ما مِن ذنبٍ أسرعُ إلى تعجيلِ نقمة وتبديلِ نعمة مِن الظُّلمِ والبغي على النَّاسِ بغيرِ حق!

#ثمرةُ_القراءة
#لو_كنت_طيراً
#سلمان_العودة

لا تتركوا أسماءكم تتعفَّنُ مِن بعدكم، احموها لتحميكم؛ احموها بالسِّيرةِ العطِرة، بالكلمةِ الطَّيِّبة، بالعملِ الصَّالح، بمحبَّةِ الآخرين، وإيَّاكم أن تلطّخوها بالكُرهِ أو بالحقدِ أو بالحسد.

#كلمة_الله
#أيمن_العتوم
#فن_القراءة_الهادفة

قالَ ابن عبد البر: «معرفةُ السِّيرِ والوقوفُ على وفاةِ العلماءِ مِنْ عِلمِ خاصَّة أهلِ العِلم، ولا ينبغي لِمَنْ وسمَ نفْسَهُ بالعِلمِ جهلُ ذلِك».

#زِدْنِى_عِلْمًۭا

مِنَ المتاجرِ إلى مركز الدَّعوةِ العالميِّ...
هكذا سطعَ الدَّاعية «أحمد ديدات» في ميادينِ المقارنةِ بينَ الأديان.

ولِدَ في مدينةِ ديربان في جنوبِ إفريقيا، رُزِقَ مِنَ الأولاد اثنان وفتاة واحدة، عَمِلَ معَ والدِهِ بالزِّراعةِ بدايةً، ثمَّ عَمِلَ في متاجرَ متعدِّدة في مختلف الصِّناعات، لكنَّ سخريةَ بعض زملائِهِ والنَّاس حوله مِنْ زواجِ الرَّسولِ مُحمَّد ﷺ مِنْ عدِّةِ نساء كانَتْ نقطةَ التَّحوُّلِ في حياتِهِ؛ إذِ اقتنى نسخةً مِنَ القرآنِ باللُّغةِ الإنكليزيَّةِ ونسخةً مِنَ الإنجيلِ وبدأَ مسيرتَهُ في التَّعلُّمِ الذَّاتيِّ.

ومِنْ تأسيسِ «معهد السَّلامِ لِتخريجِ الدُّعاةِ» و«المركزِ الدُّوليِّ لِلدَّعوةِ الإسلاميَّةِ» بمدينةِ ديربان في جنوبِ إفريقيا إلى مناظراتٍ عقدَها معَ كبارَ رجالَ الدِّينِ المسيحيِّ أمثال «أنيس شروش» الَّتي مُنِحَ على إثرِها جائزة الملك فيصل العالميَّة لِخدمةِ الإسلام.

توفَّيَ في الثَّامنِ مِنْ أغسطس سنةَ [2005م] بعدَ عدَّةِ جلطاتٍ أصابَتْه.

بلغَتْ مؤلَّفاتهُ حوالي [24] كتابًا، أمَّا عنْ نُسخِها فهي بالملايين، ووزِّعَتْ بالمجَّان في أحيان كثيرة، ومنها:
-عتاد الجهاد.
-المسيحُ في الإسلام.
-ماذا يقولُ الكتابُ المُقدَّسُ عنْ مُحمَّد ﷺ؟

محاضراتُهُ رحمَهُ الله عديدة، نذكرُ منها:
-مُحمَّد ﷺ الخليفةُ الطَّبيعيُّ لِلمسيحِ عامَ [1985م] في جنوب إفريقيا.
-القرآنُ الكريمُ معجزةُ المعجزاتِ عامَ [1987م] في الإماراتِ المتَّحدة.
-تعريفُ الإسلامِ إلى غيرِ المسلمينَ عامَ [1995م] في بريطانيا.

