#پدرها و #مادرها بگذارید #فرزندانتان زندگی کردن را یاد بگیرند

#استادی می گفت #فرزندانتان را #روستایی تربیت کنید تا یاد بگیرند در بزرگی #چگونه زندگی کنند .

در #تربیت_روستایی همه تصمیمهایی که برای فرزند گرفته می شود گامی در افزایش #مسیولیت پذیری اوست هر چند متضمن تحمل #سختیهایی برای او باشد .

و این در حالیست که در شیوه #تربیت_شهری ، تنها چیزی که یافت نمی شود واگذاری #مسیولیت به فرزندان است حتی مسیولیت کارهای شخصی اش مثل درس خواندن و احیانا مورد مواخذه معلم واقع نشدن و این رفتار گویی تداعی #مثل_معروف « #دوستی_خاله_خرسه » است .

بگونه ایکه او را چنان #بار می آورد که بقول دکتر #سلیگمن در مقدمه کتاب خوشبینی آموخته شده ، فکر میکند در #مرکز_عالم قرار داشته و همه چیز و هر کس باید در راستای رسیدن او به #اهدافش باشد و آنگاه که #واقعیت را چنین نمی یابد ، #روان او را زندانی دام #افسردگی کرده و یا #پرخاشگر می شود .

و در اینجاست که برای #نجات فرزند از آسیب آن #سنگ خاله خرسه باید فریاد برآورد :

#پدرها_و_مادرهای_مهربان :

👈بگذارید فرزندتان #زمین بخورد و #بلند شود ، تا یاد بگیرد اگر در راه زندگی ، زمین خورد تا بلند نشود نمی تواند ادامه دهد .

👈بگذارید فرزندتان #شکست بخورد و #دوباره شروع کند تا یاد بگیرد زندگی یک مسیر مستقیم #یکطرفه در راستای مقصود ما نیست .

👈بگذارید فرزندتان در راه خرید نان #سردش بشود ولی یاد بگیرد مسیولیت زندگی #هزینه دارد .

👈بگذارید فرزندتان #دستش را ببرد تا یاد بگیرد بی رنج گنج میسر نمی شود .

👈بگذارید فرزندتان با #کودکان دیگر #مشکل پیدا کند و خودش آنرا #حل کند تا یاد بگیرد دیگران همچون ما #فکر نمی کنند .

👈بگذارید فرزندتان بعضی #چیزها را #نداشته باشد تا یاد بگیرد زندگی تعهدی برای تامین #آرزوهای ما ندارد .

👈بگذارید فرزندتان از دیگران #عقب بیفتد تا یاد بگیرد قرار نیست همیشه جلوتر باشد و این اتفاق نشانه #بدبختی نیست .

👈بگذارید فرزندتان گاهی به #نتیجه_دلخواه نرسد تا یاد بگیرد #خوشبختی مساوی نتایج دلبخواهی ما نیست .

👈بگذارید فرزندتان گاهی #تنها شود تا یاد بگیرد تنهایی چیز بدی نیست .

بگذارید فرزندتان گاهی #مشکل پیدا کرده و خودش #حل کند تا یاد بگیرد وجود مشکل دلیلی برای #ناامیدی نیست .

👈بگذارید فرزندتان #خنده و #گریه هایش را داشته باشد تا یاد بگیرد بروز #احساسات حق طبیعی اوست .

👈بگذارید فرزندتان #چیزی را #نداشته باشد هرچند گریه کند تا یاد بگیرد در زندگی اش #عواطف را فدای #مطامع نکند .

#آری_پدرها_و_مادرهای_عزیز :

👌بگذارید #فرزندانتان زندگی کنند تا زندگی کردن را بیاموزند .

چرا که #هستی نه تعهد #کپی برداری از زندگی کسی را به دیگری داده است ،

و نه #فرصت برآوردن #آرزوهای پدرها و مادرها را به فرزندان خواهد داد .

#فرزندان فقط #فرصت دارند تا زندگی #منحصر بفرد خود را داشته باشند ، پس به آنها #اجازه دهید که آنرا از همان کودکی انجام دهند .

سرشار از #معصومیت و #مهربانی ، بی هیچ #معامله و یا #رقابت با دیگری .

👌لاتزرو وازره وزر اخری - نجم ۳۸

#دوش هیچ انسانی برای کشیدن #بار سنگین زندگی دیگری #طراحی نشده است .

👌و ان لیس للانسان الا ما سعی - نجم ۳۹

و #زندگی او تنها در #تلاشی که برای بروز #تواناییهای منحصر بفرد خود انجام می دهد ، #معنا پیدا می کند .

محمد صالحی – 5/10/97

☄https://telegram.me/beshnofekrkon/1453

#جشن_تولدهای_ما ، #تربیت_معکوس_فرزندان

یکی از #خصلتهای ما ایرانیان، تبدیل هرگونه #مناسک و یا رفتارهای #عرفی اجتماعی، چه دینی و چه ملی، به یک نوع ظاهر سازی و #نمایش خود به دیگران است، بگونه ای که از #محتوای اصلی خود خارج شده و نه تنها نتیجه معنوی و تربیتی که باعث #شادمانی و رضایت درون بشود در بر ندارند بلکه به یک خود فریبی بزرگ و نهایتا فشارهای مختلف بر روان یکدیگر منجر می شوند.

یکی از مهمترین عرفیات اجتماعی امروزی که همه ما گریبانگیر آن هستیم، #جشنهای_تولد برای فرزندان( و نهایتا بزرگترها) بوده که بجای آن که:
😍منجر به #نتایج_مثبت تربیتی زیر شود :

1⃣یادآوری به پدر و مادر، که چه #ایامی را بیاد این فرزند عزیز، پر از استرس و شوق، پشت سر گذاردند و لذا این روزها مواظب باشند که مباد یادشان از #نیازهای_عاطفی او برود.

2⃣یادآوری به فرزند، که پدر و مادر چه ایام سختی را به #انتظار_تولد او تحمل کردند تا با حضور ش زندگی را شیرین تر و لذتبخش تر کند و بدینگونه حس احترام و #مسیولیت پذیری را در او شکوفا کند. (و بالوالدین احسانا–بقره 83)

3⃣یادآوری به همدیگر، که حضور #هر_کدام برای گرمتر و شیرینتر کردن زندگی آنقدر با ارزش است که هیچ #جایگزین دیگری ندارد.

😔متاسفانه منجر به #نتایج_منفی و زیانبار زیر شده است:

1⃣یک #عادت_نمایش گونه ظاهری برای عقب نیفتادن پدر و مادر از دیگران در گرفتن جشن تولد برای فرزند خود.

2⃣فشارهای مختلف #اقتصادی پدر و مادر به یکدیگر برای برگزاری پر رونقتر نمایش فوق.

3⃣القا این نکته به فرزند که دلیل #دوست_داشتنت توسط والدین، برگزاری #جشنی مشابه دیگران با هدایا و ظواهری گران قیمت و چشمگیر است.

4⃣ایجاد #حسرت برای فرزندان کم درامدتر فامیل و اینکه کسی ما را دوست ندارد.

5⃣اختلافات محتلف خانوادگی بدلیل #عدم_تفاهم پدر و مادر در تامین جشنهای گران قیمت برای فرزندان خود و یا تهیه هدایای چشمگیر برای جشنهای فرزندان فامیل.

6⃣هر چه #دورتر شدن اعضای فامیل از یکدیگر بدلیل #نابرابری_مالی و عدم توانایی برگزاری جشنهای آنچنانی و یا شرکت در جشنهای یکدیگر.

7⃣با #متنوع تر شدن هدایای مادی، اشتهای فررندان به اهمیت مادیات در زندگی بیشتر شده و این در حالیست که کسی با خرید حتی یک #کتاب، بفکر تامین نیازهای روحی و معنوی او نیست.

