إذا سقطَ نورُ الحقِّ في القلبِ أضاءَ وأشرقَ، وحينَها لنْ تستطيعَ كلُّ جيوشُ الظَّلامِ أنْ تهزمَه.

#كلمة_الله
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

ومن يُعظِّم نفسه يملأ قلبه بالوهم الذي يمنع الحق من دخوله، ولهذا فالمتكبرون أقلُّ الناس فهمًا؛ لأن قلوبهم مليئة بالوهم، وإذا جاء الحق فاض. قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [الأعراف: ١٤٦].

ولهذا كان أكثر الأنبياء أتباعًا الضعفاء المتواضعون؛ لأن قلوبهم خالية من وَهْمِ العظمة.

كتاب #العقلية_الليبرالية لـ #عبد_العزيز_الطريفي

قالَ يحيى بن أبي كثير رحمَهُ الله: «تعلَّموا النِّيَّةَ فإنَّها أبلغ مِنَ العمل».

#زِدْنِى_عِلْمًۭا

-أُغلِقَ بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء!
..
كتاب #الفوائد لـ #ابن_قيِّم_الجوزية

التَّوحيدُ، والرِّسالةُ والخلافةُ هي دعائمُ ثلاث يقومُ عليها بناءُ نظامِ الإسلامِ السِّياسيِّ.

#أبو_الأعلى_المودودي
#نظام_الحياة_في_الإسلام
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

#الدر_المجتبى_في_وصف_المصطفى

«كانَ ﷺ كثيرَ شَعرِ اللِّحية، كانَتْ لحيتهُ تصلُ إلى أُذنيهِ عرضًا وإلى نحرِهِ طولًا».

#براءةُ_قلم
#خالد_الجهني

لـلـحـسـانِ الـدلالُ والـخـيـلاءُ
ولكِ الأمـرُ بـعـدُ يا حـسـناءُ
فاطلَعي كيفَ شئتِ بدرًا وشمسًا
وصباحًا مـا دامَ فيـنا الضـياءُ

كُـلُّ بــدرٍ لـهُ سـمـاءٌ ولا يعرفُ
لـلـحُـسـنِ كـالـبـيـوتِ سـمـاءُ
لا تغرنْكِ مَـن تـريـنَ مِـنَ العجـمِ
فَـمـا الـشَّـرقُ والـشَّـمـالُ سـواءُ

كُـلُّ بـيـتٍ لـهُ قَطـيـنٌ وإن كـانَ
تـسـاوى فـي كُـلِّـهـنَّ الـبـنـاءُ
هيَ في قومها وأنتِ في قومـكِ
والـنَّـفـسُ بـعـدهـا أهــواءُ

إن ظِـرفَ اللِّسـانِ في لغةِ الأهلِ
وعـنــوانُ قـومـهــنَّ الـنـســاءُ
وإذا مـا الأمـهـاتُ أحبَبنَ شـيئًا
ورثـتْ حُـبَّــهـا لـهُ الأبـنــاءُ

وإذا الـفـتـاةُ شـبَّـتْ علىٰ اللَّـهـوِ
فَـبِـالـلَّـهْـوِ بـعــدَ ذاكَ تُـســاءُ
إنَّـمــا الـبـنـتُ زوجــةٌ ثــمَّ أمٌّ
ثـمَّ يبقَى الحـديثُ كـيـفَ تـشـاءُ

وهـيَ كـالـمـاءِ كُـلَّـمـا قـطَّــروهُ
زادَ حُـسـنًـا ورقَّ بـعــدُ الـمـاءُ
لـسـتُ أدري وليتني كنتُ أدري
نـحـنُ بينَ الأمـواتِ أم أحـيـاءُ

أي هـذيـن فـي الرِّجالِ أهــنَّ
الأمَّـهــاتُ الـنـســا أمِ الآبــاءُ
صـورةُ الـغـربِ والنُّـفـوسُ مِـنَ
الشـرقِ فهـمْ في ديارهم غُـرباءُ

أيـنَ حــقُّ البـلادِ أيـنَ ذكــاءُ
القلبِ أينَ النُّفـوسُ أيـنَ الدمـاءُ
إنَّـمـا ضـيَّـعَ الـبـلادَ وأهـلـيـها
قـديـمًـا نـسـاؤهـا الضـعـفــاءُ

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#مصطفى_صادق_الرافعي
#قصيدة_للحسان_الدلال_والخيلاء

"الجَاهِلُ مَيِّتٌ بينَ الأحياء".

#فن_القراءة_الهادفة
#علي_بن_أبي_طالب

مَن عرفَ حقيقةَ الحياةِ عرفَ أنَّه فيها ليهيِّئ لنفسِهِ ما يحسنُ أن يأخذه، ويُعِدَّ للنَّاسِ ما يحسنُ أن يتركه، فإنَّ الأعمالَ أشياءُ حقيقيَّةٌ لها صورُها الموجودةُ وإن كانت لا تُرىٰ.

#كلمة_وكليمة
#ثمرةُ_القراءة
#مصطفى_صادق_الرافعي

وَهُوَ اللهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ [الأنعام: ٣].
..
#قرآن_كريم

لا تُفشِ على أحدٍ ما تحبُّ أنْ يكونَ مستورًا منك.

