🌹🕊🕊

#داستان_خلقت

🕯#پینوکیو

#چوبی که پینوکیو از آن ساخته شد، #بشریت نام داشت.

داستان پینوکیو را همه تان شنیده اید.

#ژپتو (ژوپیتر،خدای خدایان) #عروسکی چوبی می سازد شبیه عروسک های خیمه شب بازی، ولی فراموش می کند #نخ های آن را نصب کند، و این عروسک به نوعی صاحب " #اختیار" می شود (پیکنو به زبان لاتین یعنی دم بریده).

وقتی #ژپتوی پیر می خوابد #پری مهربان به سراغ پینوکیو می آید و به او #جان می دهد. (شب، تاریکی و پری مهربان ماهیت مادینه روانی یا آنیمایی دارند و معنای کلمه #آنیما نیز جان یا حیات است).

این گونه است که وقتی #ژپتوی پیر از خواب برمی خیزد #عروسک ناتمام خود را می بیند که از در و دیوار بالا می رود و #کارگاه نجاری اش را به هم می ریزد.

#ژپتو پسرکی سر به راه می خواهد، بنابراین برای پینوکیو کیف و #کتاب و کفش و کلاه می خرد و او را روانه #مدرسه می کند، اما در راه مدرسه #روباه مکار و #گربه نره در کمین کودکانند. ( #گربه نره نماد #غریزه است و #روباه نماد #طمع، و این دو از دیدگاه روانشناسی تحلیلی نماد سایه یا shadow هستند).

روباه و گربه بارها پینوکیو را #فریب می دهند: یک بار با #وسوسهء سیرک، یک بار با وسوسهء شهر بازی، یک بار با #طمع جنگلی که در آن پول ها را می کارند و درخت پول سبز می شود؛ و پینوکیو در این مسیر بارها هر چه دارد می بازد و به #صفر می رسد.

#نقطه_اوج داستان هنگامی است که پینوکیو با مدد #فرشته مهربان از #فریب روباه و گربه رهایی می یابد و به خانه برمی گردد، اما #ژپتو (ژوپیتر) را در خانه نمی یابد و به ناچار برای #یافتن_گمشده اش به سفری دیگر رو می آورد:
#سفری_دریایی ( دریا هم نماد #ناخود آگاهی).

#پینوکیو در این سفر " #یونس_وار" به شکم ماهی فرو می رود و فرصت #درون_نگری می یابد.

و این بار #پینوکیو با #پدر به خانه برمی گردد و از #خلقت خود فراتر می رود و " #انسان" می شود!

"کارلو کلودی" نویسندهء ایتالیایی در داستان پینوکیو تمام #مراحل_سفر قهرمانی و آرکی تایپ های یونگی را به کار می گیرد تا در پس #داستانی به ظاهر کودکانه و جذاب، #درس_زندگی بیرونی و درونی را "سینه به سینه" انتقال دهد.

#داستان_سفر_بشریت برای رسیدن به سعادت ...

انا لله و انا الیه راجعون - بقره ۱۵۶

ما مال #خداییم و رویی جز سوی او نخواهیم داشت .

#پینوکیو باید چون #ژپتو ، انسان شود تا به #کمال خلقت خود برسد .

و این #داستان_سمبلیک خلقت ماست ، که باید از #مسیر_زندگی با همه #شیطنتهای بیرونی و آز و #طمعهای درونی به سلامت عبور کرده تا به #شاکله_خداوند در آییم .

تخلقوا باخلاق الله - بحارالانوار ج ۵۸ ص ۱۲۹

☄ https://t.me/beshnofekrkon

#عبدالحمید_ضیایی

تقسیم بندی #عشق و علاقه در یونان باستان

پاسخ به سوالِ : چه کسی فیلسوف است؟

#انواع_عشق :

۱- #اِروس : عشقِ گیرنده ؛ عاشق در پی #گرفتن_عشق از معشوق برای رضایت خود است .

۲- #آگاپه : عشقِ دهنده ؛ عاشق در پی #بخشیدن_عشق خود به معشوق است .

۳- #فیلیا : عشق به #آرمانها و ارزشهایی مثل عدالت و دانایی و خیر .

در #دو_اولی ، عشق به #انسان تعلق می گیرد
و در #سومی ، انسان در وسط نیست ، بلکه ارزشها و آرمانها مورد عشق واقع می شوند .

☄ @beshnofekrkon

#عشق از منظر #مولانا و #کرکگور

سخنران: دکتر #حسین_محمودی
۴ مهر ۱۳۹۱


#آنچه می شنویم :

☄۱- #انواع_عشق :
#عشق_فلسفی
#عشق_انسانی

☄۲- نگاهی مختصر بر #نظرات ابن سینا ، ارسطو ، #افلاطون ، رازی ، #حافظ ، کانت ، #نیچه و اریک فروم در مورد #ماهیت_عشق که :
آیا #وظیفه ای و دستوری است ؟
آیا #احساسی است ؟

☄۳- #انواع_عشق از منظر #کیرکگور :

#عشق_کامجویی ( اِروس ) = اروتیک و رمانتیک
#عشق_اخلاقی ( فیلیا )
#عشق_دینی ( آگاپه ) = ابراهیم وار و مسیح وار

☄۴- #معیار_عشق

☄۵- #ویژگی عشقهای فوق و بیان نظر #مولانا در آنها

☄۶- #کیرکگور : آنها که در زندگی خود در #های و هوی قدرت ، #ثروت و شوکت دنیوی بسر می برند باید مراقب باشند #بندهای جامه های خود را اینقدر #سفت نبندند ، که با #مرگ همه اینها #فرو می ریزند .

☄۷- #ارزش_عشق_بشری در مسیر #عشق_الهی

#تلخیص : محمد صالحی

https://telegram.me/beshnofekrkon

سخنرانی استاد دکتر کریم #زمانی

نهایت #عرفان چیست ؟؟

#آدم_شدن

@beshnofekrkon

بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#رمز ماندگاری #مولانا #عشق است

#عشق_عمودی و #عشق_افقی

@beshnofekrkon

بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#انسان ، #درختی_واژگون

@beshnofekrkon

بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#قانون #طلایی #مولانا

#توسعه_منِ خود به من های دیگر

@beshnofekrkon

بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#زن در نگاه #مولانا

@beshnofekrkon

استاد کریم #زمانی

#قوه_خیال در نگاه مولانا

@beshnofekrkon

‍ ‍ #خدایی‌که_مارا_آفریده؟
یا #خدایی‌که_مااو‌را_آفریده‌ایم؟

نگاهی به فیلم: P.K
؛🔰
فیلم بلند و 150 دقیقه ای "پی کِی" محصول سال ۲۰۱۴ هندوستان و سومین فیلم پرفروش تاریخ سینمای هند است.

این فیلم همچنین با رتبه ۲۴۸ جزو ۲۵۰ فیلم برتر تاریخ سینماست.

فیلم "پی کی" به جایگاه خدا در ادیان مختلف و همچنین به مقوله دین فروشی پرداخته است.
متولیان مذاهب گوناگون که اعتقادات مردم را به دکانی برای خالی کردن جیب آنها بدل کرده اند.

این فیلم کسانی که خود را مباشرین خداوند می‌نامند و از این طریق پول‌های زیادی به دست می‌آورند را مورد انتقاد قرار داده است.

#کاهنان بیشترین ضربه را از فیلم خوردند و نگاه مردم نسبت به آن‌ها و اعمال خرافاتی‌شان تغییراتی کرد.

#کاهنان و حامیانشان گروهی تشکیل دادند و در اعتراض به فیلم تظاهرات کردند و در بخش هایی از هند آشوب به پا کرده و تعدادی از سینماها را تخریب کردند.

اما اکثریت مردم هند موافق فیلم بودند و با استقبالی با شکوه و بی بدیل این فیلم را به پرفروش‌ترین فیلم تاریخ تبدیل کردند.

همچنین فیلم مورد استقبال سیاسیون قرار گرفت و یکی از وزرای هند دستور داد که از این فیلم مالیات گرفته نشود.

پی کِی، هم در جامعهٔ اصلی هند و هم در جامعهٔ مجازی از حمایت بسیار بالای مردم عادی و افراد مشهور برخوردار گردید.

فیلم پی کی ، راوی دو داستان موازی است. یک داستان عاشقانه و یک داستان کمیک، اما #پیام_اصلی فیلم:

#مخالفت‌با‌خرافات‌درادیان‌ است.

فیلم کوتاه زیر، خلاصه ای ازفیلم اصلی و حاوی نکات بسیار در مورد پیام فیلم است.
💥حتما ببینید..


وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ - انبیا ۲۵

ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻫﻴﭻ #ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ #ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ #خدایی_ﺟﺰ_ﻣﻦ_ﻧﻴﺴﺖ ، ﭘﺲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ .

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ - آل عمران ۶۴

ﺑﮕﻮ : ﺍﻱ #ﺍﻫﻞ_ﻛﺘﺎﺏ ! ( و #مدعیان خداباوری ) ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ #ﺳﺨﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ #ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ [ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ مقدس ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ] ﻛﻪ ﺟﺰ #ﺧﺪﺍﻱ_ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﻢ ، ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ #ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ ، ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﺭﺍ #ﺍﺭﺑﺎﺑﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻧﮕﻴﺮﺩ .

💥• #فریاد_عیسی(ع) بر عالمان یهود :

ای علمای دین که بر #مسند موسی نشسته اید: شما خود را به مردم ، #پارسا نشان می دهید ، اما در باطن ، مملو از ریاکاری و #شرارتید . وای برشما ای علمای ریاکار دین ! شما برای پیامبران ، #مقبره می سازید . ای ماران ! چگونه از مجازات جهنم خواهید رست ؟ - انجیل متی فصل ۲۳ آیه های ۲ و ۲۸ و ۲۹ و ۳۳

💥فریاد #پیامبر(ص) بر سر عالمان دین:

☀️• آفه الدین ثلاثه : فقیه فاجر و امام جائر و مجتهد جاهل - میزان الحکمه ج ۴ ح ۶۴۵۳

#آفت_دين سه چيز است : #فقيه فاجر و #پيشواى ستم كار و #مجتهد نادان

☀️• ابغض العباد الی الله من کان ثوباه خیرا من عمله : ان تکون ثیابه ثیاب الانبیائ و عمله عمل الجبارین - نهج الفصاحه ح ۲۱۰۷

#منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد ، یعنى جامه او #جامه_پیمبران باشد و کار وى #کار_ستمگران .

☄ @beshnofekrkon

چه کسی #مسئول است ؟ #خدا یا #نمایندگان او ؟

#خودآیینی نسل جوان و آمار #مجردان و #روابط جنسی

به گزارش مهر؛ حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی نژاد #مسئول مرکز مطالعات و تحقیقات #زنان_حوزه علمیه قم در نشست #بحران_جنسی در ایران گفت:
#جامعه امروز در حال تحول است و به سمت خود محوری و #خودآیینی می‌رود.

وی با بیان اینکه به تعبیری #عقلانیت های جدیدی در حال ظهور در جامعه است، عنوان کرد:
#پرسش های نسل جوان نشان دهنده #تغییر جامعه و حرکت به سوی #خودمحوری است.

مسئول مرکز مطالعات و تحقیقات زنان حوزه علمیه قم با توضیح درباره حرکت جامعه به سوی خود آیینی توضیح داد:
یعنی آن #وجوهی از دین که #مزاحمتی برای کسی درست نمی کند به طور عادی در #جریان است ،
اما #وجوهی که با محورهای افراد #همخوانی ندارد از دستور کار خارج شده و افراد تمایل به #خودآیینی دارند.

در ادامه این نشست محمدرضا برومی مسئول کارگروه خانواده با ارائه #آمارهایی از وضعیت فعلی ازدواج و طلاق در کشور عنوان کرد:

#حدود 5.5 میلیون نفر از #پسران 20 تا 35 سال جامعه #مجرد هستند

به علاوه شش و نیم میلیون نفر از #دختران 15 تا 30 سال نیز در همین شرایط هستند.

برومی ادامه داد: 13 میلیون #مجرد قطعی،
4 میلیون #زن بیوه،
3.2 میلیون #پسر 15 تا 20 سال #مجرد نیز در جامعه وجود دارند که این آمارها نشان می دهد مجموعا 20 میلیون نفر در کشور برای تامین #نیاز_جنسی خود دچار مشکل هستند.

وی با ارائه آماری از #دانش_آموزان نیز تصریح کرد:

بر اساس بررسی که سال 94 انجام شد #یک_سوم_پسران و 27 درصد #دختران دانش‌آموز تجربه رابطه جنسی دارند.

برومی با اشاره به آمار مرکز مشاوره #دانشگاه های کشور که در سال 96 بر روی دانشجویان نیز تحقیقی انجام داد، خاطرنشان کرد:

این بررسی نشان داد حدود 1.4 درصد #پسران و 1.5 درصد #دختران نیز پیش از ازدواج #رابطه جنسی را تجربه کرده اند.

@iranuk1
☄https://telegram.me/beshnofekrkon

#‌اهل_هنر، این #فرصت را از دست ندهند

#محسن_قرائتی:
اگر برای #نماز همان اندازه که برای #موسیقی هزینه می‌شد، هزینه می‌کردیم الان وضعیت اینگونه نبود.

#من اگر متولی موسیقی در ایران بودم، همین الان #نامه‌ای به آقای قرائتی می‌نوشتم و به او #پیشنهاد می‌دادم که حاضریم همۀ هزینه و بودجۀ دولتی موسیقی و سینما و تئاتر و نقاشی را با یک‌هزارم امکانات و بودجه‌ای که دولت و صداوسیما و ستاد احیای نماز و سازمان تبلیغات اسلامی و ستاد ائمه جمعه و همایش سالانۀ نماز در سالن کنفرانس سران و اعتبار مالی مخصوص نماز در همۀ ادارات و اماکن عمومی و... صرف #تبلیغ و #برگزاری_نماز می‌کنند، معاوضه کنیم.

و اگر جای آقای #قرائتی بودم، برای تبلیغ نماز و هیچ عبادت دیگری به #پول و بودجه و کمک‌های دولتی و تبلیغات رسمی دخیل نمی‌بستم.

اما حالا که جای خودم هستم، خدمت ایشان #عرض می‌کنم که شما اگرچه رئیس ستاد احیای نماز در کشور هستید، اما از #سخنانتان پیداست که بیش از دیگران #نیاز به آشنایی با ماهیت عبادات دینی دارید.

از #پیامبر نشنیده‌اید که اگر #نان نباشد، #نماز و روزه هم نیست
(لولا الخُبز ماصلینا و ماصمنا)؟

نمی‌دانید #وظیفۀ عالمان دینی، #ابلاغ است، نه #تبلیغ و نه تبلیغات، آن هم از جیب مردم؟

#نمازی که متولی آن جز به تبلیغات رسمی و برنامه‌های هزینه‌بر و سخنرانی‌های تکراری و تلقینی و ساختن مسجدهای بی‌شمار نمی‌‌اندیشد، #نماز نیست؛
چیزی در مایه‌های مراسم #صبحگاهی پادگان‌ها است.

آقای #قرائتی، می‌دانید در شهرهای چندصدهزار نفری ایران، بیش از یک یا دو سالن #سینما فعال یا نیمه‌فعال‌ نیست؟

می‌دانید در #غیبت_سینما و موسیقی و تئاتر و ورزشگاه، میدان به دست #اعتیاد و بی‌فرهنگی می‌افتد؟

من در میان #اطرافیان و آشنایان خود، تا امروز کسی را ندیدم که بر اثر #تبلیغات رسمی، #نمازخوان شده باشد، اما #نمازخوان‌های بسیاری را دیده‌ام که تبلیغات شما، آنان را در نماز کاهل و #مردد کرده است.

نمی‌دانم شما چه #تصوری از دین و نماز دارید که گمان کرده‌اید با #پول و بودجۀ بیشتر می‌توانید شمار نمازخوان‌ها را بیشتر کنید؛
اما می‌دانم که #پیشوایان دینی هیچ #اهتمامی به تبلیغ و تبلیغات نداشتند و بیش از آنکه بخواهند دیگران را #نمازخوان کنند، برای #کیفیت نمازهای خود می‌کوشیدند و دل می‌سوزاندند.

اگر #نماز_شما و دوستان شما نماز بود، بی‌نماز کردن این مردم نیاز به بودجه و تبلیغات داشت، نه عکس آن.

#رضا_بابایی

@RezaBabaei43
☄https://telegram.me/beshnofekrkon

#علل همه گیری #افسردگی در کشورهای توسعه یافته

دکتر #مارتین_سلیگمن ( متولد 1942 آمریکا ) ، نظریه پرداز #روانشناسی_مثبت_گرا ، در پیشگفتار ویراست دوم کتاب مهم خود " خوش بینی آموخته شده " در سال 2006 ضمن اشاره به تلاش‌های حرفه‌ایش در زمینه‌های درماندگی و افزایش خودکنترلی، #سه_عامل مهم‌ را در افزایش و همه‌گیر شدن بی‌سابقه افسردگی در کشورهای توسعه یافته (به ویژه در میان قشر جوان) مؤثر می‌داند:

1️⃣گسترش روزافزون فرهنگ #فردگرایی ، که منجر می‌شود انسان‌ها همواره تصور کنند مرکز جهان هستند. بنابراین درد ناشی از #شکست‌هایشان به نظر تسلی‌ناپذیر می‌رسد.
از این رو ، افسردگی ، اختلالی مربوط به « #من » ی است که خود را در زمینه اهدافش #ناکام می بیند .

2️⃣از بین رفتن #اسباب_معنوی که در گذشته #تحمل شکست‌های شخصی را آسان می‌کرد. مثل ایمان به خدا، جامعه، وطن و خانواده بزرگ.
از این رو « #ما » ی بزرگی که در گذشته از خانواده و جامعه تشکیل می شد و رابطه ای که با خدا ، وطن و بزرگترهای خانواده برقرار بود و باعث حل بسیاری از مشکلات می شد ، دیگر وجود نداشته و یا بسیار نخ نما شده است.

3️⃣و مهم‌ترین مسأله ای که باید بر آن تاکید شود ، افزایش سرسام آور جنبش‌هایی هستند که مدام بر تقویت « #عزت_نفس » افراد اصرار و تأکید دارند.

سلیگمن در توضیح عامل سوم، می‌گوید که او با عزت نفس مخالف نیست. اما عزت نفس نباید خود تبدیل به « #هدف » شود. بلکه صرفا ابزاری سنجشی است که وضعیت سیستم را نشان دهد.

او به تحقیقات روی باومایستر و همکارانش اشاره می‌کند که در آن‌ها مشخص شده بود عاملان کشتارهای جمعی، آدمکش‌های حرفه‌ای و رهبران باندهای خلافکار همگی دچار نوعی عزت نفس کاذب هستند که همان عامل ایجاد کننده خشونت در آن‌هاست.

طبق یافته این تحقیقات ، آموزش و #القای عزت نفس بالا و #غیر_موجه به کودکان ، #مشکلات عدیده ای را پدید می آورد . زیرا گروهی از این کودکان رگه ای از رذالت نیز در خود دارند . زمانی که این کودکان در رویارویی با دنیای واقعی متوجه می شوند که آنگونه که به آنان تلقین کرده اند ، #عالی نیستند ، با #خشونت واکنش نشان می دهند .

لذا این امکان وجود دارد که همه گیر شدن دوگانه #افسردگی و #خشونت در میان جوانان ( آمریکایی ) ، بدلیل بها دادن به نحوه #احساس جوانان درباره خود ، بیش از بها دادن به نحوه #عمل آنان در زندگی باشد .

به همین جهت، از آنجایی که عزت نفس نتوانسته پاسخی برای مهار همه‌گیر شدن افسردگی باشد، سلیگمن ضروری می‌داند که #مهارت‌های خوش‌بینی به جوانانی که دچار افسردگی هستند آموزش داده شوند.
مهارتهایی که در فصل های 11 تا 13 کتاب شرح داده شده اند .

#منبع : کتاب خوش بینی آموخته شده ، ص 15 و 16 ، دکتر سلیگمن

😍 الذين #آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله #تطمئن القلوب – رعد 28

آنانکه #خداوند مهربان را در جهان حاضر و ناظر می دانند ، همواره #امید به #همراهی او در #رستن از سختیهای زندگی ، #شور تازه ای به آنها می دهد و #آرامش را بر آنها فرو می ریزد .

محمد صالحی
https://t.me/beshnofekrkon

#الهیات_شادی

تلخیصی از مصاحبه #دکتر_همتی در سایت دین آنلاین 29/7/97

ده قرن #قرون_وسطیꞌ – از حدود قرن چهار تا حدود قرن چهارده – که به آن دوران تاریک (Dark Ages) گفته می‌شود دورۀ سیطرۀ ارباب کلیساست و نوعی نگاه اشاتولوژیک و فرجام‌شناختی و #آخرت‌گرایانه بر زندگی حاکم شد.
بنابراین ما در کل آن دورة توجهی به #شادی و شادمانی ( که این جهانی است ) نمی‌بینیم. آنچه هست ادامۀ بحث فضیلت و #سعادت ارسطویی است ( که آن جهانی است ) و بعضا نگاههای افلاطونی .

به عبارت دیگر، #زهدگرایی مسیحی یعنی ترک دنیا (monasticism)، و زندگی راهبانه (monastic life)در صومعه‌ها ، تلاش برای رسیدن به #رستگاری (salvation) از طریق آراستگی به فضایل و نهایتا هم ملاقات خداست و بحث در مورد مسئلۀ دوشیزگی مریم، ازدواج نکردن دختران و مجردزیستی، رنج عیسی بر صلیب و سایر مقولات دینی.
و همین بحث "ر#نج_مسیح" بود که جا را بر مقولاتی مثل شادی و #عشق تنگ کرده و این مفاهیم را به جهان پس از مرگ تبعید نموده بود . (عشقی هم که می‌گفتند آگاپه یا عشق الهی بود نه عشق زمینی و اروس و فیلیا نبود) . گویی #انسان فراموش و #گم شده بود و فقط حق خدا مطرح بود، نه حق انسان .

لذا مفهوم #شادی یک مفهوم #مدرن است که بعد از شروع نهضت "روشنگری" ( و #مدرنیته ) و توجه روشنفکران به انسانی دیدن این مفاهیم ( #اومانیسم )، رایج شد.

در چند دهۀ اخیر، یعنی از 1950 و1960به بعد ( یعنی دوره #پسامدرن )، ما شاهد طرح دوبارۀ مسئلۀ #عشق هستیم.

چرا که #اروپاییها با دو جنگ جهانی، #فروپاشی خانواده، از دست دادن عزیزان، غم و درد و #مصیبت، قحط‌سالی، گرسنگی، بی‌سرپرستی، #جدایی و #خودکشیهای زیاد روبرو شده ( و این همه جامعه غرب را دچار مشکلات فراوان بحران بی معنایی و #افسردگی کرد و لذا فیلسوفان و روانشناسان بفکر چاره افتادند و موضوعات #عشق و #شادی و لذت را مجددا به صحنه آوردند ، اما با نگاه و کارکرد #اینجهانی، نه جهت رستگاری آخرتی.)

در این مرحله بود که #کلیسا هم به فکر تجدید نظر افتاد بگونه ای که #پاپ فرانسیس اول می‌گوید خدا #جهنم ندارد. خدا، خدای عبوس ،دژخیم و جلاد نیست که ما را بسوزاند و در جهنم #شکنجه کند، خدا خدای #عشق و مهربانی است، حتی گفت درِ کلیساها را به روی #همجنسگراها باز کنید.

و همین توجه روانشناسان و متخصصان تعلیم و تربیت به مقولات فوق باعث شد که یک #سیستم_الهیاتی جدید در مسیحیت به نام #الهیات_شادی (Theology of Joy) تاسیس گردد.

و یا #پروژه‌هایی دربارۀ شادی در دانشگاهها، مخصوصاً #ییل در آمریکا انجام ‌شود که یکی "کرسی الهیات خوشی و شادی" است که با حمایت بنیاد تمپلتون انجام می‌شود.

( توجه شود که #happiness واژۀ مناسبی برای شادی نیست و #Joy و #cheerness معادل‌های بهتری هستند . گاهی هم واژۀ pleasure را مطرح می‌کنند که ممکن است باز بحث را منحرف کند . اگر امروز در نوشته‌های روانشناسان و مخصوصاً #اومانیستهایی مثل آبراهام #مزلو و روانشناسان #مثبت‌گرا مثل #سلیگمن happiness به کار برده می‌شود، این اصطلاح یک تحول سمانتیک یا #معنایی پیدا کرده است. )

الان در #مسیحیت بیش از 51 سیستم الهیاتی بوجود آمده است .
#الهیات یک دانش جدید است، ما #الهیات_مدرن داریم، الهیات پست‌مدرن داریم . الهیات فقط بحثهای سنتی نیست، امروز الهیات را به کار می‌گیرند برای #رویکرد_الهیاتی به مسائلی مثل #شادی، فرهنگ، معنای زندگی، هنر، #علم، جهانی شدن، محیط زیست، سینما ، #رقص ، پوشاک ، شعر و ادبیات.
حتی در غرب کلیساهایی داریم که #کلیساهای_شفابخشی (healing) هستند و درسهایی در این کلیساها داده می‌شود راجع به "خدای شاد" (Glad God) .

💥و اما تفاوت #سعادت و #شادی

#سعادت یک بحث انتزاعی و پیچیدۀ #فلسفی است. اینکه انسان چگونه به سعادت می‌رسد و
آیا سعادت در کسب لذت است چنانکه #اپیکوریها می‌گفتند،
آیا سعادت در هماهنگی و اعتدال است چنانکه #رواقیون می‌گفتند و ...
این بحثها به اینجا منجر شد که سعادت یک مسئلۀ فلسفی است و با #زندگی_روزمرۀ عملی پیوند چندانی ندارد. یعنی یک بُعد معرفتی و شناختی دارد، بُعد صرفاً روحی دارد.

#شادی یک مسئلۀ مربوط به #زندگی_روزمره و زندگی عملی است و بیشتر با #عاطفه و #احساس (emotive) مرتبط است نه امور انتزاعی (abstractive).

شادی یک مفهوم فلسفی و انتزاعی نیست، یک امر احساسی است. البته دقیق ترین تحلیل این است که امروزه بعضی روانشناسان مثبت‌گرا می‌گویند #شادی دو بُعد دارد: یک بُعد شناختی (cognitive) و یکسره از معرفت تهی نیست و یک بُعد مربوط به احساس (feeling) و (sensation) دارد.

در #شادی یک نوع #لذتمندی و لذتبخشی هم هست. همان بحث لذت که گفته می‌شود لذت ، ادراک سازگار با سرشت و ملائم با طبع است.

محمد صالحی

https://telegram.me/beshnofekrkon

#نفس_چیست؟

#اشو

#ایگو یا نفس ، آن #منی است که هر کس به دلیل #تربیت خانوادگی ، اجتماعی ، مذهبی و .. بخود نسبت می دهد .
در حقیقت ، همان #من_ذهنی است که در #کودک معصوم ، آرام آرام توسط #بیرون ، شکل می گیرد و خود را #هویت حقیقی او جا می اندازد .

تا این #نفس ، دور انداخته نشود ، #خویشتن اصیل که #من_معصومانه ماست #شناخته نخواهد شد .
::::::::: :::::::::
#نکته : نفس که در #روانشناسی تعریف میشود دور انداختنی نیست ، بلکه #منی که توسط #جامعه در آن شکل می گیرد باید #رها شود .

و نفس و ماسویها فالهمها فجورها و تقویها قد افلح من زکیها و قد خاب من دسیها - شمس ۸

اگر #نفس از #آلودگیها پاک شود #رستگاری حتمی است و الا جز نومیدی و #پوچی ، بدنبال نخواهد داشت .

☄ @beshnofekrkon

❇️ #اهمیت_تحقیق در #امور_معنوی

غالب انسان‌ها به گونه‌ای‌اند که تحقیق در امور #مادی را بسیار ارج می‌نهند، اما گویا به مسائل #معنوی اصلا نیازی ندارند!

عموم مردم بسیار طالب تماشای برنامه‌ای تلویزیونی هستند که در حال #اکتشاف در اعماق اقیانوس‌هاست، اما نسبت به این سخن پر عظمت ابوالحسن #خرقانیِ بی معلوماتِ کتاب ناخوانده بی‌اهمیت هستند که می‌گفت:
"از پای دیوار چین تا پشت دروازه‌های آندلس، در هر بیابانی خاری به پای مسافری رود، آن خار در دلِ ابوالحسن رفته است."

#انفجاری که در یک ستاره یا سیاره رخ می‌دهد، برای انسان‌ها، بسیار جذاب‌تر است از انفجار و انقلابی در #درون.

انسان باید #جهان اطراف خود را بشناسد و این بد نیست، اما بخشی از این جهانی که در آن زندگی می‌کنیم #جهان_تفکرات انسان‌های بزرگ است که این هم بسیار شناختش ضرورت دارد.

#آینشتاین، نظریه‌ی نسبیت عام و خاص را در فیزیک مطرح کرد.
هر دو نظریه، بر #قله‌های فیزیک و ریاضیات تاریخ بشر قرار دارند و آینشتاین را با این دو نظریه می‌شناسند.

اما همسر آینشتاین #خاطره‌ای از او نقل می‌کند که بسیار بسیار مهم‌تر از این دو نظریه‌ی اوست.

#همسر او نقل می‌کند که روزی #پستچی نامه‌ای را به در خانه آورد و آینشتاین رفت و نامه را گرفت.

#آدرس پشت نامه نوشته شده بود: #دنیا، #آلبرت_آینشتاین.

یعنی او آنقدر #معروف بود که کل دنیا او را می‌شناختند.

#آینشتاین خطاب به همسر خود گفته بود:
#خانم! این #پستچی چقدر #باهوش است که توانسته مرا در کل دنیا پیدا کند!

این رفتار، فقط از یک #روح_عظیم سر می‌زند، اما از آینشتاین بیش از ویژگی‌های شخصیتی‌اش، نظریات علمی‌اش را نقل می‌کنند.

این انسان به قدری #متواضع و فروتن است که پیدا کردن #آدرس منزلش را به #ذکاوت پستچی نسبت می‌دهد، نه به #شهرت خود!