8⃣و از همه مهمتر #شعار بسیار زشت " #باز_شود دیده شود تا که #پسندیده_شود "، که موقع باز کردن هدایا داده می شود، هم باعث #خجالت آنهایی می شود که قادر به تهیه هدیه گران قیمت نشده اند و هم #تحقیر او نزد فرزندی که جشن تولد اوست و نیز اعلانی است توسط آنهایی که بهر #سختی هدیه ای گران خریده اند به خانواده ای که تولد فرزندشان است، که برای فرزند آنها نیز #توقعی این چنینی وجود دارد.

9⃣با این اوصاف ، این جشن نه تنها #نتیجه_مثبت تربیتی برای فرزند به همراه ندارد که ناخواسته، افراد #فامیل برایش به دو دسته #متضاد تقسیم می شوند: آنها که او را #دوست_داشته و با هدایای چشمگیر در جشن او شرکت کرده اند و آنهایی که برای او #اهمیتی قایل نبوده اند.
🔟و از اینها مهمتر ، #انتظار_فرزند برای #تکرار هر ساله جشن تولد برای او و البته با هدایایی گرانتر از قبل که برایش #چشمگیرتر بوده و ارزش پیدا کند.

با توجه به نکات فوق، آنچه که در وجود فرزندان #نهادینه می شود، #هدایای_مادی است که هر ساله نیز باید #چشمگیرتر شود تا نشان از دوست داشتن او باشد و آنگاه که بزرگتر شده و ازدواج می کند با همین رویکرد به #جشنهای مختلف تولد، #ازدواج، روزهای مختلف زن و مرد و مادر و پدر و ده ها مناسبت خسته کننده دیگر می نگرد و #روح_همراهی محبت گونه زن و شوهر را به یک #وظیفه خسته کننده و آسیب زا تبدیل می نماید.

آنگونه که هر کس، برای #نمایش_ظاهری محبت خود، سعی در برگزاری وظیفه نمایشگونه خود در آن ایام خاص دارد بدون آنکه در دیگر مواقع سال، خود را مقید به رفتارهایی محبت آمیز از جنس #دوست داشتن واقعی و غیر تحمیلی کند.

متاسفانه دایم ادعای همه گونه مهرورزی و #محبت_ایرانی گونه داشته و #غربیها را متهم به بی عاطفگی می کنیم، در حالیکه اگر چشمان خود را باز کنیم، شیوه های آنها در مستقل کردن فرزندان خود که بتوانند #مسیولیت پذیر بار بیایند و نیز #اهدای_دایمی یک شاخه گل به یکدیگر و نیز #بوسه های ورود و خداحافظی و یا بوسه های شب بخیر، نشان از #محبتی است که بی هیچ تحمیلی به یکدیگر می کنند و هرگز نه خود، زندگی کسی را #قضاوت می کنند و نه زندگی خود را با شرایط دیگران #تراز کرده و برنامه های خود را با آنها تنظیم می کنند.

😍یادآوری: اگر دقت کنیم، #ردپای همین نمایشها و آسیبهای ناشی از آنها را در #جشنهای مختلف سالیانه دیگر نیز شاهد هستیم

به آن امیدکه روزی بیایدکه از #ظواهر آیینهاو مناسبتها عبور کرده و به #روح معنوی وتربیتی آنها برسیم.

محمد صالحی – 15/8/97
https://telegram.me/beshnofekrkon/1455

سخنانی که #بهلول ( دیوانه ) به شیخ بغداد ( #جنید عارف ) زد
و او را در بهت فرو برد و #تکان داد .

#پیامبر (ص) : #مسلمانی به #آداب و #مناسک نیست ، اینها همه #فرعند ،
آنچه تو را در زمره تسلیمان خداوند قرار می دهد ، #انسانیت است و #اخلاق .

لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَ طَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ.

به #زيادى_نماز و #روزه و #حج و امر بمعروف کردن و #مناجات شبانه مردم نگاه نكنيد، بلكه به #راستگويى و #امانتدارى آنها توجه كنيد.

عیون اخبار الرضا ج 2 ، ص 51 ، ح 197 - امالی(صدوق) ص 30

☄ @beshnofekrkon

☘️عصرگفتگوی بهمن‌ماه اشراق☘️

#موضوع: نگاهی به اندیشه‌های قرآنی استاد صالحی نجف‌آبادی (ره)

در کتاب " #پژوهش‌های_قرآنی"

#کارشناس: جناب آقای مهندس محمد #صالحی

#پنجشنبه 11بهمن؛ ساعت 7شب؛

#کتابخانه اشراق
@eshraghlib
☄ @beshnofekrkon

#خدای_متشخص_انسانوار یا #غیر_متشخص_ناانسانوار در #قرآن

وقتی به #تصویر_خداوند در ادیان مختلف جهان نگاه می کنیم، #دو_گونه برجسته و عمده را شاهد خواهیم بود:

1⃣ #متشخص_انسانوار که مهمترین خاستگاه پیدایش آن #ادیان_ابراهیمی است، هرچند رد پای خدای نامتشخص و ناانسانوار نیز در متون آنها به چشم می خورد.

2⃣ #نامتشخص_ناانسانوار که مهمترین خاستگاه پیدایش آن #ادیان_غیر_ابراهیمی و عمدتا #هندی است.

مفهوم #خدای_متشخص انسانوار در #شبیه_سازی خداوند به #انسان ولی در عالیترین صفات و ملکات اخلاقی و انسانی تجلی میابد،

در حالی که #خدای_نامتشخص ناانسانوار، موجودی است که نه تنها #شباهت انسانی ندارد بلکه شخصیت قابل #توصیفی نیز نمی توان برایش تصور کرد، بطوری که #کل_وجود مساوی او بوده و همه #هستی پر از خداست.

اما وقتی به #آیات_قرآن نگاه می کنیم، علیرغم آنکه #بیشترین_تصویر از خداوند، #متشخص_انسانوار از آنها برداشت می شود، و لیکن آیاتی نیز وجود دارند که خدای را #غیر_قابل_وصف، چه انسانی و چه غیر انسانی دانسته و او را وجودی معرفی کرده که نه تنها کل هستی را نشانه های او معرفی کرده بلکه هستی را #پراز_خدا دانسته بگونه ای که به هر کجا نگاه حقیقت بین بیندازیم، جز او نخواهیم دید.

در اینجا بطور اجمال، به #آیات مربوط می پردازیم:

1⃣ #خدای_متشخص_انسانوار

تمام آیاتی که #اوصاف_انسانی را به خداوند نسبت داده و او را در فضای #اوامر و نواهی انسانی نشان می دهند، از جمله:

الرحمن الرحیم 1
ان تنصروا الله ینصرکم 2
و مکروا و مکرالله و الله خیر الماکرین 3
ان الله یامر بالعدل و الاحسان 4

از آنجا که #عامه مردم در پاسخ به سوالها و دغدغه های هستی شناسی خود دنبال موجودی #ملموس و قابل تصور می گردند، پیامبر(ص) به #زبان خود مردم 5 و از منظر #کارکردها و #قوانین_متافیزیکی هستی به خداوند پرداخته و او را معرفی کرده است.

لذا از آنجا که هستی #تجلی خداوند است، بنابراین وقتی سخن از #صفات خداوند بر زبان می راند، در بیان #ویژگیهایی است که در #ذات_هستی پر شده و هستی سرشار از آنهاست، مانند آنکه #عدالت_محوری خصیصه هستی بعنوان یک بسته کامل الهی است،
و یا #گزاره_های " اگر خداوند را یاری کنید، او نیز شمارا یاری می کند "
و یا " و مکر کردند و خدا نیز مکر کرد و خدا بهترین مکر کننده است "،
که در این موارد نیز، پیامبر در مقام بیان #کشفی است که از #قوانین_متافیزیکی هستی دریافت نموده، بگونه ای که میگوید اگر در راستای #طرحی که هستی در دل خود دارد حرکت کنید، بیشترین بازخوردهای مثبت را در مسیر حرکت خود دریافت خواهید نمود و یا اگر در مقام #فریب و نیزنگ و پنهان کاری باشید، در #دام شعور هستی گرفتار آمده و اعمال خود را به خودتان بازتاب خواهد کرد.