#ابن_الجوزي
#صفوة_الصفوة
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

لا عناءَ في الدُّعاء؛ إذْ وهِبْتَ زمنَ العطاء. يا بُنيَّ على العبدِ الإتيان بالأسباب، وعلى الله فتح الأبواب، فالزمْ أسبابَ القربِ، وإنَّ محنةَ الطَّريقِ: أنْ تغربَ روحكَ في الأسماءِ الحُسنى! محنة الطَّريق: أنْ تنسى الله، فتُنسى! نحنُ بغيرِ الله نشدُّ الوهنَ بالوهن، وبالله، أنتَ تُزهِرُ وإنْ كانَ بكَ العطش!

#كفاح_أبو_هنّود
#فن_القراءة_الهادفة
#في_صحبة_الأسماء_الحسنى

فوجدتهُ شيئًا لا يصلح إلَّا للغرس، ولا يُغرَس إلَّا في النَّفس، -ولا يُسقَى إلَّا بالدَّرس.
..
كتاب #عوائق_الطلب لـ #عبد_السلام_بن_برجس

لو اتَّصلَتِ الروحُ بالله، وأتمَّ العُمر بالأسماءِ الحُسنى، لَضَرَبَتْ حول صاحبها ستارًا لا يُهتَك!
فتَبَتَّلْ بالأسماء حتى تذوق!
يا أبنائي، كُلما جاورتُم الأسماء، تفتَّحت لكم كنوُزٌ مَخفية، فَشَمِّروا، فإنَّ الطرقَ للأُمنيات مُتاحة!

#ثمرةُ_القراءة
#كفاح_أبو_هنّود
#في_صحبة_الأسماء_الحسنى

أُمَّةٌ يموتُ فيها العالِمُ ثمَّ لا يخلفهُ فيها غيره؛ ليسَتْ تسيرُ على سواء مِنْ أمرِها.
..
كتاب #ميراث_الصمت_والملكوت لـ #عبد_الله_الهدلق

-اقتباسات من كتاب #رقائق_القرآن

-وصيتي لنفسي وأخي القارئ أنه كلما اصطَدتَّ نيتك وقد التَفَتَت للمخلوقين؛ فتذكر مباشرة قوله تعالى: (ءآللهُ خيرٌ أمَّا يُشركون)؟!

-قد أوضح كتاب الله أن اليقين بلقاء الله يدفع للمزيد من العمل، ويمنح المؤمن القوة والصبر، لا العكس كما يتوهم كثير من التغريبيين، أو من أصابتهم بعض شُعب التغريب!

-وترى المرء يتكلف أعمالاً صالحة، بصيام أو أضاح أو عمرة أو صدقة ونحوها، ثم يفرط في صلاته فيخسر كل هذه الأعمال، وتذهب عليه هباءً، وقد كان أصحاب رسول الله ﷺ متفطنين لهذا المعنى، كما روى البخاري عن أبي المليح قال: (كنا مع بريدة في غزوة، في يوم ذي غيم، فقال بكروا بصلاة العصر، فإن النبي ﷺ قال: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله".

-ومنَّا أقوامٌ يسهرون اللّيل كلّه لكن في استراحات اللّهو، ويستكثرون أن يتوقَّفوا دقائق ليقفوا بين يدي الله. ومنَّا أقوامٌ يذهبُ ليلهم في تصفُّح شبكة الإنترنت، ومواقع التَّواصل الاجتماعي، ومشاهدةِ مقاطع اليوتيوب، وتعليقات تافهة لا تقرِّب من اللهِ، ويبخل على نفسه برُكيعات في آخرِ الليل لله جلَّ وعلا!

-وقد يَتصور كثيرٌ من الناس أنَّ (قسوة القلب) مجرد سبب للمعصية، ويغفل الكثيرون عن أنَّ (قسوة القلب) قد تكون نتيجة وعقوبة من الله على المعصية ذاتها! فيعاقب الله العبد إذا عصاه بأن يسلط عليه قسوة القلب، كما قال الله تعالى: (فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً).

-والواقع المشاهد اليوم أن أكثر ما ينسج حول العيون حجابَ الغفلة التنافسُ الاجتماعي على الدنيا، فالمرء منذ أن يُستجر إلى "دوامة المباهاة" فإنه لا يكاد يفيق منها إلا على أعتاب القبر.

-فإنَّ الإنسان لا يُفتح عليه في العبوديَّة بمجرّد الجهود الشخصية والتخطيط للإنجاز، وإنما فتوحات العبوديَّة من بركات اللُّجوء إلى الله.

#إبراهيم_السكران
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

اصبر يا بُنيَّ؛ فإنْ كلّ غاية مهما كانَتْ عظيمة لا يمكنُ أنْ تصلَ إليها إلَّا إذا مررتَ بطريقِ الصَّبر.

