وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا [الشمس: ٧].
..
#قرآن_كريم

هذهِ الأرضُ لنْ تكونَ إلَّا لنا، ولنْ نستردَّها إلَّا بالسَّلاح، وكلُّ تعايشٍ معَ الصَّهاينةِ هو مدُّ رقبةِ الضَّحيَّةِ إلى الجزَّار.

#ستة
#أيمن_العتوم
#فن_القراءة_الهادفة

لا تنسوا السودان
ففيها بطون جائعة
وعيون باكية
إذا كان الإعلام لا ينقل فلا تدعوا ضميركم يغفل!

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

تضعُ «اقرأ» أمامَ أعضائها إشاراتٍ توضِّحُ اتِّجاهاتِ السَّيرِ إلىٰ اللُّغةِ العربيَّةِ في مئةِ سؤالٍ، دونكُمُ السُّؤال الثالث والتسعين:

كيف يمكن استثارة دوافع الطلَّاب لتعلُّمِ اللُّغة العربيَّة؟


حدَّد الباحثون الدوافع التي تحفِّز الدارسين لتعلُّم اللُّغة العربيَّة بدوافع: دينيَّة، وتعليميَّة، وثقافيَّة، وشخصيَّة، واجتماعيَّة، ومهنيَّة.

ولاستثارة هذه الدوافع لدىٰ طلابك؛ يوصي علماء النفس بالآتي:

•يجب أن يعي طلابك الأهداف المنشودة مِن وراء البرنامج الذي يتعلَّمونه.

•كما يجب أن تُقدَّم لهم المعلومات في سياقاتٍ ذات معانٍ بالاستفادة مِن خبراتهم السابقة.

•تنويع صور النشاط، وخصوصًا الأنشطة الثقافيَّة.

•التعزيز الفوري لما يحرزون مِن نجاحاتٍ وتقدُّم.

•سؤالهم عن حاجاتهم التعليميَّة.

•إشراكهم في التخطيط للأهداف، واختيار طريقة التدريس، وإعداد بعض الوسائل التعليميَّة، وعمليَّات التقييم.

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

هذا الدِّينُ ليسَ فيهِ انفصالٌ بينَ أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخرة، والطَّريقُ إلى الجنَّةِ يمرُّ مِنْ خلالِ الإحسانِ إلى الأهلِ والجيرانِ وأداءِ الأمانةِ والقيامِ بالوظيفةِ والتَّفوُّقِ في العمل، والإخلاصِ في التَّعاملِ معَ النَّاس، وليسَ فقط مِنْ خلالِ الأعمالِ التَّعبُّديَّةِ المحضة.
..
كتاب #مع_المصطفى لـ د.#سلمان_العودة

كم مِن شِدَّةٍ مَحَّصت ذنبًا ونبَّهتْ مِن غفلة، وذكَّرتْ بنعمة، وكم مِن محنةٍ أصبحتْ منحة أعادتْ إلى الرَّحمـٰن، وأنقذتْ مِنَ الشَّيطان، وهذهِ نظرةُ المؤمنِ إلى البلاءِ وظنُّهُ بربِّهِ على الدَّوام.

قالَ عبد القادر الجيلاني: «المؤمنُ يثبتُ عندهُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ما يبتليه بشيءٍ إلَّا لمصلحةٍ تعقُبُ ذلك، إمَّا دُنيا أو آخرة، فهو راضٍ بالبلاءِ وصابرٍ عليه، غير متَّهِمٍ ربَّهُ عزَّ وجل».

#خالد_أبو_شادي
#هنيئًا_لمن_عرف_ربه

#رشحنا_لك

يقدِّم د.أحمد أمين في كتابِ «علَّمتني الحياة» إلىٰ القارئِ خلاصةَ خبراتِ ثلَّةٍ مِن مفكِّري المشرقِ والمغربِ؛ لتكونَ زادًا له في رحلةِ العُمرِ.

#أحمد_أمين
#ترشيحات_اقرأ
#علَّمتني_الحياة

العاقلُ يُكلِّم أناسًا ببعضِ عقلِهِ، وأناسًا بعقلِهِ كلِّه.

#أحمد_شوقي
#أسواق_الذهب
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ [الليل: ٤].
..
#قرآن_كريم

"مَن دعَا إلىٰ محَبَّةِ اللَّـه أَحبَّه اللَّـه".

#زِدْنِى_عِلْمًۭا
#ابن_قيم_الجوزية

إنَّ التَّأمُّلَ في خَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ وملكوتِهِ يقودُ إلى رسوخِ الإيمانِ بهِ سبحانَهُ، ولِهذا قالَ سبحانَهُ وتعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (١٩٠) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(١٩١)} [آل عمران].

#مع_الله
#سلمان_العودة
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

كتاب #على_منهاج_النبوة لـ #أدهم_شرقاوي

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ [الضُّحى: ٤].
..
#قرآن_كريم

إن أجمل الأوقات وأطيبها هو ما قضاه العبد قريبًا من ربه تبارك وتعالى، ذاكرًا، أو مناجيًا، أو شاكرًا، أو عابدًا، أو في أمر من أمور حياته الدنيا يستشعر به طاعته لله عز وجل، أو نفعه لإخوانه المسلمين.

#مع_الله
#سلمان_العودة

#الدر_المجتبى_في_وصف_المصطفى

«كانَ ﷺ عظيمَ الأعضاءِ كالمَنكبين، والرُّكبتين، والوَرِكين، ولمْ يكنْ ﷺ دقيقَ الأعضاء، ولا نحيلًا، ولا قليلَ اللَّحمِ، بلْ كانَ حسن الجسم».

#براءةُ_قلم
#خالد_الجهني

فإنِّي مُنقَطِعٌ إلا من رَحمتِك، انقطاعَ الرضيعِ إلا من أُمِّه.

#وحي_القلم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرَّافعي

القلب لا يطمئنُّ إلّا بالإيمان واليقين، ولا سبيلَ إلى حصول الإيمان واليقين إلَّا من القرآن، فإنَّ سكون القلب وطمأنينته من يقينه، واضطرابه وقلقَه من شكِّه. والقرآن هو المحصِّل لليقين، الدّافع للشُّكوك والظُّنون والأوهام، فلا تطمئنُّ قلوب المؤمنين إلَّا به.

#مدارج_السالكين
#ابن_قيم_الجوزية
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

تخلَّص مِنَ الحشو في نصِّكَ. كنْ واضحًا. لامس العواطف. ارسم صورة. اجعل لكلِّ كلمةٍ قيمة.

#رشاد_عبد_القادر
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#أدوات_كتابة_القصة

قالَ رسولُ اللَّـهِ ﷺ: «والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيا حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ علَى القَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عليه، ويقولُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكانَ صاحِبِ هذا القَبْرِ، وليسَ به الدِّينُ إلَّا البَلاءُ!».
..
#صحيح_مسلم