وجِّهَتْ لهُ العديد مِنَ التُّهم، كالشكِّ بتأثُّرِهِ بالبهائيَّة، لكنَّ براءتَهُ كانَتْ واضحةً وضوحَ الشَّمسِ في كبدِ السَّماء، ونورِدُ هنا جزءًا يسيرًا ممَّا قيلَ عنهُ:

-قال ربيع سكر: «هو ليسَ فقط واحدًا مِنْ فرسانِ الدَّعوةِ الإسلاميَّةِ؛ بل أخطر المدافعينَ عنْ الإسلامِ في الغربِ لسانًا وقلمًا، وأسدُ المنابر».

-قالَ مُحمَّد البشر: «تركَ لِمَنْ بعدَهُ سِفرًا مشرقًا مِنْ كنوزِ الدَّعوةِ وطرائق الجدالِ وأساليب المناظرةِ ووسائل دعوةِ أهلِ الكتاب».

كانَتْ أمنيتهُ كما قالَ: «لِئنْ سمحَتْ لي الموارد فسأملأُ العالَمَ بالكُتيِّباتِ الإسلاميَّةِ، وخاصَّةً كُتبُ معاني القرآن باللُّغةِ الإنكليزيَّة»، وأوصى قائلًا: «ابذلُوا قُصارى جهودِكم في نشرِ كلمةِ الله إلى البشريَّة»، ومِنْ أقوالِه: «أشرسُ أعداءِ الإسلامِ مسلمٌ جاهلٌ يتعصَّبُ لِجهلِهِ ويشوُّهِ بأفعالِهِ صورةَ الإسلامِ الحقيقيِّ ويجعلُ العالَمَ يظنُّ أنَّ هذا هو الإسلام».

عاشَ وعمِلَ وجاهدَ لِأجلِ الإسلامِ، وبقيَ ذِكرُهُ وسيبقى حاضرًا بينَ الأجيال، وأمثالُهُ كُثر، وما علينا كمسلمينَ إلَّا أنْ نعيشَ كذلكَ أيًّا كانَتْ مهنتُنا نوصِلُ مِنْ خلالِها رسالةَ الإسلامِ وكلمةِ الله.

#رغد_أنس
#براءةُ_قلم

إذا رأيتَ المنحرفَ يمدحَكَ ويطريكَ عبرَ الطَّعنِ في غيرِكَ مِنْ أئمَّةِ العِلمِ والدَّعوةِ، فاعلمْ أنَّما يتلاعبُ بكَ ويستثمركَ في معركتِهِ، وإنْ كانَ مدحَهُ يسرُّكَ فراجع مروءتَكَ.
..
لـ #إبراهيم_السكران

اسمُ الكتاب: مقاومةُ التَّفاهة.
اسمُ الكاتب: أحمد السَّيِّد.
عددُ الصَّفحات: [88].
التَّقييم: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

لا يخفى على أحد انتشارُ مصادر التَّفاهةِ في عصرِنا بشكلٍ كبير، وإنَّها لَمشكلةٌ تستدعي الوقوفَ والتَّفكُّرَ وإيجاد الحلول، فهذا الخطرُ ينقرُ في مجتمعنا الإسلاميِّ بقوَّةٍ وكثافة، هذا ما دفعَ «د.أحمد السِّيِّد» إلى تسطير كتابِهِ «مقاومة التَّفاهة»، لِيغوصَ في أعماقِ المشكلةِ لا بهدفِ وصفِها فقط؛ بلْ لِإيجادِ الحلولِ العمليَّةِ في سبيلِ إنقاذِ أجيال المسلمين.

فبعدَ المقدِّمةِ والتَّعريفِ بمفهومِ التَّفاهةِ ومعناها في اللُّغةِ وخطابِ الشَّرع قسَّمَ «د.أحمد السِّيِّد» كتابَهُ إلى قسمينِ أساسيَّن، وعنونَ الأوَّل بـ«وصف المشكلةِ وبيان أسبابها ومآلاتها» والمآلاتُ لغويًّا تعني: المصيرُ والعاقبة، وجزَّأَ هذا الأوَّل إلى ثلاثةِ مباحثَ تمحورَتْ حولَ توضيحِ سماتِ المشكلةِ الَّتي كانَ عددُها بحسبِ رأي الكاتبِ خمس سمات، أمَّا عنْ أسبابِ المشكلةِ فقد تناولَها الكاتبُ مِنْ جهاتٍ متعدِّدةٍ لا جهة واحدة، وهي كما وردَتْ في الكتاب:

١- أسبابُ المشكلةِ مِنْ جهةِ المصادرِ المولِّدةِ لِلتَّفاهةِ.
٢- أسبابُ المشكلةِ مِنْ جهةِ قابليَّةِ الجيلِ الصَّاعدِ لِلتَّأثُّرِ بالتَّفاهةِ.
٣- أسبابُ المشكلةِ مِنْ جهةِ ضعفِ الجهودِ المُضادَّةِ لِلتَّفاهةِ.

أمَّا آثارُ المشكلةِ ومآلاتُها فهي كثيرةٌ متكاثرةٌ ذات أخطارٍ جسيمةٍ على أمَّتِنا، ليسَ في زمنِنا لا غير؛ بلْ تمتدُّ إلى أبنائِنا في الغدِ القادم.

ولِكشفِ طُرقِ التَّعاملِ معَ هذهِ الآفةِ أفردَ الكاتبُ القسمَ الثَّاني كاملًا؛ فذكرَ محاورَ ووسائلَ عمليَّة ومعالمَ تقويِّ مناعةَ شبَّانِنا وفتياتِنا، ولا تقتصرُ الحلولُ على فئةِ الشَّبابِ؛ بلْ قدَّمَ مقترحاتٍ لِلأسرةِ ولِلمعلِّمينَ والمعلِّماتِ وكذلكِ الدُّعاة، لِيختتمَ بتقديمِ باقة مِنَ البرامج والكتبِ الموجَّهةِ إلى الجيلِ الصَّاعد حبَّذا لو يستفيد منها كلُّ شابٍّ أو فتاةٍ مسلمةٍ لِنكونَ أمَّةً كما أمرَها ربُّها ووجَّهَها نبيُّها ﷺ جسورةً ناهضةً صلبةً لا كما يريدُها الكافرُ خوَّارةً هشَّةً ساقطة.

أنصحُكم بمطالعةِ الكتاب، وشاركُوني ماذا قرأتُم لـ«د.أحمد السَّيِّد» وهلِ انتسبَتم لِأيٍّ مِنَ البرامجِ الَّتي يُقدِّمها؟

مراجعة بقلم: #رغد_أنس

#فن_القراءة_الهادفة

-المشاورة...

#محمد_أديب_كلكل
#الأنيس_في_الوحدة

المجاهدُ لا يكونُ مجاهدًا حتَّى يقتلَ هواهُ قبلَ عدوَّهُ.
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي

يعيشُ المرءُ ما استحيا بخيرٍ
ويبقى العودُ ما بـقـيَ الـلِّحاءُ

فلا والله ما في العيشَ خيرٌ
ولا الـدُّنـيا إذا ذهـبَ الحـياءُ

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#حبيب_بن_أوس_الطائي

تأمَّلْ خطابَ القُرآنِ؛ تَجِد مَلِكاً لهُ المُلك كُلُّه، وله الحمدُ كُلُّه، أزِمَّةُ الأمور كُلِّها بيدَيْه، ومصدَرُها منهُ ومرَدُّها إليه، مُستوياً على سريرِ مُلكِهِ، لا تَخفَى عليه خافيةٌ في أقطارِ مَملكتِهِ، عالِماً بما في نُفوس عبيدِهِ، مُطَّلِعاً على إسرارِهِم وعلانِيَتِهِم، مُنفَرِداً بتدبيرِ المملكة، يَسمعُ ويَرى، ويُعطِي ويَمنَعُ، ويُثيبُ ويُعاقِبُ، ويُكرِمُ ويُهِين، ويَخلُقُ ويَرزُقُ، ويُميتُ ويُحْيي، ويُقَدِّرُ ويَقضي ويُدبِّرُ، الأمورُ نازلةٌ مِن عنده دقيقُها وجليلُها وصاعدةٌ إليه، لا تتحرَّكُ ذرَّةٌ إلَّا بإذنِهِ، ولا تسقُطُ ورقةٌ إلَّا بعلمِهِ.

