تخيل معي عزيزي القارئ بعد فراق وغياب وصرت خايف مو من رجوع العلاقه خايف من لقاء صدفه بعد صد وحسايف :

صرت خايف لو تلقينا
وحنا بيننا صد وحسايف

من زرع هالخوف فينا
من سرقنا في ثواني

ثم
تركنا

أنا اعتقد أن ثلاث أرباع المحبة ( حشيمة )
إنك تحشمه من الكلام
من الظن ، من الجرح ، من بعض الهجران
إنك تِحشم ذكرياته حتى في غيابه..

مرات ياخذك التفكير ولا تشعر بمن حولك ولكن هناك من معك وانت تُفكر :

سرحت بـ خيالي فيك وأسهيت فالتفكير
وطلعت كل اللي مخبى ورا صدري

ماتمنعني حدود المسافة عن التعبير
انا توي جالس معك وانت ماتدري.

لما تكون سجين في حب شخص وأنت المجرم والقاضي يكون محبوبك :

أنا سجين الحب ضمن المساجين
والحب سور المحكمة وانت قاضي

احكم علي ب الرفق وبجانب اللين
واصادق بحكمك بدون اعراضي

حكم القدر مكتوب بين الاثنين
يالله عسى طيفك عن البعد عاضي

لكنت ترسم احلام الوصل للمحبين وتصحح اغلاطهم ولكن صرت أنت من يحتاج المساعده:

كنت ارسم احلام الوصل للمحبين
واليوم صرت بدنيتي فعل ماضي

كل ماتذكر الاشياء اللي يحبها تذكر معشوقه مثل :

ذكراك لاشفت القمر والبساتين
او شفت براق المخايل يناضي

قمت اتوجد وجد من ضامة الدين
عودٍ بدون عيال والعمر قاضي

وبنهاية تؤجد على شوفت محبوبته و وصف لك شوقه ببيوت شعريه :

وجدي على شوفتك ياداعج العين
وجد السجين لشوف خضر الفياضي .

الكوبلية الاكثر قسوة في تاريخ أم كلثوم ،

بكرة تتمناني أحاسبك
أو ألومك أو أعاتبك

مش هحاسبك مش هعاتبك لأ ده أنا
كفاية إني سيبتك للزمن.

جذبني قول شخص عن العتاب :

اعاتبك على اية ولا اية ولا اية

اعاتبك على الوداع ولا الخداع ولا الاسى
اعاتبك على الالم ولا الغرام ولا اتنسى

وبنهاية العتاب :

اعاتبك على اللي ضايع
ولا قلبي اللي باعني للهوى

اعاتبك ولا اخفي جرح قلبي اللي انكوى
اعاتبك على السنين ولا الشوق والحنين؟

الحياة رحبة ، لاتكن عالقًا في
مشهد نافذتك القديمة مهما كان
بالغ الجمال، لاتكن اسيرًا

وعلى ما قال ناصر مناحي :

كل دربٍ تحسب إن ما فيه
غيره؟ فيه غيره
لا تعلقيها على شورٍ عطاك الله
بداله.

نفسه مذهول ، وبأحوال معشوقه أبداً مشغول، وكل أمر يَذْهَمُه غير أمر المعشوق يكون عنده كالمنسي ، ويشهد لذلك قول

عنترة العبسي :

ولقد ذكرتك والرماح نواهل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
برقت كبارق ثغرك المتبسم.

فإذا كان هاذا حال العشاق عند ملاقاة الأهوال ، فانشغال شاعرنا بأحوال معشوقته أولى إذا كان ذلك ساعة الوصل ، و العاشق الصادق في سريرته ، أن بعد المحبوب عن بصره لا يبعد عن بصيرته ، ويشهد له قول جميل

أريد لأنسى ذكرها فكانما .. تمثل لي ليلى بكل سبيل

مرحباً عزيزي القارئ ، عندما يشعر الشاعر ب الأحراج ويتوقع مايتخيلة لكن هاذا معاكس للواقع :

احرجتني بالسكوت وغبت عن عيني
وانا أحسب إنك على حبك تشجعني

انا أحسب مثل ما أغليك تغليني
أثرك بكلماتك الحلوه تمتعني

ماتدري إنك على قبري تمشيني
تسوقني للممات ولا ترجعني

لكن رغم الصدمه لازال متعلق بها ويطلب المساعده :

أنا دخيل العيون لا تخليني
وأنا دخيل العيون انك تسنعني

يا إما تقول الغلاا وأنت مغليني
ولا تقول الوداع ولا تقاطعني

أرجوك لمن اقفيت عني التفت فيني
يمكن عقب الغلاا ولا وأنت مقنعني.

تركتها
ياتجي مثل ما اتمناها
ولاتروح وعوض ربي كبير
او كما يقول بن حدلان : تزين و لا ياجعلها
ماتزيني

مساء الخير
عندماً يتم وصف الغلاا وصف دقيق:

أية أعرفك و أعرف اني من غلاك أجهلك
مرات أضمك واخاف اني .. مشبة عليك.

يقول مساعد الرشيدي أن الشخص
اللي انت تشتاق له مو بشرط أنه لا جاء
ينتهي شعور الشوق وخلاص
هاذا هو قدامك لا وش يقول
كان يخاطب اللي قدامه
بعد ما اشتاق له وقعد قدامه
وش كان يقول؟

مليت جمر أنتظاري أستحيت أسالك
وأحسبني مابعد جيت وفكرت أجيك

أثرك بقلبي من البارح وأنا استعجلك
وأثري نسيتك من الفرحة وقمت أحتريك

خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم❤️❤️.

‏محد قصيّر لسان ولاقليل شر وكلام في حق نفسه ولكن المعدن الطيب يغلبّ احياناً وقيل في ذالك/
‏" لا توجعني بكلامٍ يجرّ كلامٍ يوجعك ".
‏بمعنى :
‏" كان لسانك تحلوى الكلام المُر ترا
‏سمعِك مهوب متحمل بعض الكلام المُر ".

‏لما تحسب
‏إنك تخطيت و سجيت و سليت،

‏لكن يمرك اسم يشابه اسم، أو ريحة عطر، أو أغنية، أو مكان قديم
‏و ترجع على طير ياللي

‏"ردتني النسمة اللي من شذاك الأخير
‏مع إني لي سنين .. أحسب إني تجاوزتها"