پس مراقب باشید در رفتارهای خود نیز #عادلانه و حق مدارانه عمل کنید و ..

2⃣ #خدای_متشخص_ناانسانوار

لیس کمثله شیی 6

از آنجا که #بشر در طول تاریخ آیینی و ایمانی خود همواره در صدد پایین آوردن خدای خود به نزدیکترین نقطه #دسترسی به او بوده است، لذا #بت سازی های مختلف و متنوع از خداوند در شبیه سازی های جسمی، انسانی و یا حتی غیر مادی در خون او لانه کرده است، به همین دلیل پیامبر اسلام(ص) برای آنکه خداوندی را که به اوصاف انسانی #شبیه سازی نموده، به #بتهای انسانی و غیر انسانی تبدیل نشود ( مانند آنکه #واسطه های ارتباطی برایش بتراشند و یا ادعای #حلول او در افرادی خاص را بنمایند و یا . )، در آیه فوق به صراحت او را از #دسترسی های بشری بگونه ای که بتوان او را به افراد و یا موجوداتی خاص #تشبیه کرد مبرا کرده و مردمان را از #مصداق سازیهای مختلف برحذر می دارد.

3⃣ #خدای_نامتشخص_ناانسانوار

اینما تولوا فثم وجه الله 7
هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شي ء عليم 8

و اما وقتی سخن از #حقیقت_خداوند در میان می آید، علیرغم آنکه در جای جای قرآن، هستی را #نشانه تمام نمای خداوند معرفی نموده 9ولی در آیاتی به صراحت سخن از #وجودی می کند که همه هستی را پر کرده، گویی که هستی و خداوند دو نیستند بلکه هستی همان خداوند و خداوند همان هستی است، بگونه ایکه اگر چشم حقیقت بین خود را باز کنیم، #جایی در این هستی نخواهیم یافت که #خدا در آنجا نباشد و آنگاهست که اذعان خواهیم کرد #هستی_پرازخداست.

#زیرنویسها :

1- تمام سوره های قرآن
2- محمد 7
3- آل عمران 54
4- نحل 90
5- و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم – ابراهیم 4
6- شوری 11
7- بقره 115
8- حدید 3
9- ان في خلق السماوات و الارض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الارض لآيات لقوم يعقلون – بقره 164

محمد صالحی – 20/10/97

https://telegram.me/beshnofekrkon

چرا در زندگی #خیانت اتفاق می افتد ؟ ( پناه بردن به #شخص_ثالث )

برای #بررسی اجمالی مسیله فوق ، اول باید دلایل ، اهداف و ارزشهای خود را برای ازدواج مورد توجه قرار دهیم :

👈 اگر هدف ما #تکمیل آن چیزهایی است که نداشته ایم ( مانند #محبت دیدن ، #پول داشتن ، خانه و ماشین آنچنانی داشتن ، #شخصیت و اعتبار پیدا کردن و .. ) ، بشدت #کنترلگرانه رفتار خواهیم کرد و #خودیت طرف مقابل را سرکوب و همین باعث #گسیختن آرام او خواهد شد .

👈 اگر دنبال کسی می گردیم که بما #عشق دهد ، او را از #بیرون وادار به چیزی خواهیم کرد که از جنس #احساسات درونی او است که باید از درون بجوشد ، نه از بیرون طلب شود ، و لذا یا به #نفاق متوسل شده و پس از آن ، کار خود را می کند و یا از همه چیز میبرد و جای دیگر میرود .
👈👈 و در یک #قاعده_کلی ، اگر دنبال " #دادن " چیزهایی به طرف مقابل باشیم ( چه #مادی و چه معنوی و #عاطفی ) آنهم از جنس #بخشیدن ( بی منت و چشمداشت ) ، قطعا و خودبخود او را نیز تحریک به #پاسخ متقابل کرده و احترام او را برمی انگیزاند ؛ ولی اگر بدنبال " #گرفتن " چیزهایی از او باشیم ( چه مادی و چه معنوی و عاطفی ) آنهم از جنس #طلبکاری ، دیر نیست که با #واکنش منفی او مواجه خواهیم شد ، چه جسارت کند و در مواجهه ما به فریاد و #مقابله به مثل متوسل شود و چه در خود فرو رفته بدنبال یافتن راه و زمانی برای #دوری جستن از ما باشد .

☄️و چه زیبا #خداوند به این امر مهم و اساسی اشاره کرده که :
#راهی برای رسیدن به #نیک سرانجامی نیست مگر از طریق #بخشیدن محبت و مهر خود به دیگران
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون و ما تنفقوا من شي‏ء فان الله به عليم – آل عمران 92

👈بهر حال باید #دو_طرف توجه داشته باشند که قرار است برای #امری_مشترک بنام زندگی ، #کارهایی را در حد توان ، شرایط ، جنسیت و ارزشهای خود انجام دهند .
از قبیل #تعهد داشتن ، #مسئولیت پذیری ، ایجاد #آرامش و ...

که این مهم نیز توسط خداوند در بیان هدف آفرینش #زوجیت به زیبایی و صراحت چنین مطرح گردیده است :
و من اياته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا اليها و جعل بينکم مودة و رحمة ان في ذلک لايات لقوم يتفکرون – روم 21

در اینصورت ، هر #دو_طرف احساس می کنند که اگر #دیگری تلاش خود را می کند ، #من هم میکنم تا زندگی آرامتر و #شادتری داشته باشیم و این امر خود بخود آنها را بهم #جذب خواهد کرد و بطور طبیعی می تواند #عشق_آفرین هم بشود .

👈توجه شود که #هیچکدام حق ندارد #ابراز_احساساتی را از طرف مقابل بخواهد ( مثل عشق ورزی و محبت و .. ) ، چرا که اینها اموری #درونی اند که با تلنگرهای #بیرونی فعال میشوند .

💥پس هر کدام باید تجربه کند که #چگونه رفتار کند تا #احساسات و عواطف دیگری که مورد نظر اوست #تحریک و ابراز شود .

💥همانطور که با #توقع بیجا ، کم محلی ، تندی ، #طلبکاری و ... احساسات #خشم و #سردی را در دیگری فعال می کند .

بهمین دلیل است که طرح قبلی من در لزوم #تغییر_ساختار_خانواده ها ، طرح #اشتراک است ( مانند یک شرکت از دو نفر با آورده های مادی و عاطفی و .. ) که حول امر سومی بنام زندگی اتفاق می افتد .

و نه کسی #دهنده صرف است و نه #گیرنده صرف .


و همانطور که ذات #شرکتها اینست که #جلسات_هفتگی بین اعضا برقرار میشود تا راه رفته را ارزیابی و #اشکالات را بررسی و برای ادامه راه #تصمیمهای لازم را بگیرند در اینگونه #زندگیها نیز بطور اتوماتیک چنین #جلسات هفتگی بین زن و شوهر ( و فرزندان ) میتواند #استواری آن را زیادتر کرده و از یکجانبگی و یکسویه رفتن اعضا جلوگیری نماید .

و دیگر #دلخوری برای کسی نمی ماند تا بخواهد به #نفر_سومی پناه ببرد و .. .

