في الحرب كان الشهداء من العامة والخاصة، وبعد توقف مرحلتها الصاخبة صارت تتركز في الخاصة، واليوم تقدم غزة فلذات أكبادها وتجود بخيرة رجالها من جبالها وأوتادها، وإنه لثمنٌ لو تعلمون عظيم، ولكنه في سبيل ربٍّ كريم.

{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ}

الشيخ جهاد | #أصوات_خاشعة

فقد جامعنا في الحرب خيرة شبابه، لحق الشبابَ اليوم شيخُهم الأول، وأمير المسجد والقائم به لسنوات..

رحم الله عبده الشيخ جهاد الخالدي، وغفر له وتقبله، وربط على قلب أهله وذويه، ولا حول ولا قوة إلا بالله!

لو راجع الواحد منا سبب تباطُئه في سيره، وضعفه في تحصيله؛ لوجد قدرا كبيرا منه راجعا إلى طريقة سلكها، ونمط اتخذه، سار عليهما في الأولى وتعثر، وتبعهما في الثانية فتأخر، وجاراهما في الثالثة فكتب المنشور :)

فهذه إذن توبة معلنة، من القراءة بالتوازي، والسماع المتزامن لسلسلتين، على أنَّ خرق الفوائت قد اتسع، فليست تسعنا إلا رحمة الله، ثم صبر المشرفين، والله المستعان!

"والعزائم قد تتفسخ عند وجود الحقائق"

- ابن تيمية رحمه الله.

"فنسأل اللهَ المبتدئَ لنا بنعمه قبل استحقاقها، المديمها علينا مع تقصيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شكره بها، الجاعلنا في خير أمة أخرجت للناس أن يرزقنا فهما في كتابه، ثم سنة نبيه وقولا وعملا يؤدى به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة.

فليست تنزل في أحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليلُ على سبيل الهدى فيها، قال الله تبارك و تعالى: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)."

الشافعي في مقدمة الرسالة.

حقيق بمن ابتلي من طلاب العلم بهمٍّ لا يليق بمثله، أن يحمد الله على الستر، لا أن يفضح نفسه...

قاتل مع رفاقه فحوصر شهرا، ثم صال في الحرب فدحر العدو عن حيه، وأطرهم على الانسحاب أطرا..

أصيب أهله فخرجوا للعلاج، وفرّق بينهم الأعلاج، حتى إذا وضعت الحرب أوزارها، رجعت أمه يحدوها الشوق إليه، ويحملها حنوّها عليه..

فإذا هي في مصر تنتظر اسمها للخروج، إذ سبقها إلى غزة ملك الموت، ثم غدرُ اليهود، فاغتيل فاستشهد، فكأني به وهو ينشد:

أماه لا تبكي عليّ .... إذا سقطت ممدداً
فالموت ليس يخيفني... ومناي أن أستشهدا


رحم الله يحيى، وتقبله ورضي عنه، وأسكنه فسيح الجنات، وربط على قلب أمه وإخوانه، ولا حول ولا قوة إلا بالله!

لستَ⁩ ملزما أن تمضي في شيء ‌لست⁩ مقتنعا به،
‏حرج الخروج أيسر من ألم العاقبة.

- عبد الله الشهري.

وئدت (اليقظة) أو كادت، ودرست آثارها أو كادت، واستؤصلت شأفة أبنائها أو كادت، واقتلعت أسبابها بمرور الوقت أو كادت..

وغدا الإيغال في سفك الدماء، والأمر بتطاير الرؤوس في شوارع غزة، كل يوم عشرة أو عشرين = مما يتثاقل في إنكاره -بأضعف المراتب- قلوبُ كثير من المسلمين..

وإذا كانت دماء القوم تسيل وقتَ الحرب بلا مجيب، فهي اليوم تسيل بلا صارخ؛ قُطعت ألسنة الصحافة، وسملت أعين العدسات..

واستفحل الغيُّ وازدادت كواهله..
وأورث الناس تفتيرا وتفتينا!

وَقَد تَلتَقي الأَشتاتُ بَعدَ تَفَرُّقٍ
وَقَد تُدرَكُ الحاجاتُ وَهيَ بَعيدُ

ما رأيت عقوقا لشيخ بدعوى محبّته مثل التزاحم عليه حتّى أذيته بعد الدروس!

"ومن قال إن الأمم تتنوّر بأصوات الببغاوات؟"

سقى الله أرضا لو ظفرت بتربها..
كحلت به من شدة الشوق أجفاني

"لنا جرح معتّق اسمه فلسطين"

- شيخ شيوخنا نزار ريان.

ابتليت قبل ثلاث سنوات، بقراءتي قطعة حسنة من تراث عمالقة الأدب في القرنين الماضيين، وما زلت منذ حينها أتلكأ في سيري، وأتباطأ في تحصيلي، إذا لم يكن في الدرس المنظور، أو الكتاب المسطور، مسحة أدبية تُعجب، أو رنّة بلاغية تطرِب..

وأمسيت كطالب النحو ودارس الألفية، يعرب خلف الإمام، ولا ينصت لمعاني الخطيب إلا بإعراب جمله وأواخر كلماته..

وليت شعري، وقد قررت المقررات، واقتربت الاختبارات، وقلبي ممسك بتلابيبه، ويدي ممتدة بما يعين ولا يغني، وعقلي بين شِقَّيْ رحى: لذة البيان التي تأسره، وواجب المادة الذي يكسره!