بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#قانون #طلایی #مولانا

#توسعه_منِ خود به من های دیگر

@beshnofekrkon

بخشی از سخنرانی استاد کریم #زمانی

#زن در نگاه #مولانا

@beshnofekrkon

استاد کریم #زمانی

#قوه_خیال در نگاه مولانا

@beshnofekrkon

‍ ‍ #خدایی‌که_مارا_آفریده؟
یا #خدایی‌که_مااو‌را_آفریده‌ایم؟

نگاهی به فیلم: P.K
؛🔰
فیلم بلند و 150 دقیقه ای "پی کِی" محصول سال ۲۰۱۴ هندوستان و سومین فیلم پرفروش تاریخ سینمای هند است.

این فیلم همچنین با رتبه ۲۴۸ جزو ۲۵۰ فیلم برتر تاریخ سینماست.

فیلم "پی کی" به جایگاه خدا در ادیان مختلف و همچنین به مقوله دین فروشی پرداخته است.
متولیان مذاهب گوناگون که اعتقادات مردم را به دکانی برای خالی کردن جیب آنها بدل کرده اند.

این فیلم کسانی که خود را مباشرین خداوند می‌نامند و از این طریق پول‌های زیادی به دست می‌آورند را مورد انتقاد قرار داده است.

#کاهنان بیشترین ضربه را از فیلم خوردند و نگاه مردم نسبت به آن‌ها و اعمال خرافاتی‌شان تغییراتی کرد.

#کاهنان و حامیانشان گروهی تشکیل دادند و در اعتراض به فیلم تظاهرات کردند و در بخش هایی از هند آشوب به پا کرده و تعدادی از سینماها را تخریب کردند.

اما اکثریت مردم هند موافق فیلم بودند و با استقبالی با شکوه و بی بدیل این فیلم را به پرفروش‌ترین فیلم تاریخ تبدیل کردند.

همچنین فیلم مورد استقبال سیاسیون قرار گرفت و یکی از وزرای هند دستور داد که از این فیلم مالیات گرفته نشود.

پی کِی، هم در جامعهٔ اصلی هند و هم در جامعهٔ مجازی از حمایت بسیار بالای مردم عادی و افراد مشهور برخوردار گردید.

فیلم پی کی ، راوی دو داستان موازی است. یک داستان عاشقانه و یک داستان کمیک، اما #پیام_اصلی فیلم:

#مخالفت‌با‌خرافات‌درادیان‌ است.

فیلم کوتاه زیر، خلاصه ای ازفیلم اصلی و حاوی نکات بسیار در مورد پیام فیلم است.
💥حتما ببینید..


وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ - انبیا ۲۵

ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻫﻴﭻ #ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ #ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ #خدایی_ﺟﺰ_ﻣﻦ_ﻧﻴﺴﺖ ، ﭘﺲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ .

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ - آل عمران ۶۴

ﺑﮕﻮ : ﺍﻱ #ﺍﻫﻞ_ﻛﺘﺎﺏ ! ( و #مدعیان خداباوری ) ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ #ﺳﺨﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ #ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ [ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ مقدس ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ] ﻛﻪ ﺟﺰ #ﺧﺪﺍﻱ_ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﻢ ، ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ #ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ ، ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﺭﺍ #ﺍﺭﺑﺎﺑﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻧﮕﻴﺮﺩ .

💥• #فریاد_عیسی(ع) بر عالمان یهود :

ای علمای دین که بر #مسند موسی نشسته اید: شما خود را به مردم ، #پارسا نشان می دهید ، اما در باطن ، مملو از ریاکاری و #شرارتید . وای برشما ای علمای ریاکار دین ! شما برای پیامبران ، #مقبره می سازید . ای ماران ! چگونه از مجازات جهنم خواهید رست ؟ - انجیل متی فصل ۲۳ آیه های ۲ و ۲۸ و ۲۹ و ۳۳

💥فریاد #پیامبر(ص) بر سر عالمان دین:

☀️• آفه الدین ثلاثه : فقیه فاجر و امام جائر و مجتهد جاهل - میزان الحکمه ج ۴ ح ۶۴۵۳

#آفت_دين سه چيز است : #فقيه فاجر و #پيشواى ستم كار و #مجتهد نادان

☀️• ابغض العباد الی الله من کان ثوباه خیرا من عمله : ان تکون ثیابه ثیاب الانبیائ و عمله عمل الجبارین - نهج الفصاحه ح ۲۱۰۷

#منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد ، یعنى جامه او #جامه_پیمبران باشد و کار وى #کار_ستمگران .

☄ @beshnofekrkon

چه کسی #مسئول است ؟ #خدا یا #نمایندگان او ؟

#خودآیینی نسل جوان و آمار #مجردان و #روابط جنسی

به گزارش مهر؛ حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی نژاد #مسئول مرکز مطالعات و تحقیقات #زنان_حوزه علمیه قم در نشست #بحران_جنسی در ایران گفت:
#جامعه امروز در حال تحول است و به سمت خود محوری و #خودآیینی می‌رود.

وی با بیان اینکه به تعبیری #عقلانیت های جدیدی در حال ظهور در جامعه است، عنوان کرد:
#پرسش های نسل جوان نشان دهنده #تغییر جامعه و حرکت به سوی #خودمحوری است.

مسئول مرکز مطالعات و تحقیقات زنان حوزه علمیه قم با توضیح درباره حرکت جامعه به سوی خود آیینی توضیح داد:
یعنی آن #وجوهی از دین که #مزاحمتی برای کسی درست نمی کند به طور عادی در #جریان است ،
اما #وجوهی که با محورهای افراد #همخوانی ندارد از دستور کار خارج شده و افراد تمایل به #خودآیینی دارند.

در ادامه این نشست محمدرضا برومی مسئول کارگروه خانواده با ارائه #آمارهایی از وضعیت فعلی ازدواج و طلاق در کشور عنوان کرد:

#حدود 5.5 میلیون نفر از #پسران 20 تا 35 سال جامعه #مجرد هستند

به علاوه شش و نیم میلیون نفر از #دختران 15 تا 30 سال نیز در همین شرایط هستند.

برومی ادامه داد: 13 میلیون #مجرد قطعی،
4 میلیون #زن بیوه،
3.2 میلیون #پسر 15 تا 20 سال #مجرد نیز در جامعه وجود دارند که این آمارها نشان می دهد مجموعا 20 میلیون نفر در کشور برای تامین #نیاز_جنسی خود دچار مشکل هستند.

وی با ارائه آماری از #دانش_آموزان نیز تصریح کرد:

بر اساس بررسی که سال 94 انجام شد #یک_سوم_پسران و 27 درصد #دختران دانش‌آموز تجربه رابطه جنسی دارند.

برومی با اشاره به آمار مرکز مشاوره #دانشگاه های کشور که در سال 96 بر روی دانشجویان نیز تحقیقی انجام داد، خاطرنشان کرد:

این بررسی نشان داد حدود 1.4 درصد #پسران و 1.5 درصد #دختران نیز پیش از ازدواج #رابطه جنسی را تجربه کرده اند.

@iranuk1
☄https://telegram.me/beshnofekrkon

#‌اهل_هنر، این #فرصت را از دست ندهند

#محسن_قرائتی:
اگر برای #نماز همان اندازه که برای #موسیقی هزینه می‌شد، هزینه می‌کردیم الان وضعیت اینگونه نبود.

#من اگر متولی موسیقی در ایران بودم، همین الان #نامه‌ای به آقای قرائتی می‌نوشتم و به او #پیشنهاد می‌دادم که حاضریم همۀ هزینه و بودجۀ دولتی موسیقی و سینما و تئاتر و نقاشی را با یک‌هزارم امکانات و بودجه‌ای که دولت و صداوسیما و ستاد احیای نماز و سازمان تبلیغات اسلامی و ستاد ائمه جمعه و همایش سالانۀ نماز در سالن کنفرانس سران و اعتبار مالی مخصوص نماز در همۀ ادارات و اماکن عمومی و... صرف #تبلیغ و #برگزاری_نماز می‌کنند، معاوضه کنیم.

و اگر جای آقای #قرائتی بودم، برای تبلیغ نماز و هیچ عبادت دیگری به #پول و بودجه و کمک‌های دولتی و تبلیغات رسمی دخیل نمی‌بستم.

اما حالا که جای خودم هستم، خدمت ایشان #عرض می‌کنم که شما اگرچه رئیس ستاد احیای نماز در کشور هستید، اما از #سخنانتان پیداست که بیش از دیگران #نیاز به آشنایی با ماهیت عبادات دینی دارید.

از #پیامبر نشنیده‌اید که اگر #نان نباشد، #نماز و روزه هم نیست
(لولا الخُبز ماصلینا و ماصمنا)؟

نمی‌دانید #وظیفۀ عالمان دینی، #ابلاغ است، نه #تبلیغ و نه تبلیغات، آن هم از جیب مردم؟

#نمازی که متولی آن جز به تبلیغات رسمی و برنامه‌های هزینه‌بر و سخنرانی‌های تکراری و تلقینی و ساختن مسجدهای بی‌شمار نمی‌‌اندیشد، #نماز نیست؛
چیزی در مایه‌های مراسم #صبحگاهی پادگان‌ها است.

آقای #قرائتی، می‌دانید در شهرهای چندصدهزار نفری ایران، بیش از یک یا دو سالن #سینما فعال یا نیمه‌فعال‌ نیست؟

می‌دانید در #غیبت_سینما و موسیقی و تئاتر و ورزشگاه، میدان به دست #اعتیاد و بی‌فرهنگی می‌افتد؟

من در میان #اطرافیان و آشنایان خود، تا امروز کسی را ندیدم که بر اثر #تبلیغات رسمی، #نمازخوان شده باشد، اما #نمازخوان‌های بسیاری را دیده‌ام که تبلیغات شما، آنان را در نماز کاهل و #مردد کرده است.

نمی‌دانم شما چه #تصوری از دین و نماز دارید که گمان کرده‌اید با #پول و بودجۀ بیشتر می‌توانید شمار نمازخوان‌ها را بیشتر کنید؛
اما می‌دانم که #پیشوایان دینی هیچ #اهتمامی به تبلیغ و تبلیغات نداشتند و بیش از آنکه بخواهند دیگران را #نمازخوان کنند، برای #کیفیت نمازهای خود می‌کوشیدند و دل می‌سوزاندند.

اگر #نماز_شما و دوستان شما نماز بود، بی‌نماز کردن این مردم نیاز به بودجه و تبلیغات داشت، نه عکس آن.

#رضا_بابایی

@RezaBabaei43
☄https://telegram.me/beshnofekrkon

#علل همه گیری #افسردگی در کشورهای توسعه یافته

دکتر #مارتین_سلیگمن ( متولد 1942 آمریکا ) ، نظریه پرداز #روانشناسی_مثبت_گرا ، در پیشگفتار ویراست دوم کتاب مهم خود " خوش بینی آموخته شده " در سال 2006 ضمن اشاره به تلاش‌های حرفه‌ایش در زمینه‌های درماندگی و افزایش خودکنترلی، #سه_عامل مهم‌ را در افزایش و همه‌گیر شدن بی‌سابقه افسردگی در کشورهای توسعه یافته (به ویژه در میان قشر جوان) مؤثر می‌داند:

1️⃣گسترش روزافزون فرهنگ #فردگرایی ، که منجر می‌شود انسان‌ها همواره تصور کنند مرکز جهان هستند. بنابراین درد ناشی از #شکست‌هایشان به نظر تسلی‌ناپذیر می‌رسد.
از این رو ، افسردگی ، اختلالی مربوط به « #من » ی است که خود را در زمینه اهدافش #ناکام می بیند .

2️⃣از بین رفتن #اسباب_معنوی که در گذشته #تحمل شکست‌های شخصی را آسان می‌کرد. مثل ایمان به خدا، جامعه، وطن و خانواده بزرگ.
از این رو « #ما » ی بزرگی که در گذشته از خانواده و جامعه تشکیل می شد و رابطه ای که با خدا ، وطن و بزرگترهای خانواده برقرار بود و باعث حل بسیاری از مشکلات می شد ، دیگر وجود نداشته و یا بسیار نخ نما شده است.

3️⃣و مهم‌ترین مسأله ای که باید بر آن تاکید شود ، افزایش سرسام آور جنبش‌هایی هستند که مدام بر تقویت « #عزت_نفس » افراد اصرار و تأکید دارند.

سلیگمن در توضیح عامل سوم، می‌گوید که او با عزت نفس مخالف نیست. اما عزت نفس نباید خود تبدیل به « #هدف » شود. بلکه صرفا ابزاری سنجشی است که وضعیت سیستم را نشان دهد.

او به تحقیقات روی باومایستر و همکارانش اشاره می‌کند که در آن‌ها مشخص شده بود عاملان کشتارهای جمعی، آدمکش‌های حرفه‌ای و رهبران باندهای خلافکار همگی دچار نوعی عزت نفس کاذب هستند که همان عامل ایجاد کننده خشونت در آن‌هاست.

طبق یافته این تحقیقات ، آموزش و #القای عزت نفس بالا و #غیر_موجه به کودکان ، #مشکلات عدیده ای را پدید می آورد . زیرا گروهی از این کودکان رگه ای از رذالت نیز در خود دارند . زمانی که این کودکان در رویارویی با دنیای واقعی متوجه می شوند که آنگونه که به آنان تلقین کرده اند ، #عالی نیستند ، با #خشونت واکنش نشان می دهند .

لذا این امکان وجود دارد که همه گیر شدن دوگانه #افسردگی و #خشونت در میان جوانان ( آمریکایی ) ، بدلیل بها دادن به نحوه #احساس جوانان درباره خود ، بیش از بها دادن به نحوه #عمل آنان در زندگی باشد .

به همین جهت، از آنجایی که عزت نفس نتوانسته پاسخی برای مهار همه‌گیر شدن افسردگی باشد، سلیگمن ضروری می‌داند که #مهارت‌های خوش‌بینی به جوانانی که دچار افسردگی هستند آموزش داده شوند.
مهارتهایی که در فصل های 11 تا 13 کتاب شرح داده شده اند .

#منبع : کتاب خوش بینی آموخته شده ، ص 15 و 16 ، دکتر سلیگمن

😍 الذين #آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله #تطمئن القلوب – رعد 28

آنانکه #خداوند مهربان را در جهان حاضر و ناظر می دانند ، همواره #امید به #همراهی او در #رستن از سختیهای زندگی ، #شور تازه ای به آنها می دهد و #آرامش را بر آنها فرو می ریزد .

محمد صالحی
https://t.me/beshnofekrkon

#الهیات_شادی

تلخیصی از مصاحبه #دکتر_همتی در سایت دین آنلاین 29/7/97

ده قرن #قرون_وسطیꞌ – از حدود قرن چهار تا حدود قرن چهارده – که به آن دوران تاریک (Dark Ages) گفته می‌شود دورۀ سیطرۀ ارباب کلیساست و نوعی نگاه اشاتولوژیک و فرجام‌شناختی و #آخرت‌گرایانه بر زندگی حاکم شد.
بنابراین ما در کل آن دورة توجهی به #شادی و شادمانی ( که این جهانی است ) نمی‌بینیم. آنچه هست ادامۀ بحث فضیلت و #سعادت ارسطویی است ( که آن جهانی است ) و بعضا نگاههای افلاطونی .

به عبارت دیگر، #زهدگرایی مسیحی یعنی ترک دنیا (monasticism)، و زندگی راهبانه (monastic life)در صومعه‌ها ، تلاش برای رسیدن به #رستگاری (salvation) از طریق آراستگی به فضایل و نهایتا هم ملاقات خداست و بحث در مورد مسئلۀ دوشیزگی مریم، ازدواج نکردن دختران و مجردزیستی، رنج عیسی بر صلیب و سایر مقولات دینی.
و همین بحث "ر#نج_مسیح" بود که جا را بر مقولاتی مثل شادی و #عشق تنگ کرده و این مفاهیم را به جهان پس از مرگ تبعید نموده بود . (عشقی هم که می‌گفتند آگاپه یا عشق الهی بود نه عشق زمینی و اروس و فیلیا نبود) . گویی #انسان فراموش و #گم شده بود و فقط حق خدا مطرح بود، نه حق انسان .

لذا مفهوم #شادی یک مفهوم #مدرن است که بعد از شروع نهضت "روشنگری" ( و #مدرنیته ) و توجه روشنفکران به انسانی دیدن این مفاهیم ( #اومانیسم )، رایج شد.

در چند دهۀ اخیر، یعنی از 1950 و1960به بعد ( یعنی دوره #پسامدرن )، ما شاهد طرح دوبارۀ مسئلۀ #عشق هستیم.

چرا که #اروپاییها با دو جنگ جهانی، #فروپاشی خانواده، از دست دادن عزیزان، غم و درد و #مصیبت، قحط‌سالی، گرسنگی، بی‌سرپرستی، #جدایی و #خودکشیهای زیاد روبرو شده ( و این همه جامعه غرب را دچار مشکلات فراوان بحران بی معنایی و #افسردگی کرد و لذا فیلسوفان و روانشناسان بفکر چاره افتادند و موضوعات #عشق و #شادی و لذت را مجددا به صحنه آوردند ، اما با نگاه و کارکرد #اینجهانی، نه جهت رستگاری آخرتی.)

در این مرحله بود که #کلیسا هم به فکر تجدید نظر افتاد بگونه ای که #پاپ فرانسیس اول می‌گوید خدا #جهنم ندارد. خدا، خدای عبوس ،دژخیم و جلاد نیست که ما را بسوزاند و در جهنم #شکنجه کند، خدا خدای #عشق و مهربانی است، حتی گفت درِ کلیساها را به روی #همجنسگراها باز کنید.

و همین توجه روانشناسان و متخصصان تعلیم و تربیت به مقولات فوق باعث شد که یک #سیستم_الهیاتی جدید در مسیحیت به نام #الهیات_شادی (Theology of Joy) تاسیس گردد.

و یا #پروژه‌هایی دربارۀ شادی در دانشگاهها، مخصوصاً #ییل در آمریکا انجام ‌شود که یکی "کرسی الهیات خوشی و شادی" است که با حمایت بنیاد تمپلتون انجام می‌شود.

( توجه شود که #happiness واژۀ مناسبی برای شادی نیست و #Joy و #cheerness معادل‌های بهتری هستند . گاهی هم واژۀ pleasure را مطرح می‌کنند که ممکن است باز بحث را منحرف کند . اگر امروز در نوشته‌های روانشناسان و مخصوصاً #اومانیستهایی مثل آبراهام #مزلو و روانشناسان #مثبت‌گرا مثل #سلیگمن happiness به کار برده می‌شود، این اصطلاح یک تحول سمانتیک یا #معنایی پیدا کرده است. )

الان در #مسیحیت بیش از 51 سیستم الهیاتی بوجود آمده است .
#الهیات یک دانش جدید است، ما #الهیات_مدرن داریم، الهیات پست‌مدرن داریم . الهیات فقط بحثهای سنتی نیست، امروز الهیات را به کار می‌گیرند برای #رویکرد_الهیاتی به مسائلی مثل #شادی، فرهنگ، معنای زندگی، هنر، #علم، جهانی شدن، محیط زیست، سینما ، #رقص ، پوشاک ، شعر و ادبیات.
حتی در غرب کلیساهایی داریم که #کلیساهای_شفابخشی (healing) هستند و درسهایی در این کلیساها داده می‌شود راجع به "خدای شاد" (Glad God) .

💥و اما تفاوت #سعادت و #شادی

#سعادت یک بحث انتزاعی و پیچیدۀ #فلسفی است. اینکه انسان چگونه به سعادت می‌رسد و
آیا سعادت در کسب لذت است چنانکه #اپیکوریها می‌گفتند،
آیا سعادت در هماهنگی و اعتدال است چنانکه #رواقیون می‌گفتند و ...
این بحثها به اینجا منجر شد که سعادت یک مسئلۀ فلسفی است و با #زندگی_روزمرۀ عملی پیوند چندانی ندارد. یعنی یک بُعد معرفتی و شناختی دارد، بُعد صرفاً روحی دارد.

#شادی یک مسئلۀ مربوط به #زندگی_روزمره و زندگی عملی است و بیشتر با #عاطفه و #احساس (emotive) مرتبط است نه امور انتزاعی (abstractive).

شادی یک مفهوم فلسفی و انتزاعی نیست، یک امر احساسی است. البته دقیق ترین تحلیل این است که امروزه بعضی روانشناسان مثبت‌گرا می‌گویند #شادی دو بُعد دارد: یک بُعد شناختی (cognitive) و یکسره از معرفت تهی نیست و یک بُعد مربوط به احساس (feeling) و (sensation) دارد.

در #شادی یک نوع #لذتمندی و لذتبخشی هم هست. همان بحث لذت که گفته می‌شود لذت ، ادراک سازگار با سرشت و ملائم با طبع است.

محمد صالحی

https://telegram.me/beshnofekrkon

#نفس_چیست؟

#اشو

#ایگو یا نفس ، آن #منی است که هر کس به دلیل #تربیت خانوادگی ، اجتماعی ، مذهبی و .. بخود نسبت می دهد .
در حقیقت ، همان #من_ذهنی است که در #کودک معصوم ، آرام آرام توسط #بیرون ، شکل می گیرد و خود را #هویت حقیقی او جا می اندازد .

تا این #نفس ، دور انداخته نشود ، #خویشتن اصیل که #من_معصومانه ماست #شناخته نخواهد شد .
::::::::: :::::::::
#نکته : نفس که در #روانشناسی تعریف میشود دور انداختنی نیست ، بلکه #منی که توسط #جامعه در آن شکل می گیرد باید #رها شود .

و نفس و ماسویها فالهمها فجورها و تقویها قد افلح من زکیها و قد خاب من دسیها - شمس ۸

اگر #نفس از #آلودگیها پاک شود #رستگاری حتمی است و الا جز نومیدی و #پوچی ، بدنبال نخواهد داشت .

☄ @beshnofekrkon

❇️ #اهمیت_تحقیق در #امور_معنوی

غالب انسان‌ها به گونه‌ای‌اند که تحقیق در امور #مادی را بسیار ارج می‌نهند، اما گویا به مسائل #معنوی اصلا نیازی ندارند!

عموم مردم بسیار طالب تماشای برنامه‌ای تلویزیونی هستند که در حال #اکتشاف در اعماق اقیانوس‌هاست، اما نسبت به این سخن پر عظمت ابوالحسن #خرقانیِ بی معلوماتِ کتاب ناخوانده بی‌اهمیت هستند که می‌گفت:
"از پای دیوار چین تا پشت دروازه‌های آندلس، در هر بیابانی خاری به پای مسافری رود، آن خار در دلِ ابوالحسن رفته است."

#انفجاری که در یک ستاره یا سیاره رخ می‌دهد، برای انسان‌ها، بسیار جذاب‌تر است از انفجار و انقلابی در #درون.

انسان باید #جهان اطراف خود را بشناسد و این بد نیست، اما بخشی از این جهانی که در آن زندگی می‌کنیم #جهان_تفکرات انسان‌های بزرگ است که این هم بسیار شناختش ضرورت دارد.

#آینشتاین، نظریه‌ی نسبیت عام و خاص را در فیزیک مطرح کرد.
هر دو نظریه، بر #قله‌های فیزیک و ریاضیات تاریخ بشر قرار دارند و آینشتاین را با این دو نظریه می‌شناسند.

اما همسر آینشتاین #خاطره‌ای از او نقل می‌کند که بسیار بسیار مهم‌تر از این دو نظریه‌ی اوست.

#همسر او نقل می‌کند که روزی #پستچی نامه‌ای را به در خانه آورد و آینشتاین رفت و نامه را گرفت.

#آدرس پشت نامه نوشته شده بود: #دنیا، #آلبرت_آینشتاین.

یعنی او آنقدر #معروف بود که کل دنیا او را می‌شناختند.

#آینشتاین خطاب به همسر خود گفته بود:
#خانم! این #پستچی چقدر #باهوش است که توانسته مرا در کل دنیا پیدا کند!

این رفتار، فقط از یک #روح_عظیم سر می‌زند، اما از آینشتاین بیش از ویژگی‌های شخصیتی‌اش، نظریات علمی‌اش را نقل می‌کنند.

این انسان به قدری #متواضع و فروتن است که پیدا کردن #آدرس منزلش را به #ذکاوت پستچی نسبت می‌دهد، نه به #شهرت خود!

#مصطفی_ملکیان، سخنرانی ماتریالیسم اخلاقی، خرداد ۹۶، شهرضا
🆔 @MalekianMedia
☄ @beshnofekrkon

سخنرانی بسیار زیبا از دکتر اسلامی
در مورد #تکامل و #هوش_معنوی

ما #چهار_مرگ و #چهار_تولد داریم:

💥تولد اسپرم در #رحم
🔥مرگ اسپرم از نظر دوستان باقیمانده اش

💥تولد اسپرم در #تخمک بسیار بزرگتر از خودش
🔥مرگ اسپرم از نظر اسپرمهای بیرون تخمک

💥تولد بچه در #دنیای زمینی بسیار بزرگتر از رحم
🔥مرگ بچه از نظر امعا و احشا داخل رحم

💥تولد ما در #جهان بسیار وسیع پس از مرگ
🔥مرگ ما از نظر زنده های این دنیا


#هوش_معمولی ، رابطه بین ذهن و جسم است
#هوش_معنوی رابطه بین من و خداست ،
که مرا بگونه ای #هدایت و پرورش دهد تا بتوانم با تامین همه #ابزارهای لازم در جهان دیگر #زاده شوم ،

ابزارهایی که هزینه آنها #عشق ، مهرورزی ، ارتباط صمیمی و .. است .

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ مومنون ۱۲ تا ۱۴

والاخره خیر و ابقی -اعلی ۱۷
☄ @beshnofekrkon

#بیقراریهایت را بپذیر تا از #رنج رها شوی - ۱

بمناسبت #ایام عُرس مولانا - #عروج به جنت لقای الهی

جمله بیقراریت از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت

هر شخص ، وقتی به #تجربه سالهای زیسته خود می نگرد ، چیزی جز #تغییرات مکرر و متنوع در هر آنچه در خود و اطراف خود می بیند را شاهد نبوده است .
#سلامتی و بیماریهای مکرر ، #شکستها و پیروزیها ، #استهلاک و کهنه شدن اشیا ، #پیرشدن و گذر عمر ، #تولدها و مرگها ، #زیبایی ها و زشت شدنها ، #دارا شدنها و از دست دادنها و .... .

همه این امور ما را با یک #قانون_عام هستی روبرو می کند که : #ماهیت این جهان ، #ناماندگی و بی ثباتی و بی قراری است .
#جهان_متغیرها و #ناپایداریها و #زوال ها .

#جهانی که خود می نماید #راهی است بسوی #مقصدی دیگر : الدنیا دار ممر لادار مقر ( امام علی(ع) حکمت 133 )

و سرتاسر #تغییر است و #نوشدنهای رو به #زوال :
إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ ( امام علی(ع) حکمت ۱۳۲ )

از بین همه موجودات ، #انسان تنها موجودی است که بدلیل امکان وجودی #تحلیل_اطلاعات گذشته زیسته خود و دیگران و دنبال کردن روند اتفاقات زندگی ، به قانون فوق #آگاه بوده و همین #آگاهی است که او را بدلیل از #دست_داده هایش ( چه مادی و چه عاطفی و معنوی و حتی مدتی که زیسته و احیانا بهره لازم را نبرده ) #غمگین می کند و بدلیل ترس از #آینده نامشخص ، #مضطرب کرده و پر از دغدغه می نماید .

#حیوانات همانند ما دستخوش همین از دست دادنها و تغییرات مختلف و متععدند ولی بدلیل عدم امکان تحلیل آنها و #عدم_آگاهی به کلیت زندگی خود هرگز دچار #غم و یا #اضطراب نشده و تنها در برخورد با هر #اتفاق جدید ، آن را #مشاهده گونه زندگی کرده و از سر می گذرانند و براساس آگاهی لحظه ای که از آن بدست می آورند #تصمیمات لازم برای بهترین شیوه همراهی با آن را می گیرند .

آنها هرگز #اتفاقات هر لحظه را #تحمیلی بر زندگی طبیعی در حال جریان خود نمی دانند ، بلکه #زندگی را همانی می دانند که در حال #وقوع است و اینست دلیل عدم غمگینی و یا اضطراب آنها .

و ما #انسانها نیز برای رسیدن به همان #آرامی و بی رنجی آنها ، راهی نداریم جز #پذیرش و کنارآمدن با قاعده فوق ، بگونه ای که #زندگی را نه یک #سیر_طبیعی آرام از پیش فرض شده ( مطابق با همه آنچه در زندگی دیگران #مطلوب می پنداریم ) بدانیم ، بلکه آن را #مجموع همین اتفاقاتی بدانیم که برای هر کس بصورت منحصر بفرد ، محقق شده و بوقوع می پیوندد .

#زندگی را جوی آب ثابتی نپنداریم که #اتفاقات ناخواسته و خواسته چون #موجهایی در آن بوقوع می پیوندند ، بلکه #زندگی مجموع همین اتفاقات موجوار است که خواسته و ناخواسته بر #جریان_مدام هستی سوار شده و واقع می شوند .

چرا که زندگی #طرح_ثابتی از قبل ندارد که آن را همچون #پازلی تصور کنیم که اتفاقات مختلفی که در طول عمرمان می افتند ، بعضی را مطلوب و مطابق و #هماهنگ با آن بدانیم و بعضی را که مطلوبمان نیست مطابق با آن ندانسته و #تحمیل بر زندگی خود بخوانیم .

بلکه هر #اتفاق ، چه خودخواسته و پیش بینی شده باشد و چه ناخواسته و ناگهانی ، #قطعه ای است که در کنار دیگر بخشها و قطعات زندگی ، #تصویری را به آن می بخشند که همچون #پازلی می شود که خود در سیر زمانی عمرمان #خواهیم_ساخت .

#انسانی که بی توجه به قاعده فوق ، زندگی را #آرام و مطابق با #مطلوبات خود تصور می کند ، همواره در #طلب_قرار و بی تغییری در آن بسر برده و دایم #مضطرب از اینکه مباد در این قرار و یکسویگی زندگی من اتفاقی بیفتد و #آرامش مرا برهم زند .

و از آنجا که این #تصور ، #توهمی بیش نیست و او خود را #آماده رویارویی با زندگی واقعی و نوسانات و #تغییرات و نو و کهنه شدنها و تولد و مرگهایش نکرده ، با هر #اتفاق جدید که قطعه این لحظه ساختمان زندگی واقعی اوست ، در هم ریخته و خود را #بازنده میدان زندگیش یافته و #ترس از دست دادن داشته ها و از دست رفتن آرزوهایش بر او چیره می شود و چنان #هشیاریش را برهم می زند که نمی تواند برای ادامه راه زندگی #تصمیم درستی بگیرد و هر چه بیشتر بر #رنجهایش می افزاید .

#ادامه_دارد : 👇👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1417

محمد صالحی

#بیقراریهایت را بپذیر تا از #رنج رها شوی - 2

و چه زیبا سخنی که #مولانا از یافته های #قوانین_متافیزیکی هستی خود با ما درمیان گذارده است :

جمله بیقراریت از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت

همه #بی_قراریهای بشر بخاطر آنست که در #تصور موهوم #ثابت_بودگی این جهان و متعلقات این جهانی بسر برده و همواره در #ترس از دست رفتن آنهاست ، که #قرار و آرامش او را برهم زده و دایم به هر چیز تازه ای از جنس همین دنیای نامانده #آویزان شده و بیشتر در #تلاطم موجهای آن غرق می شود .
در حالی که اگر بر این #ویژگی_ناماندگاری ذاتی اینجهانی واقف شده و آن را با #آغوش باز پذیرفته و خود را با آن همراه کند ، هرگز با هر اتفاق جدید ، دچار ترس و #اضطراب و #بیقراری روانی و روحی نخواهد شد .

☄️چنین #انسانی می پذیرد که ،

#زندگی_یعنی :

👈 #عمر میگذرد و انسان پیر شده فرتوت می گردد .
👈 #سلامتی دایم دچار دگرگونی است .
👈 #شکستها و پیروزیها در هم تنیده اند .
👈 #اشیائ مادی ، مستهلک شده از بین می روند .
👈 #کوچکترها بزرگ می شوند و می روند .
👈 #بزرگترها فراموشکار و مریض و ازپا افتاده می شوند .
👈 #خانه ها فرو می ریزند .
👈 #اهدافِ به ثمر رسیده می میرند و دیگر دلیلی برای ادامه نیستند .
👈 #مقامها و موقعیتهای اجتماعی از دست می روند .
👈و #مرگ بی هیچ قاعده و طرح قبلی شناخته شده ای بدنبال همه ماست .

و آنگاه همه #تلاش خود را می کند که در این #بازی_زندگی ، #زیباترین نقشی که می تواند را بازی کند و هم به خود #لذت ببخشد و هم به دیگران #شادی و امید .

آنچه که در #آموزه های دینی ما بر آن تاکید شده است :

👈و ما هذه الحياة الدنيا الا لهو و #لعب ( عنکبوت 64 )

👈المؤمن #بشره في وجهه ( امام علی(ع) حکمت 333 )

#قسمت_اول : 👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1416

محمد صالحی – 20/9/97

این #گاو، به این #توله سگ👆 شیر داده و بزرگش کرده.

صاحبان گاو، به یک بهانه، #گاو را بجایی دور می برند!
#بیقراری_سگ را بنگرید، و به دریای بی کران اکسیری به نام « #محبت» داخل شوید!

#احساسات ، تنها #ساحت_مشترک و طبیعی #آدمی و #حیوان است .

لیکن ما #آدمیان بدلیل داشتن #مغز منطقی پیشرفته تر ، چنان #خودخواهانه خود را #اشرف مخلوقات خواندیم که فراموشمان شد در #ابراز واقعی احساسات و عواطف ، هر چه #ضعیف تر از حیوان شده ایم ،

و چه #ذلیلانه خود را با #هیبتهای دروغین #اشرف مخلوقات و #جانشین و نماینده خدا بودن ، حتی #هویت اصلی خود را که #ابراز_عشق و محبت است را به #فراموشی سپرده ایم ،

و هر چه #پیشتر می رویم ، #کینه_ورزتر و #طلبکارتر و #ترشروتر شده و با #قضاوتها و #رقابتهای برخاسته از #اشرافیت مدرن ، چیزی جز #رنج_عالمگیر برای خود و دیگران #نیافریده ایم !😒

لن تنالوالبر حتی تنفقوا مما تحبون - آل عمران ۹۲

#نیک_سرانجامی ، جز از مسیر #پاشش_محبت نمی گذرد .

☄ @beshnofekrkon

#زندگی_در_لحظه_اکنون 💕

#زندگی تنها #سریال_مستند بلندیست که #فیلمنامه آن در #طول_بازی و اجرای آن ، بصورت #آنلاین تولید و #نوشته می شود و اکثر #بازیگرانش نیز در طول اجرا ، و #خود_خواسته بدون توجه به #خواستهای ما ، وارد آن شده #بازی خود را می کنند و می روند .

تنها #بازیگری که می تواند #نقش خود را از پیش بنویسد و با #اختیار خود به اجرا بپردازد خود مائیم .

مراقب باشیم که #بازی_دیگران ما را به بیراهه نکشاند ، بلکه در #مواجهه با هر کدام از آنها ، #نقشی را به اجرا بگذاریم که از #جاده_اصلی که برای #معنای_زندگی و ارزشهای خود انتخاب کرده ایم خارج نشویم .

#معنایی که به فیلمنامه زندگیمان ، #شور و #عشق و #طراوت و #شادمانی ببخشد .

و #ارزشهایی که در #هر_اجرا علیرغم #سختیهای آن بر لبانمان #لبخند_رضایت بنشاند .

و وقتی #سریال با نمایش کلمه " #پایان " تمام شد ، هم #خود از نقش خود #راضی باشیم و هم #داوران بر آن #آفرین گویند .

و چه #شکوهمند است #هنرمندانه زیستن در #بازی_زندگی ای که هر آن در حال #خلق صحنه همان #لحظه هستیم . ( #زیستن_در_حال )

یا ایتهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربک #راضیه_مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی - فجر ۲۷ تا ۳۰

#فرحین بما آتاهم الله - آل عمران ۱۷۰

ما هذه #الحیاه الدنیا الا لهو و #لعب - عنکبوت ۶۴

کل #یوم هو فی #شان - رحمن ۲۹

محمد صالحی - ۲۷/۹/۹۷

☄ https://telegram.me/beshnofekrkon

از زمان انفجار #بیگ_بنگ در ۱۳.۷ میلیارد سال قبل، جهان درحال #سرد شدن است و روزی تمام #ستارگان خاموش و #عمر_جهان به اتمام خواهد رسید.

در آن روز نه #زمینی وجود دارد و نه #خورشیدی، نه #انسانی و نه #موجود زنده‌ای..

#روزی که تمام غرور و #خودکامگی ما چیزی جز #غباری بی‌ارزش و معلق درفضا نخواهد بود.

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ #ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﺭﭘﻴﭽﻨﺪ(١)

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ #ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺑﻲ ﻧﻮﺭ ﺷﻮﻧﺪ(٢)

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ #ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺁﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﻛﻨﻨﺪ(٣)

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ #ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺑﺮﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﭼﻴﻨﻨﺪ(١١)

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
[ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ]ﻫﺮ ﻛﺲ ﻫﺮ #ﻋﻤﻠﻲ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ] ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺪﺍﻧﺪ .(١٤)

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
ﭘﺲ [ ﺑﺎ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ] #ﻛﺠﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﺪ ؟(٢٦)

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
#ﻗﺮﺁﻥ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﭘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ;(٢٧)
سوره تکویر
@Sky_Pillars
☄ @beshnofekrkon

#چرا دایم #نگرانیم و #مضطرب ؟

یکی از مهمترین #ویژگیهای عصر صنعت و تکنولوژی ، آویزان شدن بیش از حد بر #علم و #عقل بود و #رها پنداشتن انسان در هستی و القا این اصل موهوم که #خوشبختی را مساوی خوش بودن ناشی از بهره بردن از #لذات مختلف و متعدد مادی دنیایی دانستن .

در این #طرح_مدرنیته برای انسان و زندگی او در دنیایی صنعتی – تکنولوژیک که او را سرشار از #سراسیمگی برای #درآمد بیشتر تا رسیدن به فاکتورهای کامیابی مادی کرده است ، #سرنوشت او را به شکلی رقم زده که دایم در حال #دویدن و پرکردن اوقات خود بوده بگونه ای که لحظه ای برای استراحت و مطالعه و فرو رفتن در خود برای #کشف_درون خود از قابلیتها ، تواناییها ، احساسات و عواطف و... خود نمی یابد.

وقتی که به این #فرایند همگانی زندگی ها نگاه می کنیم ، تنها واقعیتی که به فراموشی سپرده شده و گویی هرگز وجود ندارد ، #لحظه_اکنون است ، لحظه ای که برای دیروز ، آینده بوده و بزودی نیز دیروز می شود و همین امر باعث شده که پیوسته در رنج گذشته و آینده بسر بریم .

👌 #رنجی که یا ناشی از دو از امر زیر در #گذشته است :

• آنچه در گذشته بر ما رفته و ما از آن #خاطره_خوشی نداریم و به سرمایه زباله ای ذهنی خود تبدیلش کرده ایم ( مانند شکستها ، زیانها ، از دست رفته ها و ... )

• آنچه در گذشته بر ما رفته و ما از آن #خاطره_خوبی داریم ولی #حسرت آن را می خوریم ( مانند مسافرتی شاد ، موفقیتی دلچسب ، تولدی نو و ... )

👌و یا ناشی از دو امر زیر در #آینده است :

• ترس از آنکه نکند #دوباره آن خاطرات بد #تکرار شود ( شکست بخورم ، زیان ببینم ، کسی بمیرد و .... )

• #آرزوی_تکرار مجدد آن خاطرات خوب و بعضا غیر قابل تکرار و یا #مشابه آنها در زندگی دیگران ( شغل ، منزل ، ماشین ، پیروزی ، تولد و ... )

متاسفانه #گذشته بجای آنکه #آگاهی مارا به شرایط ناپایدار و #ناماندگی دنیا بیشتر کند و تجربه فناپذیری هر آنچه از جنس دنیای مادی است را در ما بیشتر بنشاند ، مارا تبدیل به #مخزنی از سرمایه های رسوبات خاطرات خود کرده است که دایم در حال #هزینه کردن از آن پس انداز رسوبات گذشته ، برای #زندگی خود هستیم .

بطور مدام یا تمام انرژی روانی خود را در #حسرت از دست داده ها و از دست رفته های خود در گذشته هدر می دهیم و یا در #آرزوی_تکرار خوبها و برآوردن ناکامیهای گذشته در آینده بسر می بریم و #شادی خود را منوط به تحقق آن آرزوها کرده ایم .

