يجب على كل فرد مسلم أن يسعى لإبراء ذمته أمام الله سبحانه بوقوفه مع أهل غزة في شأن المجاعة التي يعانون منها الآن.

اسعَ وابذل ما بوسعك لإيصال المساعدات للثقات (المجرَّبين) في إيصال الطعام والمساعدات لغزة، ولا تعتمد على الشهرة وحدها أيًّا كان نوعها سواء أكانت شهرة دعوية أم سياسية أم تجارية.

وأمّا من ضيَّق على أهل غزة وساهم في تجويعهم أو استغلّ حاجتهم ففرض عليهم الرسوم والإتاوات أو استغل عاطفة الناس للاختلاس وتكثير الرصيد الشخصي بطمع أو بتأويل بارد؛ فضيَّق الله عليه وأذاقه الخزي في الدنيا والآخرة.

لئن طعم الناس وشبعوا، وتلذذوا بالمآكل وشربوا، فقد -والله- بات كثير من مسلمي غزة الليلة جوعى، حتى لقد أُنهكوا، وتساقط أقوام منهم على الأرض، لا يجدون كسرة خبز ولا رغيفا...

إذا تعلّل القاعد بالقيود، وأعذرَ الساكت عن التوعية نفسَه بمآلات الكلام والنشر..

فبالله عليكم، كيف يجيب ربَّه من امتلئ في نهاره أكلا، وشبع في ليله نوما.. وأخوه المسلم، وأمه المؤمنة، قد باتا يدوران حول نفسيهما، جف حلقهما، وهزل جسمهما، يبحثان عن بقايا علبة طعام، أو كسرة خبز لم تتعفن..

أيها المسلمون، سألتكم بالله، أيطيب لكم أن تعاد على إخوانكم الكرة، ويأكلوا -وهم والله أعزة- علف الدواب مرة أخرى؟!

والله لا يُعذر قادر في جوع أهل غزة، ولئن استمرت المأساة، وطالت المحنة، فاكتبوا معشر المؤرخين، وسجلّوا أساتذة التاريخ:

الجوع يُرى، والناس تموت، وغزة تصرخ، والأطفال تئن، وخَذل المسلمون المسلمين، وسمعوا إخوانهم يستغيثونهم فقالوا: أغيثوا بني أمنا -وهم قعود-!

فلا حول ولا قوة إلا بالله...

‏لمن يسأل عن جدوى إرسال الأموال للمسلمين في غزة، مع أن المعبر مغلق والمساعدات متوقفة منذ أسابيع:

"ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليهِ إلَّا أوتوا الجدَلَ"

- رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقف مقهورا بعد أن تزاحم الناس، وسلبوه دوره في الطابور، غالبَ عزة نفسه، ثم قال -متذكرا أطفاله الجياع-: "والله امبارح ما شبعنا، حرام يصير هيك"

= شيخ كبير في السن، ومسلم يعبد الله، رجل ذو قدر، وامرؤ صاحب مكانة.. يعيش على تكيّة الطعام، تمرُّ على بطون أولاده ساعات طويلة، وتتعاقب عليهم الليالي بلا عَشاء...

ولا شكوى إلا لله!

اللهم اشدد وطأتك على الكفرة الهندوس، اللهم دمر ملكهم، وشرد جمعهم، واقتلهم في كل موطن، وانتصر لأوليائك يا كريم.

الغزيّون يعيشون على فُتات يوشك أن ينتهي!

شقَّ العطش الحناجر، ونخر الجوع البطون، ذبلت وجوه القوم، وعاش الشرفاء في مجاعة مرتين، تفرّج سفلة "القادة"، وملَّ صراخَنا أكثرُ الشعوب..

والله والله، إنه لتمرُّ على إخوانكم المصائب من قتلٍ وتشريد، وأسر وتنكيل، وقهر وتعذيب، وما يطلبون النجدة، ولا يستصرخون أحدا.. عرفوا ذلة الشعوب وعجزها، فما بحّوا حناجرهم!

على أنَّ الحصار شدَّ وطأته، والجوع عضَّ الناس بأنيابه، وافتقر الغزيّون -وهم أعزّة- إلى لقيمات يُقام بها صلب أبنائهم، فاضطروا للمسألة، وسألوا -بعد الله- العونَ من عباده..

فالنصرة -يا قوم- واجبة، والعون -يا أمتي- فريضة، لا يُعذر متخلف عنها، ولا يغتفر لمقصر فيها...

وهذا باب غوث لم يوصد، وسراج مدد لم يُطفأ، فأروا الله منكم فيه خيرا، واستعينوا بالله!

والله ما يسعفني في رثائه إلا دموع ملأت عيناي، وغصة في حلقي مذ رأيت الخبر فتوقف قلبي...

قتلوه قتلهم الله، قتلوه قتلهم الله!

مش عارف أكتب الخبر من الصدمة
الزميل الحبيب القريب إلى القلب حسن اصليح شهيد

البار بمدينته، الحامل هم المستضعفين فيها، لم يثنه التهديد باغتياله، ولم يوقفه قصف داره، ولم يصده عن نقل الصورة جراحه ومصابه...

والله ما كنا نعرف أخبارنا في كل الحروب والجولات إلا من صفحته، وإني لأشهد له عند الله أنه لم يستغلَّ شهرته في دنيا كغيره، بل تجرّدَ لله فيما أحسبه، وركًّز على مصاب الناس..

