📚 *الإحكام في تفسير آيات الأحكام*

مقرر تعليمي مُحكّم يجمع بين التأصيل العلمي والمنهج التعليمي، مرتب على الأبواب الفقهية والسور القرآنية، ومزوّد بالأهداف والأنشطة التعليمية؛ ليكون عونًا لطالب العلم والباحث في فهم آيات الأحكام والاستدلال بها.

🛒 اطلب الكتاب مباشرة من متجر عطاءات العلم:

https://ataat-alalm.com/gZDZdYg

*عطاءات العلم*

*📘 المدخل إلى مهارات تفسير القرآن الكريم*

مقرر أكاديمي تطبيقي لصقل مهارات طالب العلم في فهم كتاب الله وتدبره، بمنهجية تجمع بين التأصيل العلمي والتطبيق العملي، وتبني مهارات التفسير خطوةً بخطوة.

🛒 اطلب الكتاب مباشرة من متجر عطاءات العلم:
(https://ataat-alalm.com/RAmdrYX)

*عطاءات العلم*

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى:
قال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)} [البقرة/ 261].
«ختم الآية باسمين من أسمائه الحسنى مطابقَين لسياقها، وهما "الواسع العليم". فلا يستبعدِ العبد هذه المضاعفة، ولا يضِق عنها عَطَنُه، فإنَّ المضاعِف سبحانه واسع العطاء، واسع الغنى، واسع الفضل. ومع ذلك فلا يظنَّ أنَّ سعة عطائه تقتضي حصولها لكلِّ منفِق، فإنَّه عليم بمن تصلح له هذه المضاعفة وهو أهل لها، ومن لا يستحقّها ولا هو أهل لها؛ فإنَّ كرمه -سبحانه- وفضله لا يناقض حكمتَه، بل يضع فضله مواضعه بسعته ورحمته، ويمنعه من ليس من أهله بحكمته وعلمه.»
#طريق_الهجرتين_وباب_السعادتين، طبعة #عطاءات_العلم (2/ 793-794).
#أسماء_الله_الحسنى_عند_ابن_القيم.

📍📍 صدر حديثًا 📍📍

#الآن_في_متجر _عطاءات_العلم 📖

الطبعة العلمية المعتمدة من كتاب:
(البدر المنير الملخص من تفسير ابن كثير) - 4 مجلدات

أول مختصر تراثي لتفسير ابن كثير يطبع لأول مرة، تأليف الحافظ عفيف الدين أبي المحامد محمد بن محمد بن مسعود النيسابوري الكازروني (727 - 802هـ)، بتحقيق مجموعة من الباحثين، وتحت الإشراف العلمي والفني لـ #عطاءات_العلم.

من مزايا الكتاب:
▪️ المحافظة على عبارة الأصل وآرائه وترجيحاته.
▪️ الاستغناء عن الأسانيد والأخبار والأحاديث الضعيفة والغرائب والشواهد.
▪️ استكمال تفسير ما فات الأصل.
▪️ مكانة الأصل والمختصر ورسوخهما في فنون متعددة.
▪️ معاصرة الكازروني لابن كثير وتتلمذه على يديه.

من طبعات #عطاءات_العلم

للطلب من المتجر🔗
https://ataat-alalm.com/gywoNea

من أضرار المعاصي
#عطاءات_العلم

الآن_في_المكتبات 📖
(البدر المنير المُلَخَّص مِن تَفْسِيرِ ابْنِ كَثير)

*يطبع لأول مرة* 📍

تَشْرُف «عطاءات العلم» بإصدار أول مختصر تراثي تقف عليه لتفسير الإمام ابن كثير رحمه الله.

💡 من مميزات الكتاب:
أول مختصر تراثي: لتفسير ابن كثير، وهو أول كتاب يُطبع لمؤلفه.

تلميذ مُعاصر: لخصه تلميذه (الكازروني)، فكان أدرى بمراد شيخه.
هنا
توافق تام: حافظ المُلخِّص على ترجيحات شيخه لاتفاقهما في المعتقد والمذهب.
نُسخة مُساعدة: يُعد نصه أداة مساعدة لضبط وتحقيق نصوص التفسير الأصلية.

📎 عينة الكتاب (PDF): تتضمن المقدمة،
الدراسة، ونموذج التفسير.


https://drive.google.com/file/d/1QAWQl7Tbblo3GwFEvAn3kXKXhj2BbD02/view?usp=sharing

📍 للطلب عبر المتجر الإلكتروني:
https://ataat-alalm.com/gywoNea

الآن_في_المكتبات 📖
الطبعة الثانية المعتمدة من كتاب📍:

(موسوعة الفقه الطبي )
أول موسوعة من نوعها وأشملها في الأحكام الفقهية الشرعية المتعلقة بالمهن الصحية، تحت الإشراف العلمي والفني لـ #عطاءات_العلم بالتعاون مع الإعلام الصحي.

من مزايا الكتاب:
▪️ موسوعة متكاملة في الأحكام الفقهية الشرعية المتعلقة بالمهن الصحية.
▪️ أول موسوعة من نوعها وأشملها.
▪️ شارك في إعدادها وتحكيمها قرابة تسعين عالماً ومتخصصاً.

من طبعات #عطاءات_العلم



https://ataat-alalm.com/Bpangqn

قال تعالى: {مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓۚ} قال #الشنقيطي
رحمه الله: "أي: ما عظموه حق عظمته حين عبدوا معه من لا يقدر على خلق ذباب، وهو عاجز أن يسترد من الذباب ما سلبه الذباب منه، كالطيب الذي يجعلونه على أصنامهم، إن سلبها الذباب منه شيئًا لا تقدر على استنقاذه منه" #أضواء_البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ( *815/5* ) طبعة #عطاءات_العلم.

