‏"لقد تركْنا أُمّتَنا تُؤكل على موائدِ اللّئام يَوْمَ تَرَكْنَا فِلَسْطِينَ تُقَاتِلُ وحدَها، وسيقتطعونَ فِي كُلِّ حَرْبٍ يُوقِدُونَهَا جزءًا جديدًا مِنْ أُمَّتِنَا، لَا لِقُوّةٍ فِيهِمْ وَجَبَرُوتٍ، بل لِأَنَّنَا لَسْنَا أُمَّةً وَاحِدَةً".

#يوم_مشهود
#ثمرةُ_القراءة
#أيمن_العتوم

الناس في ضنك!
وكل العالَم أغنيائه وفقرائه، كلهم فقراء إلى الحقيقة، فقراء إلى الحكمة، فقراء إلى النُبل.

وأكثر الأنظار متعلقة بالزائل والعاجل والهالِكظ
والدنيــا ملهــاة.. وهي سائرة إلى مجزرة!

فالله في الماضي كان يوقظ خلقه بالرسل والأنبياء، واليوم هو يوقظهم بالكوارث والزلازل والأعاصير والسيول، فإن لم تُجْدِ معهم تلك النُذُر شيئاً، ألقَى بهم إلى المجازر والحروب يأكل بعضهم بعضاً ويُفني بعضهم بعضاً!

وحروب المستقبل حروب فناء، تأكل الأخضر واليابس وتدع المدن العامرة خراباً بلقعاً.

ونحن على حافة الرعب والصراع المُفني!
وماذا يهم ؟! ماذا يهم؟!
..
#تأملات_في_دنيا_الله لـ د.#مصطفى_محمود

تبًّا لِلمنافقينَ! ما أبعدهم عن الإيمان! وما أكذب دعواهم لِلإِسلام! يُخفونٌ زندقتَهم؛ فيأبى الله إلَّا أنْ يُظهرَ عدواتهم لِلمسلمينَ ومعونتهم لِلكافرينَ!
..
#الجواهر_الحسان_في_تغريدات_العلوان

المسلمُ مأمورٌ بألَّا يسمع لمخلوقٍ ولا يُطيعه فيما فيه معصية للّٰه، فهو عبدٌ للّٰهِ وحده، قد تحرَّرَ بالإسلامِ من العبوديَّةِ والخضوعِ لكلِّ ما سواه، فنفسُه قد برئتْ من خشيةِ غيرِ اللهِ أو رجائِه بقدرِ ما أُوتيَتْ من الإسلام، وهذه البراءةُ قد اجتثَّتْ مِنْ نفسِ المُسلمِ الذِّلةَ من أصلِها.

#محمد_الغمراوي
#الإسلام_في_عصر_العلم
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

قالَ ابنُ القيِّم رحمَهُ الله: «الاصطبارُ هو التَّلذُّذُ بالبلوى، والاستبشارُ باختيارِ المولى، وهو أبلغُ مِنَ الصَّبرِ وأقوى».

#زِدْنِى_عِلْمًۭا

لَوْلَا تَجَلِّي رَبِّنَا علىٰ مَخْلُوقَاتِهِ لَمَا كَانَ هُنَاكَ شَيءٌ يَسْتَحِقُّ الْحُبَّ فِي الدُّنْيَا علىٰ الْإِطْلَاقِ.. لَا وَجْه، وَلَا صَوْت، وَلَا صُورَة، وَلَا مَذَاق، وَلَا سُلُوك، وَلَا فِعل، وَلَا كَلِمَة.

كتاب #هل_هو_عصر_الجنون لـ #مصطفى_محمود

مَنْ قالَ أنَّ خدمةَ النَّاسِ تُنقِصُ مِنْ قدرِ المرءِ، على العكسِ يا بنيَّ إنَّ قدرَ المرءِ يرتفعُ بخدمةِ النَّاسِ، خصوصًا المساكين الَّذينَ ليسَ لهم أحدٌ إلَّا الله.

#ثاني_اثنين
#أدهم_شرقاوي
#فن_القراءة_الهادفة

وقد كانَ المسلمونَ الأوائلَ نماذجَ أخلاقيَّة تجسَّدَ فيها الشَّرفُ والصِّدقُ والطُّهرُ والتَّجرُّد، ولِذلكَ تصدَّرُوا القافلةَ البشريَّةَ عنْ جدارةٍ، ولا غروَ فقد كانُوا صنعَ الإنسانِ الَّذي وصفَهُ الله بقولِهِ: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: ٤]، وكانُوا نضحَ روحِهِ العالي فمشَتْ وراءَهم الشُّعوبُ تتعلَّمُ وتتأسَّى.

#ثمرةُ_القراءة
#محمد_الغزالي
#الطريق_من_هنا

إذا خُذل الضعيف من القوي فالله يُريد منه أن يقوم وحده بنفسه بلا منّة لأن انتصار الضعفاء أزكى من تمكين الأقوياء، وهذه سنّة الله في الأنبياء.
..
الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي

وانوِ ما شئتَ فلكلِّ قلبٍ مِنَ الأحلامِ ما نوىٰ، إن لم يضلَّ قلبُكَ في الخطىٰ.

#كفاح_أبو_هنود
#فن_القراءة_الهادفة
#منهجية_السير_إلى_الله

إن الواقع المرّ يجب أن يحدونا إلى السعي الجاد في الإصلاح، والمحاولة الدؤوب لأن نغرس أشجار الأمل في صحراء الحياة، وأن نسقيها من صبرنا ودموعنا حتى تورق وتخضرّ؛ ليستظل بها من آذاهم الهجير، وغيرت سحناتهم حرقة الشمس.

كتاب #بناتي لـ د.#سلمان_العودة

يتوالى الشهداء في غـ.ـزَّة وآذان العالم صماء
اللهم ليس لهم وسواك ونعم بك يا أرحم الراحمين

#براءةُ_قلم

سنهتفُ ضدَّ الظُّلمِ ما بقيَ في حناجرِنا صوتٌ يصدحُ.

#أيمن_العتوم
#حديث_الجنود
#فن_القراءة_الهادفة

قالَ الإمامُ أبو حنيفةَ رضيَ الله عنهُ: «الحكاياتُ عن العلماءِ ومحاسنهم أحبُّ إليَّ مِنْ كثير مِنَ الفقه، لِأنَّها آدابُ القومِ وأخلاقهم».

#زِدْنِى_عِلْمًۭا

إنَّ حُبَّ ربّ النَّاسِ ليسَ كحُبِّ النَّاسِ، وإنَّ عطاءَ الله أحلى وأعذب مِنْ كلِّ ما يمتلكه النَّاس.

#حنان_لحام
#جيل_العطش
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

كلُّ تقصير يقعُ فيهِ الإنسان، سواء كانَ تقصيرًا علميًّا باالتأويلِ والتحريفِ للشريعةِ، أو كانَ تقصيرًا سلوكيًّا بالرضوخِ لدواعي الشهوة، فإنَّهُ فرغَ عنْ قسوة القلب.

#ثمرةُ_القراءة
#إبراهيم_السكران

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس: ١].
..
#قرآن_كريم

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم: ٢١].

#زنزانة
#سلمان_العودة

وإذا ذهبنا نتتبَّع تاريخ اللغة العربيَّة ونحوها وصرفها وقواعدها وكلماتها وتراكيبها فسوف نكتشف أنَّ نحوها وصرفها وقواعدها وأساليب التركيب والاشتقاق فيها ثابتة لم تتغير على مدى ما نعلم مِنْ ألوف السنين، وكل ما حدث أنَّ نهرها كان يتسع مِنْ حيث المحصول والكلمات والمفردات كلَّما اتسعت المناسبات، ولكنها ظلَّت حافظة لكيانها وهيكلها وقوانينها، ولم تجرِ عليها عوامل الفناء والانحلال أو التشويه والتحريف، وهو ما لم يحدث في اللغات الأخرى.

#ثمرةُ_القراءة
#عالم_الأسرار
#مصطفى_محمود

يا لِهذا الجسدِ المسكين؛ كلُ ما يقعُ تحتَ طائلتهِ مِنْ مأكل ومشرب ومسكن وملبس ومركب ليسَ لهُ، إنَّهُ هو عَرَضٌ يضعهُ الله بينَ يديه، فإذا سلبَهُ منهُ ظلَّ حيران لا يدري ما يفعل. فازهدُوا في العَرض، ولا تزهدُوا في الجوهر؛ إنَّما العَرضُ مثلَ الترابِ العالقِ في الكفِّ؛ لا فائدةَ منه، وكلّنا يرغبُ أنْ يتخلَّصَ منه، أمَّا الجوهرُ فإنَّهُ هناكَ؛ في القلبِ المؤمن، والرُّوحِ المطمئنَّة. إنَّما يكفي المُرتحِلُ جرعةُ ماءٍ صافية وكسرةُ خبزٍ صالحة.

#كلمة_الله
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