#كلمة_الله
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

وإنَّهُ بسمِ الله الرَّحمن الرَّحيم

مِنْ أينَ أبدأُ الجمال!؟ وشدَّةُ القربِ الحجاب، فكيفَ بي وأنا في حضرتِه! جالسٌ فيهِ وبهِ وإليه!

مِنْ أينَ أبدأُ الجمال!؟ أمِنَ الخشوع، أم الخضوع، أم الولوجِ نحو النُّورِ المبين، أم بجمالِ الوجوهِ السُّمرِ والبيضِ وتلكَ الَّتي تشوبُها حمرة على الخدَّين، أم بجمالِ الخطو، أم بجمالِ الأنفاس، أم بجمالِ الأرواح، أم الأفراح، أفراح الوصول؟!

إنَّني أخطُّ هذهِ الكلمات وأنا في حضرةِ البيتِ العتيق، في أوَّلِ بيتٍ وضِعَ لِلنَّاس، ذاكَ الَّذي ببكَّة، مباركًا وهدىً لِلعالمين.

مِنْ أينَ أبدأُ الجمالَ ثانيةً، فبعدَ جمالِ المعنى والرُّوحِ وقبلِه، هنالِكَ يلوحُ أمامَ ناظري جمالُ المكان، أأصفُ أعمدةَ الرُّخام، أم آيات القرآنِ تترتَّلُ بينَ يدي فنَّان، يا الله كيفَ بي أنْ أنقلَ بالكلماتِ جمالَ بيتِ الله الحرام؟!

إنَّني أخطُّ هذهِ الكلمات في الطَّابقِ الأوَّل، مِنْ صروح "التَّوسعة السُّعودية الثَّالثة" لِلحرمِ الشَّريف، أخطُّها بعدَ صلاةِ العِشاءِ يوم الجمعة، الأوَّل مِنْ ربيع الثَّاني، لِعام [1448] لِهجرةِ رسولِ الله ﷺ، الثَّالث مِنْ أيلول لِعام [2026] لِميلاد المسيحِ عليهِ السَّلام.

إنَّ مهمَّتي وأنا أكتبُ عنِ البيتِ الحرامِ تشبهُ شاعرًا يرغبُ في مدحِ النَّبيِّ ﷺ، بعدَ ملايينِ المادحين، كيفَ يأتي بمعنى جديد، يردِّدُ معَ عنترة حيرتَه: «هلْ غادرَ الشُّعراءُ مِنْ متردم»! لا لمْ يغادرُوا أبدًا.

تشبهُ مهمَّتي عصفورًا طموحًا، يرغبُ بأنْ يأتيَ بزقزقةٍ جديدة، لمْ يأتِ بها الأوَّلونَ مِنَ العصافيرِ على مرِّ العصور!

ولكن أيمنعُني التَّهيِّبُ أنْ أرسمَ بالكلمات، واللهُ العظيمُ قالَ في خواتيم سورةِ البقرة: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾، فما عليَّ إلَّا أنْ أبذلَ وسعي في الحروف.

في البيتِ الحرامِ تشعرُ أنَّكَ في حُلمٍ يأخذُكَ إلى جَنَّةِ الفردوس، ستصحو بعدَ انقضاءِ أيَّامِ عمرتِكَ، لِتعيشَ لذَّةَ الحُلمِ البديع، وتشكرَ الله كثيرًا أنْ دعاكَ، وتندم أنْ صحوتَ، وتهتفُ بروحِكَ: يا ليتَني ما صحوتُ، تحاولُ النَّومَ مجدًّدا وما بكَ نعاس، لعلَّكَ بالمنامِ تراها مجددًّا.

عنْ يميني وأنا جالسٌ آياتٌ بيِّناتٌ كُتِبَتْ بالرُّخام، تلمحُ أوَّل ما تقعُ عينكَ، تلمحُ ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا، وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾، ثمَّ تحينُ التفاتة منكَ فتلمحُ ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الله﴾.

في البيتِ الحرامِ اعتمرتُ وأخي قصي، ثمَّ اعتمرتُ ثمَّ اعتمرت، قالَ لنا دليلنا ونحنُ ندخلُ ساحةَ الطَّوافِ لِأوَّلِ مرَّة في حياتِنا، قالَ لنا: لا ترفعُوا رؤوسَكم حتَّى أخبركم، لأنَّ في أوِّلِ نظرة لِلكعبةِ المشرَّفةِ دعاءٌ مُجاب، مشيتُ وأنا أنظرُ خطوي على الرُّخام، وأنا أبكي، وأردِّدُ قولَ الله العظيم: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾، أقتربُ أكثر ودقَّاتُ قلبي تعلو ودموعي تزدادُ هطولًا، إنَّ اللِّقاءَ مهيب، إلى أنْ قالَ: ارفعُوا رؤوسَكم.

نظرتُ إليها، كانَتْ أجمل مِنَ الجمالِ وأبهى مِنَ البهاء، وأرقى، وأعلى وأعظم،
لقد بهتَتْني، فكبَّرتُ، نَعم كبَّرتُ، ثمَّ كبَّرتُ
يا كعبةَ الله، زادَكِ الله تعظيمًا وتشريفًا
زادَكِ الله
زادَكِ الله.

#صهيب_طلال