[فوائد من كتب ابن القيم]

الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٣ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

والقلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر‏.‏ ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة‏.‏ إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلا ولأيامك وأنفاسك أمدًا، ومن كل ما سواه بد ولا بد لك منه‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٤ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

أعظم التوكل على الله التوكل في الهداية وتجريد التوحيد ومتابعة الرسول وجهاد أهل الباطل، فهذا توكل الرسل وخاصة أتباعهـم

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٥ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

سر التوكل وحقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده، فلا يضره مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون إليها، كما لا ينفعه قوله: توكلت على الله، مع اعتماده على غيره وركونه إليه وثقته به، فتوكل اللسان شيء، وتوكل القلب شيء، فقول العبد: توكلت على الله مع اعتماد قلبه على غيره، مثل قوله: تبتُ إلى الله، وهو مصر على معصيته مرتكب لها.

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٦ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

الحياة النافعة إنما تحصل بالاستجابة لله ورسوله، فمن لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له، وإن كانت له حياة بهيمية مشتركة بينه وبين أرذل الحيوانات

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٧ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

عامة مصالح النفوس في مكروهاتها، كما أن عامة مضارها وأسباب هلكتها في محبوباتها

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٨ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

قضاء الرب سبحانه في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة، لا يخرج عن ذلك البتة

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٣٩ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

لا تتـم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بعد نظرين صحيحين: النظر الأول: النظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها واضمحلالها ونقصها وخستها وألم المزاحمة عليها والحرص عليها، مع ما في ذلك من الغصص والنغص والأنكاد. النظر الثاني: النظر في الآخرة وإقبالها ومجيئها ولا بد، ودوامها وبقائها، وشرف ما فيها من الخيرات والمسرات والتفاوت الذي بينه وبين ما ههنا.

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٤٠ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

كل أحد مطبوع على أن لا يترك النفع العاجل واللذة الحاضرة إلى النفع الآجل واللذة الغائبة المنتظرة، إلا إذا تبين له فضل الآجل على العاجل، وقويت رغبته في الأعلى الأفضل.إذا آثر الفاني الناقص كان ذلك، إما لعدم تبيّن الفضل له، وإما لعدم رغبته في الأفضل، وكل واحد من الأمرين يدل على ضعف الإيمان وضعف العقل والبصيرة. فإن الراغب في الدنيا الحريص عليها المؤثِر لها، إما أن يصدّق بأن هناك أشرف وأفضل وأبقى، وإما أن لا يصدق، فإن لم يصدّق بذلك كان عادمًا للإيمان رأسًا، وإن صدّق بذلك ولم يؤثره، كان فاسد العقل سيء الاختيار لنفسه.

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٤١ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن القيم]

أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فتيقن حينئذ أن الحسنات من نِعمه فتشكره عليها وتضرع إليه أن لا يقطع عنك، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إليه أن يحول بينك وبينها، ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات إلى نفسك.

(فوائد من كتاب الفوائد ٢)

(٢٤٢ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم