[فوائد من كتب ابن القيم]

مبنى الدين على قاعدتين‏:‏ الذكر والشكر، قال تعالى‏(‌‏(‏فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون‏)‌‏)‌‏(‏ سورة البقرة، الآية‏:‏ ١٥٢‏.‌‏)‏، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ‏:‏ ‏«‏والله إني لأحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة ‏:‏ اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك‏»‏، وليس المراد بالذكر مجرد ذكر اللسان بل القلبي واللساني، وذكره يتضمن ذكر أسمائه وصفاته وذكر أمره ونهيه وذكره بكلامه، وذلك يستلزم معرفته والإيمان به وبصفات كماله ونعوت جلاله والثناء عليه بأنواع المدح‏.‏ وذلك لا يتم إلا بتوحيده‏.‏ فذكره الحقيقي يستلزم ذلك كله ويستلزم ذكر نعمه وآلائه وإحسانه إلى خلقه‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٣ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

فائدة جليلة‏:‏ مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه: أن ذنب ارتكاب النهي مصدره في الغالب الشهوة والحاجة، وذنب ترك الأمر مصدره في الغالب الكبر والعزة، ولا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر، ويدخلها من مات على التوحيد وإن زنا وسرق‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٤ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

قال سهل بن عبد الله:‏ ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي؛ لأن آدم نهي عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب عليه، وإبليس أمر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٥ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

عبودية النعم فمعرفتها والاعتراف بها أولا، ثم العياذ به أن يقع في قلبه نسبتها وإضافتها إلى سواه وإن كان سببا من الأسباب فهو مسببه ومقيمه، فالنعمة منه وحده بكل وجه واعتبار ثم الثناء بها عليه ومحبته عليها وشكره بأن يستعملها في طاعته‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٦ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

كَان مِن دُعاء الفُضَيل بن عِياض رَحمَه اللّٰه، وهُو يَدعُو لابنِه عليّ وكَان وَلدًا مُستهترًا طَائشًا: «اللَّهُمَّ إِنِّيْ اجْتَهَدْتُ أَنْ أَؤدِّبَ عَلِيًّا فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى تَأَدِيْبِهِ، فَأَدِّبْهُ أَنْتَ لِي».

فَهداه اللّٰه تعالىٰ بِدُعاء وَالده لَه.
يَقُول الإمَام الذَّهبي عَن عَليّ بنُ الفُضيل رَحمَهُما اللّٰه:
"عَليّ بنُ الفُضيل مِن كِبَارِ الأَولِيَاءِ، وَكانَ عَليّ قَانِتًا للهِ خَاشِعًا وَجِلًا رَبَّانِيًّا كَبِيْرَ الشَّأْنِ".

سِيَر أعلَام النُّبلاء (٧/ ٤٠٨).

[فوائد من كتب ابن القيم]

الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة، ولكل واحد منها ضد، فمن فقد ذلك الأصل حصل على ضده‏:‏ التوحيد وضده الشرك، والسنة وضدها البدعة، والطاعة وضدها المعصية‏.‏ ولهذه الثلاثة ضد واحد وهو خلو القلب من الرغبة في الله وفيما عنده ومن الرهبة منه ومما عنده‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٧ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

أقرب الوسائل إلى الله ملازمة السنة والوقوف معها في الظاهر والباطن ودوام الافتقار إلى الله وإرادة وجهه وحده بالأقوال والأفعال، وما وصل أحد إلى الله إلا من هذه الثلاثة وما انقطع عنه أحد إلا بانقطاعه عنها أو عن أحدها‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٨ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام كله فكيف يصل مقصده‏؟‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٢٩ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

قال يحيى بن معاذ ‏:‏ عجبت من ثلاث ‏:‏ رجل يرائي في عمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله لله، ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه ولا يقرضه منه شيئا، ورجل يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم، والله يدعوه إلى صحبته ومودته

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٠ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره، جوادا بما عنده، زاهدًا فيما عند غيره، محتملا لأذى غيره، وإن أراد به شرا عكس ذلك‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣١ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم