سجن العلماء ليس كسجن المجاهدين أو الإغاثيين أو الصالحين؛ لأنَّ حبسهم يعني أنَّ الحق محبوس عن الظهور، وأن الشكل الظاهر للناس ليس هو الدين الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم، فسجنهم هو اللعنة التي تصيب النظام الحاكم، والتي ستجعل صعوده صعودًا وهميًّا، فإذا جاء أمر الله وأذن بكسره فإنه يُكسر كسرًا لا جبر له.

-شيخنا محمد الأسطل.

مذ استشهد عبد الله، أسد المعسكر، وفارس المدينة، وأنا أقلّب النظر في سيرته، والمواقف الجامعة لنا، وكيف أن الله أكرمه بسؤله، واستجاب له دعاءه، فقضى في موطن يحبه الله ورسوله، ويغيض الكفرة والمنافقين..

كان شابّا نديّا، يتلألأ النور في وجهه، كلما رأيته أكبرته، نذر نفسه للجهاد، وكانت حياته كلها فيه..

لا أعرف له حياة شخصية، جل كلامه عن الدوام والعمل، يحرّض المؤمنين، ويتوعّد للكفرة، حتى لقد فتح الله عليه في السابع المجيد، فنكّل في الكفرة، وداس على الرّقاب، ثم رجع وقد أصابوا منه قدمه..

فمضى ولسان حاله:
هل أنت إلا إصبع دميتي..
وفي سبيل الله ما لقيتي!

تلقّى علاجه، ثم قام يعيد الكرة عليهم، فتصدى لهم في الاجتياح، وأذاقهم الله من بأسه على يديه، ومقاطعه في تفجير آلياتهم، وقطف أرواحهم، منشورة محفوظة..

قبل عامين، وفي شهر رمضان.. جلسنا بعد التراويح في المعتكف، حضر معنا، وسألني الإنشاد.. فاستعنت بالله -والمجلس أنسٌ وفرح- فكان يقاطعني بإشارات النصر، رافعا السبابة، ونحن نضحك، والشباب تقول: شهيد.. عبد الله شهيد!

وقد صدق الله فصدقه، فيا سعده إذ لقيه، ولا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا، هنيئا له لقيا الرفاق، والاجتماع بالصحب، واللهَ نسأل اللحاق به، والموت على ما مات عليه...

والله أكبر!

كنت قبل خمس سنوات، ليس لي في العالم الرقمي إلا ذاك الكوكب الأزرق، ورفاقي في الحياة، هم أصدقائي عليه، حتى لقد ضاق صدري منه يوما، وعزمت على هجره والنأي عنه..

ثم أبدلني الله بالتلجرام، فدخلت البرامج، وتكوّنت عندي صحبة رقمية، حصل لي اجتماع ببعضها وجاهيا، والأكثر لقاؤه من ضروب الأماني..

وإني قد حدثتني هواجس الليل، وأفكار النهار، وحثّتني على الرجوع، أو الزيارة السريعة، فسجلت الدخول، وقلبت المنشورات، ثم شاهدت القصص.. فغلبني ما أجد، ثم حذفت التطبيق، وأعمل سؤالٌ فيّّ أعماله، فأنا أنقله كما هو هنا..

أنّى لقنوات الشيوخ والطلبة هنا، أن تحكي واقعا منقولا بلسان العامة هناك..

ابتلينا بأقلام تتكلف الصياغة، مع فواصل بين الكلام، ونقاطا في آخره..

وصوت الناس، وحقيقة الحال، هو ما يبوح به العاميُّ -على ضعف أسلوبه- في صفحة الفيسبوك، دون حشود مصفقة، ولا كلمات نصرة بلا أثر...

تذكرت -إذ أقلّب- بعض الرفاق الذين جمعني بهم لقاءات قبل الحرب، وفرّقنا مأساتنا المشتركة بعدها..

ويا لله كم كان لنا من معارف، انشغل كلٌّ بقوت يومه، وما ضرّه ألا يسأل عن أخيه..

ثم رجعت حيث أنا، فأمسكت القلم وشرعت بالكتابة، وإشعار من صاحبي في تركيا، ورسالة من أخي في أثيوبيا، ومنشور في قناة البرنامج العلمي بجدول المقررات..

وهكذا، يحافظ المرء على بقايا عقله، فيجد ها هنا أنسا، فكأنها المغارة التي نزل فيها، أو الكهف الذي فرّ من واقعه إليه..

معنى عابر، لعلي أعود إليه فأحذفه...

#أطلال

أخرج مسلم ٌ في صحيحه عن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال:
وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ


الجمعة: تاسوعاء
السبت: عاشوراء

يُغفر بصيامه ذنوب سنة خلَت

وكان النبي يحرص على صيامه، وهو اليوم الذي نجى الله به موسى

أيًّا كانت ردة فعل الشارع الغزيّ على ما يتعلق بالمفاوضات، وكلام العامّة عمن يتكلمون باسمهم، رضيتَ أم لم ترضَ.. فهذا شأن المعذّبين القابعين تحت نيران الحرب، الرابطين على بطونهم حجرين من الجوع والمسغبة..

وإنه ليقهرني، ويضيق صدري من منظّر أو مفكّر أو محلل سياسي، يعلّق على كلام العقلاء وأهل العلم، ممن يرون رأيا باجتهادهم الفقهي -الذين هم أهل للفتوى به-، وهو متكئ على أريكته، أكبر همّه في الحياة: هل تعطّل المكيّف، أم تأخر فتى التوصيل في طعام العشاء!

وإن كلمات التصبير، إن خرجت من بطون متخمة، وشخصيات لم تذق حرّ الخيام، ولظى الجوع، ومأساة التشرد.. لهي طعنات في قلب المبتلى، ورش للملح على جروح المصاب..

فحنانيكم أهلنا في الخارج، لا تذبحوا عقلاءنا بسكاكين نصحكم البارد!

أسرب القطا هل من يعير جناحه..
لعلي إلى من قد هويت أطير

مدينة خانيونس بكاملها إخلاء، ولا ندري أين نذهب ولا أين يذهب الناس!

بعض الناس تكلّفوا مشقة شديدة، حتى يجتمع أحياء الأسرة على مائدة الجمعة... فرّقهم خبر الإخلاء، وقاموا يبحثون عن الملاذ وهم جياع!

لحقت أخي الشيخ صقر، أمُّ حمزة، زوجُه الصابرة، وأم أبنائه المحتسبة.. بقذيفة في خيمتها، قضت أمامهم، هم الخمسة!

وفي الحرب مآسٍ، وللناس قلوب ذابت قهرا وكمدا، ودماؤنا -يا أختنا- تغلي، تقبلكِ الله، وربط على قلب أطفالك المساكين..

ولا حول ولا قوة إلا بالله!

{ولكنّ الله قتلهم}

#بيت_حانون

《طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بعِنَانِ فَرَسِهِ في سَبيلِ الله، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، إنْ كانَ في الحِرَاسَةِ، كانَ في الحِرَاسَةِ، وإنْ كانَ في السَّاقَةِ كانَ في السَّاقَةِ، إنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ له، وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ》.

العمل للدين شرف.

-شيخنا أحمد السيد.

قد تتقطع نياط قلب الشاب تحرّقا على واقع أمته، وحال المستضعفين فيها، فينطلق بفكرة، ويبادر بالخطوة، ويستعين بالله، ثم يبذل السبب.. وربما أراق ماء وجهه، وأذل نفسه، لنصرة أخ له، أو قياما منه على ثغر برحه أصحابه..

فتكون النتيجةُ: لا نتيجة، فيرى أن سعيه ضاع، وأن طاقته أهدرت، وأنه أحرق أيامه، وما استقر على جنب في لياليه من غير ثمرة يقطفها، أو مرام يرومه وقد وصل إليه..

فمثلا هذا، إن أخلص نيته، وصدقت عزيمته، فليس يضره شيء ما استحضر النصوص، وتذكر حال الرسل، وأسَرَّ لقلبه: (يأتي النبي وليس معه أحد).

ما إن يكلمني بعض الشباب من أهل الخارج، ويسألوني عن تفاصيل الواقع، وحال المسلمين في غزة، ثم أحدثهم عن صور العذاب، وألوان المعاناة.. إلا ويتقافز ذاك السؤال: "حسنا يا براء، غير الدعم المالي والدعاء، كيف ننصرهم؟"


والحقيقة أني حينها أكتم في نفسي كلاما كثيرا، يفسره صمت طويل، متمتما في سري، وفي ضميري معنى: وهل قمتم بهما أصلا؟

قضى الله بحكمته أن تكبَّلَ الشعوب، وتغلغل في سلاسلها الطاقات.. حتى لقد عجز الناس عن أشياء، وسدت في وجوهم أبواب وأبواب..

لكنَّ المسلم مطالب بتحقيق النصرة، والبذل في ذلك، والسعي بالإمكان.. فهل قام إخواننا بذلك؟

قبل أن تسألوا عن كيفية اختراق الحدود، والنفير من البلدان بالأنفس للجهاد، وقد علمتم ألا سبيل لذلك، وأن حاجة الكرام في غزة: العتاد لا الرجال.. تعالوا أسائلكم، وأنصح لكم..

هل قيام المسلمين ببذل الأموال هو من باب إسقاط الحرج النفسي عنهم، أم أنه امتثال لأمر الله في رحمة عباده؟

هل تقاسَم المسلمون رغيف خبزهم، وقوت يومهم، وطعام أبنائهم، مع إخوانهم الذين ماتوا جوعا؟ أم شبعوا حتى تخموا، ثم أرسلوا الفتات، ليكملوا طعامهم بنفس مرتاحة، وضمير غير مؤنّب..

هل صحّح الشباب علاقتهم بربهم، وعادوا إلى مساجدهم، حتى يرفعوا أكفهم، ويتبتلوا إليه، راجين منه أن يرحم ضعفهم، وأن يجبرهم -وقد تقطعت قلوبهم- في مصاب إخوانهم؟

أم أنهم دعوا بالمال والذرية، والأمن والطمأنينة، ثم استحضروا سنيّة الدعاء للمظلومين.. فقالوا: "ربَّنا.. وغزة" بلا قلوب حاضرة، ولا رؤوس مطأطئة ودموع منسكبة؟

في صدر الإنسان أثقال من قهر ووجع، ينوء بالعصبة حملها.. هل عرفَ من سأل عن الجهادِ الجهادَ؟ أظنَّ الأمر بطولات تُشاهد، وجمهور يصفق، بلا فواتير؟

إن المجاهد إذ خرج من بيته: يودع أهله، ويترك زوجه، ويمضي لعقدته، بلا طعام يكفيه، ولا مكان آمن يأويه.. باع دنياه بآخرته، واشترى من الله الجنة بقتاله..

(وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه)

والله لو قام المسلمون بما افترض الله عليهم من واجب النصرة، لما جاع طفل، ولا قهر رجل، ولا التحفت السماءَ -أيام الشتاء- فتاةٌ...

لكنه الوهن.. والله المستعان!

اللهم انصر عبادك المجاهدين الموحدين في الشام، والعن من حاربهم، وأذق اليهود الكفرة من بأسك وغضبك، وقَوِّ جند الشام وأمدّهم بمددك، وانتصر لأوليائك يا كريم.

الجوع في غزّة بلغ مبلغه، والكربة بلغت أشدها، وليس بعدها إلا يُسر الله الكريم، فاللهم يسراً بعد هذا العسر، وفرجاً بعد هذا الضيق، ونصراً بعد هذا الصبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.
وبارك الله في المنفقين والأمناء المرابطين على ثغر الإنفاق وإيصال المعونات بشتى الوسائل على قلّتها.

‏هذه فرصة للنصرة بالمال، وباب من أبواب الدعم للمسلمين في غزة، وقد -والله- ضاقت عليهم الأرض، واشتد الجوع، وأحكم الحصار:

https://t.me/baraagk/3259