سيكون -إن شاء الله- هذه الليلة الساعة ١٠ بث في هذه القناة؛

لقراءة «فصل: إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه».
لابن تيمية.
وهو في «جامع المسائل» ١٩١/٥
وهذه نسخة pdf منه👆

يحسن أن تقرأ ولو سريعا قبل ذلك..

والغرض: تدارس العلم وإشاعته، والدلالة على المواضع النافعة، وتشجيع طلاب العلم الشباب على النظر في الكتب الكبار، ومعالجة ما قد يعرض لهم فيها من إشكالات.
وتصويب أخطاء المطبوع.

الشجاعة وأدق أنواعها

قال ابن القيم: «ليس الشُّجاع الذي يصرع الأقران ويقهر النفوس، إنَّما الشجاع الذي يملك نفسه عند:
دواعي الغضب، ودواعي الشَّهوة.
فإنَّ الشهوة والغضب سبُعَانِ عاديانِ قد صرعا الأبطال وقهرا الشُّجعان، وأذلا الجبابرة؛
فبطل الأبطال وأوحدُ الشَّجعان من صرعهما فقهرهما وأذلهما، بحيث صارا تحت قهره وحكمه.
والجبان من هو تحت قهرهما وحكمهما.

وقد تبين بهذا أن العِفَّة والجود إنما ينشئان من الشَّجاعة، فيشجع نفسه حتى يعفَّ عن المآثم والمطامع، ويشجعها حتى يجود بالمحبوب من المال.
قال تعالى: ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ الله وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ الآية.
فالشَّجاعة ثبات القلب عند إخراج المحبوب وإنفاقه؛ فإنَّ النَّفس تجزع لذلك، كما تجزع لورود المكروه، فهما أمران تجزع لهما النُّفوس غاية الجزع.
فالشجاعة: ثباتُ القلب عند ورود هذا، ومفارقة هذا.
ومن أدقّ أنواع الشَّجاعة ثبات القلب عند هجوم المحبوب عليه، فكثير من الشُّجعان يثبت لورود المكروه، ولا يثبت لهجوم المحبوب؛ بل منهم من يعتريه شبه الجنون والاختلاط والدهشة؛ ومنهم من يموت فجأة..».

«مجموع رسائل ومسائل» ص١٠١.

تعليق على «فصل: إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه».
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

وفي يوتيوب 👇
https://youtu.be/yFipiS-m8zE?si=R1U8sG4Cp3DeILiT

فقهيات وآداب متفرقة في السفر


١- مسائل مختصرة تهم المسافرين في الجمع والقصر.
https://t.me/assdais/36

٢- إذا دخل وقت الصلاة وأنت في بلدك، وسافرت في الوقت فهل لك القصر؟
https://t.me/assdais/3047

٣- متى تبدأ رخص السفر ومتى تنتهي؟
https://t.me/assdais/2777

٤- ‏إذا كان المطار داخل البلد فمتى تحصل مفارقة البلد في السفر والقدوم؟
https://t.me/assdais/887

٥- إذا كان البلد كبيرا ممتدا، فمتى تشرع رخص السفر؟
https://t.me/assdais/4148

٦- إذا اتصل بنيان بلد بآخر، فمتى تبدأ رخص السفر؟
https://t.me/assdais/4147

٧- إذا جمعت الصلاة صار الوقتان وقتا واحدا.
https://t.me/assdais/4862

٨- السنة تخفيف قراءة صلاة السفر.
https://t.me/assdais/81

٩- الفرق بين المسافر النازل والسائر في قدر القراءة في الصلاة.
https://t.me/assdais/1886

١٠- ما السنة للمسافر السائر في صلاة الليل والوتر؟
https://t.me/assdais/4448

١١- إذا سافرت صل بزوجتك أو أطفالك يحصل لك فضل الجماعة.
https://t.me/assdais/1867

١٢- الواجب استقبال جهة القبلة.
https://t.me/assdais/1074

١٣- من دخل لبلده انقطع حكم سفره، وعليه أن يصلي في الوقت.
https://t.me/assdais/4872

١٤- حكم جمع العصر مع الجمعة؟
https://t.me/assdais/2290

١٥- هل كانت «القَطَّة» معروفة عند السلف، وهل هي أفضل أو يكرمهم أحدهم؟
https://t.me/assdais/100

١٦- من آداب الصحبة في السفر.
https://t.me/assdais/1601

١٧- فضل مؤانسة الصاحب في السفر وخدمته.
https://t.me/assdais/256

١٨- كلب الرفقة!
https://t.me/assdais/3753

١٩- الصدقة بطعام السفر والرحلة عند الرجوع.
https://t.me/assdais/4098

تضييع الوقف ظهرا !

اعتاد بعض الأئمة والمؤذنين ترك مساجدهم في صلاة الظهر، حتى لو كان يوم إجازة من أعمالهم، وصار كالعرف بينهم يتوارثه الآخر عن الأول!
ولا أصل لهذا الفعل شرعا ولا نظاما، وهو تضييع لما أوجب الله عليهم من رعاية المسجد ومرافقه وإقامة الصلاة فيه في هذا الوقت.
ودخلت الشبهة عليهم لما كان الأئمة والمؤذنون لهم أعمال في أيام الأسبوع والوزارة وجماعة المسجد يراعون لهم ذلك جمعا بين المصلحتين؛ إذ كان لا يوجد متفرغ لذلك.
ثم لما اعتادوا ترك الظهر في أيام الأسبوع؛ نقلوها لأيام الإجازات حتى كأن الواجب عليهم حضور أربع صلوات!

فتأمل ذلك -رعاك الله- واتق الله في ما وليت، ولا تغب إلا لحاجة، ووكل إذا غبت.

واعلم أنه لا يطيب لعامل أخذ رزق تام على ما أخل به، ولن يبارك له فيه، وإن سكت عنه الجماعة أو جاملوه!

استثمار الأخلاق المذمومة.

من أهم المشاريع العلمية؛ قراءة كتب الأئمة المحررين؛ كابن القيم وشيخه ابن تيمية. رحمهم الله.

ماذا تفعل إذا اعترضك كلام صعب في الكتب المطولة؟

سوء الخاتمة.

هل النبي محمد ﷺ مرسل للعرب فقط؟

قال ابن رجب: «من كان على حالة حسنة في دينه؛ فإنه يغبط بموته قبل تغير حاله»!

«مجموع رسائله» ٧٦٢/٢.

وقال ابن تيمية -في هذا المعنى-: «فأصدقاء الإنسان يحبون استخدامه واستعماله في أغراضهم حتى يكون كالعبد لهم..» 👆

من تدبير الحكيم العليم!