باورهای قدیم و اندیشه های نو
4.01K subscribers
166 photos
303 videos
46 files
1.97K links
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸

محمد صالحی

m.salehy@gmail.com

@m_salehy
Download Telegram
#زنان_عصر_پيامبر(ص) ، #حق_اعتراض به قوانين اجتماعي موجود را داشتند

🌹يكي از #قوانين عصر جاهلي كه نشانگر جامعه مردسالار آن روز است ، كه نه تنها زن بعنوان همسر ، صرفا ارزشي ابزاري داشته ، بلكه نظام خانواده ، هيچگونه استحكامي نداشته و هر آن به هر بهانه اي ، مي توانست توسط مرد بسوي فروپاشي برده شود ، #پديده_ظهار بود.

در حقيقت ، زن براي مرد يك #اسباب ‏بازي بود كه با گفتن #جمله " انت عليّ كظهر امي " يعني تو براي من مانند مادرم هستي! ، زن به مردش حرام مي‏شد و فرزندان ايشان دچار نگراني مي‏شدند.

هرلحظه ممكن بود پدر اين جمله را بگويد و بنيان خانواده از هم بپاشد.

#ظهار در آن دوران چيزي شبيه به #طلاق بود ، اما نه به صورتي كه زن و شوهر از هم جدا شوند ، بلكه فقط به‏ طور #موقت روابط زناشويي ميان آنان مختل مي‏شد و بعد هرگاه مرد اراده مي‏كرد اين رابطه مجدداً برقرار مي‏شد .

بدين ‏ترتيب، #ظهار در دوران جاهليت به ‏صورت يك #معضل_خانوادگي و اجتماعي درآمده بود و زنان و كودكان دائماً دچار سردرگمي بودند و در كانون خانواده احساس امنيت نمي‏كردند.

🌹با #ظهور اسلام و تشكيل جامعه متمركز مدينه تحت حكومت پيامبر(ص) ، #زنان به چنان جايگاهي رسيدند كه علاوه بر اينكه داراي يكسري #حقوق_خانوادگي و مدني ، از قبيل #حق_ارث ، #حق_مهريه ، #حق_نفقه ، #حق_شهادت در دادگاه و ... شدند ، امكان #اعتراض به قوانين و يا ظلمهايي كه بر آنها روا مي شد را پيدا كردند .

🌹آيات ابتدايي #سوره_مجادله ، بيانگر #حق_اعتراض زنان به قانون ظهار و شنيدن آن توسط خداوند و #لغو آن به نفع زنان است .

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما . .... تلك حدود الله و للكافرين عذاب اليم .

خدا #سخن_زني را كه در باره شوهرش با تو، به #مجادله آمده است و به خدا شكوه مي كند ، شنيد و خدا گفت و گوي شما را مي شنود ، زيرا شنوا و بيناست .
از ميان شما كساني كه زنانشان را #ظهار مي كنند بدانند كه زنانشان ، #مادرانشان نشوند ، مادرانشان فقط زناني هستند كه آنها را زاييده اند ، و سخني #ناپسند و #دروغ است كه مي گويند و خدا از گناهان در گذرنده است و آمرزنده است .

آنهايي كه زنانشان را ظهار مي كنند ، آنگاه از آنچه گفته اند پشيمان مي شوند ، پيش از آنكه با يكديگر تماس يابند ، بايد #بنده اي آزاد كنند اين پندي است كه به شما مي دهند و خدا به كارهايي كه مي كنيد آگاه است .

اما كساني كه بنده اي نيابند ، پيش از آنكه با يكديگر تماس يابند ، بايد، #دو ماه پي در پي روزه بدارند و آن كه نتواند ، #شصت_مسكين را طعام دهد و اين بدان سبب است كه به خدا و پيامبرش ايمان بياوريد اينها حدود خداست و براي كافران عذابي است دردآور .

🍇در اين #آيات موارد زير به صراحت بيان مي شود :

🌷• #حكم_ظهار و حرام شدن موقتي زن بر مرد ، #لغو مي شود .

🌷• عليرغم آنكه زن بر مرد حرام نشده ، ولي مرد براي رجوع مجدد به او ، به روش آن روز #تنبيه و جريمه مي شود .

🌷• خداوند اعلام مي كند كه هر لحظه بر اعمال و رفتار و گفتار مردمان #نظارت دارد .

🍇بنابراين ، با توجه به آيات فوق ، مي توان ، #سير بركشيدن زنان از #پست_ترين_جايگاه اجتماعي عصر جاهلي ، به سوي #جايگاهي بس والا و #همسنگ_مردان را ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى – سوره حجرات ، آیه 13 ) ، در اعطاي #حق_اعتراض مدني ، بخوبي مشاهده كرد .

🌹بطوري كه :

❗️1- به زن #حق_اعتراض مدني به قوانين موجود و يا موارد ديگر ، حتي ظلمهاي شخصي كه بر او روا مي شود داده مي شود .

❗️2- در راستاي اعتراض فوق ، چون عمل ظهار ، يك منكر و زشتْ اخلاقي اجتماعي است ، مورد برخورد شديد خداوند واقع شده و ضمن #دفاع از زن ، آن را #لغو مي كند .

❗️3- براي #تنبيه كسي كه مجددا چنين عمل زشتي را مرتكب شود ، او را به #پرداخت_جريمه اي سنگين مطابق با #شرايط آن روز موظف مي كند .

❗️4- با اعلام #قانون_فوق ، نه تنها به زن و تبعا به فرزندان ، #امنيت زيستن تحت لواي خانواده را مي دهد ، بلكه مرد را از هرگونه خود محوري در متزلزل كردن خانواده باز مي دارد .

❗️5- با اعلام اينكه #قوانين و احكام الهي ، براي بيداري قلب‏ها و #تربيت_نفوس آدميان است ( ذلكم توعظون به ) ، به همه دين مداران اعلام مي كند كه احكام الهي در راستاي تربيت و #ارتقاي_معنوي_جامعه ، #طريقيت داشته ، نه آنكه خود روش ، محور قانون گذاري خداوند بوده است .

محمد صالحي – 19/1/95
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
🍇جهت #مطالعه_بيشتر به آدرسهاي زير مراجعه شود :

🕴شریعت ، جریانی سیال در قانون گذاری در گذر زمان ( شريعت و حقوق زن )
https://telegram.me/beshnofekrkon/85

🕴تفاوتها ي زن عصر نزول و زن امروز و احكام شريعت
https://telegram.me/beshnofekrkon/13
Forwarded from اتچ بات
‍ #پلوراليسم ( تكثر) اديان و #اسلام

🌷#اسلام ، از آغاز ظهورش هميشه در سرزميني گسترش يافته است كه #اديان ديگر هم وجود داشته ، به ويژه مسيحيت و يهوديت ، و بعد از گسترش اسلام به شرق ، آيين زرتشتي و مانويت و پس از آن آيين هندو و بودايي .

اسلام در همه لحظات حيات خود ، از آغاز تا امروز ، با اديان ديگر مواجه بوده است و #قرآن كريم ، بيش از كتابهاي ديني ديگر به عموميت و #تكثر_ديني اشاره و بر آن تاكيد مي ورزد . يعني فقط يك دين نبوده است .

خداوند مي فرمايد : و لكل امه رسول / يونس 47 - يعني ما براي #هر_امتي رسولي فرستاديم .

🌹بنابراين اديان متعددند ، يعني در دين #تكثر وجود دارد .

همچنين مي فرمايد : و لكل جعلنا منكم شرعه و منهاجا / مائده 48 - يعني اين كه خداوند براي #همه_مردم ، شريعت و راه و روشي خاص براي رسيدن به خود قرار داده است .

و لا نفرق بين احد منهم / بقره 136 - و #فرقي هم بين آنها نگذاشته است .

از اين رو ، #پذيرفتن_تكثر_اديان ، و اين كه خداوند بارها وحي نازل كرده است ، جزو #اركان_وحي اسلامي است .

به همين سبب است كه #تعريف_ايمان ، ايمان بالله و كتبه و رسله است . يعني ايمان به خداوند و كتابهاي آسماني و رسولان ، و خداوند متعال از اول به مسلمانان تاكيد كرده است كه در دنيايي زندگي مي كنند كه #تكثر_اديان وجود دارد .
....
🌷 #نكته اي كه بايد توجه كرد اينست كه هر كس كه ديني را دنبال مي كند ، به اين علت است كه فكر مي كند آن دين ، او را به #حقيقت مي رساند ... اگر پيرو ديني باشيد و به اين جنبه اعتقاد نداشته باشيد ، آن را دنبال نمي كنيد .

اين يك ميليارد #مسيحي روي كره زمين اگر احساس مي كردند كه اسلام كامل است و دين آنها كامل نيست ، آن را دنبال نمي كردند .

البته #قرآن كمال كتابهاي آسماني است ، به اين معني كه #شموليت و تماميت دارد ، ولي در عين حال ، #ديگر_كتابهاي نازل شده مانند #گلهاي_ديگر اين بوستان ، هر كدام بو و رنگ و يژگي هاي خودشان را دارند ، و #راهي براي رسيدن به خداوند براي پيروانشان هستند ، و در اين باره احاديث زيادي داريم .

#پيامبر فرمودند كه مسيحيان را مجبور نكنيد كه مسلمان بشوند ، بگذاريد #مسيحي خوب بمانند ، خداوند درباره آنها قضاوت خواهد كرد .
......
🌷 #نكته_ديگر اين كه ، #دو_مسئله_حقيقت_و_رستگاري در اديان از هم جدا نيستند ، چون انسان بدون رسيدن به حقيقت ، نمي تواند سعادتمند و رستگار باشد ، و رسيدن به حقيقت هم مستلزم داشتن سعادت است .

بنابراين در #پلوراليزم_ديني ، اين دو شاخصه از يكديگر #جدا نيست ، و نمي توان بين تكثر حقانيت و تكثر نجات و رستگاري تفكيك قائل شد ، و ادعا كرد كه اتباع اديان مي توانند به #رستگاري و نجات نايل شوند ، بدون اين كه #حقانيتي داشته باشند .

🌷به نظر بنده ، هر ديني كه #آسماني باشد ، يعني خداوند نازل كرده باشد ، درآن #حقيقتي وجود دارد .

خداوند يك دين #باطل هم نازل نكرده است . چنين تصوري كفر محض است .

شكي نيست كه #حقيقت هميشه در اديان آسماني تجلي دارد ، و اين تاييد #اصل_وحدت و منشا و مبدا است ، و تاكيد همه اديان بزرگ دنيا بر اصل وحدت و توحيد است .

ولي در طول تاريخ ، #بعضي_اديان ، تعاليم خود را فراموش كزده اند . برخي از تعاليم مهم آنها زير خاك #پنهان شده است .

از اين رو #دسترسي به حقيقت ، در همه اديان ، در اين مقطع خاص تاريخ #يكسان نيست .

🌷به همين سبب ، به نظر من ، مسئله #كسب_سعادت در همه اديان ، #يكسان نيست ، #ولي تا زماني كه ديني كه از جانب حق آمده است زنده است ، #مقداري از حقيقت اوليه در آن هست .

لحظه اي كه #بميرد ، مثل اديان قديم مصري و يوناني ، اين #حقيقت هم مي ميرد .

🌷هر ديني ممكن است #ضعيف شود ، يا خيلي از #انحرافها در آن پيدا شود ، يا خيلي از حقايق آن فراموش شود ، اما تا وقتي كه زنده است ، جرقه اي از #حقيقت اوليه در آن هست .

كتاب معرفت جاويدان – دكتر سيد حسين نصر ، ص 159
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
Forwarded from اتچ بات
‍ #گزیده ای از سخنرانی #مصطفی_ملکیان

#چهار #مرحله #سکوت برای خروج از #مایا ( #توهم_کیهانی )

1-سکوت با #زبان
2-سکوت #درونی
3-نداشتن #مونولوگ درونی
4-سکوت #فکری

فقط در #مرحله_چهارم است که انسان ساکت ، به #آگاهی_کیهانی دست میابد .

وقتی این #آگاهی حاصل می شود ، #مایا ( در زبان #بودا ) که همان توهم کیهانی است و در زبان #مولانا غفلت عمومی خوانده شده و #ذهنیات انسان را بعنوان #حقیقت_هستی جلوه می دهد ، #محو می شود .

و این آگاهی است که #آرامش_واقعی و کامل را برای او محقق می کند .

🆔 @sokhanranihaa
https://telegram.me/beshnofekrkon
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاکید #آیت_الله_کمال_حیدری بر بی اعتباری میراث روایی شیعه

بیشتر #روایات کتب روایی شیعه ، #معتبر نبوده و تنها روایتی مورد #تایید است که #مطابقت_قرآنی داشته باشد .

@beshnofekrkon
Forwarded from نغمه های سكوت
#دوست_من!

هیچگاه کسی را #قضاوت نکن!🙏

#خداوند هم، برای قضاوت بندگانش، تا قیامت #صبر می کند.😍

ان الینا ایابهم ثم ان علینا حسابهم -غاشیه ۲۵و ۲۶

محمد صالحی- ۲۸/۶/۹۶
https://telegram.me/naghmehsokout
Forwarded from اتچ بات
‍ 😍💥 #انتقاد شدید دکتر رسول #جعفریان استاد حوزه و دانشگاه از #پناهیان ، بخاطر ادعاهای واهی #ظهور و بسط #خرافات

💥 متاسفانه به جای آن که #متفکران و اندیشمندان از روحانی و دانشگاهی رشته فکر را در دست گرفته و باب اندیشه و اندیشیدن را باز نگاه دارند،
قریب #هشت سال است که در این کشور مشتی #روضه_خوان و مداح ـ با همه ارزشی که از باب مرثیه خوانی برای اباعبدالله(ع) قائلیم ـ #سردمدار_فکر و اندیشه شده اند.

آن روز که آن #مداح_معروف - که حالا هم عوارض حمایت های سیاسی بی دلیل خود را مشاهده می کند- ، #علیه_مرجعیت دینی بلندپایه حوزه که به روضه خوانان نصحیت کرده بود، حرف زد و آن #سخن_زشت را بر زبان آورد، باید حدس می زدیم این ماجرا چند سال بعد به کجا می انجامد.

وقتی چند #مرکز_روضه_خوانی و مداحی برای سیاست کشور تعیین تکلیف کرد، روشن بود که ماجرا به کجا ختم می شود؟
 
💥 جعفریان با اشاره به این که نوعی #انحطاط_فکری کشور را فرا گرفته است، گفت:

این که کسانی در همه فنون و علوم #اظهار نظر کرده، کشور را با #لاطائلات به ظاهر دینی خود که هیچ سنخیتی با افکار اصیل #شیعی ندارد و مراجع دینی هم آنها را تایید نمی کنند، پر کرده اند، و #سیما هم به آنها میدان داده، همه اینها  نشان می دهد که ما در حال فرو رفتن در #باتلاقی  از انحطاط فکری هستیم که به سادگی از آن بیرون نخواهیم آمد.

💥 داستان #تفکر طوری است که جامعه دیر و در یک تدریج طولانی وارد آن می شود؛ اما وقتی در جامعه #جاگیر شد، عوارض و تبعاتش تا دیرهنگام حتی تا قرنها خواهد بود و جامعه را از #جاده_علم و دانش و پیشرفت و نوعی تمدن اسلامی به روز باز می دارد.
 
💥  وی با بیان این که #داستان_ظهور با این شکل که آقای #پناهیان و امثال ایشان طرح می کنند، #ریشه در آموزه های شیعی ندارد گفت:

کشور با فقه و شریعت باید اداره شود و اخلاق و عرفان سالم هم به عنوان وسیله ای برای ایجاد مناسبات نرم میان مردم باید مورد استفاده قرار گیرد.

#ظهور هم که نوعی انتظار مثبت است، جای خود را دارد، اما نه #بافتنی هایی که به اسم ظهور وجود مقدس حضرت مهدی(عج)، صدها بار در تاریخ دور و نزدیک ما به عنوان تفکر مهدی های #دروغین طرح شده و به جایی نرسیده است.   

💥 جعفریان استاد برجسته تاریخ اسلام و ایران ادامه داد:

یک نگاه ساده ای به #گذشته بکنید و ببیند چند بار حرف « #ظهور_نزدیک_است» زده شده و با #افتضاح ماجرا خاتمه یافته است.

با این حرفها که نمی شود برای کشور #راهبرد درست کرد و آینده نگری کرد.

اینها مشتی #بافتنی است که به درد اداره مملکت نمی خورد؛ حتی اگر همه اش با کلمات و ترکیبات تازه بیان شود.

کشور نیاز به #استراتژیست هایی دارد که دنیا را بشناسند، کشور محتاج #دانشمندانی است که علم حقوق را بدانند و راه تحقق حقوق مردم را یاد بدهند.

💥 وقتی شما ذهن و #عقل_مردم را با همین حرفهای بی پایه و پرطمطراق مثل #قواعد_ظهور پر کردید، دیگر کدام سخن علمی مقبول واقع خواهد شد؟

یک #قوم_ساده و سطحی خواهید داشت که بی دلیل #جوش می آورد و بی گدار به آب می زند و بعد هم زحمات چند نسل را به باد می دهد. 

💥   این قبیل افکار در باره #ظهور که برای آن قاعده درست می کنند و نمودار می کشند و  #وقت_ظهور تعیین می کنند و هشدار باش آمادگی برای همین نزدیکی ها می دهند،  در حالی که نه #علم_غیب دارند و نه دانش درست دینی و نه شرایط عالم را می شناسند، به راحتی می تواند زمینه ظهور #فرقه هایی شبیه #بابیت را در ایران فراهم کنند.

💥😳 این #شخص تصور می کند که بحث ظهور، #غیب است که پیشگویی کند ، یا علم است که از روی قواعد علم تجربی مثل خسوف و کسوف حدس بزند؟‌

😳اگر #ادعای_علم_غیب دارد که وانفسا!

😳 اگر #ادعای_علمیت دارد که هم در موضوع و هم محمول و هم حامل همه محل #تردید است.

😳اگر به #روایات هم عمل می کند، هر کسی پیش بینی وقت ظهور را کرد باید #تکذیبش کرد و ما ترجیح می دهیم این کار را بکنیم.

💥 وی #هشدار داد: در این باره شک نباید کرد و بدون مجامله باید گفت احتمال دارد که در #وقت_خطر، گروهی از کسانی که در حال حاضر با پولهای بادآورده علیه جریان های سیاسی و افرادی فعال هستند، یک مرتبه #تحت_هدایت یکی از این افراد که خیلی هم مجهول نیستند، راهشان را کجا کرده #بدعتی در شیعه بگذارند که قابل جبران نباشد.

💥اگر چنین شد، #مسوولیت آن با افرادی است که الان سکوت کرده و یا حتی به این قبیل افراد میدان می دهند.

سال ۹۱
fararu.com
https://telegram.me/beshnofekrkon
👍2
نگاهی دیگر به #زندگی_سیاسی_امام_حسین(ع) - 1

❤️امام حسین(ع) از #تاثیرگذارترین نام آوران تاریخ در حرکتهای شیعی و حتی غیر آن در قرون متمادی بوده است . و همین امر باعث #برداشتهای مختلف و حتی #متناقض از دوره شش ماهه آخر عمر ایشان شده است بگونه ای که #هدف او را از #شهادت طلبی تا #حکومت خواهی و حتی بعضا #باغی نوشته اند .

🌷اما آنچه که در همه تحلیلهای قبلی #مغفول مانده ، #تاسی ایشان به پیامبر(ص) ، پدر و برادر بزرگوارشان در #اندیشه_سیاسی و گزینش مشی متناسب با آن بوده است .

🌹در این مجال سعی می شود در چند بند ، #نگاهی_دیگر به زندگی سیاسی امام انداخته شود :

🌈1- دوره #شش_ماهه آخر عمر امام ( در حکومت یزید ) به هیچوجه از #باقی_عمر ایشان جدا نبوده و ایشان #تصمیم و یا مشی سیاسی #جدیدی اتخاذ نکردند .

🌈2- #اندیشه_سیاسی ایشان در همه عمر ، همانند جد و پدر و برادرشان ، #پالایش_تدین مردم از پوچی و بدعتها ، اخلاقیات مردم از خرافات و جهالتها و نیز #اصلاح_طلبی در مواجهه با نظام سیاسی عصر خود ، #بدون_استفاده_از_شمشیر و یا قیام مسلحانه بود .

🌹#به_شواهد :

🍢• فَاِنَّ #السُّنَّةَ قَد اُميتَتْ وَ #الْبِدْعَةَ قَد اُحْيِيَتْ - طبرى ، ج 7، ص 240

🍢• الا ترون الى #الحق لا يعمل به و الى #الباطل لا يتناهى عنه .... – تاريخ طبرى، ج‏7، ص‏300

🍢• من راى #سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله .. يعمل فى عباد الله بالاثم و العدوان ..... - تاريخ طبرى، ج‏7، ص‏300

🍢• انما خرجت #لطلب_الاصلاح فى امة جدى - مقتل خوارزمى ، ج‏1، ص‏188

🌈3- از آنجا که امام #حکومت معاویه و یزید را فاسد دانسته و اصلاحات اساسی را در اصلاح نظام سیاسی می دانستند ، در هر فرصتی و از هر ابزار فرهنگی و سیاسی برای #افشاگری و #مخالفت استفاده می کردند :

🌹#به_شواهد :

🍢• افشای #مفاسد_معاویه در موقعیتهای مختلف از جمله در #حج - تاریخ طبری، ج 3، ص 248

🍢• #بیعت_نکردن با معاویه پس از صلح برادرش - ترجمه کتاب سیاست و امامت ص 188

🍢• #بیعت_نکردن با یزید چه هنگام معرفی توسط معاویه ( فرهنگ سخنان امام ص 362 ) و چه در خلافت خود یزید - الطبری ج 5 ص 339 و ابن‏اعثم، همان، ص‏23

🌈4- با توجه به آنکه امام #پیگیری اهداف اصلاحی خود را از مهمترین وظایف خود می دانستند لذا در هر شرایطی از #مواجهه_مستقیم_نظامی که منجر به آسیب جدی و کشته شدن خود و خانواده اش بشود پرهیز می کردند .

🌹 #به_شواهد :

🍢• اعلام #پایبندی به صلح برادرش پس از شهادت او در #پاسخ به نامه معاویه - ما اريد حربك و لا الخلاف عليك - الاخبار الطوال، ص‏206 - 205

🍢• #فرار از مدینه به مکه ، پس از تهدید به قتل توسط ایادی حکومت در مدینه - با #خواندن آیه فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قصص 21 لهوف ص 27

🍢• #فرار از مکه پس از شنیدن ورود تیم ترور حکومت به مکه - هیهات هیهات یا بن عمر ، اینها بیعت مرا می خواهند و اگر ابا نمایم ، بکشند .( #جواب امام به عبداله بن عمر مبنی بر ماندن در مکه ) ابن اعثم – ترجمه فتوح ص 838

🍢• #درخواست بازگشت از مسیری که آمده بود ، پس از مواجهه با #حر و اطمینان به عدم امکان پیگیری اهداف خود در کوفه - اذا کرهتمونی فدعونی انصرف الی مأمنی من الأرض - الطبری ج 5 ص 425 (و حتی در روز عاشورا )

🍢• #درخواست مذاکره با خود یزید در #مذاکرات روز 8 محرم با عمر سعد - ارشاد، شیخ مفید، ج2، ص82.

🍢• #مخالفت جدی با پیشنهاد #شروع_جنگ در دوم محرم با آنکه دشمن نیروی زیادی نداشت (مَا كنت لأبدأهم بالقتال، الطبری ج 5 ص 409 ) و مخالفت با #تیراندازی به شمر در صبح عاشورا و ایجاد گسست در لشگر دشمن ( لا ترمه، فإني أكره أن أبدأهم الطبری ج 5 ص 424 )

🌈5- پس از آنکه امام در #خروج از مکه ، همه #راه ها را بر خود بسته دیدند و #کشته شدن خود را در هر کجا که باشند قطعی دانستند ، تصمیم #عاقلانه ای که گرفتند #پناه بردن به شهر #کوفه بود که اکثریت مردم ، اعلام کتبی #حمایت از ایشان و اهداف اصلاحی او کرده بودند . فان كتب الى ... قرات فى كتبكم اقدم عليكم -تاريخ طبرى، ج‏7، ص‏235

☄️#ادامه_در :
https://telegram.me/beshnofekrkon/972

محمد صالحی – 31/6/96 مصادف با اول محرم
نگاهی دیگر به #زندگی_سیاسی_امام_حسین(ع) - 2

🌈6- اگر چه امام خود را بدلیل داشتن #شایستگیهای سیاسی و #خصایل انسانی عدالت طلبی و حق مداری ،#لایق_حکومت می دانستند ولی در همه عمر خود ، همانند پدر و برادرشان ، فقط بعنوان یک #ابزار به آن می نگریستند که اگر #مردم حاضر به #واگذاری آن به او باشند ، به #نیابت_آنها بپذیرد و #اهداف_اصلاحی خود را از عالیترین سطوح نظام دنبال نماید . ( نه به عنوان #هدف_اولیه خود بعنوان #حق_نصبی_الهی ) - نحن اولى بولاية هذا الامر من هؤلاء المدعين ماليس لهم و السائرين بالجور و العدوان - اعلام الورى، ص‏232

🌈7- پس از #تلاشهای مختلف امام ، حتی در روز عاشورا ، برای #جلوگیری از درگیری مسلحانه ، و #اطمینان به اینکه ، #ابن_زیاد جز به #کشتن او رضایت نمی دهد ، چه #ذلیلانه در اسارت (مانند ماجرای کشته شدن هانی و مسلم پس از تسلیم شدن - طبری ص 3025 ) ، و چه در #میدان_جنگ ( بدلیل خصومتهای تاریخی با خانواده امام و نیز خودبزرگ کردن نزد یزید ) ، #جنگیدن را حتی با منجر به #شهادت شرافتمندانه شدن را با #آغوش باز پدیرفتند . ( اَلْمَوْتُ اَوْلى مِنْ رُكُوبِ الْعارِ - مقتل عوالم )

🌹 و #در_یک_کلام :

💥1- #هدف امام در همه زندگی سیاسی خود ، همانند گذشتگانش ، پیگیری #اصلاحات دینی ، اخلاقی و سیاسی بوده است .

💥2- در #هیچ_مرحله ای ، دست به #اقدام_مسلحانه نزده و همواره از #مواجهه با دشمن که منجر به کشته شدن کسی بشود پرهیز می کردند .

💥3- اگر چه خود را به حکومت #لایق می دانستند ولی هرگز #تشکیل حکومت را بعنوان #هدف_اولی خود در مبارزات اصلاحی برنگزیدند .

💥4- پس از #اجبار به #فرار از مدینه و مکه ، جهت در #امان_ماندن از تعرضات حکومت ، به خواست #مردم_کوفه بسمت آنها حرکت کرده که ضمن #نجات جان خود و همراهان ، #اقدامات_اصلاحی خود را در سطح کوفه به پیش برده و احیانا اگر #شرایط_کوفه به کمک اکثریت مردم اقتضا کرد و #حکومت در اختیار ایشان قرار گرفت ، از آن بعنوان #عالیترین_ابزار جهت پیشبرد اهداف اصلاحی خود بهره گیرند .

💥5- وقتی از #شرایط بوجود آمده در کوفه و عدم امکان #حمایت آنان مطمین شدند ، از هر اقدامی برای #جلوگیری از #درگیری_نظامی دریغ نکردند ولی بدلیل #تحمیل جنگ نظامی بر ایشان ، تا #آخرین_نفس مبارزه کرده و شهادت در میدان را پذیرا شده و لیکن تسلیم دشمن که اطمینان به کشته شدن ذلیلانه در اسارت داشتند نشدند .

💥6- امام در همه مراحل زندگی خود #الگوی_ایمانی_اخلاقی تمام عیاری در مسیر #مبارزات_اصلاح_طلبی بوده و هرگز قدمی #خلاف_اخلاق_و_عقلانیت آن عصر برنداشتند . ( و لکم فی اسوه - تاريخ الطبري، ج 5، ص 403)

#قسمت_اول_در :
https://telegram.me/beshnofekrkon/971
http://mahsan.rasekhoonblog.com

🌹 #مقالات زیر نیز قابل توجه است :

👌 #هدف امام حسین(ع) در نهضت خود :
https://telegram.me/beshnofekrkon/666

👌 #اخلاق در سرزمین حسین(ع) :
https://telegram.me/beshnofekrkon/626

محمد صالحی – 31/6/96 مصادف با اول محرم
#چرا_کسی_بفکر_راهکاری_برای_طلاق_نیست ؟

💥همیشه گفته اند و شنیده ایم که #طلاق بسیار بد و منفورترین اتفاق نزد خداوند است !

و همین امر باعث شده که هیچ #کار_کارشناسی در مورد شرایط ، مراحل ، عواقب و مشکلات آن نشود .

💥و گویا همه سر خود را زیر برف کرده اند تا #مشکلات_روانی و انحرافات هر یک از زوجین و عقب افتادگیهای فرزندانی که درگیر #طلاق_های_عاطفی اند را نبینند !

هر از چندگاهی #آمارهای وحشتناکی از افزایش تعداد طلاق داده می شود – چه طلاق توافقی و چه طلاق شکایتی ، اما هنوز هیچکس نمی خواهد قبول کند که این امر به یک #روال_اجتماعی تبدیل شده و بنابراین نیاز است که برای #تسهیل آن بدون از بین رفتن #حق_مثلث " زن ، مرد و فرزندان " فکر اساسی شود و راهکارهای درستی طراحی گردد .

☄️متاسفانه برای امر #ازدواج ، همه گونه توصیه به آسان گیری و چشم پوشی و فضل خداوند و ... می شود ولی موقعی که بنیان همان خانواده دچار #فروپاشی عاطفی می شود ، #سخت ترین راهکارها با از بین رفتن حقوق اولیه هر کدام از اضلاع مثلث فوق ، ارایه می گردد !

☄️چرا کسی نمی خواهد #فکر کند که :

💥1- هر کدام از اعضا خانواده جدای از حقوق قانونی خود ، دارای #حقوقی_انسانی نیز هستند که مهمترین آنها حق #زیستن سالم و درخور یک انسان ، پس از طلاق است ، که در این زندگی حاصل نشده است !

💥 2- بخشیدن #مهریه ( جدای از اینکه اصل مهریه از نظر من زیر سوال است ) موجب #آواره شدن زن در جامعه ای است که مانند گرگ برای دریدن او دهان باز کرده است !

💥 3- گرفتن #انواع پول از مرد به اسامی حق نفقه ، مزد زن در خانه و نصف اموال و ... بدون در نظر گرفتن #شرایط مالی و روحی او ، چه ضربه ها که به او می زند و او را با ترس و یا انتقام ، به جامعه تحویل می دهد !

💥4- #طولانی شدن طلاق با صدها سنگ اندازیهای قانونی و یا یکی از طرفین برای گرفتن امتیاز از او ، بدون توجه کردن قانون به آن ، باعث چه #مشکلات_روحی برای هر سه ضلع خانواده اعم از مرد ، زن و فرزندان شده است !

🌷#دوست_داشتن امری است روحی و درونی که به هم آوایی بین زن و مرد در ویژگیهای مختلف جسمی ، جنسی و روانی آن دو بستگی دارد .

⚡️برای شناختن این #تطابقها ، بایستی قبل از ازدواج ، راهکارهای مختلف و #سخت_گیرانه ، اعم از مشاوره های تخصصی شناختی نه توصیه ای و همچنین #معاشرتهای مدت دار برای شناخت طرفین و خانواده ها از یکدیگر ، درنظر گرفته شود و پس از اطمینان بالای 75 درصد به هم آوایی فوق ، اقدام به عقد مدت دار و سپس ازدواج گردد .

⚡️ولی اگر با گذشت مدتی از زندگی و ایجاد #اختلافاتی که مشاورین نیز قادر به حل آنها نبودند و خانواده دچار #گسست_عاطفی شدید شد ، سخت گیریهای معمول اجتماعی امروز ما برای سرپا نگه داشتن بنایی که پایه هایش فروریخته ، به هیچوجه #انسانی و اخلاقی نیست و هر یک روز که جدایی آنها به عقب بیفتد ، هم #حق_زیستن فردی هر کدام پایمال شده است و هم #فرزندان را در فضای پر از اضطراب خانواده ، افسرده تر کرده و آینده نامعلوم آنها را خرابتر می کند .

🌷بنابراین #پیشنهاد می شود که :

☀️1- برای #شناخت تطابق های طرفین در امر ازدواج ، لازم است همه گونه #سخت گیریهای کارشناسی شده انجام و از #توصیه های سنتی پرهیز شود . ( #مشاوره تخصصی و تشکیل پرونده )

☀️ 2- در طول زندگی ، مشاوره فوق بعنوان #راهنمای زندگی در شرایط مختلف جدی گرفته شود .

☀️ 3- در صورت #عدم_تفاهم همسران و فرو ریختن عاطفه و علاقه بین آنها و #تشخیص مشاوره فوق مبنی بر ضرورت جدایی آنها ، از هرگونه سخت گیری های معمول پرهیز شده و #دادگاه نسبت به آن اقدام سریع کند .

☀️ 4- قبل از تصمیم گیری نسبت به پرداخت حقوق قانونی زوجین اعم از مهریه و نصف اموال و یا بخشیدن آنها و .... ، #بررسی کارشناسی دقیق نسبت به امکان آنها بشود و از هرگونه #اجحاف به هر کدام که باعث نادیده گرفتن حقوق انسانی و امکان زندگی آبرومندانه آنها پس از طلاق می گردد ، جلوگیری شود .

☀️ 5- با توجه به #شرایط فعلی جامعه که شخص مطلقه ( بخصوص زن ) مورد بی مهریهای اجتماعی و حتی سو استفاده قرار گرفته ، توسط #سازمانهای مربوطه مورد حمایتهای روانی و مالی قرار گیرد .

☀️ 6- شرایط زندگی #فرزندان ، پس از طلاق در فرایند بررسی های فوق ، مورد #توجه جدی قرار گرفته و تکلیف آنها از نظر فراهم کردن حداقلهای لازم برای ادامه زندگی انسانی آنها مشخص گردد . ( با استفاده از منابع مالی هر دو همسر و حمایت جدی دولت )

🌷و #در_یک_کلام ، بازنگری در #بینش جامعه نسبت به شرایط و عواقب روانی طلاق ، و #توجه دستگاههای قضایی به حقوق انسانی زوجین ( و فرزندان ) پس از طلاق امریست لازم که به نظر می رسد باید در #کمیته ای تخصصی متشکل از جامعه شناسان ، روانشناسان و حقوق دانان مورد بررسی و ارایه راهکار شود.

محمد صالحی – 28/6/96
https://t.me/beshnofekrkon/1007
👍2
شاخص_ها_و_آموزه_های_دین_در_کلام.pdf
440.7 KB
کتابچۀ الکترونیکی «شاخص‌ها و آموزه‌های دین در کلام آ یة الله منتظری» نوشتۀ محمد صالحی https://telegram.me/beshnofekrkon
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍ جلوه های #اخلاق_در_سرزمین_حسین(ع)

🌹#مقدمه :

💥• پیامبر(ص) #هدف عملی بعثت خود را دعوت به #اخلاق و تمامیت بخشی مکارم اخلاقی در تار و پود جامعه انسانی معرفی کردند :

" انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق " 1

💥• و خود در #اتصاف به آنها ، در عالی ترین سظوح اخلاقی قرار گرفتند :

" و انك لعلي خلق عظيم " 2

💥• و بعنوان یک #الگوی_عملی ، نمونه ای شدند برای امکان فعلیت بخشی به دعوت اخلاقی خود :

" لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة " 3

💥• و در سیر تاریخی دعوت خود ، #عترت خود را بعنوان الگوهای گرانسنگ خود به بشریت تشنه اخلاق معرفی کردند :

" انى قد خلفت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتى اهل بيتى " 4

💥• و در آن بین ، یکی از آنها ، امام #حسین(ع) بوده که در توصیف خود چنین می فرمایند :

" لكم فِيَّ اسوة " 5

آنچه که در #بررسی نهضت امام (ع) ، در تواریخ و کتب مختلف مشاهده می شود ، همه گونه ویژگیهای #عبودیت و #سیاست و #عقلانیت امام برجسته شده ولی اصلی ترین شاخصه ایشان که او را به الگویی تمام عیار در اخلاق انسانی بدل کرده است ، فقط در لابلای متون و آنهم فرع حرکت ایشان ، دیده می شود .

🌹در #فایل_پیوست👇👇👇 به بخشی از تصمیمات و رفتارهای امام و تربيت شدگانش ، در مدت امامت ایشان پرداخته می شود ، باشد که #چهره_اخلاقی ایشان که همان هدف بعثت پیامبر(ص) در الگو سازی بوده است را بهتر بشناسیم :

محمد صالحی - محرم ۱۳۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
Forwarded from اتچ بات
‍ بررسی اجمالي #كتب_تحریف‌ساز_عاشورا

#کتاب‌هایی که پیرامون عاشورا و زندگانی امام حسین(ع) نوشته ‏شده‌، بسیار است؛

اما برخی از آنها كه #ريشه_اصلي تحريفات هدف امام (ع) شده اند عبارتند از :

💥1- « #مقتل_الحسین » منسوب به ابومخنف

💥2- « کتاب #نورالعین فی مشهد الحسین »

💥3- « #روضة_الشهدا » از ملاحسین واعظ کاشفی (متوفای 910ق)

💥4- #منتخب_طریحی یا کتاب الفخری منسوب به فخرالدین طریحی نجفی (1085ـ979ق

💥5- « #تظلم_الزهراء من اهراق دماء آل العباء » اثر ملا رضی قزوینی (زنده در 1134ق)

💥6- #اسرار_الشهاده ، از فاضل دربندی

مطلب کاملتر در #فایل_پیوست 👇👇

محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
Forwarded from اتچ بات
‍ آیا حضور امام حسین(ع) در #حمله اعراب به ایران حقیقت دارد ؟

🌹یکی از #سوالهایی که امروز در رسانه های مختلف به وفور مطرح شده و صرفا براساس #سه_گزارش از تاریخ طبری و یا فتوح البلدان بلاذری مبنی بر #حضور امام حسین در جنگ با ایران ، #اهانتهای زیادی به ایشان مطرح شده است که با توجه به دلایل زیر حضور ایشان کاملا #منتفی است :

💥1- عدم #اجازه امام علی (ع) بر حضور فرزندانش

💥2- #شخصیت امام (ع)

💥3- بی سند و یا #مخدوش بودن سند نقلها و روایات مربوطه

🌹قبل از وارد شدن به #اصل بحث ، لازم است اشاره مختصری به #جنگهای مهم اعراب شود :

🌹 مطلب کامل در فایل #پیوست 👇👇👇

محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
Forwarded from اتچ بات
‍ آیا #رمان_عشقی امام حسین (ع) و #اورینب حقیقت دارد ؟

🌹مدتهاست که اين #شبهه طرح شده كه ادعا ميكنند علّت #زمينه ساز واقعه كربلا و شهادت امام حسين (ع) #داستان عاشقانه اي بود كه به واسطه عشق و علاقه شديد #يزيد به زني به نام « اُورَيْنَب » ،ْ همسر عبدالله بن سلام آغاز شد و #امام حسين (ع) با اقدامي كه در بعضي كتابها ذكر شده وارد ماجرا شده و ارینب را از چنگ يزيد #خارج کرده است .

و وانمود كرده اند كه #سر_آغاز كينه توزي و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و سرمنشأ واقعه كربلا اين #ماجرا بوده است .

🌹#منابعی که برای این ماجرا عنوان می کنند عبارتند از :

💥1- کتاب شیعه گری دکتر مسعود انصاری ص 58 ، که ایشان نیز از کتاب سنجش فرهنگ پارسی با فرهنگ تازی ص 6 ذکر کرده است .

💥2- کتاب ناسخ التواریخ محمد تقی لسان الملک سپهر ج 6 ص 55

🌹پاسخ :

وقتی سخن از یک #اتفاق تاریخی می شود از #سه_منظر قابل بررسی است :

🌹 مطلب کامل در فایل #پیوست :👇👇
محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
تعداد فرزندان امام حسين(ع ) و حضور آن‌ها در واقعه‌ي كربلا چگونه بود؟

طبق نقل شيخ مفيد در كتاب ارشاد ** ، امام حسين(ع) شش فرزند داشت به نام‎هاي :

1. علي بن الحسين الاكبر يا امام سجاد(ع) كه كنيه‎اش ابومحمد و نام مادرش شهربانو يا شاه زنان ـ دختر يزدگرد پادشاه ساساني ـ مي‎باشد؛[1]

2. علي بن الحسين الاصغر يا همان علي اكبر معروف ، مادرش ليلا ـ دختر ابي مرة بن عروة بن مسعود ثقفي ـ است.

او براساس گفته‎ي شيخ مفيد در ارشاد، دو سال پس از وفات جدّش علي(ع) در روز عاشوراي سال 42 هـ ق، متولد شد و اولين فرد از بني‎هاشم بود كه به ميدان رفت، وقتي اذن ميدان خواست، امام(ع) به او اذن ميدان داد و نگاه نوميدانه‎اي به او كرد و اشكش سرازير شد و گريست و فرمود:[2]

«خدايا! گواه باش جواني را به ميدان مي‎فرستم كه شبيه‎ترين مردم به پيغمبر تو، در خلقت و اخلاق، گفتار است، ما هر وقت مشتاق ديدار پيغمبرت مي‎شديم، به روي او نگاه مي‎كرديم.»[3]

3. جعفر ، مادر او قضاعية بود. جعفر در حيات پدر بزرگوارش از دنيا رفت.

4. عبدالله يا همان علي اصغر معروف ، در مدينه متولد شده است و مادرش رباب، ـ دختر امرء القيس ـ مي‎باشد.
( که در حالیکه روی زانوی پدر در کنار خیمه ها نشسته بود با تیر به شهادت رسید. )

5. سكينه، مادر او نيز رباب است. سكينه روز پنجم ماه ربيع الاول سال117هـ وفات كرد؛ وفات خواهرش فاطمه نيز همان سال است.[4]

6. فاطمه: مادرش ام‎اسحاق بوده است.

با توجه به نقل فوق : غير از امام سجّاد‌(ع) و جعفر بن الحسين‌(ع) ، تمام فرزندان ذكور امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيدند.

پی نوشتها :

** الارشاد، ج 2 ص 135

( و كان للحسين (ع) ستة أولاد:

* علي بن الحسين الأكبر، كنيته أبو محمد، و أمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد
* و علي بن الحسين الأصغر، قتل مع أبيه بالطف، و قد تقدم ذكره فيما سلف، و أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية
* و جعفر بن الحسين، لا بقية له، و أمه قضاعية،؟ و كانت وفاته في حياة الحسين
* و عبد الله بن الحسين، قتل مع أبيه صغيرا، جاءه سهم و هو في حجر أبيه فذبحه، و قد تقدم ذكره فيما مضى
* و سكينة بنت الحسين، و أمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي، كلبية، و هي أم عبد الله بن لحسين
* و فاطمة بنت الحسين، و أمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، تيمية )

[1]. وجود شهربانو بعنوان دختر یزدگرد و همسر امام ، صحت تاریخی ندارد . دکتر شهیدی - کتاب امام سجاد(ع)

[2]. «اللهم اشهد أنه قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسولك، و كنّا اذا اشتقنا الي نبيّك نظرنا اليه».

[3]. نفس المهموم، ص 308.
[4]. نفس المهموم، ص 530.

توضیح در مورد کتاب ارشاد :

1- ارشاد شيخ مفيد از معتبرترين تواريخ شيعي قرن چهارم هجري و نزديكترين به عصر ايمه است .
2- شهید مطهری : " شیخ مفید رضوان الله علیه "ارشاد" را نوشته است و چقدر متقن نوشته است .
ما اگر به " ارشاد " شیخ مفید خودمان مراجعه کنیم ، احتیاج بجای دیگر نداریم . حماسه حسینی ج 1 ص 54 "


محمد صالحی - 23/7/94
https://telegram.me/beshnofekrkon
👍1
Forwarded from اتچ بات
‍ #روز_شمار حرکت امام حسین در #دهه_اول محرم ۶۱ هجری

#وقایع تاریخی دهه اول محرم سال ۶۱ که بر امام‌ حسین(ع) و همراهانش رفته است بسی #مخلوط با ساخته ها و بافته های #خرافی مختلف شده است .

در #متن_پیوست👇👇👇 ، سعی شده که بطور خلاصه به #واقعیات آن روزها اشاره ای بشود .

هر چند شاید #مواردی باشند که یا اشاره نشده و یا سند ارائه شده قابل بررسی مجدد باشد .

محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
جلوه های اخلاق در سرزمین حسین(ع) - 8

20- 🍁 اجازه رفتن به یاران در عاشورا حتی در نهایت تنهایی

یکی از یاران امام بنام ضحاك بن عبدالله مشرقى همدانی ، در شب عاشورا به امام می گوید :

من قرض دارم و نان خور دارم ؛ اما اگر اجازه دهی که وقتی دیدم جنگاوری نمانده بروم ؛ و چندان که برای شما سودمند باشد و موجب دفاع از شما شود می جنگم .

امام به ایشان اجازه دادند .

او تا روز عاشورا در كنار امام ماند ، اما به محض مشاهده شهادت اکثر یاران امام و حتمی شدن غلبه دشمن ، جنگی کرده و سپس اجازه دیشب امام ، برای رفتنش را به امام یادآور شد .

امام فرمود : " اگر می توانی بروی ، اجازه داری . او نیز حضرت را ترك و از صحنه پيكار خارج شد و بعدا یکی از راویان کربلا گشت ." 34

21- 🍁مقدم داشتن فرزندان خود جهت حضور در میدان

در روز عاشورا ، یاران امام ، پیش دستی کرده و اجازه حضور او و خانواده اش را در میدان جنگ ندادند تا همگی شهید شدند ، آنگاه بود که نوبت به اعضای فامیل خود امام رسید ؛ که امام(ع) ، در اولین گام ، به درخواست فرزند عزیز خود علی اکبر ، او را به میدان فرستادند و پس از آن بود که دیگر اعضای خانواده به میدان رفتند و به شهادت رسیدند . 35

22- 🍁حفاظت از حریم خانواده حتی در آخرین لحظات

امام پس از کشته شدن اصحاب و یاران و تنها شدن ، براى رفع تشنگى و تجدید قوا ، صف دشمن را شکافت و خود را به آب فرات رساند . همین که با اسب در شریعه قرار گرفت و دست به سوى آب دراز کرد، یکى از لشکریان عمر سعد به دروغ فریاد زد :

اى حسین ، آیا از نوشیدن آب بهره‏مند شده و لذت مى‏برى ، در حالى که اهل‏ بیت تو مورد تعرّض واقع شده‏اند؟! حضرت آب را از دست ریخت و بر قوم حمله کرد ، صف آنان را درید و خود را به خیمه رسانید ، دید خیمه‏ها سالم است و مورد هجوم واقع نشده است. 36

زيرنويسها : 👎👎

34- الطبری ج 5 ص 418 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 3015 ) و الطبری ج 5 ص 444 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 3050 )

35- ولم يزل يتقدم رجل رجل من أصحابه فيقتل ، حتى لم يبق مع الحسين عليه السلام إلا أهل بيته خاصة. فتقدم ابنه علي بن الحسين عليه السلام .. الطبری ج 5 ص 446 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 3055 ) - الارشاد ج2 ص 106

36- یا اباعبداللَّه! تتلذّذ بشرب الماء و قد هتکت حرمک؟! فنفض الماء من یده و حمل على القوم فکشفهم فاذا الخیمه سالمه - مناقب آل ابى‏طالب، ج3، ص254

تحقیق : محمد صالحی – 20/7/95 مصادف با تاسوعای حسینی
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

قسمت اول :
https://telegram.me/beshnofekrkon/626
ادامه دارد :
https://telegram.me/beshnofekrkon/636
جلوه های اخلاق در سرزمین حسین(ع) - 9


23- 🍁 پذیرش شهادت و زیر بار ذلت نرفتن

امام ، در روز عاشورا همه روشهای ممکن را برای جلوگیری از جنگ بکار گرفتند ، چه آگاه کردن سربازان از دلیل آمدنش و چه درخواست بازگشت به منطقه ای امن ؛ ولی وقتی متوجه شدند که ابن زیاد به چیزی جز کشتن او و یا اسارت ذلیلانه همچون بردگان و سپس کشتن او ( همانند مسلم ) رضایت نمی دهد ، جنگیدن تا آخرین قطره خون را انتخاب کردند و با کلمات آتشین و عاشقانه زیر اعلام کردند که ، زندگی چند روزه دنیا زیر بار ذلت و ظلم ، به جاودانگی در محفل الهی نمی ارزد :

• " آگاه باشيد كه اين فرزند زاده فرزند فرزند زاده ، مرا مخيّر گذاشته است بين انتخاب مرگ با ذلت و خواري ، و حال آنكه او هرگز به خواسته اش درباره من نخواهد رسيد و هرگز خواري و ذلت را بر نخواهم گزيد ... " 37

• " نه بخدا مانند ذلیلان تسلیم نمی شوم و مانند بردگان گردن نمی نهم ... من مرگ همراه خدا را به جاوید بودن با شما خوشتر دارم . " 38

24- 🍁 اعلام اينكه هر زندگی ای ، ارزش زیستن ندارد

يكي از آموزه های اخلاقی امام ، اعلام این اصل زیبای انسانی بود که در سیر کمالی بسوی خدا ، چند صباح بودن در دنیا ، آنگاه ارزش دارد که با اخلاقی زیستن ، هر لحظه زندگیش گامی به محفل انس الهی ، نزدیکتر شود و الا مرگ و رهایی از ننگ و ذلت ، بهترین گزینه انسانی است ، و این نکته در سخنان متعدد امام در مسیر کوفه تا شهادت ، از برجستگی خاصی برخوردار است که غیر از سخنان بند 23 ، سخنان زیر نیز آموزش شیوه اخلاقی زیستن است :

• " همانا که زندگی با ظالمان جز درد و رنج نیست و اینگاه است که مرگ ،شهادت و حضور در محفل انس الهی خواهد بود."39

• " مرگ بهتر از پذيرفتن ننگ است و پذيرفتن ننگ بهتر از قبول آتش" . 40

25- 🍁 حتی در لحظه مرگ نیز فریادگر اخلاق آزادگی بودند

امام در آخرین لحظات عمر خود ، وقتی که مواجه با حمله دشمن به خیمه و خانواده اش می شود، فریاد برمی آورد:

" وای بر شما ! اگر دین ندارید و از روز معاد نمی ترسید ، در کار دنیاتان چونان آزادگان و جوانمردان باشید." 41

و گویی فریادشان بلند است که : اگر به اخلاق دینی در دفاع از مظلوم و بی پناه ، پایبند نیستید ، به اخلاق آزادگی ، جوانمرد باشید .

و امام حتی در آن شرایط مرگ و شهادت خود ، نه در مقام اهانت به کسی است ، که آخرین تلاشهایش را در تربیت اخلاقی حتی دشمنان بکار گرفته و سخن از آزادگی و اخلاق و منش انسانی می کند و این نه به استناد به دین شناسنامه اي كسي است که آنها نیز به آن مدعی اند و معتقد به صحت عملکرد دینی خود .

زيرنويسها : 👎👎

37- " اَلا و انّ الدّعي ابن الدّعي قد تركني بين السّلّة و الذّلّة و هيهات له ذلك مني ، هيهات منا الذّلّة. " - مقتل خوارزمي، ج 2، ص 7،
( تذكر : عبارت «الدعی ابن الدعی» در بعضی از کتب روایی بدون سند و در بعضی با سند مجهول به امام نسبت داده شده است )

38- لا وَ اللَّهِ لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل، وَ لا أقر إقرار العبيد عباد اللَّه، إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ .. فو الله للموت مَعَهُ أحب إلي من الخلد معكم 0الطبری ج 5 ص 425 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 3025 )

39- فإني لا أَرَى الموت إلا شهادة ، وَ لا الحياة مع الظالمين إلا برما – سخن امام در مسیر کربلا - الطبری ج 5 ص 404 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 2994 )

40- اَلْمَوْتُ اَوْلى مِنْ رُكُوبِ الْعارِ وَ الْعارُ اَوْلى مِنْ دُخُول ِالنّار – سخن امام قبل از شهادت - مقتل عوالم و مثيرالاحزان

41- فَقَالَ الْحُسَيْن: ويلكم! إن لَمْ يَكُنْ لكم دين، وكنتم لا تخافون يوم المعاد، فكونوا فِي أمر دُنْيَاكُمْ أحرارا ذوي أحساب ، امنعوا رحلي و أهلي من طغامكم و جهالكم - الطبری ج 5 ص 450 ( ج 7 ترجمه الکترونیکی ص 3058 )

توجه : آدرس طبري عربي ، فايل موجود در كتابخانه نرم افزاري shamela بوده و آدرس فارسي ، فايل پي دي اف ترجمه ابوالقاسم پاينده است .

تحقیق : محمد صالحی – 20/7/95 مصادف با تاسوعای حسینی
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
قسمت اول :
https://telegram.me/beshnofekrkon/626
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ #روز_شمار حرکت امام حسین در بعد از عاشورا تا #اربعین محرم ۶۱ هجری

#وقایع تاریخی محرم سال ۶۱ که بر امام‌ حسین(ع) و همراهانش رفته است بسی #مخلوط با ساخته ها و بافته های #خرافی مختلف شده است .

در #متن_پیوست👇👇👇 ، سعی شده که بطور خلاصه به #واقعیات آن روزها اشاره ای بشود .

هر چند شاید #مواردی باشند که یا اشاره نشده و یا سند ارائه شده قابل بررسی مجدد باشد .

محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon
Forwarded from اتچ بات
‍ آيا #شهربانو دختر يزدگرد ، بعنوان #مادر امام سجاد حقيقت دارد ؟ 1

🌹 #مقدمه :

يكي از #ابهامات در تاريخ زندگاني امام #سجاد ، #نام و نسب مادر ايشان است و همين امر باعث شده كه هر گروه و قشري ، چه #شيعه و چه سني ، افراد مختلفي را جهت #تامين پيش فرض هاي افراطي و يا تفريطي خود به ايشان نسبت دهند .

در #منابع ( خاصه متاخر ) شيعي ، بيشترين نام ، #شهربانو دختر يزدگرد سوم پادشاه ايران ذكر شده است كه به #دلايل متعدد از جمله ، #مستندات روايي ، #سندهاي تاريخي واقعه و يا حتي #مضمون و محتواي آنها #مخدوش بوده و مورد تاييد نمي باشد .

مطلب کامل در #فایل_پیوست 👇👇👇

محمد صالحی - محرم ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon