني بأربعين حديثًا، فقلتُ: زدني، قال: حسبك إن كنتَ رويت هذه الأحاديث، فأنت من الحُفَّاظ، قلتُ: قد رويتها، فجبذ الألواح من يدي، ثم قال: حدِّث، فحدَّثته بها، فردَّها إليَّ، وقال: قم، فأنت من أوعية العلم».
..
كتاب #مع_الأئمة لـ د.#سلمان_العودة

إنَّ اللَّهَ رحيم، ومِنْ رحمتِهِ أنَّهُ أخفَى القلبَ وأخفَى بَواعِثَهُ لِيَظلَّ كلُّ إنسانٍ مخبوءًا عنْ كلِّ إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك.

#وحي_القلم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#فن_القراءة_الهادفة
#مصطفى_صادق_الرَّافعي

-مَنْ كَان لله كما يُريد، كانَ الله له فوقَ ما يريد!
..
د.#كفاح_أبو_هنّود
#في_صحبة_الأسماء_الحسنى

ذَٰلِكَ أَمْرُ اللهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا [الطلاق: ٥].
..
#قرآن_كريم

السَّفينةُ إن ملأها الماء لا يغرق مَن خرقها وحده وإنَّما يغرق الجميع، والنَّارُ إن شبَّت في البيت لا تحرق مَن أضرمها وحده وإنَّما تحرق الجميع، والفُجُور إن اِنتشر لا يهلك الفاجر وحده وإنَّما يهلك الجميع!

#علي_الطنطاوي
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

قالَ بعضُ العارفين: لو أقبلَ عبدٌ على اللهِ تعالى كذا وكذا سنةً، ثُمَّ أعرضَ عنه لحظة، لكانَ ما فاتَهُ أعظمُ ممَّا حصَّلهُ.

#الوابل_الصيب
#ابن_قيِّم_الجوزية