اما آیا این تکرار مدام #فرایند فوق در زندگی چند ده ساله هر انسان بالغ و به تعداد انسانها ، چقدر او را در رسیدن به خوشبختی و #شادکامی موفق کرده است ؟

جز افزونی روزبروزه و عام #افسردگی در جهان و بخصوص در غرب متمدن و برخوردار از همه مواهب مادی زندگی !؟ ( کتاب خوش بینی آموخته شده ، ص 15 و 16 ، دکتر #سلیگمن )

#امام_علی(ع) ، راه بی رنج زیستن را زندگی در حال می داند که نه بر از دست رفته ها نومیدانه حسرت خوریم و نه بر داشته ها چنان آویزان شویم که فراموش کنیم جنس اینها نیز ناماندنی است :

الزهد کله بين کلمتين من القرآن قال الله سبحانه- لکيلا تاسوا على‏ ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم 3 - و من لم ياس على الماضي و لم يفرح بالآتي- فقد اخذ الزهد بطرفيه - حکمت 439

و همین #اصل مهم از بهترین دستاوردهای فلسفه اگزیستانسیل و #روانشناسی_مثبت_گراست که شاخه ای به نام #ذهن_آگاهی را مطرح کرده و به انسان #گوشزد نموده که :

• #ذهن محل #ذخیره اطلاعات گذشته ما و شگردش مقایسه و #قضاوت کردن است .

• تو #مساوی_ذهن خود نیستی بلکه تو فراتر از آن هستی ، که در هر لحظه می توانی از #اطلاعات ذهنت بطور خواسته و #ارادی استفاده کنی و یا خود را #رها شده در اختیار او قرار دهی .

• در صورت #جدا کردن خود از فعالیت ذهن ، تو فقط تبدیل به یک #مشاهده گر امور و اتفاقات می شوی و از خوب و بد کردن آنها که از نتایج قضاوتهای ذهن است رها می شوی .

• با این امر ، بسیار #رنجهای تو که ناشی از #قضاوتهای ناخواسته ذهن است ، از بین رفته و باعث #هشیارترشدن و #بهتر دیدن زیباییهای زندگی می شود .

• با تکرار این عمل مراقبه گونه ، #ذهن خود بخود تبدیل به یک #ابزار_ذخیره آنهم خاطرات و اطلاعات بی رنگ و قضاوت شده و از مرکز #فرماندهی و تصمیم گیری خارج می شود .

• و اینجاست که وقتی #عوامل_رنج انسان از بین رفت ، علیرغم همه سختیهای این جهانی ، #آرامش و #شادی بر او فرو می ریزد .

فرحين بما آتاهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم و لا هم يحزنون – آل عمران 170

محمد صالحی – 22/9/97

👈علل همه گیری افسردگی در کشورهای توسعه یافته – دکتر سلیگمن
https://t.me/beshnofekrkon/1409

👈اجمالی بر ذهن آگاهی
https://t.me/beshnofekrkon/1364‌

#فریاد_عیسی(ع) بر سر #عالمان_دینی_ریاکار

عیسی ابن مریم (ع) می فرماید :

" ای #علمای_دین که بر مسند موسی نشسته اید :!

شما خود را به مردم ، #پارسا نشان می دهید ، اما در باطن ، مملو از #ریاکاری و شرارتید .

وای برشما ای #علمای ریاکار دین !

شما برای پیامبران ، #مقبره می سازید .

ای #ماران ! چگونه از #مجازات جهنم خواهید گریخت ؟

انجیل متی ، فصل 23 ، آیه های 2 و 28 و 29 و 33

۲۰۱۸ امین سال #تولد_عیسی(ع) بر همگان #مبارکباد

https://telegram.me/beshnofekrkon

و خداوند انسان را به شکل خود آفرید https://telegram.me/naghmehsokout

🔸دیگر #خسته شدم، می خواهم #زرتشتی شوم!

#پرسش و #پاسخی از آیت الله #منتظری

👈 #پرسش: من می خواهم به دین پدریمان برگردم و #زرتشتی بشوم!
من یک #میهن پرست هستم و کشورم را دوست دارم ولی دیگر خسته شده ام.
بعضی از #جوانان ایرانی دارند زرتشتی می شوند!

✍️ #پاسخ:
#اولا؛ در #انتخاب دین هر چند #اکراه و اجبار نه معقول و ممکن است و نه #ارزشی دارد:« لا اکراه فی الدین»،
اما مثل انتخاب نوع #لباس و غذا نیست که انسان از هر کدام #خوشش آمد انتخاب نماید بلکه #دین و ایدئولوژی باید از روی دلیل محکم و #عقل پسند باشد.
#انسان طبعا و منطقا تسلیم دلیل و #استدلال خواهد بود.

بنابراین اگر شما #اسلام را از روی دلیل و منطق انتخاب کردید منطقا #بدون_دلیل نمی توانید آن را رها کنید و اگر بدون دلیل و از روی #تقلید یا تبعیت از محیط بوده است و به همین جهت آن را رها کرده دین #زرتشتی را انتخاب کرده اید، ارزشی ندارد و ممکن است در #آینده از دین دیگری خوشتان بیاید!

#دوم: علت خسته شدن و #زدگی شما از اسلام اگر #عمل_من و رفتار من و امثال من می باشد باید متذکر شوم که #من و امثال من معیار و ملاک و #الگوی اسلام نیستیم بلکه #قرآن و پیامبر و عترت معصوم ملاک واقعی و الگوی حقیقی اسلام می باشند...

#بهترین راه برای انتخاب دین برتر #موازنه و مقایسه بین #ادیان و #گزینش عالی ترین آنها در ترسیم #معارف و خطوط فکری و عملی راه مستقیم هدایت است.

(منبع: پاسخ به پرسش های دینی،آیت الله منتظری، انتشار پاییز 89، ص 105)
@lotfi_mojtaba
☄https://t.me/beshnofekrkon