محمد صالحی – 20/9/97
https://telegram.me/beshnofekrkon/1052

♈️ #تو_که_هستی؟

آیا تو #اعضای بدنت هستی ؟
آیا تو #احساسات و عواطفت هستی ؟
آیا تو #تجربیاتت هستی ؟
آیا تو #افکارت هستی ؟
آیا تو #باورهایت هستی ؟
آیا تو #خواسته هایت هستی ؟

به نظر می رسد تو #هیچکدام از اینها نیستی ، چون همه اینها دائم در #تغییرند ولی تو همان " #تویی " هستی که باز می گویی " #من " .

#پس_تو_چه_هستی ؟

بله ، " #من " تو از جنس #آگاهی است که چون #اقیانوسی پابرجاست ولی #احساسات و عواطف و #باورها و #تجربیاتت مانند #امواج ، دائم در حال بالا و پایین رفتنند ، ولی تو هنوز آن " #منی " .

اگر این مهم را که " #من " حقیقی ماست شناختیم به #آرامش عمیق الهی می رسیم .

من عرف نفسه فقد عرف ربه .
#خدای هر کس ، از دریچه #نقبی که در درون می زند به روی او #لبخند می زند .

#پیاده سازی و تلخیص : محمد صالحی

☄ @beshnofekrkon

از نظرگاه قرآن #اعتراض حتی به #خداوند آزاد است

#عقل موهبتی است که خداوند با آن #هستی را آغاز کرده و به هر یک از مخلوقات خود به فراخور وجودیشان بخشیده است.
و با وجود #عقل است که #شعور و #آگاهی موضوعیت میابد.

و آنگاه که قرار است #شعور به #آگاهی منتج شود، #فهم است که زاییده شده و در این فهمیدن است که #تفاوتها و اختلافات ظهور می کنند.

و اینجاست که ما شاهد #بالاترین_اختلافات در فهم هایی می شویم که بین #فرشتگان و یا #انبیا با خداوند بوقوع پیوسته و آنها را به #اعتراض واداشته است.

و بیان این #اعتراضات در قرآن به معنای #اعتباری است که خداوند برای تفاوت #فهمهای مختلف تا حد اعتراض قایل شده ، چرا که خود اینگونه به خلقت، شکل و صورت داده و جز اینگونه نیز نمی پسندد:

و الذين اذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما و عميانا 1
و #خوبان مورد تایید خداوند ، کسانی هستند كه چون به #آيات پروردگارشان اندرزشان دهند ، در برابر آن چون #كران و #كوران نباشند.

در این مجال #چند_نمونه_اعتراض به خداوند و رسولش بیان می شود:

1️⃣ #اعتراض_فرشتگان به #خلقت انسان:

و اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا ا تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ... 2

و چون پروردگارت به فرشتگان گفت : من در زمين #خليفه اي مي آفرينم ، گفتند : آيا كسي را مي آفريني كه در آنجا #فساد كند و خونها بريزد.. ؟

و #خداوند اما ، چوب #تنبیه بر آنها نزد که چرا بر من معترضید، بلکه سخنی گفت که شما از قصد من و آنچه قرار است با آن مخلوق اتفاق افتد، مطلع نیستید و من نیز نمی توانم برایتان بگویم ؛ چرا که شما را در آن مقام نمی بینم که بتوانید بفهمید ، مگر آنکه با وقوعش ، متوجه شوید.

قال اني اعلم ما لا تعلمون 3
#گفت : آنچه من مي دانم شما نمي دانيد.

2️⃣ #اعتراض_ابراهیمِ پیامبر(س) نسبت به #عذاب قوم لوط :

وقتی که #فرشتگان عذاب برای اجرای آن بسوی قوم لوط روانه بودند ، ابراهیم(س) سعی کرد تا #مانعشان شود اما وقتی حریفشان نشد ، دهانش را به #اعتراض به خداوند گشود:

فلما ذهب عن ابراهيم الروع و جاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ، ان ابراهيم لحليم اواه منيب ، يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك و انهم آتيهم عذاب غير مردود 4

.. #ابراهيم ، با ما در باره قوم لوط به #مجادله برخاست . ابراهيم بردبار و نازكدل است ... اي ابراهيم ، از اين سخن اعراض كن فرمان پروردگارت فراز آمده است و ...

3️⃣ #اعتراض_سعد بن عباده به حکم خدا در مورد زنا و لزوم #شهادت 4 نفر :

قرآن ، جهت #عدم_اشاعه تخلفات جنسی در جامعه ، برای افشا کننده های موارد احتمالی که نتوانند 4 شاهد بیاورند ، #مجازات های خاصی را وضع نمود که آیه زیر ناظر به آن می باشد:

و الذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة و لا تقبلوا لهم شهادة ابدا و اولئك هم الفاسقون 5
كساني را كه #زنان_شوهردار را به زنا متهم مي كنند و چهار شاهد نمي آورند، #هشتاد ضربه بزنيد ..

پس از نزول آیه فوق، « #سعد بن عباده » نسبت به احتمال وقوع زنای محصنه و عدم امکان وجود 4 شاهد در محل ، #معترض شد و خداوند نیز بجای تنبیه او ، حکم را #تعدیل نمود:

و الذين يرمون ازواجهم و لم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين و يدرؤا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين 6

و كساني كه #زنان خود را به #زنا متهم مي كنند و #شاهدي جز خود ندارند ، شهادت هر يك از آنها را چهار بار شهادت است .. . و بار پنجم بگويد كه لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگويان باشد . و اگر آن زن چهار بار به خدا #سوگند خورد كه آن مرد دروغ مي گويد ، #حد از او برداشته مي شود .

4️⃣ #اعتراض_یک زن_به پیامبر(ص) در قانون #طلاق ناعادلانه #ظهار :

در عصر نزول ، هر گاه #مردی بهر دلیلی از زن خود راضی نبود می توانست او را با #جمله < انت عليّ كظهر امي > بشکلی ناعادلانه #طلاق داده و او و فرزندانش را بی سرپرست کند.

روزی #زنی که در چنین دامی دچار شده بود و خود و فرزندانش را از دست رفته می دید بر #پیامبر(ص) وارد و بشدت به آن قانون #اعتراض کرد تا آنجا که #خداوند وارد عرصه ماجرا شده و #بنفع_زن ، قانون فوق را #لغو نمود:

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما ... الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن امهاتهم ... 7

خدا #سخن_زني را كه در باره شوهرش با تو، به #مجادله آمده است و به خدا #شكوه مي كند ، شنيد .. از ميان شما كساني كه زنانشان را ظهار مي كنند بدانند كه زنانشان ، مادرانشان نشوند ..

#زیرنویسها :

1- فرقان 73
2- بقره 30
3- همان
4- هود 74 تا 76
5- نور 4
6- نور 6 و 7 و 8 ( تفسیر نمونه )
7- مجادله 1 به بعد

محمد صالحي – 8/9/97

https://telegram.me/beshnofekrkon

#الو_سلام

#ببخشید_منزل_خداست ؟👆

با صدای #صنعتگر عزیز

🌺🌺🌺❤️❤️❤️🌺🌺🌺

💖 @naghmehsokout

#علوم_انسانی_اسلامی دیگر چه صیغه ای است؟

دکتر حسن انصاری

#حوزه های علمیه تاریخ پر افتخاری در فلسفه و فکر داشته اند.

#دانش های کلام و فقه و اصول فقه و فلسفه اسلامی دانش های کمی نیستند که حاصل صدها سال تلاش پیگیر عالمان و مبتکران اندیشه است.

اما #علوم_انسانی حاصل عصر تجدد است.
#تجدد هم عالمان و فیلسوفان و متفکران خود را داشته است.

آنها هم #خدماتی بس مهم به بشریت کرده اند.

#عصر_تجدد را دست کم نگیرید. دلخوش به سخنان کسانی نباشید که بر بالای #نردبان تجدد از سنت و نوستالژی آن می گویند.