#الفوائد
#ابن_قيم_الجوزية
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق: ١].
..
#قرآن_كريم

-الاهتداءُ إلى الحق والثبات على صراطه يحتاجُ إلى جهد ودأب.
..
#جدد_حياتك لـ #محمد_الغزالي

لولا القرآنُ لَما استرشدَ الإنسانُ وبلغَ مراتبَ الإيمانِ والأمان.

#علوم_القرآن
#ليلى_حمدان
#خربشات_على_جدار_الصمت

فأفضلُ التَّوكُّلِ: التَّوكُّلُ في الواجبِ -أعني واجب الحقِّ، وواجب الخَلقِ، وواجب النَّفْسِ- وأوسعهُ وأنفعهُ: التَّوكُّلُ في التَّأثيرِ في الخارجِ في مصلحةٍ دِينيَّةٍ، أو في دفعِ مفسدةٍ دِينيَّةٍ، وهو توكُّلُ الأنبياءِ في إقامةِ دِينِ الله، ودفعِ فسادِ المفسدينَ في الأرضِ، وهذا توكُّلُ ورثتِهم. ثمَّ النَّاسُ بعدُ في التَّوكُّلِ على حسبِ هممِهم ومقاصدهم، فمِنْ متوكِّلٍ على الله في حصولِ المُلكِ، ومِنْ متوكِّلٍ في حصولِ رغيفٍ.
..
كتاب #مدارج_السالكين لـ #ابن_قيم_الجوزية

اللهم يا ربَّ اللَّيلِ البهيمِ اجعلْنا ممَّنْ تتجافى جنوبُهم عنِ المضاجعِ ندعوكَ خوفًا وطمعًا: {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} [السَّجدة: ١٦].
..
كتاب #رقائق_القرآن لـ #إبراهيم_السكران

والأمنُ وعدٌ لِمنْ سارُوا على أممٍ
لمْ يلبـسُـوا فيها إيمـانًـا بإشــراكِ
..
كتاب #بناتي لـ د.#سلمان_العودة

‏"لقد تركْنا أُمّتَنا تُؤكل على موائدِ اللّئام يَوْمَ تَرَكْنَا فِلَسْطِينَ تُقَاتِلُ وحدَها، وسيقتطعونَ فِي كُلِّ حَرْبٍ يُوقِدُونَهَا جزءًا جديدًا مِنْ أُمَّتِنَا، لَا لِقُوّةٍ فِيهِمْ وَجَبَرُوتٍ، بل لِأَنَّنَا لَسْنَا أُمَّةً وَاحِدَةً".

#يوم_مشهود
#ثمرةُ_القراءة
#أيمن_العتوم

الناس في ضنك!
وكل العالَم أغنيائه وفقرائه، كلهم فقراء إلى الحقيقة، فقراء إلى الحكمة، فقراء إلى النُبل.

وأكثر الأنظار متعلقة بالزائل والعاجل والهالِكظ
والدنيــا ملهــاة.. وهي سائرة إلى مجزرة!

فالله في الماضي كان يوقظ خلقه بالرسل والأنبياء، واليوم هو يوقظهم بالكوارث والزلازل والأعاصير والسيول، فإن لم تُجْدِ معهم تلك النُذُر شيئاً، ألقَى بهم إلى المجازر والحروب يأكل بعضهم بعضاً ويُفني بعضهم بعضاً!

وحروب المستقبل حروب فناء، تأكل الأخضر واليابس وتدع المدن العامرة خراباً بلقعاً.

ونحن على حافة الرعب والصراع المُفني!
وماذا يهم ؟! ماذا يهم؟!
..
#تأملات_في_دنيا_الله لـ د.#مصطفى_محمود