Шутки шутками, а великой песне Галы Freed from desire, которую вы хором поёте в фанатских барах или на цанцполах в 5-6 утра, в этом году 30 лет.

То есть слушать её сейчас — как в 2005 году слушать Sabotage от Black Sabbath. Это ведь прям древними костями динозавров казалось.

Пока работал в Риге над новыми холстами для выставки, сформулировал точное определение концептуалиста:

Концептуалист — это художник, который может дать очень чёткое и исключительно понятное тз на изготовление своего произведения хорошему исполнителю. Но ввиду экономии средств или тщеславия делает его сам.

В общем я решил тоже вкатиться в это ваше айти, ии, или как это всё называется по-современному.

Представляю свой первый проект: я научил оцифрованный мозг мухи-дрозофилы ничего не делать!

Программный текст от Бори Клюшникова. Ставить Адорно и Лифшица рядом — смело, но обоснованно.

Почти девять лет прошло с этого выпуска "Вольности". Спустя год, мы с Ромой Гонзой в паре километров от этих дворов садились на автобусы в Ригу. Так вот всё в жизни закольцовывается!

P.S. Совершенно безумно осознавать, что на где-то на ютубе лежит видео, в котором одновременно есть ты и великий Константин Ступин.

Сегодня у нашего админа Дани открывается выставка в Риге. Приходите!

Всякая обязательная фигня:

Рига! Сегодня в Museum LV открывается персональная выставка Дани Берковского «Похождения святого Иля в стране детских снов».
 
Даня уже несколько лет живёт и работает в Марселе. С Ригой его связывают давние творческие отношения, он не раз выступал здесь с перфомансами и курировал выставки. Название его персональной выставки — одновременно иронично и тревожно. Слово «похождения» отсылает к плутовскому роману, к фаблио и авантюрным сюжетам европейской литературы, но рядом с этим неожиданно возникает и агиографическая интонация — жития святых, истории мучеников и чудес. В средневековой культуре святые являлись не только в храмах, но и на пыльных дорогах, в домах бедняков, среди одиноких и забытых людей. Милосердие существовало вне институции.
 
Таким святым в живописной метавселенной Берковского, наводнённой и другими персонажами, является Иль — существо, балансирующее между «il» французского языка и русским «он», между местоимением и личностью, между человеком, игрушкой и фантазией. Этот персонаж напоминает Лошарика — советскую игрушечную лошадку, собранную из деревянных шариков и резинок. Игрушку, которую можно было легко разрушить нажатием кнопки и столь же быстро вернуть в исходное состояние.
 
Однако Берковского интересует не механизм, а эмоциональная судьба этого существа. Иль существует в пространстве сна и утраты, где детские мечты соединяются с опытом взросления, миграции и внутреннего распада.
 
Нимбы, кресты и иные религиозные символы в работах художника не столько утверждают сакральность, сколько создают напряжение между уязвимостью и святостью, а Иль становится носителем хрупкой этики сострадания — качества, которое современный мир постепенно утрачивает.
 
Важным оказывается и биографический слой выставки — вторая линия работ художника. Географические координаты, напоминающие интернет-геолокации, фиксируют маршруты памяти художника: пространства детства, постсоветской культуры, эмиграции и новой жизни в Марселе. Эти работы напоминают своеобразные живописные Google Maps прошлого — мест, куда уже невозможно вернуться, но которые продолжают формировать идентичность.

Если вы сейчас в Риге, приходите!

Вернисаж: 24.09.2026, 16:30 — 19:00. Сама выставка продлится до конца ноября

Museum LV, Andreja Pumpura iela 2, Centra rajons, Rīga

4 года Маяковскому делу.