تقبل الله منه، جزاه الله عن المسلمين المستضعفين في غزة خيرا، أكرمه ربي بالفردوس، وتقبله في الشهداء...

أعينيّ إن لم تُسعدا اليوم عبرتي..
فبئس إذن ما في غدٍ تعداني.

من الفقه أنه في اللحظة التي يتقدم فيها رجال السياسية لجلب المصالح لبلادهم ودرء المفاسد عنها بالضوابط الشرعية ينبغي أن يُفتح الباب على مصراعيه لرجال المبادئ ليبينوا للناس الحق وبيان إجرام الخصم وضلالاته؛ لئلا يختل الفكر العقدي تحت سطوة الاحتياج المصلحي، ولئلا تهتز عقيدة الولاء والبراء، خاصة أن المال له وهجٌ في النفوس، فربما أثر على أفكار الإنسان وقناعاته، ولهذا تجد من الناس من يتنازل عن أجزاء من دينه متى شعر مقابل ذلك بنهضة في دنياه.

- شيخنا محمد الأسطل.

خطر في البال للتو معنى، وأنا أشاهد بطولات المجاهدين، وما أنعم الله به عليهم من إرغام أنف العدو، وكسر هيبته المصطنعة، في سلسلة الكمائن الأخيرة، بعد عودة الكفرة للاجتياح..

وكيف أن جيلَنا هذا مقصر أشد التقصير في الولاء لهم، والالتفاف حولهم، ولو بمنشورات النصرة، وكلمات التثبيت والدعاء...

على أنه سُبق بجيل من الشباب في الماضي، كانوا يعيشون على خطب الجهاد، وأهازيج المقاتلين، وألحان القذائف وقد تقدّم خيارهم إلى الصفوف الأولى!

وقد كان شباب المساجد في غزة، إذا راموا السهر، أو جلسوا بعد العشاء جلسة سمر، دَعَوا متطرفا من المتطرفين، فأنشد لهم "وين أيامنا وين"، فاشتعلت فيهم روح الجهاد، وصدَّقوا أقوالهم بأفعال..

على أن الكرام قضوا، والرفاق مضوا، والجوامع الجامعة لهم قصفت، فلا إله إلا الله!

#أطلال

خيام النازحين تحترق مِن القصف..
هذه المدينة التي لا تغيب عنها الشمس صباحًا،
ولا تغيب عنها النار ليلًا.

"هات رجلها.."
هكذا يجمع الغزيُ ما تبقى مِن أشلاء عائلتهِ، قطعةً قطعة.

يا جماعة الناس تُحرق!

ما نام إخوانكم الليلة، ولا سكنت أنفسهم لهدوء الليل.. أنزل عليهم الكفرة اليهود الفجرة من كل صاروخ، حتى لم يتركوا خيمة إلا أحرقوها، أبعد حرق القلوب على جوع الصبية، تشتعل فيهم نار الصواريخ؟!


فإِيهاً بَني الإِسلامِ إِنَّ وَراءَكُم
وَقائِعَ يُلحِقنَ الذُّرا بِالمَناسِمِ

أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ
وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ

وَكَيفَ تَنامُ العَينُ مِلءَ جُفونِها
عَلى هَفَواتٍ أَيقَظَتْ كُلَّ نائِمِ؟!

وما حب الديار شغفن قلبي..
ولكن حب من سكن الديار

نحن ننزح من جديد.
لم نحمل الكثير، فقط ما يُحمَل باليد وما يُحمَل بالقلب.
تركنا خلفنا المكان الذي رممناه مرات، وحلمنا فيه بالعودة مرات، وقلنا إنه سيصمد، لكنه لم يصمد.
خرجنا كأننا نعيد المشهد الأول، الارتباك ذاته، الذهول ذاته، السؤال المتكرر ذاته: إلى أين؟
ابني يسألني: هل سنرجع؟ لا أجيب. ليس لأنني لا أريد، بل لأنني لا أعلم.
في كل نزوح، نفقد شيئًا منا لا يعود: صورة، رائحة، جدارًا علّقنا عليه يومًا أول لوحو، كوبًا مكسورًا كنا نحبّه، كتابًا لم نكمل قراءته، جملة لم نُنهِها.
وفي كل مرة نُجبر على النجاة، نخسر جزءًا من قدرتنا على الحلم.
لكننا نواصل، لأن هذا كل ما يمكننا فعله.
هذا النزوح ليس مجرد انتقال من مكان إلى آخر،
إنه تخلٍ قسري عما ظننا أنه الحياة.

ما زالت الناسُ في الشوارع هائِمة على وجهها، لا تدري أين تذهب، تتمنى لو تقطّعَت شِلوًا شِلوًا، ولم تتجرع هذه الغصص، ولم تذق هذا الذّل!!

اللهم استر عوراتنا.

في ظل المآسي المستمرة، وفق الله شيخا شابا لإقامة برنامج علمي بخانيونس، في مسجد لم يدمر بشكل كلي..

الطلاب بذلوا، والشيخ اجتهد، تلقّوا عشرات المحاضرات، ودرسوا عدة متون، ثم كلمت الشيخ، فكان مما قال:
"ويحبسنا عن إطالة الدروس: جوع الطلبة"