#سنت متعلق به سنت بوده است. #امروز ما در عصر و زمانه دیگری زندگی می کنیم.

#چالش های متفاوتی با عصر قدمایی داریم.

#هنرمان باید این باشد که از درون #سنتمان راهی به #تجدد ببریم ولی این به معنی #اسلامی_کردن علوم انسانی نیست.

#مطالب_انحرافی فقط راهمان را دور می کند و #مسیر را مشکلتر.

باید از این طریق در #تمدن_جهانی مساهمت کنیم.

#قهر و انزوا چاره کار نیست. توهم #توطئه هم راه به جایی نمی‌برد.

#علوم_انسانی اسلامی دیگر چه صیغه ای است؟
ما به اندازه کافی در فرهنگ و سنتمان #پتانسیل های فکری و اخلاقی داریم تا بتوانیم #تفسیری اخلاقی از دین و بشریت به جهانیان عرضه کنیم.

نیازی به این کارها نیست. یک روز می‌گوییم برویم #ریاضیات_اسلامی و #فیزیک_اسلامی درست کنیم و روزی دیگر خود را معطل علوم انسانی اسلامی می‌کنیم.

نتیجه آن اندیشه که از فیزیک و ریاضیات اسلامی می گفت رسید به اینکه امروز عده ای #دکان_طب اسلامی راه انداخته اند و یا آن دیگری #درس_خارج ریاضیات ولایی راه انداخته است.

بس کنیم. #هنر داریم مانند دانشمند بزرگوار شیعه خواجه طوسی هم در ریاضیات روز متخصص باشیم و هم در فلسفه و کلام.
سر خود را #شیره نمالیم.

اگر #توان تخصص و یا مساهمت همزمان نداریم یا #سکوت اختیار کنیم و یا یکی را بگیریم و آن دیگری را به اهلش واگذاریم.
تازه او محقق طوسی بود. افتخار بشریت بود.
او مگر چنین #ادعایی داشت که ریاضیات را از اسلام درآورد؟
این سخنان دیگر چیست و از کدام #فقر_فکری ریشه می گیرد؟

#علوم_انسانی_اسلامی هم راه به جایی نمی برد.
عالمان مسلمان در طول تاریخ در حد خود تلاش کردند #قرآن را بفهمند.
تلاش کردند #فلسفه_یونانی را با تعالیم دینی اسلام پیوند بزنند.
موفق هم بودند. با این وصف هیچگاه ادعا نکردند آنچه به عنوان فلسفه اسلامی می شناسند از حاق قرآن در می آید.

امروز #عقل آدمی مرز میان دین و غیر دین و انتظارات بشر از دین را می فهمد.
تازه تجربه نشان داده که نهایتاَ این #مشروعیت بخشی ها واکنش های منفی از آن طرف مانند #مکتب_تفکیک را به دنبال خواهد داشت.
اگر هم واقعاَ قصد سهم داشتن در علوم انسانی را دارید باید آستین ها را بالا بزنید و اول از #پایگاه_مدرنیته و تجدد این علوم را درست بخوانید و بفهمید.
درست همانطور که شیخ الرئیس، #متافیزیک ارسطو را بارها خواند و تلاش کرد آن را نخست بفهمد.
اگر هم بخواهید اصلاً بدون در نظر گرفتن مدرنیته و تنها از منظر آنچه خود در سنت داشته ایم سراغ علوم انسانی بروید مطمئن باشید نتیجه ای بهتر از ریاضیات ولایی و فیزیک ولایی نصیبتان نخواهد شد.

اول #ملاک_اسلامیت را روشن کنید و بعد سراغ علوم انسانی اسلامی بروید.
به جای صرف وقت و بودجه برای این امور ببینید چقدر می توان #فقه را پویا کرد و دین را متناسب #مقتضیات زمانه فهمید.
چقدر می توان علوم اسلامی را #اخلاقی‌تر کرد و اخلاقی تر سراغ فقه و شریعت رفت.
بیایید با کمک هم تأملی کنیم ببینیم چطور می توان #علمی_اندیشی را در جامعه مان تقویت کنیم.

چقدر می توانیم علوم را #بومی کنیم. بومی کردن علم به مفهوم اسلامی کردن آن نیست. به معنی #انزوا طلبی و پس زدن دیگران نیست.

#بومی کردن علوم یعنی #مشارکت داشتن. یعنی سهم داشتن در علوم بشری. یعنی مشارکت در علم جهانی.

ما یک #الگو در جلوی چشم خود داریم: #فیلسوفان_مسلمان در سده های سوم و چهارم برای آنکه فلسفه داشته باشند نگفتند که ما نیازی به فلسفه #ارسطو نداریم. نگفتند که اگر فلسفه را داریم باید آن را حتما #اسلامی کنیم.

آنها فلسفه را #تلاش_عقل بشری دیدند در شناخت حقیقت.
رفتند و دانش فلسفه را نزد اهلش از #عالمان_مسیحی و ... خواندند. از آنها آموختند و با علوم آنها شریک شدند. دیالوگ کردند.

#فلسفه را میراث مشترک بشریت یافتند. کمی #فارابی و ابن سینا و ابو الحسن عامری بخوانید. ...

لا اقل کمی نوشته های #رسول_جعفریان را در ضرورت علمی اندیشی بخوانید...

https://t.me/azbarresihayetarikhi
☄https://telegram.me/beshnofekrkon

؛🔺تذکره الاولیا

نقل است که #یکی با بشر حافی #مشورت کرد که دوهزار درم دارم حلال، می‌خواهم که به #حج شوم.

#گفت: تو به #تماشا می‌روی.

اگر برای #رضای خدای می‌روی، برو #وام کسی بگزار، یا بده به #یتیم و به مردی مقل حال، که آن راحت که به #دل_مسلمانی رسد از صد حجِ اسلام پسندیده تر.

#گفت: #رغبت_حج بیشتر می‌بینم.

#گفت: از آنکه مال ها نه از وجه #نیکو به دست آورده ای، تا به #ناوجوه خرج نکنی قرار نگیری.

🍃 @zlife
☄ @beshnofekrkon

#قصه_پینوکیو نماد #زندگی واقعی اینجهانی - آنجهانی ماست .

#اردکی که در کلاه پینوکیو هست و همیشه همراه اوست #نماد_وجدان یا همان روح پاک است که همیشه همراه آدمیست ، همانطورکه که میبینیم هرگاه پینوکیو میخواست #فریب گربه و روباه را بخورد و دست به خطایی بزند #اردک با او مخالفت میکرد .

#عنکبوتی که در سقف بود و در حین تنیدن تار پایین می آمد و پینوکیو را #نصیحت میکرد ، #نماد_عقل آدمیست ، زیرا عنکبوت مهندس ، سازنده و خلاق است و تارهای هندسی دقیق و منظمی که میسازد نمایانگر #استدلال و هوش عقلانیست که پینوکیو به آن هم نیز توجه نمیکرد.

#پینو کیو هرجا #دروغ میگفت #دماغش دراز میشد که این بیانگر اینست که #گناه باعث #آشفتگی درونی و بیرونی زندگی ما میشود و البته همین آشفتگی است که باعث میشود ما به حالت #عجز و کیفیت #توبه برسیم و هربار که پینوکیو به پشیمانی یا همان توبه میرسید #فرشته مهربان به داد او میرسید و با چوبش بینی او را به حالت قبلی باز میگرداند .

در اینجا #فرشته مهربان #نماد_رحمت و بخشش خداوندیست و در واقع صفت بخشندگی خداست و #چوب در کتاب مقدس #نماد_قدرت است و این یعنی که با رسیدن به مرحله #عجز و پشیمانی و بخشوده شدن ، #قدرت خداوند در زندگی آدمی وارد میشود و #معجزات اتفاق می افتد.

در جایی دیگر در #شهر_بازی ، پینوکیو تبدیل به #خر میشود و این خر شدن جسمی تمثیلی از #خر_شدن فکری است که وقتی انسان به سمت #باورهای غلط پیش میرود #سلامت_عقل خود را میبازد و تا مرحله #حیوانی تنزل پیدا میکند و در واقع شهربازی جایی است که بچه ها عاشق ان هستند و این یعنی که #پینوکیو دارای #رشد فکری و روحی قوی ای نبوده که دست به یک انتخاب بچه گانه زده است .

و حال از همه مهمتر آنجاست که #روباه و گربه به پینوکیو میگویند #فرشته مهربان #مرده است و حتی یه قبر دروغین را به او نشان میدهند ،
و #پینوکیو که دیگر #منجی خود را #مرده میبیند به اوج #ناامیدی و یاس و #انزوا میرسد و فکر میکند که #نابودی ، سرنوشت اوست و این حالت نا امید شدن و ماندن در اسارت چیزیست که همیشه به سراغ آدمی می آید ( من نمیتوانم ، من دیگر درست نمیشوم ، مشکل من لا علاج است و ...)

اما در عین زیبایی میبینیم که #فرشته مهربان باز هم به مدد پینوکیو می آید و این یعنی که #خدا_نمرده است .

و درنهایت #بازگشت به خانه پدری و رفتن پیش #ژپتو ، همان #بازگشت_روحانی بسوی خداست ،

و جالب است که در این داستان هیچ وقت #ژپتو پینوکیو را #مجازات نکرد ،
او را در #آتش نینداخت تا بسوزد و همیشه با صفت #محبت خود او را #بخشید و پذیرفت ،

و این #خدای_محبت از الهیات نشات میگیرد که این داستان بر مبنای آن نوشته شده و #پینوکیو در واقع خودش باعث #مجازات_خودش میشد با #انتخابهای_نادرستی که داشت .🌹

☄ https://telegram.me/beshnofekrkon

بهشت جاودان
در قیامت کبری هم ،
ادامه همین زندگی دنیا میباشد
و معدل و برآیند کارهای خوب
مومنان بعنوان معیار بهشت
جاودانگی میباشد (زمر- ۲۰)
#محمدجهانى @lohemahfooz

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#سوال و #جواب از استاد خانم دکتر #وسمقی

#موضوع : محتوای #دین و #شریعت

#چکیده جواب استاد :👇

#اصل شریعت ، #اعتقادات و #دستورات اخلاقی دین است ( مثل دستور و یا توصیه به عدالت ورزی و عدم خلاف و ... ) ، نه #مجازاتهایی که برای تخلفات مطرح شده است .

#قوانین و احکام فقهی و حتی احکام اجتماعی اولیه جزء #شریعت نیستند .

#قوانین و احکام اجتماعی که #فرع بر اصول اخلاقی مورد دستور و یا توصیه شریعتند ، وابسته به #شرایط اجتماعی و زمان و مکان مرتبط با آنست و لذا به خود #انسان واگذارده شده اند .

https://t.me/joinchat/BBWn_ljO2yJ5VrF5uniisQ
☄ @beshnofekrkon

🎬 #بگذار_فقط_خدا_بداند..

#بی_عشق ، من و تو ، نه #چیزی هستیم و نه #پشیزی می ارزیم .

لن تنالوالبر حتی تنفقوا مماتحبون - آل عمران ۹۲

#لبخند نشاندن بر لبها ، تنها #عملی است که #خداوند می شناسد ،
و تنها #پاداشی است که در #انبان اوست .

فرحین بما آتاهم الله - آل عمران ۱۷۰

☄@beshnofekrkon

مراسم #یادبود سردار عارف شهید #حسن_سرباز ،
فرمانده واحدهای #زرهی و #اطلاعات و عملیات لشکر ۸ نجف اشرف

#زمان : #پنجشنبه_شب ، 2 اسفند ماه ، بعد از نماز عشا

#مدت : حدود یکساعت

#مکان : خ جامی ، #مسجد الجلیل ( نزدیک منزل شهید )

🌷 #محتوای جلسه : 👇

♦️ #معرفی مختصر شهید

♦️خواندن بخشی از #وصیتنامه شهید توسط یکی از همرزمانش

♦️خواندن #مطلبی در مورد شهادت توسط یک نوجوان

♦️ #سخنرانی کوتاه : چرا ما از #مرگ می هراسیم ؟ توسط همرزم ایشان م صالحی

☄ @beshnofekrkon

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بخشی از #وصیتنامه فرمانده عارف شهید #حسن_سرباز
فرمانده واحد زرهی و اطلاعات عملیات لشگر ۸ نجف اشرف

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از شهادت به یکتایی خدا و نبوت پیامبرص و امامت ایمه ع ..

فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي ( طه 12 )

چون نزد #آتش آمد ، ندا داده شد : اي #موسي ،من #پروردگار تو هستم #نعلین خود را بيرون كن كه اينك در #وادي مقدس طوي هستي. 

ای #عاشقان ای عاشقان آمد گه وصل و لقا                
از آسمان آمد ندا کای #ماهرویان الصلا

ای #سرخوشان ای سرخوشان آمد طرب دامن کشان     
بگرفته ما زنجیر او بگرفته او #دامان ما                                  ................................................
ای #طایران قدس را عشقت فزوده بالها                       
در #حلقه سودای تو روحانیان را حالها
..................................................
#بنشسته ام من بر درت تا بوک برجوشد وفا               
باشد که #بگشایی دری گویی که برخیز اندرآ
 
خداوند #موسی را گفت که #نعلین خویش را درآور چرا که اگر #مشتاق لقا(ی من ) هستی باید از هر آنچه تو را به خودت #سرگرم کند و تو را به تن خاکی و #عالم فانی سرگرم نماید از خود #دور کنی و در غیر اینصورت به لقا نخواهی رسید .

به #من آی و #من شو ، تا به #من برسی . 
که اگر #تو تو باشی و #من هم من ، آن وقت #دوگانگی به یگانگی نمی گنجد و این مقوله ای است نادرست .

#عاشقان جمله به میدان نبرد آمده اند               
همه #بگذشته ز جان و ز جهان آمده اند

#شیفتگان کوی یار را چه حاجت به غیر ، که جز #او را نمی خواهندو به جز #رضای او راضی نیستند .
و #معشوق و محبوب را چه حاجت جز آنکه عاشق به کویش #جانبازی کند .

و چه نکوتر وقتی که #معشوق ، عاشق را کشته و به #فدیه ، خود را به او بدهد و #لقای حقیقی و آنچه که در قرآن کریم بیان شده است به مرحله عمل درآید .

و این نیست مگر همان #حدیث قدسی که : من #طلبنی وجدنی ........ و من علی #دیته فانا دیته

#شهادت را ، #عشق به معشوق آفرید 
و #قربان شدن داوطلبی را ، #جذبه او 
و #اسماعیل وار به قربانگاه رفتن را ، #لقای او ؛

و همه اینها را ، #جدای از او نبودن در قیامت ،
که امام علی(ع) می گوید : کیف اصبر علی فراقک – چگونه من صبر کنم بر #فراق تو

#جنت مرا بی روی ام هم دوزخ است و هم عدو                      
من #سوختم زین رنگ و بو کو فر انوار بقا
...................................................
آنکس که بیند روی تو ، #مجنون نگردد کو بگو                           
#سنگ و کلوخی باشد او ، او را چرا خواهم بلا

#ذره ذره کائنات #ثناگوی اویند و هر آنچه که می گذرد به دست توانای اوست و بر تمامی آنچه می رود و می آید #شکری است واجب .

اگر #بدی است و اگر خوبی ، همه را باید به زبان حال گفت : #الحمد لله .

انسان را توان #مقاومت نیست هنگامی که می بیند #اطفال 12 ساله ای را که چه #مشتاقانه به کوی یار می شتابند . و آنگاه که به فکر فرو می رود خود را #عقب افتاده می بیند .

تنها راه را حرکت بسوی #جبهه و اجرای فرمان خداوند می بیند و #آرزوی نهاییش شهادت در راه خداست ، تا شاید از این راه بتواند به خیل #شهیدان راه حق و حقیقت بپیوندد .

#حیلت رها کن عاشقا دیوانه شو دیوانه شو                
اندر دل #آتش درآ پروانه شو پروانه شو

هم خویش را #بیگانه کن هم خانه را ویرانه کن             
آنگه بیا با #عاشقان همخانه شو همخانه شو
 
28/9/61  - حسن سریاز

☄ @beshnofekrkon

‍ سخن گفتن درباره‌ی #مرگ بایکوت شده است

✍️ مصطفی #ملکیان

🔹این را خدمتتان عرض کنم یک چیزی که خیلی خیلی مهم است و بنده خیلی بر آن تأکید دارم این است که در سال ۱۹۴۳ یک #روان‌شناس دارای مشرب اگزیستانسیالیسم به نام بِکِر (ارنست بکر نه آن بکر فیلسوف اخلاق) کتابی تحت عنوان #انکار_مرگ منتشر کرد که اندیشه‌ی اصلی این کتاب این است که آنچه که #مرگ را این‌قدر برای ما #ترس‎انگیز کرده به این جهت است که در دوران مدرن سخن گفتن درباره‌ی مرگ بایکوت و #تحریم شده است.

می‌‌گویند که #بچه‌‌ها در مراسم مرگ نروند، خبر مرگ خویشان را به بچه‌‌ها ندهید، #لباس_سیاه به کودکان نپوشانید یا خودتان در حضور آن‌ها لباس سیاه نپوشید یا اگر فهمیدند #مرده از کسان اوست به او بگویند که رفته سفر و برمی‌‌گردد؛

یعنی از اول از دوران مهد کودک و کودکی، ما آدم‌ها را از #مرگ دور نگه می‌‌داریم، هرچه بیشتر دور نگه می‌‌داریم #ترس از مرگ افزایش پیدا می‌کند.

🔹بکر استدلال می‌کرد که در دوران #سنت (قبل از رنسانس) انسان‌‌ها این‌گونه نبودند،
#بچه‌‌ها را از روز اول با #مرگ آشنا می‌‌کردند، این باعث می‌‌شد که کسی از مرگ نترسد.

#بکر می‌‌گفت همین کار را که درباره‌ی #مرگ می‌کنیم اگر همین کار را درباره‌ی #زنان با زایمان می‌کردیم بیش از نیمی از زنان در #درد زایمان می‌‌مردند،
ولی چون ما این کار را نمی‌‌کنیم #زنان با اینکه می‌دانند درد زایمان دردناک است ولی یک پدیده‌‌‌‌ای است که با آن آشنا هستند و گرنه اگر #دخترها را به دیدن خاله یا مادر زایمان کرده‌‌شان نمی‌‌بردیم و... کم‌‌کم این دختر وقتی به سن بلوغ و ازدواج و بارداری می‌رسید چنان از درد زایمان #وحشت داشت که از خود این وحشت می‌‌مرد،

اما خوشبختانه ما این کار را با زنان نمی‌کنیم به همین سبب #زنان پذیرفته‌‌اند که این #واقعیت زندگی انسانی زنان است.

#بکر می‌‌گفت اگر همین کار را در باب #مرگ می‌‌کردیم #ترس از مرگ در ما کاهش می‌‌یافت.

🔹 بنابراین در #کتاب_انکار_مرگ یک سلسله #پیشنهادهایی کرد که عمده‌ی پیشنهادش این بود که می‌گفت ما باید #آگاهی از مرگ را در میان انسان‌‌ها شایع کنیم.

هرچه #آگاهی از مرگ بیشتر می‌‌شود #ترس از مرگ کمتر می‌‌شود.

از وقتی که ایشان این #کتاب را نوشت یک #نهضتی در آمریکا و سپس در سراسر جهان راه افتاد که به آن #جنبش_مرگ‌آگاهی می‌‌گویند.

اعضایی که به این جنبش می‌‌پیوندند همیشه سعی می‌‌کنند که #مرگ را پیش چشم انسان‌‌ها بیاورند، نه برای اینکه #وحشت از مرگ را در دلشان بیندازند، بلکه برای اینکه وحشت از مرگ را از دلشان ببرند و بگویند که ما انسان‌‌ها همین‌طور که #نفس کشیدنمان یک امر #طبیعی است همین‌طور که بازدممان هم یک امر طبیعی است همین‌طور هم نفس نکشیدن و بازدم نداشتن هم یک امر طبیعی است.

بعد از کتاب بِکِر که آن جنبش را به راه انداخت، #روان‌شناسان_مرگ گفتند بررسی کنیم که آیا واقعاً این سخن قابل تأیید تجربی است یا نه؟
و الآن همه‌ی روان‌شناسان مرگ گفته‌‌اند که تمام #تحقیقات میدانی و آماری نشان داده که سخن بِکِر هم درست است.

@mostafamalekian
☄ @beshnofekrkon

#درخواستهای_دعا و #نفرین_اجابت_نشده_پیامبران از خداوند - 1

یکی از #باورهای سنتی مردم اینست که انسان می تواند با #دعا و یا #نفرین در حق دیگران، #خداوند را به خدمت خود گرفته و به اهداف خود برسد.
اما وقتی به #قرآن که منبع اعتقادی ماست برمیگردیم، مشاهده می کنیم که خداوند با توجه به #علم، #قدرت و #حکمت خود، #ساختار عالم را بگونه ای شکل داده که هر #اتفاق و یا عملی، #نتیجه طبیعی اتفاق (ها) و یا اعمالی دیگر است که توسط #خود_شخص بانجام شده است ( جزااَ بما کانوا یکسبون 1– و لا تكسب كل نفس الا عليها 2)

و هرگز #کسی بخاطر اعمال دیگری مورد #مجازات و یا حتی #پاداش قرار نمی گیرد ( لا تزر وازرة وزر اخري 3 )

و این #قانون_متافیزیکی حاکم بر هستی را با بیان #سرگذشت_انبیا به ما گوشزد نموده است.( لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب 4)

در این مجال ، به #چند_مورد از درخواستهای دعایی و یا نفرینی انبیا در مورد حتی نزدیکترین خانواده خود می پردازیم که نه تنها از طرف خداوند اجابت نشده، بلکه خود مورد عتاب تند خداوند واقع شده اند:

1️⃣درخواست دعاگونه #نوح(ع) در مورد #پسرش:

وقتی که نوح با مومنانش سوار بر #کشتی شده تا در سیلاب کشنده غرق نشوند، #پسر او که به پدر ایمان نداشت سوار نشد و به نصیحت و التماس او توجه نکرد.( يا بني اركب معنا ... قال سآوي الي جبل يعصمني من الماء 5)

با این حال #نوح بخاطر رافت پدرانه، به #درگاه خداوند متوسل شده و درخواست نجات پسرش را کرد که نه تنها دعای او با آنکه پیامبر خدا بود در حق فرزندش #پذیرفته نشد، بلکه بشدت توسط خداوند مورد #عتاب قرار گرفته و او را از چنین درخواستهای جاهلانه بازداشت:
نادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي.. قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين 6

2️⃣درخواست دعاگونه #ابراهیم(ع) برای نجات #قوم_لوط از عذاب:

وقتی که فرشتگان عذاب برای اجرای آن بسوی قوم لوط روانه بودند، #ابراهیم(س) سعی کرد تا مانعشان شود اما وقتی حریفشان نشد، دهانش را به #اعتراض به خداوند گشود، که خداوند درخواست او را رد کرده و از #دخالتهای این چنینی منع میکند.
.. ابراهيم ..يجادلنا في قوم لوط،يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك و انهم آتيهم عذاب غير مردود 7

3️⃣درخواست نفرین گونه #یونس(ع) برای ارسال عذاب برای #قومش:

وقتی که #یونس پس از 33 سال تبلیغ دعوت خود، جز 2 نفر مومن نیافت، بگونه ای #خشمگنانه از خداوند در خواست تحقق #عذاب را برای قوم خود کرده و علیرغم دستور خداوند به عدم دخالت در این امور، از شهر خارج شده تا او را به عذاب وادارد، ولی نه تنها خداوند به دلیل پشیمانی مردم به عذاب آنها اقدام نکرد بلکه #یونس را به شدیدترین شکل ممکن #تنبیه نمود:
و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 8

(قال یونس) فأنزل عليهم عذابك فإنهم قوم لا يؤمنون.فأوحى الله.. أنا الحكم العدل، سبقت رحمتي غضبي، لاأعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك، وهم يا يونس عبادي.. أحب أن أتأناهم و أرفق بهم و أنتظر توبتهم ..9

4️⃣درخواست دعاگونه وملتمسانه #پیامبر(ص) برای #معجزه:

#پیامبر بارها مورد #شماتت قریشیان قرار گرفته که اگر راست می گوید چرا #معجزه و یا کرامت ندارد و حتی دلیل بی ایمانی خود را عدم معجزه او اعلام کردند:
و اقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن 10

و این #شماتت و سخره پیامبرآنقدر بالا گرفت که #ایشان چندین باراز خداوند #درخواست معجزه کرد،که نه تنها از طرف خدا بجز #قرآن چیز دیگری برای ارسال #پذیرفته نشد:
ا و لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب 11

بلکه ایشان را #عتاب گونه از تکرار چنین درخواستهایی که بوی شک و تکذیب می دهند #منع می نماید:
فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين و لا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين 12

5️⃣درخواست نفرین گونه #پیامبر(ص) برای محروم کردن #دشمنان از رحمت:

وقتی که #جنگ_احد با آن همه خسارتهای جانی و مالی شدید که باعث کشته شدن فرماندهان ارشد پیامبر و خیل کثیری از مسلمانان و مجروح شدن خودایشان شد، #پیامبر تصمیم به #نفرین دشمنان گرفته و درخواست #محرومیت آنان رااز رحمت خداوند کرد:
کیف یفلح قوم فعلوا هذا بنبیهم 13

با این همه، نه تنها #درخواست_نفرین گونه پیامبر با آن همه مصیبت و آشکارگی ظلم دشمنان، #پذیرفته نشد، بلکه بشدت او را از #دخالت در چنین اموری که مختص خداوند است #برحذر داشته و با #مقدم داشتن لفظ توبه بر عذاب ، مجددا به سبقت رحمت خود تاکید می ورزد:
ليس لك من الامر شي ء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 14

محمد صالحی–1/9/97

#آدرس و ترجمه آیات در👇

https://t.me/beshnofekrkon/1479

#درخواستهای_دعا و #نفرین_اجابت_نشده_پیامبران از خداوند - 2

#زیرنویسها :

1- ( پاداش و عقاب ) نتیجه کسب و عمل خود آنهاست . آیات متعدد

2- هیچکس جز آنچه کسب می کند نخواهد یافت . #انعام 164

3- كسي بار ( عمل ) ديگري را بر دوش نمي كشد . #انعام 164

4- قطعا در قصه انبیا عبرت آموزیهایی نهفته است که تنها خردورزان در می یابند . #یوسف 111

5- اي پسر ، با ما سوار شو ... گفت : من بر سر كوهي كه مرا از آب نگه دارد ، جا خواهم گرفت . #هود 42 و 43

6- نوح پروردگارش را ندا داد : اي پروردگار من ، پسرم از خاندان من بود .. گفت : اي نوح ، او از خاندان تو نيست ، او عملي است ناصالح از سر، ناآگاهي از من چيزي مخواه بر حذر مي دارم تو را كه از مردم نادان باشي . #هود 45 و 46

7- چون وحشت از ابراهيم برفت و شادماني جايش را بگرفت ، با ما در باره قوم لوط به مجادله برخاست ابراهيم بردبار است و نازكدل است و فرمانبردار است اي ابراهيم ، از اين سخن اعراض كن فرمان پروردگارت فراز آمده است وبر، آنها عذابي كه هيچ برگشتي ندارد فرود خواهد آمد . #هود 74 تا 76

8- و ذوالنون را ، آنگاه كه خشمناك برفت و پنداشت كه هرگز بر او تنگ نمي گيريم و در تاريكي ندا داد : هيچ خدايي جز تو نيست ، تو منزه هستي ومن از ستمكاران هستم . #انبیا 87

9- یونس از خدا درخواست کرد که عذاب خود را بر آن ها نازل كن زيرا آن ها ايمان نمي آورند. خداوند متعال به او وحي كرد : « اي يونس ! در بين آن ها زن حامله و جنين و كودك و مردان پير و زنان ضعيف و انسان هاي مستضعف بيچاره وجود دارند. خردسالان را به گناه بزرگسالان قوم تو عذاب نمي كنم .
اي يونس ! آن ها بندگان و خلق من و تحت تكفل من هستند. دوست دارم با آن ها با رفق و مدارا كنم . تو هم با آن ها مدارا كن و منتظر بازگشت آن ها باش . #بحار الأنوار / جزء 14 / صفحة393

10- تا آنجا كه توانستند ، به سخت ترين قسمها ، به خدا سوگند ياد كردند كه اگر معجزه اي برايشان نازل شود بدان ايمان آورند. #انعام 109

11- آيا آنان را بسنده نيست كه بر تو كتاب فرستاده ايم. #عنکبوت 51

12- اگر در آنچه بر تو نازل كرده ايم در ترديد هستي ، از آنهايي كه كتاب ، آسماني پيش از تو را مي خوانند بپرس هر آينه حق است آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است پس نبايد در شمار ترديد كنندگان باشي . و از آنان كه آيات خدا را تكذيب مي كنند مباش ، كه در زمره زيان كنندگان باشي . #یونس 94 و 95

13- چگونه چنين جمعيتى رستگار خواهند شد كه با پيامبر خود چنين رفتار مى كنند ؟ تفاسیر #مجمع البیان ، #نمونه ، #تبیان و #طبری ذیل آیه 128 آل عمران

14- اى پيغمبر (خدا را اختيار مطلق است ) ، به دست تو كارى نيست ( و چنین درخواستهایی بتو مربوط نیست ) ، اگر بخواهد ، به لطف خود از آن كافران درگذرد و اگر بخواهد ، به جرم آن كه مردمى ستمگرند، آنها را عذاب كند. #آل_عمران 128


😍 #نکته : #احادیثی که دلالت بر اثر دعا و یا نفرین #والدین در حق #فرزندان دارند در راستای #تربیت اخلاقی هر دوی آنهاست ، فقط به #زبان فوق که در آن عصر #کاراترین زبان بود .
به این صورت که از #ترس فرزندان نسبت به آینده خود و یا #آرزوی نیکبختی خود در آینده استفاده کرده و به آنها لزوم #ادب و احترام به والدین را گوشزد می نمود .
و نیز از #مهر پدر و مادری استفاده کرده ، آنها را به #زیباگویی و #نیکخواهی برای فرزندان و عدم زشت خواهی و یا #طرد آنها ترغیب می کرد .

و این روش در #دیگر_موارد نیز #صادق است .

محمد صالحی – 1/9/97

#قسمت_اول 👇

https://t.me/beshnofekrkon/1477