#مصطفی_ملکیان، سخنرانی ماتریالیسم اخلاقی، خرداد ۹۶، شهرضا
🆔 @MalekianMedia
☄ @beshnofekrkon

سخنرانی بسیار زیبا از دکتر اسلامی
در مورد #تکامل و #هوش_معنوی

ما #چهار_مرگ و #چهار_تولد داریم:

💥تولد اسپرم در #رحم
🔥مرگ اسپرم از نظر دوستان باقیمانده اش

💥تولد اسپرم در #تخمک بسیار بزرگتر از خودش
🔥مرگ اسپرم از نظر اسپرمهای بیرون تخمک

💥تولد بچه در #دنیای زمینی بسیار بزرگتر از رحم
🔥مرگ بچه از نظر امعا و احشا داخل رحم

💥تولد ما در #جهان بسیار وسیع پس از مرگ
🔥مرگ ما از نظر زنده های این دنیا


#هوش_معمولی ، رابطه بین ذهن و جسم است
#هوش_معنوی رابطه بین من و خداست ،
که مرا بگونه ای #هدایت و پرورش دهد تا بتوانم با تامین همه #ابزارهای لازم در جهان دیگر #زاده شوم ،

ابزارهایی که هزینه آنها #عشق ، مهرورزی ، ارتباط صمیمی و .. است .

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ مومنون ۱۲ تا ۱۴

والاخره خیر و ابقی -اعلی ۱۷
☄ @beshnofekrkon

#بیقراریهایت را بپذیر تا از #رنج رها شوی - ۱

بمناسبت #ایام عُرس مولانا - #عروج به جنت لقای الهی

جمله بیقراریت از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت

هر شخص ، وقتی به #تجربه سالهای زیسته خود می نگرد ، چیزی جز #تغییرات مکرر و متنوع در هر آنچه در خود و اطراف خود می بیند را شاهد نبوده است .
#سلامتی و بیماریهای مکرر ، #شکستها و پیروزیها ، #استهلاک و کهنه شدن اشیا ، #پیرشدن و گذر عمر ، #تولدها و مرگها ، #زیبایی ها و زشت شدنها ، #دارا شدنها و از دست دادنها و .... .

همه این امور ما را با یک #قانون_عام هستی روبرو می کند که : #ماهیت این جهان ، #ناماندگی و بی ثباتی و بی قراری است .
#جهان_متغیرها و #ناپایداریها و #زوال ها .

#جهانی که خود می نماید #راهی است بسوی #مقصدی دیگر : الدنیا دار ممر لادار مقر ( امام علی(ع) حکمت 133 )

و سرتاسر #تغییر است و #نوشدنهای رو به #زوال :
إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ ( امام علی(ع) حکمت ۱۳۲ )

از بین همه موجودات ، #انسان تنها موجودی است که بدلیل امکان وجودی #تحلیل_اطلاعات گذشته زیسته خود و دیگران و دنبال کردن روند اتفاقات زندگی ، به قانون فوق #آگاه بوده و همین #آگاهی است که او را بدلیل از #دست_داده هایش ( چه مادی و چه عاطفی و معنوی و حتی مدتی که زیسته و احیانا بهره لازم را نبرده ) #غمگین می کند و بدلیل ترس از #آینده نامشخص ، #مضطرب کرده و پر از دغدغه می نماید .

#حیوانات همانند ما دستخوش همین از دست دادنها و تغییرات مختلف و متععدند ولی بدلیل عدم امکان تحلیل آنها و #عدم_آگاهی به کلیت زندگی خود هرگز دچار #غم و یا #اضطراب نشده و تنها در برخورد با هر #اتفاق جدید ، آن را #مشاهده گونه زندگی کرده و از سر می گذرانند و براساس آگاهی لحظه ای که از آن بدست می آورند #تصمیمات لازم برای بهترین شیوه همراهی با آن را می گیرند .

آنها هرگز #اتفاقات هر لحظه را #تحمیلی بر زندگی طبیعی در حال جریان خود نمی دانند ، بلکه #زندگی را همانی می دانند که در حال #وقوع است و اینست دلیل عدم غمگینی و یا اضطراب آنها .

و ما #انسانها نیز برای رسیدن به همان #آرامی و بی رنجی آنها ، راهی نداریم جز #پذیرش و کنارآمدن با قاعده فوق ، بگونه ای که #زندگی را نه یک #سیر_طبیعی آرام از پیش فرض شده ( مطابق با همه آنچه در زندگی دیگران #مطلوب می پنداریم ) بدانیم ، بلکه آن را #مجموع همین اتفاقاتی بدانیم که برای هر کس بصورت منحصر بفرد ، محقق شده و بوقوع می پیوندد .

#زندگی را جوی آب ثابتی نپنداریم که #اتفاقات ناخواسته و خواسته چون #موجهایی در آن بوقوع می پیوندند ، بلکه #زندگی مجموع همین اتفاقات موجوار است که خواسته و ناخواسته بر #جریان_مدام هستی سوار شده و واقع می شوند .

چرا که زندگی #طرح_ثابتی از قبل ندارد که آن را همچون #پازلی تصور کنیم که اتفاقات مختلفی که در طول عمرمان می افتند ، بعضی را مطلوب و مطابق و #هماهنگ با آن بدانیم و بعضی را که مطلوبمان نیست مطابق با آن ندانسته و #تحمیل بر زندگی خود بخوانیم .

بلکه هر #اتفاق ، چه خودخواسته و پیش بینی شده باشد و چه ناخواسته و ناگهانی ، #قطعه ای است که در کنار دیگر بخشها و قطعات زندگی ، #تصویری را به آن می بخشند که همچون #پازلی می شود که خود در سیر زمانی عمرمان #خواهیم_ساخت .

#انسانی که بی توجه به قاعده فوق ، زندگی را #آرام و مطابق با #مطلوبات خود تصور می کند ، همواره در #طلب_قرار و بی تغییری در آن بسر برده و دایم #مضطرب از اینکه مباد در این قرار و یکسویگی زندگی من اتفاقی بیفتد و #آرامش مرا برهم زند .

و از آنجا که این #تصور ، #توهمی بیش نیست و او خود را #آماده رویارویی با زندگی واقعی و نوسانات و #تغییرات و نو و کهنه شدنها و تولد و مرگهایش نکرده ، با هر #اتفاق جدید که قطعه این لحظه ساختمان زندگی واقعی اوست ، در هم ریخته و خود را #بازنده میدان زندگیش یافته و #ترس از دست دادن داشته ها و از دست رفتن آرزوهایش بر او چیره می شود و چنان #هشیاریش را برهم می زند که نمی تواند برای ادامه راه زندگی #تصمیم درستی بگیرد و هر چه بیشتر بر #رنجهایش می افزاید .

#ادامه_دارد : 👇👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1417

محمد صالحی

#بیقراریهایت را بپذیر تا از #رنج رها شوی - 2

و چه زیبا سخنی که #مولانا از یافته های #قوانین_متافیزیکی هستی خود با ما درمیان گذارده است :

جمله بیقراریت از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت

همه #بی_قراریهای بشر بخاطر آنست که در #تصور موهوم #ثابت_بودگی این جهان و متعلقات این جهانی بسر برده و همواره در #ترس از دست رفتن آنهاست ، که #قرار و آرامش او را برهم زده و دایم به هر چیز تازه ای از جنس همین دنیای نامانده #آویزان شده و بیشتر در #تلاطم موجهای آن غرق می شود .
در حالی که اگر بر این #ویژگی_ناماندگاری ذاتی اینجهانی واقف شده و آن را با #آغوش باز پذیرفته و خود را با آن همراه کند ، هرگز با هر اتفاق جدید ، دچار ترس و #اضطراب و #بیقراری روانی و روحی نخواهد شد .

☄️چنین #انسانی می پذیرد که ،

#زندگی_یعنی :

👈 #عمر میگذرد و انسان پیر شده فرتوت می گردد .
👈 #سلامتی دایم دچار دگرگونی است .
👈 #شکستها و پیروزیها در هم تنیده اند .
👈 #اشیائ مادی ، مستهلک شده از بین می روند .
👈 #کوچکترها بزرگ می شوند و می روند .
👈 #بزرگترها فراموشکار و مریض و ازپا افتاده می شوند .
👈 #خانه ها فرو می ریزند .
👈 #اهدافِ به ثمر رسیده می میرند و دیگر دلیلی برای ادامه نیستند .
👈 #مقامها و موقعیتهای اجتماعی از دست می روند .
👈و #مرگ بی هیچ قاعده و طرح قبلی شناخته شده ای بدنبال همه ماست .

و آنگاه همه #تلاش خود را می کند که در این #بازی_زندگی ، #زیباترین نقشی که می تواند را بازی کند و هم به خود #لذت ببخشد و هم به دیگران #شادی و امید .

آنچه که در #آموزه های دینی ما بر آن تاکید شده است :

👈و ما هذه الحياة الدنيا الا لهو و #لعب ( عنکبوت 64 )

👈المؤمن #بشره في وجهه ( امام علی(ع) حکمت 333 )

#قسمت_اول : 👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1416

محمد صالحی – 20/9/97

این #گاو، به این #توله سگ👆 شیر داده و بزرگش کرده.

صاحبان گاو، به یک بهانه، #گاو را بجایی دور می برند!
#بیقراری_سگ را بنگرید، و به دریای بی کران اکسیری به نام « #محبت» داخل شوید!

#احساسات ، تنها #ساحت_مشترک و طبیعی #آدمی و #حیوان است .

لیکن ما #آدمیان بدلیل داشتن #مغز منطقی پیشرفته تر ، چنان #خودخواهانه خود را #اشرف مخلوقات خواندیم که فراموشمان شد در #ابراز واقعی احساسات و عواطف ، هر چه #ضعیف تر از حیوان شده ایم ،

و چه #ذلیلانه خود را با #هیبتهای دروغین #اشرف مخلوقات و #جانشین و نماینده خدا بودن ، حتی #هویت اصلی خود را که #ابراز_عشق و محبت است را به #فراموشی سپرده ایم ،

و هر چه #پیشتر می رویم ، #کینه_ورزتر و #طلبکارتر و #ترشروتر شده و با #قضاوتها و #رقابتهای برخاسته از #اشرافیت مدرن ، چیزی جز #رنج_عالمگیر برای خود و دیگران #نیافریده ایم !😒

لن تنالوالبر حتی تنفقوا مما تحبون - آل عمران ۹۲

#نیک_سرانجامی ، جز از مسیر #پاشش_محبت نمی گذرد .

☄ @beshnofekrkon