إنَّ حُبَّ ربّ النَّاسِ ليسَ كحُبِّ النَّاسِ، وإنَّ عطاءَ الله أحلى وأعذب مِنْ كلِّ ما يمتلكه النَّاس.

#حنان_لحام
#جيل_العطش
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

كلُّ تقصير يقعُ فيهِ الإنسان، سواء كانَ تقصيرًا علميًّا باالتأويلِ والتحريفِ للشريعةِ، أو كانَ تقصيرًا سلوكيًّا بالرضوخِ لدواعي الشهوة، فإنَّهُ فرغَ عنْ قسوة القلب.

#ثمرةُ_القراءة
#إبراهيم_السكران

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس: ١].
..
#قرآن_كريم

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم: ٢١].

#زنزانة
#سلمان_العودة

وإذا ذهبنا نتتبَّع تاريخ اللغة العربيَّة ونحوها وصرفها وقواعدها وكلماتها وتراكيبها فسوف نكتشف أنَّ نحوها وصرفها وقواعدها وأساليب التركيب والاشتقاق فيها ثابتة لم تتغير على مدى ما نعلم مِنْ ألوف السنين، وكل ما حدث أنَّ نهرها كان يتسع مِنْ حيث المحصول والكلمات والمفردات كلَّما اتسعت المناسبات، ولكنها ظلَّت حافظة لكيانها وهيكلها وقوانينها، ولم تجرِ عليها عوامل الفناء والانحلال أو التشويه والتحريف، وهو ما لم يحدث في اللغات الأخرى.

#ثمرةُ_القراءة
#عالم_الأسرار
#مصطفى_محمود

يا لِهذا الجسدِ المسكين؛ كلُ ما يقعُ تحتَ طائلتهِ مِنْ مأكل ومشرب ومسكن وملبس ومركب ليسَ لهُ، إنَّهُ هو عَرَضٌ يضعهُ الله بينَ يديه، فإذا سلبَهُ منهُ ظلَّ حيران لا يدري ما يفعل. فازهدُوا في العَرض، ولا تزهدُوا في الجوهر؛ إنَّما العَرضُ مثلَ الترابِ العالقِ في الكفِّ؛ لا فائدةَ منه، وكلّنا يرغبُ أنْ يتخلَّصَ منه، أمَّا الجوهرُ فإنَّهُ هناكَ؛ في القلبِ المؤمن، والرُّوحِ المطمئنَّة. إنَّما يكفي المُرتحِلُ جرعةُ ماءٍ صافية وكسرةُ خبزٍ صالحة.

#كلمة_الله
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

#ذكرى_وفاة_غسان_كنفاني
..
هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكٌتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية.

ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثُمَّ إلى سوريا.

عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960، وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.

أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً. وكتب مئات المقالات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات، وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا إلى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة!

على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة!

كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في لبنان ثم في سوريا، أكمل دراسته الثانوية في دمشق وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في جامعة دمشق ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى حركة القوميين العرب التي ضمه إليها جورج حبش لدى لقائهما عام 1953.

ذهب إلى الكويت حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961) التي كانت تنطق باسم الحركة مسؤولاً عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "مجلة الهدف". وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقاً رسمياً باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوَّج من سيدة دانماركية (آن) ورُزِق منها بوَلدين هما فايز وليلى.
وأصيب مبكراً بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم بسام أبو شريف رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني (عز الدين المناصرة) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى).
..
من مؤلفاته:
-عالم ليس لنا.
-موت سرير رقم 12- بيروت، 1961. قصص قصيرة.
-أرض البرتقال الحزين -بيروت، 1963. قصص قصيرة.
-رجال في الشمس -بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين".
-أم سعد -بيروت، 1969. رواية.
-عائد إلى حيفا -بيروت، 1970. رواية.
-الشيء الآخر -صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة.
-العاشق، الأعمى والأطرش، برقوق نيسان5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة).
-القنديل الصغير -بيروت.
-القبعة والنبي. مسرحية.
-القميص المسروق وقصص أخرى. قصص قصيرة.
-جسر إلى الأبد. مسرحية.
..
#اقرَأ

إنَّ قضية الموت ليست على الإطلاق قضية الميت، إنها قضية الباقين، المنتظرين بمرارة دورهم لكي يكونوا درسًا صغيرًا للعيون الحية!

#ثمرةُ_القراءة
#غسان_كنفاني
#موت_سرير_رقم_١٢

أعظم وجوه ومفاتيح الانتفاع بالقرآن تدبِّر ما عرضه القرآن من (حقائق العلم بالله)، فما في القرآن من تصورات عن الملأ الأعلى هي من أعظم ما يزكِّي النفوس.
..
كتاب #الطريق_إلى_القرآن لـ #إبراهيم_السكران

إنَّ الحياةَ الدُّنيا تتحرَّكُ داخلَ إطارٍ من الفناءِ، ينكمشُ حولها رويدًا رويدًا، وهي لا بد منقلبة إليه يومًا.

#محمد_الغزالي
#نظرات_في_القرآن
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

وضوحُ القيمِ الَّتي تؤمنُ بها والمميِّزاتُ الشَّخصيَّةُ والهواياتُ والانفعالاتُ يزيدُ مِنْ مساحةِ (الميدانِ العامِّ) الَّذي يحتويكَ ويحتويهم، ويوسِّعُ قدرتَنا المشتركة على التَّفاهمِ والتَّعاطفِ وحملِ همومِ الآخرينَ والدِّفاعِ عنِ الحقوقِ والقيمِ المشتركةِ، ويجعلُنا أقربَ لِمعنى الجسدِ الواحدِ الَّذي «إذا اشتكى منهُ عضوٌ تداعى لهُ سائرُ الجسدِ بالحمَّى والسَّهرِ» رواهُ مسلم.

كتاب #زنزانة لـ د.#سلمان_العودة

قال ابن عباس رضيَ اللَّـه عنهما: كنتُ خلف رسول اللَّـه ﷺ يومًا، فقال: «يا غلام، إنِّي أعلمك كلمات؛ احفظِ اللَّه يحفظك، احفظِ اللَّه تجِده تُجاهك، إذا سألتَ فاسأل اللَّـه، وإذا استعنتَ فاستعِن باللَّهِ، واعلَم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعَت علىٰ أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلَّا بشيء قد كَتَبه اللَّـه لكَ، ولو اجتمعوا علىٰ أن يضرُّوك بشيء، لم يضُرُّوك إلَّا بشيء قد كَتَبه اللَّـه عليكَ، رُفِعَت الأقلام، وجُفَّت الصُّحف».

حديث حسن صحيح رواه أحمد، والترمذي، وغيرهما.

#مع_الله
#سلمان_العودة
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

وقد كنتُ دائمًا أشعرُ بأنَّ في طبيعةِ الحياةِ على بساطتِها سرًّا عميقًا ولغزًا مُعجزًا.. يستحقُّ التَّأمُّلَ الطَّويلَ والبحثَ المتَّصل.

كتاب #لغز_الحياة لـ د.#مصطفى_محمود

إنَّ وظيفةَ المثقَّفِ أساسًا هيَ أن يكون ضميرَ المجتمعِ وعقلَهُ المفكِّر الذي يبحث دائمًا عن متتالياتٍ جديدةٍ تواكب التغيُّرات التي تقع في الواقع، ومِن ثَمَّ فهيَ صالحةٌ لإدارةِ المجتمعِ.

#الثقافة_والمنهج
#فن_القراءة_الهادفة
#عبد_الوهاب_المسيري

كلَّما استطاعَ المسلمُ التَّخلُّصَ مِنَ الضَّبابِ الكثيفِ الَّذي يصنعُهُ الانهماكُ في الدُّنيا، ومنحَ نفْسَهُ ساعةَ تأمُّلٍ في لحظةِ صفاءٍ، وتذكَّرَ قربَ لقاءِ الله، فإنَّهُ سيتفاجأُ بحيويَّةٍ جديدةٍ تدبُّ في نفْسِهِ، سيشعرُ كأنَّما قامَ قلبُهُ باستحمامٍ إيمانيٍّ يزيلُ عنهُ العوالقَ والأوضار.

كتاب #رقائق_القرآن لـ #إبراهيم_السكران

أَعِزُّ مَكانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سابِحٍ
وَخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمانِ كِتابُ

#المتنبي
#أيمن_العتوم
#ساحر_أو_مجنون
#فن_القراءة_الهادفة

ينبغي أن نسعى إلى أن تكون أبواب الإسلام مشرعة في وجوه الناس جميعًا، وأن نكون ممن يدعو الناس إليها ويسهل إليهم الدخول فيها، لا أن نضع العقبات والعراقيل أمامهم بعلم أو بغير علم!
..
كتاب #مع_المصطفى لـ د.#سلمان_العودة

إنَّ البلاءَ دائمًا حظُّ المؤمنِ، وكلَّما ازدادَ الإيمانُ اشتدَّ الامتحانُ.

#المؤامرة_الكبرى
#مصطفى_محمود
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

كانَ وسيظلُّ ينبوعَ الانحرافِ الثَّقافيِّ -بكلِّ اختصارٍ- الانبهارُ بالمظاهرِ المادِّيَّةِ مِنْ عمرانٍ ومدنيَّةٍ وحضارةٍ دنيويَّةٍ مادِّيَّةٍ، والزُّهدُ في مضامينِ الوحي مِنَ العلومِ الإلهيَّةِ وحقائقِ الإيمانِ والغيبيَّاتِ ومعاملةِ الله سبحانَهُ وتعالى.

#ثمرةُ_القراءة
#مآلات_الخطاب_المدني
#إبراهيم_بن_عمر_السكران