أجملُ المَشاهد أنْ ترى الرَّجلَ يتمعَّرُ وجههُ لله ورسولِه، ويتركُ الانتصارَ لِحظِّ نفْسِه، وأقبحُ المَشاهد أنْ تراهُ داعيةً تسامحَ أمامَ الباطل، ويتطايرُ شررهُ إذا مسَّ شخصُه.
..
لـ #إبراهيم_السكران

الانغماسُ في عالَمِ التَّفاهةِ يصنعُ حالةً مِنَ مزاحمة «الهيمنة الإيمانيَّة».

#أحمد_السيد
#مقاومة_التفاهة

«مَن تعلَّمَ عِلمًا في حقٍّ وسُنَّةٍ؛ لم يذهب اللَّـهُ بعقلِهِ أبدًا».
..
لـ #وهب_بن_منبه

إذا كانتِ الحضارةُ الغربيَّةُ قد عزلتِ «السياسةَ عنِ «الأخلاقِ» و«القِيَمِ»، عندما جعلت مِنَ «الميكيافيلية» مذهبها السائد في الفلسفة السياسيَّةِ، فاجتمعت وأجمعت علىٰ أنَّ «القوَّةَ» هيَ «القيمة» في عالَمِ السياسةِ، والغايات تبرِّر الوسائل، وصكَّت للسياسةِ ذلك التعريف الذي يقول إنَّها «فنُّ الممكنِ مِنَ الواقع»… فإنَّ حضارتَنا العربيَّة الإسلاميَّة قد ربطتِ «السياسة» بـ«القِيَمِ» و«الأخلاق»، وجعلتِ «العدل» هوَ القيمة الكبرىٰ في عالَمِ السياسةِ والمقصد الأعظم مِن مقاصد الشريعة.

#محمد_عمارة
#الطريق_إلى_اليقظة_الإسلامية

الرَّذيلةُ الصَّريحةُ رذيلةٌ واحدةٌ، ولكنَّ الفضيلة الكاذبة رذيلتان.

#كلمة_وكليمة
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرافعي

مَن أرادَ معنًى كريمًا فَليَلتَمِس لهُ لفظًا كريمًا، فإنَّ مِن حقِّ المعنَى الشَّريفِ اللَّفظَ الشَّريفَ.

#جواهر_الأدب
#أحمد_الهاشمي
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

فالشَّأنُ كلُّ الشَّأنِ في توجيهِ البوصلة، وتحديدِ الغاية، وعلوِّ الهمَّة، وفي العملِ بجدٍّ وحرقةٍ لِدينِ الله سبحانَهُ وتعالى، ولِمواجهةِ المشكلاتِ الَّتي ترسِّخُ تأخُّرَ الأمَّةِ وحالةَ الغثائيَّةِ فيها.

#أحمد_السيد
#مقاومة_التفاهة
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

كتاب #مدارج_السالكين لـ #ابن_قيم_الجوزية

وهكذا هو دومًا حالُ الملوكُ الضُّعفاء، يستقوونَ على شعوبِهم ويحكمونَهم بالحديدِ والنَّارِ، ولا يسمحُونَ لِأحدٍ بانتقادِهم، فمَنِ انتقدَهم كانَ مكانَهُ السِّجنُ أو القبرُ.

#محمود_ماهر
#فتى_الأندلس
#فن_القراءة_الهادفة

تضعُ «اقرأ» أمامَ أعضائها إشاراتٍ توضِّحُ اتِّجاهاتِ السَّيرِ إلىٰ اللُّغةِ العربيَّةِ في مئةِ سؤالٍ، دونكُمُ السُّؤال التاسع والتسعين:

ما أكثرُ العبارات شيوعًا عندما أريد التَّحدُّث في أمور عامَّة؟

قد تواجهك بعض الصعوبات عند الإجابة عن أسئلة عامَّة يسيرة جدًّا. إليك بعض الأسئلة الشائعة الاستخدام في مثل هذه المواقف، يصحب كلًّا منها ثلاث إجابات نموذجيَّة.

(١) ماذا تعمل؟ ما مهنتك؟ ما وظيفتك؟

-أنا طالب/مدرس/ممرّض… إلخ.

-لا أعمل الآن/أنا عاطل/ ما عندي عمل.

-أنا متقاعد الآن، كنتُ مهندسًا/طبيبًا… إلخ.

(٢) هل أنت متزوج؟

-نعم، أنا متزوّج، وعندي أطفال.

-لا، أنا أرمل/مطلَّق.

-لا، أنا أعزب.

(٣) لماذا تتعلَّم/تدرس العربيَّة؟

-لأتواصل بها مع العرب.

-أود العمل في العالَم العربيّ.

-لأفهم القرآن والسُّنَّة.

(٤) أين/كيف تعلَّمتَ اللُّغة العربيَّة؟

-تعلَّمتُها وحدي، بدون مدرّس.

-تعلَّمتها مِنَ القنوات الفضائيَّة/الأفلام العربيَّة/الأصدقاء.

-في معهد اللغات/الجامعة.

(٥) هل تحتاج إلىٰ مساعدة؟ أيّ خدمة؟

-لا، شكرًا. أتفرج.

-نعم، عندكم مقاس أكبر مِن هذا؟

-أريد أن أجرّب القميص.

(٦) كيف تسير الأمور؟

-الحمد للَّـه، علىٰ ما يرام.

-بخير، ولكن لدينا مشكلة صغيرة.

-لا بأس.

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا {النصر: ٣}.
..
#قرآن_كريم

وما استعلىٰ الإرهابُ وما طالَت يدهُ إلَّا لجُبنِ الجبناءِ، وذُلِّ الوجهاءِ الذين آثروا مسالمةَ الإرهابِ التِماسًا للأمانِ، ولن يبلغوا بهذا الضَّعفِ أمنًا ولا أمانًا، بل سيزدادُ الإرهابُ بِهم عزَّةً، ويزدادُ الباطلُ تطاولًا، ثُمَّ يكونون هُم ضحاياه في النِّهايةِ، ولا ينفعهم حذرٌ ولا مسالمةٌ، لأنَّ الغدرَ لا عهدَ له ولا ذمَّة.
..
كتاب #حقيقة_البهائية لـ د.#مصطفى_محمود

لـ #إبراهيم_السكران

#فائدة_لغوية

اللَّامُ المُزحلَقةُ في اللُّغةِ العربيَّة: هي اللَّامُ الَّتي تدخلُ على خبرِ «إنَّ»، وسببُ تسميتها يعودُ لِتَزحلُقِها مِنَ المبتدأ إلى الخبر نتيجة دخولِ «إنَّ» على الجملة، وتُزادُ هذهِ اللَّام لِلتَّوكيد.

وقد وردَتْ هذهِ اللَّام في عدِّة مواقع في القرآنِ الكريم، منها: قولُهُ تعالى لِرسولِه مُحمَّد ﷺ: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

عاشوراء اسمٌ إسلاميٌّ لا يُعرَفُ في الجاهليَّة.

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#٣٠_فائدة_في_المحرم_وعاشوراء

-البصيرة نور يجعله الله في عين القلب!
..
كتاب #مدارج_السالكين لـ #ابن_قيم_الجوزية

حولهم القرآن إلى (دعاة) بجلسة واحدة!
{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ}. «الأحقاف: ٢٩».
..
لـ #إبراهيم_السكران