الغرباء
#عطاءات_العلم

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى:
«وصف نفسه بـ "المجيد"، وهو المتضمِّنُ لكثرةِ صفاتِ كماله وسعتها، وعدمِ إحصاءِ الخَلْقِ لها، وسَعَةِ أفعاله وكثرةِ خيرهِ ودوامه.... هو المجيدُ الفعَّالُ لما يريد.
و"المَجْدُ" في لغة العرب: كثرة أوصاف الكمال، وكثرة أفعال الخير.
وأحسن ما قُرِنَ اسم "المجيد" إلى "الحميد"، كما قالت الملائكة لبيت الخليل عليه السلام: {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73)} [هود: 73]، وكما شُرِعَ لنا في آخر الصلاة بأن نُثْنِي على الرَّبِّ - تعالى - بأنَّه حميدٌ مجيدٌ، وشُرع في آخر الركعة عند الاعتدال أن نقول بعد "ربنا ولك الحمد": "أهل الثناء والمجد".
فـ "الحَمْدُ" و"المجد" -على الإطلاق - لله الحميد المجيد، فـ "المجيد": الحبيبُ المستحِقُّ لجميع صفات الكمال. و"الحميد": العظيمُ الواسعُ القادِرُ الغنيُّ ذو الجلال والإكرام.
ومن قرأ {الْمَجِيد} - بالكسر - فهو صفة لعرشه سبحانه، وإذا كان عرشُه مجيدًا فهو - سبحانه - أحقُّ بالمجد.
الله - سبحانه - وصف عرشه بالكَرَم، وهو نظير المجد. ووصَفَهُ بالعَظَمة، فوصْفُه بالمجد مطابقٌ لوصفه بالعظمةِ والكَرَم، بل هو أحقُّ المخلوقات أن يوصف بذلك، لسَعَتِه، وحُسْنِه، وبهاءِ مَنْظَرِهِ، فإنَّه أوسعُ شيءٍ في المخلوقات، وأجملُهُ، وأجمعُهُ لصفاتِ الحُسْن، وبهاءِ المَنْظَر، وعُلُوِّ القَدْرِ والرُّتْبةِ والذَّاتِ، ولا يقدر قَدْر عظمته، وحسنه، وبهاء منظره إلا الله تعالى. ومَجْدُهُ مستفادٌ من مجد خالقه ومبدعه، والسماواتُ السبع والأَرَضُون السبع في الكرسيِّ - الذي بين يديه - كحَلْقةٍ مُلْقَاةٍ في أرضٍ فَلَاةٍ، والكرسيُّ فيه - كذلك - كتلك الحَلْقة في الفلاة، قال ابن عباس: "السماوات السَّبْعُ في العرش كسبعة دراهم جُعِلْنَ في تُرْسٍ"، فكيف لا يكون مجيدًا وهذا شأنه؟ فهو عظيمٌ، كريمٌ، مجيدٌ» . #التبيان_في_أيمان_القرآن.
طبعة #عطاءات_العلم ص( 147- 150)
#أسماء_الله_الحسنى_عند_ابن_القيم.

بصيرة القلب
#عطاءات_العلم ..

قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ} قال #الشنقيطي
رحمه الله: "من صفات المؤمنين المفلحين الوارثين الفردوس: أنهم يحافظون على صلواتهم، والمحافظة عليها تشمل إتمام أركانها وشروطها، وسننها، وفعلها في أوقاتها في الجماعات في المساجد" #أضواء_البيان
في إيضاح القرآن بالقرآن(847/5) طبعة #عطاءات_العلم

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى:
«الله سبحانه وتعالى سمّى نفسه نورًا، وجعل كتابه نورًا، ورسوله صلى الله عليه وسلم نورًا، ودينه نورًا، واحتجب عن خلقه بالنور، وجعل دار أوليائه نورًا يتلألأ، قال الله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النور/ 35]، وقد فُسِّر قوله: { … نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ … } الآية بكونه: مُنوِّر السماوات والأرض، وهادي أهل السماوات والأرض، فبنوره اهتدى أهل السماوات والأرض، وهذا إنما هو فعله، وإلا فالنور الذي هو من أوصافه قائم به، ومنه اشْتُقَّ له اسم النور الذي هو أحد الأسماء الحسنى.
والنور يضاف إليه سبحانه على أحد وجهين:
إضافة صفةٍ إلى موصوفها، وإضافة مفعولٍ إلى فاعله.
فالأول: كقوله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا … } [الزمر/69]، فهذا إشراقها يوم القيامة بنوره تعالى إذا جاء لفصل القضاء، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء المشهور: "أعوذ بنور وجهك الكريم أن تضلني، لا إله إلا أنت".
وفي الأثر الآخر: "أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات"
فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الظلمات أشرقت لنور وجه الله كما أخبر تعالى أن الأرض تشرق يوم القيامة بنوره.
وفي "معجم الطبراني" و"السنة" له وكتاب عثمان الدارمي، وغيرها، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "ليس عند ربكم ليل ولا نهار، نور السماوات والأرض من نور وجهه".»
# اجتماع_الجيوش_الإسلامية طبعة #عطاءات_العلم  ( 18- 20)
# أسماء_الله_الحسنى.#ابن_القيم.

وما بكم من نعمة فمن الله
#عطاءات_العلم