This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انسانیت، #کف_دینداری است نه #سقف آن
مهندس تمسکی:
ما به اقتضای انسان بودن، موظفیم انسانیت بورزیم،
لذا #انسانیت یک #وظیفه است نه #دین.
#ابتدا باید انسانیت خود را به ظهور برسانیم،
#سپس دین است که قرار است ما را به مرتبه ای بالاتر یعنی تعالی روحی و خداگونگی رهنمون کند.
پس تا در مرتبه انسانیت تثبیت نشویم و فضایل اخلاقی عدالت و مهرورزی را به انجام نرسانیم، هرگز نمی توانیم به مرحله دینداری وارد شده و از نردبان آن بالا برویم.
انسانیت، کف دینداری و پله پایین دین است.
https://t.me/beshnofekrkon/1973
https://t.me/mojtaba_tamassoki/1713
مهندس تمسکی:
ما به اقتضای انسان بودن، موظفیم انسانیت بورزیم،
لذا #انسانیت یک #وظیفه است نه #دین.
#ابتدا باید انسانیت خود را به ظهور برسانیم،
#سپس دین است که قرار است ما را به مرتبه ای بالاتر یعنی تعالی روحی و خداگونگی رهنمون کند.
پس تا در مرتبه انسانیت تثبیت نشویم و فضایل اخلاقی عدالت و مهرورزی را به انجام نرسانیم، هرگز نمی توانیم به مرحله دینداری وارد شده و از نردبان آن بالا برویم.
انسانیت، کف دینداری و پله پایین دین است.
https://t.me/beshnofekrkon/1973
https://t.me/mojtaba_tamassoki/1713
👍10👏1
Audio
👍1
نسبت ناگسستنی #دین و #معنویت
دکتر #گرمارودی پژوهشگر روانشناسی دین:
در #معنویت به نوعی معنا و دانستگی هم هست که بقول ویلیام جیمز اساس #دینداری است( دانستگی به معنای تفسیری کارکردی)
و نسبت معنویت و دین در اینجا مشخص می شود.
#ویلیام جیمز میگوید در تجربه های معنوی یک نوع دانستگی اتفاق می افتد که قابل بیان نیست، دانستگی ای که معنای ما از پدیده ها و جهان را تغییر می دهد و منظر ما به آنها را عوض می کند.
#معنویت از جنس احساس و غلیان و جوششها و درکهای درونی است،
اما #دینداری، بروزهای خروجی آن احساسهای معنویت است.
پدیده ای بیشتر #دین است که یک نریتیو و روایتهایی در آن است که جماعتی حول آن ها جمع بشوند و مناسکی را انجام دهند.
بنابراین رابطه دین و معنویت از این منظر گسستنی نیست، چرا که در ادامه یکدیگر قرار دارند،
و در حقیقت #معنویتِ بدون زبان، چون قابل بیان نیست، کمتر مدعی دارد و یا مشاهده شده است.
مثل آنکه به مولانا بگوییم بدون هیچ استعاره و نمادی، معنویت خود را به دیگران بیان کن
پس این #زبان، نقطه تولد دینداری می شود و پس از آنست که مناسک به آن اضافه شده و هویت دینی شکل می گیرد.
فرض کنیم یک فرد تجربه گر معنوی در جایی قرار دارد که مارکتی از دینها با مناسک و روایتهای مختلف و نیز مردمی که به آنها معتقد و در عمل هستند وجود دارد،
قاعدتا برای بیان و اظهار تجربه های خود، سراغ آن دینی می رود که نمادها و روایتهایش برایش آشناتر و قابل استفاده تر باشد و برای آن مردم هم قابل فهمتر و پذیرشتر باشد.
#تکمله:
و البته در ادامه با تعدیلات و اصلاحات و اضافاتی جهت تکمیل پروژه انتقال تجربه خود به مردم، از آن بهره می گیرد.
مثل #بودا که در کشور هزار آئین، هندوئیسم را انتخاب می کند ولی با اصلاحات و نوسازیها و اضافات خاص خود.
و یا #محمد، آیین ابراهیمی را انتخاب می کند که حنفا به آن پایبند بودند و مردم هم بر مناسکش.
https://t.me/beshnofekrkon/2482
تقظیع و تلخیص: محمد صالحی
از دقیقه 30 تا 35 فایل صوتی زیر:
https://t.me/dinonline/5301
دکتر #گرمارودی پژوهشگر روانشناسی دین:
در #معنویت به نوعی معنا و دانستگی هم هست که بقول ویلیام جیمز اساس #دینداری است( دانستگی به معنای تفسیری کارکردی)
و نسبت معنویت و دین در اینجا مشخص می شود.
#ویلیام جیمز میگوید در تجربه های معنوی یک نوع دانستگی اتفاق می افتد که قابل بیان نیست، دانستگی ای که معنای ما از پدیده ها و جهان را تغییر می دهد و منظر ما به آنها را عوض می کند.
#معنویت از جنس احساس و غلیان و جوششها و درکهای درونی است،
اما #دینداری، بروزهای خروجی آن احساسهای معنویت است.
پدیده ای بیشتر #دین است که یک نریتیو و روایتهایی در آن است که جماعتی حول آن ها جمع بشوند و مناسکی را انجام دهند.
بنابراین رابطه دین و معنویت از این منظر گسستنی نیست، چرا که در ادامه یکدیگر قرار دارند،
و در حقیقت #معنویتِ بدون زبان، چون قابل بیان نیست، کمتر مدعی دارد و یا مشاهده شده است.
مثل آنکه به مولانا بگوییم بدون هیچ استعاره و نمادی، معنویت خود را به دیگران بیان کن
پس این #زبان، نقطه تولد دینداری می شود و پس از آنست که مناسک به آن اضافه شده و هویت دینی شکل می گیرد.
فرض کنیم یک فرد تجربه گر معنوی در جایی قرار دارد که مارکتی از دینها با مناسک و روایتهای مختلف و نیز مردمی که به آنها معتقد و در عمل هستند وجود دارد،
قاعدتا برای بیان و اظهار تجربه های خود، سراغ آن دینی می رود که نمادها و روایتهایش برایش آشناتر و قابل استفاده تر باشد و برای آن مردم هم قابل فهمتر و پذیرشتر باشد.
#تکمله:
و البته در ادامه با تعدیلات و اصلاحات و اضافاتی جهت تکمیل پروژه انتقال تجربه خود به مردم، از آن بهره می گیرد.
مثل #بودا که در کشور هزار آئین، هندوئیسم را انتخاب می کند ولی با اصلاحات و نوسازیها و اضافات خاص خود.
و یا #محمد، آیین ابراهیمی را انتخاب می کند که حنفا به آن پایبند بودند و مردم هم بر مناسکش.
https://t.me/beshnofekrkon/2482
تقظیع و تلخیص: محمد صالحی
از دقیقه 30 تا 35 فایل صوتی زیر:
https://t.me/dinonline/5301
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
نسبت بين معنويت و دين - دکتر گرمارودي
https://t.me/beshnofekrkon
https://t.me/beshnofekrkon
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یوال_نوح_هراری: پژوهشگر فلسفه تاریخ
ما داریم به #نقطه ای در تاریخ میرسیم که پس از آن، دیگر #نقشی در #تصمیمات کلان زندگی نخواهیم داشت.
https://t.me/beshnofekrkon
ما داریم به #نقطه ای در تاریخ میرسیم که پس از آن، دیگر #نقشی در #تصمیمات کلان زندگی نخواهیم داشت.
https://t.me/beshnofekrkon
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از سخنرانی #یووال_نوح_هراری، پژوهشگر فلسفه تاریخ
بنظر شما دوران #گذار از #هوش_مصنوعی چگونه رخ خواهد داد و چه چیزی جایگزین آن خواهد شد؟!.
توجه داشته باشد که پیشرفت در کل مانند زمان رو به جلو است و عقب گردی در کار نیست.
https://t.me/beshnofekrkon/2484
بنظر شما دوران #گذار از #هوش_مصنوعی چگونه رخ خواهد داد و چه چیزی جایگزین آن خواهد شد؟!.
توجه داشته باشد که پیشرفت در کل مانند زمان رو به جلو است و عقب گردی در کار نیست.
https://t.me/beshnofekrkon/2484
👍3
این #مرگ است که #زندگی میزاید.
هر زمان که تصمیم به رشد میگیرید چیزی از دست خواهید داد
مثل از دست دادن چیزی که به آن چسبیدهاید و نقطهی #امن شماستT مثل #عادتهایی که با آنها راحتید و آشناست .
.
درد، مشکلات، مرگ، بیماری و #رنجهایی که به سراغ ما میآیند، همه و همه میخواهند ما را به سوی #معنای زندگیمان هدایت کنند.
#زایش_آگاهی با #درد_شدید همراه است .
فکر میکنید میتوان بدون از سر گذراندنِ #آزمونهایی که دیگران پیش از شما از سر گذرانده اند وارد باغ سعادت شد؟!
راه هایی که منجر به #شکوفایی آگاهی میشوند متعددند اما این روند از #قوانین_خاصی تبعیت می کند !
این مرگ است که زندگی میزاید.
کارل #یونگ. | جیمز هیلمن
ترجمه
مریم ابراهیمی
هر چیزِ خوبی گرانبهاست و رشدِ شخصیت از گرانبهاترین چیزهاست.
کارل یونگ .
ترجمه :
مریم_ابراهیمی
https://t.me/beshnofekrkon/2475
هر زمان که تصمیم به رشد میگیرید چیزی از دست خواهید داد
مثل از دست دادن چیزی که به آن چسبیدهاید و نقطهی #امن شماستT مثل #عادتهایی که با آنها راحتید و آشناست .
.
درد، مشکلات، مرگ، بیماری و #رنجهایی که به سراغ ما میآیند، همه و همه میخواهند ما را به سوی #معنای زندگیمان هدایت کنند.
#زایش_آگاهی با #درد_شدید همراه است .
فکر میکنید میتوان بدون از سر گذراندنِ #آزمونهایی که دیگران پیش از شما از سر گذرانده اند وارد باغ سعادت شد؟!
راه هایی که منجر به #شکوفایی آگاهی میشوند متعددند اما این روند از #قوانین_خاصی تبعیت می کند !
این مرگ است که زندگی میزاید.
کارل #یونگ. | جیمز هیلمن
ترجمه
مریم ابراهیمی
هر چیزِ خوبی گرانبهاست و رشدِ شخصیت از گرانبهاترین چیزهاست.
کارل یونگ .
ترجمه :
مریم_ابراهیمی
https://t.me/beshnofekrkon/2475
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
گامهای #زندگی، قدمهای رو به #مرگند.
من با مرگ، مرگ پدر آغاز کردم و در زندگی چه بسیار مرگهایی که لمس کردم و خود نیز بارها تا کناره آن مماس شده ام.
و همین بوده که با همه وجودم حس کرده ام که #مرگ انگار تنها و قطعی ترین موجودی است که سایه وار بر تمام تار و…
من با مرگ، مرگ پدر آغاز کردم و در زندگی چه بسیار مرگهایی که لمس کردم و خود نیز بارها تا کناره آن مماس شده ام.
و همین بوده که با همه وجودم حس کرده ام که #مرگ انگار تنها و قطعی ترین موجودی است که سایه وار بر تمام تار و…
👍5❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 سخنان شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی:
«... دستگاهی تحت نام «روحانیت» که اختصاصاتی دارد، در اسلام وجود ندارد... و اصلاً در زمان پیامبر اسلام و حتی ائمه طاهرین، لباس خاص و مقام خاصی (ویژهی روحانیت) مطرح نبوده...
از نظر اسلام هرکسی میتواند درس بخواند، مطالعه کند تا قرآن بفهمد و حدیث بفهمد، بشود مُلّا؛ خواه لباسش سفید باشد یا سیاه باشد، کت و شلوار باشد یا قبا و لبّاده و عبا و عمّامه.
در اسلام اظهار نظر در مسائل دینی مونوپل و در انحصار دستهی معینی نیست...
مرحوم آیت الله نائینی در رسالهای که در اوایل مشروطیت دربارهی «حکومت در اسلام» نوشتند، میگوید: در عصر ما استبداد حکومتی و استبداد دینی هر دو هست و این دو استبداد نگهبان یکدیگرند؛ عالِم مستبد نگهبان حاکم مستبد است و حاکم مستبد پشتیبان عالم مستبد...
به هر حال، در اسلام شأن خاصی به عنوان روحانیت و نگهبانان اختصاصی دین وجود ندارد و (اینکه) ما یک طبقهای به وجود بیاوریم تحت این عنوان و با امتیازات و اختصاصات از نظر لباس و مقام و ادارهٔ زندگی و...، در اسلام نیست.»
🤲 رحمت الهی بر او؛ روحش شاد و یادش گرامی باد.
https://t.me/beshnofekrkon/2308
«... دستگاهی تحت نام «روحانیت» که اختصاصاتی دارد، در اسلام وجود ندارد... و اصلاً در زمان پیامبر اسلام و حتی ائمه طاهرین، لباس خاص و مقام خاصی (ویژهی روحانیت) مطرح نبوده...
از نظر اسلام هرکسی میتواند درس بخواند، مطالعه کند تا قرآن بفهمد و حدیث بفهمد، بشود مُلّا؛ خواه لباسش سفید باشد یا سیاه باشد، کت و شلوار باشد یا قبا و لبّاده و عبا و عمّامه.
در اسلام اظهار نظر در مسائل دینی مونوپل و در انحصار دستهی معینی نیست...
مرحوم آیت الله نائینی در رسالهای که در اوایل مشروطیت دربارهی «حکومت در اسلام» نوشتند، میگوید: در عصر ما استبداد حکومتی و استبداد دینی هر دو هست و این دو استبداد نگهبان یکدیگرند؛ عالِم مستبد نگهبان حاکم مستبد است و حاکم مستبد پشتیبان عالم مستبد...
به هر حال، در اسلام شأن خاصی به عنوان روحانیت و نگهبانان اختصاصی دین وجود ندارد و (اینکه) ما یک طبقهای به وجود بیاوریم تحت این عنوان و با امتیازات و اختصاصات از نظر لباس و مقام و ادارهٔ زندگی و...، در اسلام نیست.»
🤲 رحمت الهی بر او؛ روحش شاد و یادش گرامی باد.
https://t.me/beshnofekrkon/2308
👍6👎1🔥1👏1💩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یهودیان ارتدوکس
یهودیان ارتدوکس که ۲۵ درصد از جمعیت اسرائیل را تشکیل میدهند، برای دولت یهودی/سکولار اسرائیل همواره معضل بوده اند. باورهای غلاظ و شداد توراتی-تلمودی آنان را وامیدارد با برخی رویههای متضاد یهودیت [به عنوان شریعت] اعلام مخالفت و مبارزه کنند. اینان غالباً سبک زندگی متمایزی با سایرین دارند:
لباس های متمایز میپوشند، تعلیمات مذهبی قابل اعتنایی کسب میکنند، از خدمت سربازی ابا دارند، با تکنولوژی سرسازگاری ندارند و کمتر از موبایل و اینترنت استفاده میکنند، در محله های جداگانه زندگی میکنند، به تفکیک جنسیتی سفت و سختی باور داشته و گاه با زنانی که در محله های ارتودوکس نشین شئونات را رعایت نمیکنند برخورد میکنند [مانند ویدیوی بالا]، در کرونا محدودیتها را برنتافتند و در سالهای اخیر بخصوص بر سر حق عبادت مختلط زنان و مردان در دیوار ندبه با یهودیان لیبرال جدالی حقوقی، لفظی و حتی فیزیکی دارند!
حریدی ها یک شاخه از همین ارتودوکس های یهودی هستند که تعدادی از آنها در خیابان ۱۳بروکلین در نیویورک زندگی میکنند و سوژه اصلی مینی سریال جذاب unorthodox همین گروه میباشند.
@osolefeghh
https://t.me/beshnofekrkon
یهودیان ارتدوکس که ۲۵ درصد از جمعیت اسرائیل را تشکیل میدهند، برای دولت یهودی/سکولار اسرائیل همواره معضل بوده اند. باورهای غلاظ و شداد توراتی-تلمودی آنان را وامیدارد با برخی رویههای متضاد یهودیت [به عنوان شریعت] اعلام مخالفت و مبارزه کنند. اینان غالباً سبک زندگی متمایزی با سایرین دارند:
لباس های متمایز میپوشند، تعلیمات مذهبی قابل اعتنایی کسب میکنند، از خدمت سربازی ابا دارند، با تکنولوژی سرسازگاری ندارند و کمتر از موبایل و اینترنت استفاده میکنند، در محله های جداگانه زندگی میکنند، به تفکیک جنسیتی سفت و سختی باور داشته و گاه با زنانی که در محله های ارتودوکس نشین شئونات را رعایت نمیکنند برخورد میکنند [مانند ویدیوی بالا]، در کرونا محدودیتها را برنتافتند و در سالهای اخیر بخصوص بر سر حق عبادت مختلط زنان و مردان در دیوار ندبه با یهودیان لیبرال جدالی حقوقی، لفظی و حتی فیزیکی دارند!
حریدی ها یک شاخه از همین ارتودوکس های یهودی هستند که تعدادی از آنها در خیابان ۱۳بروکلین در نیویورک زندگی میکنند و سوژه اصلی مینی سریال جذاب unorthodox همین گروه میباشند.
@osolefeghh
https://t.me/beshnofekrkon
❤2
Forwarded from باورهای قدیم و اندیشه های نو
#آیا_مراسم_ترحیم ، #سنت_اسلامی_است ؟
☄️آنگونه که از #تواریخ مختلف بدست می آید ، #پیامبر(ص) مراسم خاصی 1 حتی برای مهمترین #فرماندهان ارشد شهید خود (حمزه و جعفر طیار ) و یا خانواده خود نداشته اند و بعد از ایشان نیز مراسم امروزین ما ، توسط هیچ یک از #ایمه(ع) نه برای پیامبر(ص) و نه برای امام حسین(ع) و یا کسی دیگر برگزار نشده است . 2
☄️آنچه که از #گزارشات مختلف فهمیده می شود ، صرفا #گریه بر متوفی در روز فوت ( نه به شکل مرثیه خوانی ) بوده است .
☄️یکی از #موارد_خاصی که در کتب تاریخی گزارش شده ، #شهادت_جعفر پسر عموی پیامبر(ص) و شوهر خاله حضرت فاطمه(س) 3 در جنگ موته می باشد .
💥از امام صادق (ع) روایت شده است : وقتی جعفر به شهادت رسید، #رسول خدا (ص) به فاطمه (س) دستور داد همراه عدهای از زنان نزد اسماء ( همسر جعفر ) بروند و #سه_روز پیش او بمانند و تا سه روز #برایش_غذا درست کنند و همین به صورت سنّتی درآمد که برای صاحبان مصیبت تا سه روز غذا درست میکردند.4
💥و دیگر روایت از امام صادق(ع) نیز تاکید دارد که ، #ماندن در منزل متوفی و #غذا خوردن آنجا ، از #رسوم_جاهلی بوده که پیامبر(ص) در راستای #اصلاح اخلاقی و تعدیل تدریجی سنتهای حاکم بر حجاز ، آن را به دستگیری و کمک به یتیمان متوفی تغییر دادند .5
☄️حال #سوال اینست که اگر خداوند ، پیامبر(ص) را #الگوی مسلمانی ما قرار داده است 6 ، آیا #مراسمات متعدد ما برای متوفی و #تحمیل مراسم غذا در ایام وفات و سوم و هفته و چهلم و سالگرد او ، چه نسبتی با #سنت پیامبر(ص) دارد ؟
جز آنکه بازگشتی است به #رسوم_جاهلی گذشتگان که با سنت پیامبر(ص) هیچگونه همخوانی ندارد ؟
😍آیا نمی شود در #وصیتنامه خود ، ضمن #تشکر از خانواده و دوستان ، انجام مراسم را #نهی کنیم و هر #هزینه ای را ( چه از طرف خانواده و چه دوستان ) به نیازمندان #هدیه کنیم ؟
😍و از آن مهمتر ، #جمعی از آشنایان متوفی تشکیل و ضمن #دلجویی از بازماندگان او ، به #صلاحدید خود آنها ، تا مدتی ، خانواده او را تنها نگذارده و درصورت لزوم نسبت به رفع #نیازهای مادی و معنوی و عاطفی آنها اقدام نمایند ؟
💥زیرنویسها :
☀️1- مانند مراسم سوم و هفته و چهلم و سالگرد و یا تحمیل غذا دادن به مهمانها توسط خانواده متوفی
☀️2- امام خمینی - ... مراسم و مجالس ، به گونه ای که در قرون اخیره و اکنون رایج است، حقیقتا قبل از عصر صفویّه ، در این حد رایج و مرسوم نبود . و اما در زمان ائمه (ع) و مدت ها ی طولانی پس از آن ، تردیدی نیست که اساسا مجلسی برای مرثیه خوانی برپا نمی شد تا چه رسد به مرثیه خوانی با آواز های غنائی در حضور معصومین (ع) تا از عدم منع آنان، جواز یا استحباب غناء در مراثی ، کشف شود » المکاسب المحرمة ۱/ ۲۲۳ ، چاپ مهر ، قم ، به نقل از مرحوم استاد قابل
☀️3- اسماء بنت عمیس از صحابیات محمد بود. پدرش عمیس بن معاذ از قبیله بنی هاشم بود. مادرش هند بنت عوف و خواهر ناتنیاش میمونه بنت حارث، از زنان پیامبر(ص) بود .
☀️4- عن هشام، عن أبي عبد الله (ع)، قال: لما مات جعفر بن أبي طالب (ع) أمر رسول الله (ص) فاطمة (س) أن
تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس، ويأتيها نساؤها ثلاثة أيام، فجرت بذلك السنة من أن يصنع لأهل الميت ثلاثة أيام. امالی شیخ طوسی، ص ۶۵۹ ح ۱۳۶۰.
☀️5- وقال الصادق عليه السلام: " الاكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية و السنة البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبي ص في آل جعفر بن أبي طالب ع لما جاء نعيه " کتاب من لا یحضره الفقیه، ح 548
☀️6- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا – احزاب 21
محمد صالحي – 16/8/96
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
☄️آنگونه که از #تواریخ مختلف بدست می آید ، #پیامبر(ص) مراسم خاصی 1 حتی برای مهمترین #فرماندهان ارشد شهید خود (حمزه و جعفر طیار ) و یا خانواده خود نداشته اند و بعد از ایشان نیز مراسم امروزین ما ، توسط هیچ یک از #ایمه(ع) نه برای پیامبر(ص) و نه برای امام حسین(ع) و یا کسی دیگر برگزار نشده است . 2
☄️آنچه که از #گزارشات مختلف فهمیده می شود ، صرفا #گریه بر متوفی در روز فوت ( نه به شکل مرثیه خوانی ) بوده است .
☄️یکی از #موارد_خاصی که در کتب تاریخی گزارش شده ، #شهادت_جعفر پسر عموی پیامبر(ص) و شوهر خاله حضرت فاطمه(س) 3 در جنگ موته می باشد .
💥از امام صادق (ع) روایت شده است : وقتی جعفر به شهادت رسید، #رسول خدا (ص) به فاطمه (س) دستور داد همراه عدهای از زنان نزد اسماء ( همسر جعفر ) بروند و #سه_روز پیش او بمانند و تا سه روز #برایش_غذا درست کنند و همین به صورت سنّتی درآمد که برای صاحبان مصیبت تا سه روز غذا درست میکردند.4
💥و دیگر روایت از امام صادق(ع) نیز تاکید دارد که ، #ماندن در منزل متوفی و #غذا خوردن آنجا ، از #رسوم_جاهلی بوده که پیامبر(ص) در راستای #اصلاح اخلاقی و تعدیل تدریجی سنتهای حاکم بر حجاز ، آن را به دستگیری و کمک به یتیمان متوفی تغییر دادند .5
☄️حال #سوال اینست که اگر خداوند ، پیامبر(ص) را #الگوی مسلمانی ما قرار داده است 6 ، آیا #مراسمات متعدد ما برای متوفی و #تحمیل مراسم غذا در ایام وفات و سوم و هفته و چهلم و سالگرد او ، چه نسبتی با #سنت پیامبر(ص) دارد ؟
جز آنکه بازگشتی است به #رسوم_جاهلی گذشتگان که با سنت پیامبر(ص) هیچگونه همخوانی ندارد ؟
😍آیا نمی شود در #وصیتنامه خود ، ضمن #تشکر از خانواده و دوستان ، انجام مراسم را #نهی کنیم و هر #هزینه ای را ( چه از طرف خانواده و چه دوستان ) به نیازمندان #هدیه کنیم ؟
😍و از آن مهمتر ، #جمعی از آشنایان متوفی تشکیل و ضمن #دلجویی از بازماندگان او ، به #صلاحدید خود آنها ، تا مدتی ، خانواده او را تنها نگذارده و درصورت لزوم نسبت به رفع #نیازهای مادی و معنوی و عاطفی آنها اقدام نمایند ؟
💥زیرنویسها :
☀️1- مانند مراسم سوم و هفته و چهلم و سالگرد و یا تحمیل غذا دادن به مهمانها توسط خانواده متوفی
☀️2- امام خمینی - ... مراسم و مجالس ، به گونه ای که در قرون اخیره و اکنون رایج است، حقیقتا قبل از عصر صفویّه ، در این حد رایج و مرسوم نبود . و اما در زمان ائمه (ع) و مدت ها ی طولانی پس از آن ، تردیدی نیست که اساسا مجلسی برای مرثیه خوانی برپا نمی شد تا چه رسد به مرثیه خوانی با آواز های غنائی در حضور معصومین (ع) تا از عدم منع آنان، جواز یا استحباب غناء در مراثی ، کشف شود » المکاسب المحرمة ۱/ ۲۲۳ ، چاپ مهر ، قم ، به نقل از مرحوم استاد قابل
☀️3- اسماء بنت عمیس از صحابیات محمد بود. پدرش عمیس بن معاذ از قبیله بنی هاشم بود. مادرش هند بنت عوف و خواهر ناتنیاش میمونه بنت حارث، از زنان پیامبر(ص) بود .
☀️4- عن هشام، عن أبي عبد الله (ع)، قال: لما مات جعفر بن أبي طالب (ع) أمر رسول الله (ص) فاطمة (س) أن
تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس، ويأتيها نساؤها ثلاثة أيام، فجرت بذلك السنة من أن يصنع لأهل الميت ثلاثة أيام. امالی شیخ طوسی، ص ۶۵۹ ح ۱۳۶۰.
☀️5- وقال الصادق عليه السلام: " الاكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية و السنة البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبي ص في آل جعفر بن أبي طالب ع لما جاء نعيه " کتاب من لا یحضره الفقیه، ح 548
☀️6- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا – احزاب 21
محمد صالحي – 16/8/96
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
👍8❤1👎1👏1
Forwarded from باورهای قدیم و اندیشه های نو
تعداد فرزندان امام حسين(ع ) و حضور آنها در واقعهي كربلا چگونه بود؟
جایگاه #رقیه در این بین کجاست؟
طبق نقل شيخ مفيد در كتاب ارشاد ، امام حسين(ع) شش فرزند داشت به نامهاي :
1. علي بن الحسين الاكبر يا امام سجاد(ع) كه كنيهاش ابومحمد و نام مادرش شهربانو يا شاه زنان ـ دختر يزدگرد پادشاه ساساني ـ ميباشد؛[1]
2. علي بن الحسين الاصغر يا همان علي اكبر معروف ، مادرش ليلا ـ دختر ابي مرة بن عروة بن مسعود ثقفي ـ است.
او براساس گفتهي شيخ مفيد در ارشاد، دو سال پس از وفات جدّش علي(ع) در روز عاشوراي سال 42 هـ ق، متولد شد و اولين فرد از بنيهاشم بود كه به ميدان رفت، وقتي اذن ميدان خواست، امام(ع) به او اذن ميدان داد و نگاه نوميدانهاي به او كرد و اشكش سرازير شد و گريست و فرمود:[2]
«خدايا! گواه باش جواني را به ميدان ميفرستم كه شبيهترين مردم به پيغمبر تو، در خلقت و اخلاق، گفتار است، ما هر وقت مشتاق ديدار پيغمبرت ميشديم، به روي او نگاه ميكرديم.»[3]
3. جعفر ، مادر او قضاعية بود. جعفر در حيات پدر بزرگوارش از دنيا رفت.
4. عبدالله يا همان علي اصغر معروف ، در مدينه متولد شده است و مادرش رباب، ـ دختر امرء القيس ـ ميباشد.
( که در حالیکه روی زانوی پدر در کنار خیمه ها نشسته بود با تیر به شهادت رسید. )
5. سكينه، مادر او نيز رباب است. سكينه روز پنجم ماه ربيع الاول سال117هـ وفات كرد؛ وفات خواهرش فاطمه نيز همان سال است.[4]
6. فاطمه: مادرش اماسحاق بوده است.
با توجه به نقل فوق : غير از امام سجّاد(ع) و جعفر بن الحسين(ع) ، تمام فرزندان ذكور امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيدند.
پی نوشتها :
الارشاد، ج 2 ص 135
( و كان للحسين (ع) ستة أولاد:
* علي بن الحسين الأكبر، كنيته أبو محمد، و أمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد
* و علي بن الحسين الأصغر، قتل مع أبيه بالطف، و قد تقدم ذكره فيما سلف، و أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية
* و جعفر بن الحسين، لا بقية له، و أمه قضاعية،؟ و كانت وفاته في حياة الحسين
* و عبد الله بن الحسين، قتل مع أبيه صغيرا، جاءه سهم و هو في حجر أبيه فذبحه، و قد تقدم ذكره فيما مضى
* و سكينة بنت الحسين، و أمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي، كلبية، و هي أم عبد الله بن لحسين
* و فاطمة بنت الحسين، و أمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، تيمية )
[1]. وجود شهربانو بعنوان دختر یزدگرد و همسر امام ، صحت تاریخی ندارد . دکتر شهیدی - کتاب امام سجاد(ع)
[2]. «اللهم اشهد أنه قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسولك، و كنّا اذا اشتقنا الي نبيّك نظرنا اليه».
[3]. نفس المهموم، ص 308.
[4]. نفس المهموم، ص 530.
توضیح در مورد کتاب ارشاد :
1- ارشاد شيخ مفيد از معتبرترين تواريخ شيعي قرن چهارم هجري و نزديكترين به عصر ايمه است .
2- شهید مطهری : " شیخ مفید رضوان الله علیه "ارشاد" را نوشته است و چقدر متقن نوشته است .
ما اگر به " ارشاد " شیخ مفید خودمان مراجعه کنیم ، احتیاج بجای دیگر نداریم . حماسه حسینی ج 1 ص 54 "
#نکته_مهم: در بین اسامی فوق، فرزندی بنام و یا سن و مشخصات #رقیه وجود ندارد.
محمد صالحی - 23/7/94
https://telegram.me/beshnofekrkon
جایگاه #رقیه در این بین کجاست؟
طبق نقل شيخ مفيد در كتاب ارشاد ، امام حسين(ع) شش فرزند داشت به نامهاي :
1. علي بن الحسين الاكبر يا امام سجاد(ع) كه كنيهاش ابومحمد و نام مادرش شهربانو يا شاه زنان ـ دختر يزدگرد پادشاه ساساني ـ ميباشد؛[1]
2. علي بن الحسين الاصغر يا همان علي اكبر معروف ، مادرش ليلا ـ دختر ابي مرة بن عروة بن مسعود ثقفي ـ است.
او براساس گفتهي شيخ مفيد در ارشاد، دو سال پس از وفات جدّش علي(ع) در روز عاشوراي سال 42 هـ ق، متولد شد و اولين فرد از بنيهاشم بود كه به ميدان رفت، وقتي اذن ميدان خواست، امام(ع) به او اذن ميدان داد و نگاه نوميدانهاي به او كرد و اشكش سرازير شد و گريست و فرمود:[2]
«خدايا! گواه باش جواني را به ميدان ميفرستم كه شبيهترين مردم به پيغمبر تو، در خلقت و اخلاق، گفتار است، ما هر وقت مشتاق ديدار پيغمبرت ميشديم، به روي او نگاه ميكرديم.»[3]
3. جعفر ، مادر او قضاعية بود. جعفر در حيات پدر بزرگوارش از دنيا رفت.
4. عبدالله يا همان علي اصغر معروف ، در مدينه متولد شده است و مادرش رباب، ـ دختر امرء القيس ـ ميباشد.
( که در حالیکه روی زانوی پدر در کنار خیمه ها نشسته بود با تیر به شهادت رسید. )
5. سكينه، مادر او نيز رباب است. سكينه روز پنجم ماه ربيع الاول سال117هـ وفات كرد؛ وفات خواهرش فاطمه نيز همان سال است.[4]
6. فاطمه: مادرش اماسحاق بوده است.
با توجه به نقل فوق : غير از امام سجّاد(ع) و جعفر بن الحسين(ع) ، تمام فرزندان ذكور امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيدند.
پی نوشتها :
الارشاد، ج 2 ص 135
( و كان للحسين (ع) ستة أولاد:
* علي بن الحسين الأكبر، كنيته أبو محمد، و أمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد
* و علي بن الحسين الأصغر، قتل مع أبيه بالطف، و قد تقدم ذكره فيما سلف، و أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية
* و جعفر بن الحسين، لا بقية له، و أمه قضاعية،؟ و كانت وفاته في حياة الحسين
* و عبد الله بن الحسين، قتل مع أبيه صغيرا، جاءه سهم و هو في حجر أبيه فذبحه، و قد تقدم ذكره فيما مضى
* و سكينة بنت الحسين، و أمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي، كلبية، و هي أم عبد الله بن لحسين
* و فاطمة بنت الحسين، و أمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، تيمية )
[1]. وجود شهربانو بعنوان دختر یزدگرد و همسر امام ، صحت تاریخی ندارد . دکتر شهیدی - کتاب امام سجاد(ع)
[2]. «اللهم اشهد أنه قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسولك، و كنّا اذا اشتقنا الي نبيّك نظرنا اليه».
[3]. نفس المهموم، ص 308.
[4]. نفس المهموم، ص 530.
توضیح در مورد کتاب ارشاد :
1- ارشاد شيخ مفيد از معتبرترين تواريخ شيعي قرن چهارم هجري و نزديكترين به عصر ايمه است .
2- شهید مطهری : " شیخ مفید رضوان الله علیه "ارشاد" را نوشته است و چقدر متقن نوشته است .
ما اگر به " ارشاد " شیخ مفید خودمان مراجعه کنیم ، احتیاج بجای دیگر نداریم . حماسه حسینی ج 1 ص 54 "
#نکته_مهم: در بین اسامی فوق، فرزندی بنام و یا سن و مشخصات #رقیه وجود ندارد.
محمد صالحی - 23/7/94
https://telegram.me/beshnofekrkon
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
👍7👎1
Forwarded from باورهای قدیم و اندیشه های نو
وقایع پس از عاشورا – سال 61 هجری - 20 صفر ( اربعین شهیدان کربلا ) به بعد
• ورود جابر بن عبدالله انصارى به كربلا و زيارت قبر مطهر امام حسين(ع) . او نخستين زايرى بود كه با موفق به زيارت قبر آن حضرت گرديد .
• حرکت کاروان اسرا به سوی شهر پیامبر(ص) ، و این به معنای عدم رفتن اسرا به کربلاست . ( با حفاظت و حمايت 500 سرباز حکومت )
• دستور امام سجاد(ع) برای برپایی چادر در ورودی مدینه و اعلام به مردم مدينه
• استقبال پرشور و غمگنانه مردم مدینه از کاروان اسرا
• ورود کاروان اسرا به مدینه به همراه مردم عزادار .
#نکات_مهم:
1- خروج کاروان اسرا از کربلا در 11 محرم و اقامت در کوفه تا 19 محرم، 10 روز طول کشید،
2- 19 محرم بسمت شام حرکت کردند که حدود 11روز طول کشید تا به شام برسند(1 صفر)
3- تا 20 صفر( #اربعین ) در آنجا ساکن بوده و وقایع خطبه های حضرت زینب در مجلس یزید و سخنان امام سجاد در مسجد اموی در این مدت صورت گرفت،
4- پس از آن خطبه ها بود که یزید دستور داد محل #اقامت اسرا را به نزدیکی کاخ و با #امکانات مناسب و احترام انتقال دهند،
5- و نهایتا به درخواست امام و زینب، آنها را در روز 20 صفر که #اربعین شهیدان کربلا بود به همراه 500 سرباز محافظ و امکانات و غذای سفر، راهی #مدینه نمود.
* حال #سوال مهم اینست که اسرا چگونه می توانسته اند خود را #یکروزه به #کربلا رسانده باشند؟؟
منابع :
1- تاریخ طبری ج 7 ، ترجمه مرحوم ابوالقاسم پاینده
2- تاریخ ابن اثیر، ج 2،
3- احتجاج طبرسی، ج 2
4- ابومخنف، مقتل الحسين مترجم سيد علي محمد موسوي جزايري، قم، انتشارات امام حسن، ج اول
5- منتهي الآمال (شيخ عباس قمي)، ج1
6- حماسه حسینی،( شهید مطهری )، ج1
7- سخنان شورانگیز امام سجاد(ع) در دوران اسارت http://mahsan.parsiblog.com/Posts/615/
مطلب تکمیلی : روزشمار وقایع محرم سال 61 هجری قمری – قبل از عاشورا
تحقيق : محمد صالحی – 7/ 9 / 90– مصادف با دوم محرم
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
• ورود جابر بن عبدالله انصارى به كربلا و زيارت قبر مطهر امام حسين(ع) . او نخستين زايرى بود كه با موفق به زيارت قبر آن حضرت گرديد .
• حرکت کاروان اسرا به سوی شهر پیامبر(ص) ، و این به معنای عدم رفتن اسرا به کربلاست . ( با حفاظت و حمايت 500 سرباز حکومت )
• دستور امام سجاد(ع) برای برپایی چادر در ورودی مدینه و اعلام به مردم مدينه
• استقبال پرشور و غمگنانه مردم مدینه از کاروان اسرا
• ورود کاروان اسرا به مدینه به همراه مردم عزادار .
#نکات_مهم:
1- خروج کاروان اسرا از کربلا در 11 محرم و اقامت در کوفه تا 19 محرم، 10 روز طول کشید،
2- 19 محرم بسمت شام حرکت کردند که حدود 11روز طول کشید تا به شام برسند(1 صفر)
3- تا 20 صفر( #اربعین ) در آنجا ساکن بوده و وقایع خطبه های حضرت زینب در مجلس یزید و سخنان امام سجاد در مسجد اموی در این مدت صورت گرفت،
4- پس از آن خطبه ها بود که یزید دستور داد محل #اقامت اسرا را به نزدیکی کاخ و با #امکانات مناسب و احترام انتقال دهند،
5- و نهایتا به درخواست امام و زینب، آنها را در روز 20 صفر که #اربعین شهیدان کربلا بود به همراه 500 سرباز محافظ و امکانات و غذای سفر، راهی #مدینه نمود.
* حال #سوال مهم اینست که اسرا چگونه می توانسته اند خود را #یکروزه به #کربلا رسانده باشند؟؟
منابع :
1- تاریخ طبری ج 7 ، ترجمه مرحوم ابوالقاسم پاینده
2- تاریخ ابن اثیر، ج 2،
3- احتجاج طبرسی، ج 2
4- ابومخنف، مقتل الحسين مترجم سيد علي محمد موسوي جزايري، قم، انتشارات امام حسن، ج اول
5- منتهي الآمال (شيخ عباس قمي)، ج1
6- حماسه حسینی،( شهید مطهری )، ج1
7- سخنان شورانگیز امام سجاد(ع) در دوران اسارت http://mahsan.parsiblog.com/Posts/615/
مطلب تکمیلی : روزشمار وقایع محرم سال 61 هجری قمری – قبل از عاشورا
تحقيق : محمد صالحی – 7/ 9 / 90– مصادف با دوم محرم
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
👍3❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیت الله #جوادی_آملی : در حوزه ها نه قران ملاک است نه عقل نه روایات و نه حتی اجماع بلکه مشهور علما حاکم است.
#علامه_طباطبايي: در روش مرسوم حوزه يك طلبه مي تواند حتى به پايه اجتهاد نيز برسد، ولى اصلا دست به هيچ قرآنى نزده باشد .( ذيل تفسير - يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا – 15 مائده - ترجمه الميزان ج 5)
مرحوم آيه اله #معرفت: نگرانی آقایان ( علامه و شهيد مطهري و.. ) از این بابت که اهتمام حوزه بیشتر مصروف فقه و اصول بوده و کمتر به معارف و علوم قرآنی می پرداختند، هنوز هم جا دارد ...
یعنی هنوز هم اگر طلبه ای فقه و اصول نداند او را طلبه نمی دانند، ولی اگر مسائل قرآنی را نداند کسی نمی گوید که او طلبه نیست… (فصل نامه دانشگاه انقلاب تابستان و پاییز 76 شماره 110)
مرحوم آیه الله #صادقی_تهرانی: انتقاد شدید از وضعیت حوزه های علمیه که قرآن را فدای اجماعات و شهرت ها کرده اند مثل فتوای شیخ طوسی در مبحث دیه و قتل.(آوای رسالت - شماره 303)
محمد صالحی
#قرآن در مباحث فقهی حوزه جایگاهی ندارد و #فقه برساخته ذهن #فقیهان است نه مولود قرآن و خداوند
#میراث 1400 ساله ای که فقیهان بر باد فنا دادند👇
https://t.me/beshnofekrkon/2308
#علامه_طباطبايي: در روش مرسوم حوزه يك طلبه مي تواند حتى به پايه اجتهاد نيز برسد، ولى اصلا دست به هيچ قرآنى نزده باشد .( ذيل تفسير - يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا – 15 مائده - ترجمه الميزان ج 5)
مرحوم آيه اله #معرفت: نگرانی آقایان ( علامه و شهيد مطهري و.. ) از این بابت که اهتمام حوزه بیشتر مصروف فقه و اصول بوده و کمتر به معارف و علوم قرآنی می پرداختند، هنوز هم جا دارد ...
یعنی هنوز هم اگر طلبه ای فقه و اصول نداند او را طلبه نمی دانند، ولی اگر مسائل قرآنی را نداند کسی نمی گوید که او طلبه نیست… (فصل نامه دانشگاه انقلاب تابستان و پاییز 76 شماره 110)
مرحوم آیه الله #صادقی_تهرانی: انتقاد شدید از وضعیت حوزه های علمیه که قرآن را فدای اجماعات و شهرت ها کرده اند مثل فتوای شیخ طوسی در مبحث دیه و قتل.(آوای رسالت - شماره 303)
محمد صالحی
#قرآن در مباحث فقهی حوزه جایگاهی ندارد و #فقه برساخته ذهن #فقیهان است نه مولود قرآن و خداوند
#میراث 1400 ساله ای که فقیهان بر باد فنا دادند👇
https://t.me/beshnofekrkon/2308
👍13❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه ما همواره در معرض آنچه #شانس می نامیم هستیم
ولی مشاهده دقیق، تصمیم خوب و انجام بموقع است
که تمایز ایجاد می کند...
❤️❤️❤️
نتایج تحقیقات ریچارد وایزمن
روانشناس دانشگاه هارتفوردشایر در مورد مبانی شانس 👇👇
https://t.me/eshghonava/547
https://t.me/beshnofekrkon
ولی مشاهده دقیق، تصمیم خوب و انجام بموقع است
که تمایز ایجاد می کند...
❤️❤️❤️
نتایج تحقیقات ریچارد وایزمن
روانشناس دانشگاه هارتفوردشایر در مورد مبانی شانس 👇👇
https://t.me/eshghonava/547
https://t.me/beshnofekrkon
👍5
Forwarded from باورهای قدیم و اندیشه های نو
چرا #پیامبر در بزرگترین کنگره ملیش در #حج وداع، نه تنها از #حجاب و #فقه نگفت، که از #فقها و #حاکمان نالید؟
و اما هر چه گفت از #حقوق_مردم بود، چه خودی و چه غیر خودی!!!!
پیامبر اکرم (ص)، 76 روز قبل از رحلت، در سفر حجه الوداع، سه خطبه در " عرفات، منی و غدیر خم " ایراد کردند.
ایشان در این سه محل، خطوط اساسی رسالتش را بیان و تذکرات لازم را گوشزد نموده تا در فردای بعد از ایشان، مدعیان در آن بدعت نگذارند.
آنچه ذیلا آورده شده است بخشی از خطوط اصلی مانیفست پيامبر می باشد كه در حجه الوداع و بعد آن بيان شده است :
1️⃣ تساوی حقوق شهروندی:
- مردم از نظر اسلام مساوی هستند، تمام افراد مردم بدون تفاوت، از آدم و حوا هستند، هیچیک از مردمان عرب را بر عجم فضیلتی نیست، و هیچیک از مردمان عجم را بر عرب فضیلتی نیست، مگر به پرهیزگاری و تقوای خدائی.
تذکر : تقوا معیاریست مربوط به قیامت و بازشناسی خداوند و ارتباطی به حقوق شهروندی دنیایی ندارد( مرحوم استاد منتظری).
2️⃣ توصیه به حقوق زن:
من شما را درباره حمایت و پاسداری از زنان سفارش میکنم که به نیکوئی و خوبی با آنان رفتار کنید، چون ایشان در نزد شما متحمل کارهای سخت و دشوار میشوند، .... از برای شما بر عهده آنها حقی است، و از برای آنها بر عهده شما حقی است، ....
3️⃣ توصیه به حقوق بردگان:
من شما را وصیت و سفارش میکنم درباره غلامان و کنیزان که مالک آنها شدهاید!
از هر چه شما میخورید، به آنها هم بخورانید، و از هر چه شما میپوشید، به آنها هم بپوشانید،
4️⃣ زیرپا گذاشتن سنتهای جاهلیت:
آگاه باشيد! تمام امور و سنتهاى جاهليت را من در زير گام خود نهادم.
5️⃣ منفورترين عمل، قتل نفس است:
دشمنترين دشمنان بر خدا كسى است كه كشنده غير از قاتل خود، و زننده غير از ضارب خود باشد.
6️⃣ حفظ آبروی مسلمان از ترتیب مناسک (حج) واجبتر است:
نگران بهم ریختن مناسک نباشید، اشکالی ندارد. آنچه باید شخص را نگران کند، ریختن آبروی مسلمان است که قطعا از مصادیق ظلم بوده و او را هلاک خواهد کرد.
7️⃣ لزوم نقد حکومت :
آنچه بر مردم واجب است، نصيحت كردن و نقد زمامداران و حاكمان می باشد.
8️⃣ اعمالتان را به پیشگاه خدا بفرستید نه واسطه هاتان را:
آنچه موجب نجات و رستگاری انسان در پیشگاه خداوند است، عمل اوست و رحمت و مهربانی پروردگار، و تو دخترم فاطمه، نست فامیلی ات با من هیچ کمکی بتو نخواهد کرد جز عملکرد خودت.
9️⃣ اخطار در مورد فقهای بی بصیرت:
چه بسیار فقهایی که خودشان فهم و درکی از موضوع و بستر آن ندارند و چه بسا فقهایی که دیگران از آنها فهیم ترند.
🔟 آفت دین از میان فقیهان و حاکمان منتسب به دین برمی خیزد:
آفت دين سه چيز است: فقيه و عالم بد كار، پيشوا و حاکم ستم كار و مجتهد نادان.
منبع: تاریخ یعقوبی ج1 ص 500 به بعد - ابن اثیر ج 3 ص 241
محمد صالحی 10/10/1401
https://t.me/beshnofekrkon/2227
و اما هر چه گفت از #حقوق_مردم بود، چه خودی و چه غیر خودی!!!!
پیامبر اکرم (ص)، 76 روز قبل از رحلت، در سفر حجه الوداع، سه خطبه در " عرفات، منی و غدیر خم " ایراد کردند.
ایشان در این سه محل، خطوط اساسی رسالتش را بیان و تذکرات لازم را گوشزد نموده تا در فردای بعد از ایشان، مدعیان در آن بدعت نگذارند.
آنچه ذیلا آورده شده است بخشی از خطوط اصلی مانیفست پيامبر می باشد كه در حجه الوداع و بعد آن بيان شده است :
1️⃣ تساوی حقوق شهروندی:
- مردم از نظر اسلام مساوی هستند، تمام افراد مردم بدون تفاوت، از آدم و حوا هستند، هیچیک از مردمان عرب را بر عجم فضیلتی نیست، و هیچیک از مردمان عجم را بر عرب فضیلتی نیست، مگر به پرهیزگاری و تقوای خدائی.
تذکر : تقوا معیاریست مربوط به قیامت و بازشناسی خداوند و ارتباطی به حقوق شهروندی دنیایی ندارد( مرحوم استاد منتظری).
2️⃣ توصیه به حقوق زن:
من شما را درباره حمایت و پاسداری از زنان سفارش میکنم که به نیکوئی و خوبی با آنان رفتار کنید، چون ایشان در نزد شما متحمل کارهای سخت و دشوار میشوند، .... از برای شما بر عهده آنها حقی است، و از برای آنها بر عهده شما حقی است، ....
3️⃣ توصیه به حقوق بردگان:
من شما را وصیت و سفارش میکنم درباره غلامان و کنیزان که مالک آنها شدهاید!
از هر چه شما میخورید، به آنها هم بخورانید، و از هر چه شما میپوشید، به آنها هم بپوشانید،
4️⃣ زیرپا گذاشتن سنتهای جاهلیت:
آگاه باشيد! تمام امور و سنتهاى جاهليت را من در زير گام خود نهادم.
5️⃣ منفورترين عمل، قتل نفس است:
دشمنترين دشمنان بر خدا كسى است كه كشنده غير از قاتل خود، و زننده غير از ضارب خود باشد.
6️⃣ حفظ آبروی مسلمان از ترتیب مناسک (حج) واجبتر است:
نگران بهم ریختن مناسک نباشید، اشکالی ندارد. آنچه باید شخص را نگران کند، ریختن آبروی مسلمان است که قطعا از مصادیق ظلم بوده و او را هلاک خواهد کرد.
7️⃣ لزوم نقد حکومت :
آنچه بر مردم واجب است، نصيحت كردن و نقد زمامداران و حاكمان می باشد.
8️⃣ اعمالتان را به پیشگاه خدا بفرستید نه واسطه هاتان را:
آنچه موجب نجات و رستگاری انسان در پیشگاه خداوند است، عمل اوست و رحمت و مهربانی پروردگار، و تو دخترم فاطمه، نست فامیلی ات با من هیچ کمکی بتو نخواهد کرد جز عملکرد خودت.
9️⃣ اخطار در مورد فقهای بی بصیرت:
چه بسیار فقهایی که خودشان فهم و درکی از موضوع و بستر آن ندارند و چه بسا فقهایی که دیگران از آنها فهیم ترند.
🔟 آفت دین از میان فقیهان و حاکمان منتسب به دین برمی خیزد:
آفت دين سه چيز است: فقيه و عالم بد كار، پيشوا و حاکم ستم كار و مجتهد نادان.
منبع: تاریخ یعقوبی ج1 ص 500 به بعد - ابن اثیر ج 3 ص 241
محمد صالحی 10/10/1401
https://t.me/beshnofekrkon/2227
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
برداشتی از آخرین سفارشات پیامبر در حجه الوداع - 1
پیامبر اکرم (ص) ، 76 روز قبل از رحلت ، در زمانی که در سفر حجه الوداع ، در مکه حضور داشتند ، در پایان حج خود ، قبل از بازگشت به مکه ، سه خطبه در مکان های " عرفات – روز عرفه ، 9 ذی الحجه سال دهم هجرت " ، "…
پیامبر اکرم (ص) ، 76 روز قبل از رحلت ، در زمانی که در سفر حجه الوداع ، در مکه حضور داشتند ، در پایان حج خود ، قبل از بازگشت به مکه ، سه خطبه در مکان های " عرفات – روز عرفه ، 9 ذی الحجه سال دهم هجرت " ، "…
❤8👍6
تحول دین و عقلانیت در سیر تاریخ
تاریخ از انسانهایی شروع شد که در ابتدا یک فکر و یک تلقی، هرچند ساده، از هستی و زندگی و مرگ داشتند. 1
کم کم زیاد شدند و جهان بینی هایشان متفاوت شد که در اسطوره های باقی مانده از آنها نمایان است.
بعدها ادیانی ظهور کردند که شکل تدوین یافته ای به اسطوره ها و نگرش خدا خالقی و نیز جهان پس از مرگ دادند.
ولی در ادامه، همان ادیان در مذاهب بشر ساخته حل شده و باعث نزاعها و جنگهای خونین شدند، نزاعهایی که با تولید دوگانه های سلطانی کفر و ایمان و حق و باطل، ادیان را مصادره بمطلوب کرده به خدمت خود ساختند و به تفکیک آدمیان پرداختند.
اما روند تاریخ را که خوب می نگریم، بگونه ای بوده است که عقلانیت کم کم به جای خود باز گشته و انسان آرام آرام در حال رهایی از یوغ آن دو گانه های باطل است.
اولین گام رهایی بشر، رنسانس اروپا و نجات از چنگال کلیسا بود.
و امروز خاورمیانه در همان مسیر ولی با شتابی بمراتب بیشتر و عمیق تر در انجام رنسانسی است که فروغش از رنسانس اروپا نیز بیشتر خواهد شد.
رنسانسی که بشر خاورمیانه و نهایتا جهانی را از چنگال شریعت فقه زده رها خواهد ساخت، فقهی که بقول مرحوم علامه طباطبایی هیچ نسبتی با مفهوم پیام رسالت که در قرآن ضبط است ندارد. 2
البته خوشبختانه بشری که از یوغ مذاهب رهایی میابد و بر عقلانیت تکیه می کند، به معنویتی پاک و اخلاقی خالص و بدون دوگانه های خطرناک کفر و ایمان و حق و باطل، رو می کند و اینجاست که پیام هسته ای و مشترک ادیان( ابراهیمی و غیر ابراهیمی) رخ می نماید.
و بشر امروز هر چند در ابتدای چنین راه دراز ( پست مدرن ) است ولی آثار عقلانیت و معنویت و اخلاق را در بسیار جاها بوضوح می توان دید. 3
بله انقلابها و جنبشهای این چد دهه در خاورمیانه و ظهور القاعده و طالبانتیسم و داعش و .. بزرگترین اتفاق ظاهرا دردناک ولی بسیار مفید در رهایی خاورمیانه از چنگال مذاهب بشر ساخته و سلطانی و نیل به رنسانسی فراتر از رنسانس اروپا بوده است
و باید قدردان بانیان آنها بود.
#تذکر_مهم: تاریخ هرگز خود را به کسی بدهکار ندانسته و نمی داند، لذا اینکه آرزوی ما دیدن آن روزهای شکوفایی و چشیدن یک زندگی آرام و بدون دغدغه های سیاسی و مذهبی است، برایش مهم نیست. قطار تاریخ راه خود را می رود و قطار زندگی ما نیز به راه خود می رود و چه بسا عمر ما به آن روزها قد ندهد.
زیرنویسها:
1- کان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين بقره – 213
2- ذيل تفسير - يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا .... – 15 مائده - ترجمه الميزان ج 5
3- و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکر ان الارض يرثها عبادي الصالحون انبیا – 105
(توجه: هر چند این آیه بقول مرحوم صالحی نجف آبادی، مربوط به قوم یهود و وعده خداوند بر پیروزی آنها بر فرعونیان و اقامت در ارض موعود یعنی فلسطین بوده است ولی به نوعی بیانگر آینده تاریخ نیز هست)
محمد صالحی – 1/6/1402
https://t.me/beshnofekrkon/2308
عقلانیت تنها دلیل دینداری در آینده تاریخ
https://telegram.me/beshnofekrkon/709
مهجوريت قرآن در حوزه هاي علميه – علامه طباطبايي
https://t.me/beshnofekrkon/336
تاریخ از انسانهایی شروع شد که در ابتدا یک فکر و یک تلقی، هرچند ساده، از هستی و زندگی و مرگ داشتند. 1
کم کم زیاد شدند و جهان بینی هایشان متفاوت شد که در اسطوره های باقی مانده از آنها نمایان است.
بعدها ادیانی ظهور کردند که شکل تدوین یافته ای به اسطوره ها و نگرش خدا خالقی و نیز جهان پس از مرگ دادند.
ولی در ادامه، همان ادیان در مذاهب بشر ساخته حل شده و باعث نزاعها و جنگهای خونین شدند، نزاعهایی که با تولید دوگانه های سلطانی کفر و ایمان و حق و باطل، ادیان را مصادره بمطلوب کرده به خدمت خود ساختند و به تفکیک آدمیان پرداختند.
اما روند تاریخ را که خوب می نگریم، بگونه ای بوده است که عقلانیت کم کم به جای خود باز گشته و انسان آرام آرام در حال رهایی از یوغ آن دو گانه های باطل است.
اولین گام رهایی بشر، رنسانس اروپا و نجات از چنگال کلیسا بود.
و امروز خاورمیانه در همان مسیر ولی با شتابی بمراتب بیشتر و عمیق تر در انجام رنسانسی است که فروغش از رنسانس اروپا نیز بیشتر خواهد شد.
رنسانسی که بشر خاورمیانه و نهایتا جهانی را از چنگال شریعت فقه زده رها خواهد ساخت، فقهی که بقول مرحوم علامه طباطبایی هیچ نسبتی با مفهوم پیام رسالت که در قرآن ضبط است ندارد. 2
البته خوشبختانه بشری که از یوغ مذاهب رهایی میابد و بر عقلانیت تکیه می کند، به معنویتی پاک و اخلاقی خالص و بدون دوگانه های خطرناک کفر و ایمان و حق و باطل، رو می کند و اینجاست که پیام هسته ای و مشترک ادیان( ابراهیمی و غیر ابراهیمی) رخ می نماید.
و بشر امروز هر چند در ابتدای چنین راه دراز ( پست مدرن ) است ولی آثار عقلانیت و معنویت و اخلاق را در بسیار جاها بوضوح می توان دید. 3
بله انقلابها و جنبشهای این چد دهه در خاورمیانه و ظهور القاعده و طالبانتیسم و داعش و .. بزرگترین اتفاق ظاهرا دردناک ولی بسیار مفید در رهایی خاورمیانه از چنگال مذاهب بشر ساخته و سلطانی و نیل به رنسانسی فراتر از رنسانس اروپا بوده است
و باید قدردان بانیان آنها بود.
#تذکر_مهم: تاریخ هرگز خود را به کسی بدهکار ندانسته و نمی داند، لذا اینکه آرزوی ما دیدن آن روزهای شکوفایی و چشیدن یک زندگی آرام و بدون دغدغه های سیاسی و مذهبی است، برایش مهم نیست. قطار تاریخ راه خود را می رود و قطار زندگی ما نیز به راه خود می رود و چه بسا عمر ما به آن روزها قد ندهد.
زیرنویسها:
1- کان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين بقره – 213
2- ذيل تفسير - يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا .... – 15 مائده - ترجمه الميزان ج 5
3- و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکر ان الارض يرثها عبادي الصالحون انبیا – 105
(توجه: هر چند این آیه بقول مرحوم صالحی نجف آبادی، مربوط به قوم یهود و وعده خداوند بر پیروزی آنها بر فرعونیان و اقامت در ارض موعود یعنی فلسطین بوده است ولی به نوعی بیانگر آینده تاریخ نیز هست)
محمد صالحی – 1/6/1402
https://t.me/beshnofekrkon/2308
عقلانیت تنها دلیل دینداری در آینده تاریخ
https://telegram.me/beshnofekrkon/709
مهجوريت قرآن در حوزه هاي علميه – علامه طباطبايي
https://t.me/beshnofekrkon/336
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
#میراث 1400 ساله خودساخته #فقیهان که خود نیز بر باد فنا دادند**
پیشتر بارها نوشتم که #دین نه یک ایدیولوژی و یا یک مکتب برای حکمرانی و یا تعیین جزییات زندگی بشر، که یک جهان بینی برای نحوه ای از نگاه به هستی، وجود، مرگ، زندگی، جاودانگی و جایگاه انسان در خلقت…
پیشتر بارها نوشتم که #دین نه یک ایدیولوژی و یا یک مکتب برای حکمرانی و یا تعیین جزییات زندگی بشر، که یک جهان بینی برای نحوه ای از نگاه به هستی، وجود، مرگ، زندگی، جاودانگی و جایگاه انسان در خلقت…
👍20❤5👏2
درد نامه کریسدا رودریگز
کریسدا طراح و نویسنده مشهور جهان قبل از مرگ در سن 40 سالگی بر اثر سرطان نوشت:
1. من گران ترین ماشین دنیا را در گاراژم دارم، اما حالا باید از ویلچر استفاده کنم.
2. در خانه من انواع لباس ، کفش و وسایل قیمتی مارک دار وجود دارد، اما اکنون بدنم در روپوش بیمارستان پیچیده شده است
.
3. پول زیادی در بانک دارم اما الان از اینهمه ثروت سودی نمی برم
4. خانه من مثل یک کاخ و قلعه است، اما الان روی تخت بیمارستان ساکن هستم
5. در هتل های پنج ستاره اطاق داشتم اما اکنون از یک کلینیک به کلینیک دیگر
6. من به صدها نفر امضا میدادم اما اینجا امضای من در زیر مدارک پزشکی است
7. من برای مرتب کردن موهایم هفت آرایشگر داشتم ،اما اکنون یک مو روی سرم نیست
8. با جت شخصی به هر جایی پرواز میکردم، اما اکنون به دو دستیار برای پیاده روی تا حیاط بیمارستان نیاز دارم.
9. با اینکه غذاها زیاد است ولی من رژیم هستم و روزی دو قرص و شب چند قطره آب نمک غذایم شده است
10. آنهمه خانه، ماشین، هواپیما، مبلمان، ثروت، شهرت، شکوه بیش ازحد، هیچ کدام آنها به درد من نمیخورد. هیچ کدام
https://t.me/beshnofekrkon/1741
کریسدا طراح و نویسنده مشهور جهان قبل از مرگ در سن 40 سالگی بر اثر سرطان نوشت:
1. من گران ترین ماشین دنیا را در گاراژم دارم، اما حالا باید از ویلچر استفاده کنم.
2. در خانه من انواع لباس ، کفش و وسایل قیمتی مارک دار وجود دارد، اما اکنون بدنم در روپوش بیمارستان پیچیده شده است
.
3. پول زیادی در بانک دارم اما الان از اینهمه ثروت سودی نمی برم
4. خانه من مثل یک کاخ و قلعه است، اما الان روی تخت بیمارستان ساکن هستم
5. در هتل های پنج ستاره اطاق داشتم اما اکنون از یک کلینیک به کلینیک دیگر
6. من به صدها نفر امضا میدادم اما اینجا امضای من در زیر مدارک پزشکی است
7. من برای مرتب کردن موهایم هفت آرایشگر داشتم ،اما اکنون یک مو روی سرم نیست
8. با جت شخصی به هر جایی پرواز میکردم، اما اکنون به دو دستیار برای پیاده روی تا حیاط بیمارستان نیاز دارم.
9. با اینکه غذاها زیاد است ولی من رژیم هستم و روزی دو قرص و شب چند قطره آب نمک غذایم شده است
10. آنهمه خانه، ماشین، هواپیما، مبلمان، ثروت، شهرت، شکوه بیش ازحد، هیچ کدام آنها به درد من نمیخورد. هیچ کدام
https://t.me/beshnofekrkon/1741
👍10😢2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 آیا شما حاضرید با یک آدم #بیدین #ازدواج کنید؟
با آدم شدیدا #مذهبی چطور؟
آیا پاسخهای مردم، چیزی غیر از دین گریزی و شتاب تند #سکولار شدن جامعه است؟
تحول دین و عقلانیت در سیر تاریخ👇
https://t.me/beshnofekrkon/2495
با آدم شدیدا #مذهبی چطور؟
آیا پاسخهای مردم، چیزی غیر از دین گریزی و شتاب تند #سکولار شدن جامعه است؟
تحول دین و عقلانیت در سیر تاریخ👇
https://t.me/beshnofekrkon/2495
👍2
#تصویر_دردناکی که از هر زلزله یا سیل ویرانگری، سوزناکتر است.
این تصویر ۱۳ جوان فارغ التحصیل دانشگاه شریف است که همگی در یک پرواز به آمریکا مهاجرت کردهاند.
هرکدام از این چهرهها نخبهای هستند که #ناامید از فراهم شدن فرصت، ناچار به مهاجرت شدهاند./ صادق خرازی
44 سال دانشگاههای معتبر ایران، #نخبهها را شناسایی و در حال #صادرات به آمریکا و غرب هستتد!
این مرگ بر آمریکا که میگویید چه معنایی دارد؟؟
شما که همش درحال لطف به آمریکا هستید؟
این مردم فریبیها واسه چیه؟
بگید که به آمریکا و غرب لطف میکنید و ایران رو از نظر ثروت و نخبهها لختتر میکنید !!
ان الملوک اذا دخلوا قریه افسدوها و جعلوا اعزه اهلها اذله - نمل ۳۴
#مدعیان تمامیت خواه سلطه جو، آنگاه که بر سرزمینی تسلط یابند، کاری جز #فساد و خوار کردن عزیزان آنجا، نخواهند کرد... 😔
ولی جای امیدواری است که تاریخ بارها و بارها نشان داده است که #پیروزی از آن ملتهاست و #خواری و شوم بختی، سرنوشت مفسدان.
الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم
https://t.me/beshnofekrkon/2495
این تصویر ۱۳ جوان فارغ التحصیل دانشگاه شریف است که همگی در یک پرواز به آمریکا مهاجرت کردهاند.
هرکدام از این چهرهها نخبهای هستند که #ناامید از فراهم شدن فرصت، ناچار به مهاجرت شدهاند./ صادق خرازی
44 سال دانشگاههای معتبر ایران، #نخبهها را شناسایی و در حال #صادرات به آمریکا و غرب هستتد!
این مرگ بر آمریکا که میگویید چه معنایی دارد؟؟
شما که همش درحال لطف به آمریکا هستید؟
این مردم فریبیها واسه چیه؟
بگید که به آمریکا و غرب لطف میکنید و ایران رو از نظر ثروت و نخبهها لختتر میکنید !!
ان الملوک اذا دخلوا قریه افسدوها و جعلوا اعزه اهلها اذله - نمل ۳۴
#مدعیان تمامیت خواه سلطه جو، آنگاه که بر سرزمینی تسلط یابند، کاری جز #فساد و خوار کردن عزیزان آنجا، نخواهند کرد... 😔
ولی جای امیدواری است که تاریخ بارها و بارها نشان داده است که #پیروزی از آن ملتهاست و #خواری و شوم بختی، سرنوشت مفسدان.
الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم
https://t.me/beshnofekrkon/2495
👍11
Forwarded from باورهای قدیم و اندیشه های نو
#عدد 12 امام از کی بین شیعه رایج شده است ؟
#احمد_قابل:
… می دانم که #روایتهای بسیاری در مورد وقوع برخی معجزات توسط پیامبر خدا (ص) و ائمه ی هدی (ع) داریم، ولی توجه کنید که، جز در برخی موارد استثنایی، بسیاری از این روایات #ساختگیاند. اثبات این مساله البته سخت است ولی آمادگی اثباتاش را دارم.
برای #نمونه عرض می کنم که در مسألهی مهمتری مثل #امامت، تا #سال ۲۵۰ هجری قمری بحث #عدد ۱۲ در مورد ائمه بین پیروان ائمه #مطرح_نبوده است.
#تفکر_رایج شیعهی #قرون اول و دوم هجری تا اواسط قرن سوم، یعنی زمان امامت #امام_عسکری (ع)، #ادامهی سلسلهی امامت از پدر به پسر تا پایان عمر بشر در دنیا بوده است .
با این که #اهل_سنت روایاتی داشتهاند مبنی بر این که « #بعد از پیامبر ۱۲ #خلیفه از قریش می آیند» اما #شیعیان به این روایات بی اعتنا بودهاند.
#استدلال_شیعه این بوده که تا #قیامت، زمین از #حجت خالی نیست و حجتها #پشت سر هم پسر بعد از پدر، و در صورت ضرورت برادر بعد از برادر، ادامه دارند .
زمان #امام_صادق (ع) او را « #قائم آل محمد» میدانستند و زمان #امام_کاظم (ع) او را #قائم میدانستند ـــ اما ما کاتولیک تر از پاپ شدهایم ـــ تا میرسد به #وفات_امام_حسن_عسکری (ع) که #سه_نفر شهادت دادهاند که او #فرزندی_داشته که آنان دیدهاند ولی به امر خدا باید غایب از انظار باشد.
البته #بسیاری از شیعیان امام عسکری گفتهاند او #فرزندی_نداشته است.
نهایتا با احتساب فرزند امام عسکری ما #دوازده امام داریم.
از این زمان توسط افرادی چون ابن قبه و دیگران، اعتقاد به #عدد ۱۲ در تشیع شکل گرفت که آن امام هم، چون زمین از حجت خالی نیست، امام «منتظَر» میشود که غایب است.
این #عدم_اعتقاد به #عدد ۱۲ تا قبل از امام عسکری (ع) خاص یکی-دو نفر نبوده بلکه #تمام_اصحاب ائمه یا #اکثریت فوق العادهای از آنان به آن بی اعتنا بودهاند.
#روایاتی نبوده و بعدا پیدا شده و آن چنان #شتابزده هم پیدا شده که #عدد ۱۳ و ۱۴ هم در مورد تعداد امامان شکل گرفته است.
مثلا در #کافی آمده که ۱۲ تن از #نسل امام علی یا فاطمه (س) امام خواهند بود که #تعداد امامان ۱۳ نفر میشوند. یا ۱۰ نفر از نسل امام حسین که ۱۳ تن می شوند.
البته بعدها این کتابها را #تصحیح کردهاند و ۱۲ را ۱۱ و ۱۰ را ۹ کردهاند و قربه الی الله کارها درست شده است .
به هر حال عرض می کنم که سره و ناسره کردن متن روایات ما دشوار است اما نباید به انکار اصل آنها بینجامد .
#گفتوگوی یاسر میردامادی با #فقیه عقل گرا مرحوم #احمد_قابل در باب خرافه در دین در آذرماه ۱۳۸۴ خورشیدی
www.ghabel.net
https://3danet.ir/9saPL
#نکته :
متن فوق با توجه به #آیه فبشر عباد ... که شعار این کانال است ، صرفا جهت #اطلاع از نگاه مرحوم استاد #قابل در کانال قرار داده شده و جای هر گونه #نقد و نظر تخصصی در آن باز است ..
محمد صالحی
https://telegram.me/beshnofekrkon
#احمد_قابل:
… می دانم که #روایتهای بسیاری در مورد وقوع برخی معجزات توسط پیامبر خدا (ص) و ائمه ی هدی (ع) داریم، ولی توجه کنید که، جز در برخی موارد استثنایی، بسیاری از این روایات #ساختگیاند. اثبات این مساله البته سخت است ولی آمادگی اثباتاش را دارم.
برای #نمونه عرض می کنم که در مسألهی مهمتری مثل #امامت، تا #سال ۲۵۰ هجری قمری بحث #عدد ۱۲ در مورد ائمه بین پیروان ائمه #مطرح_نبوده است.
#تفکر_رایج شیعهی #قرون اول و دوم هجری تا اواسط قرن سوم، یعنی زمان امامت #امام_عسکری (ع)، #ادامهی سلسلهی امامت از پدر به پسر تا پایان عمر بشر در دنیا بوده است .
با این که #اهل_سنت روایاتی داشتهاند مبنی بر این که « #بعد از پیامبر ۱۲ #خلیفه از قریش می آیند» اما #شیعیان به این روایات بی اعتنا بودهاند.
#استدلال_شیعه این بوده که تا #قیامت، زمین از #حجت خالی نیست و حجتها #پشت سر هم پسر بعد از پدر، و در صورت ضرورت برادر بعد از برادر، ادامه دارند .
زمان #امام_صادق (ع) او را « #قائم آل محمد» میدانستند و زمان #امام_کاظم (ع) او را #قائم میدانستند ـــ اما ما کاتولیک تر از پاپ شدهایم ـــ تا میرسد به #وفات_امام_حسن_عسکری (ع) که #سه_نفر شهادت دادهاند که او #فرزندی_داشته که آنان دیدهاند ولی به امر خدا باید غایب از انظار باشد.
البته #بسیاری از شیعیان امام عسکری گفتهاند او #فرزندی_نداشته است.
نهایتا با احتساب فرزند امام عسکری ما #دوازده امام داریم.
از این زمان توسط افرادی چون ابن قبه و دیگران، اعتقاد به #عدد ۱۲ در تشیع شکل گرفت که آن امام هم، چون زمین از حجت خالی نیست، امام «منتظَر» میشود که غایب است.
این #عدم_اعتقاد به #عدد ۱۲ تا قبل از امام عسکری (ع) خاص یکی-دو نفر نبوده بلکه #تمام_اصحاب ائمه یا #اکثریت فوق العادهای از آنان به آن بی اعتنا بودهاند.
#روایاتی نبوده و بعدا پیدا شده و آن چنان #شتابزده هم پیدا شده که #عدد ۱۳ و ۱۴ هم در مورد تعداد امامان شکل گرفته است.
مثلا در #کافی آمده که ۱۲ تن از #نسل امام علی یا فاطمه (س) امام خواهند بود که #تعداد امامان ۱۳ نفر میشوند. یا ۱۰ نفر از نسل امام حسین که ۱۳ تن می شوند.
البته بعدها این کتابها را #تصحیح کردهاند و ۱۲ را ۱۱ و ۱۰ را ۹ کردهاند و قربه الی الله کارها درست شده است .
به هر حال عرض می کنم که سره و ناسره کردن متن روایات ما دشوار است اما نباید به انکار اصل آنها بینجامد .
#گفتوگوی یاسر میردامادی با #فقیه عقل گرا مرحوم #احمد_قابل در باب خرافه در دین در آذرماه ۱۳۸۴ خورشیدی
www.ghabel.net
https://3danet.ir/9saPL
#نکته :
متن فوق با توجه به #آیه فبشر عباد ... که شعار این کانال است ، صرفا جهت #اطلاع از نگاه مرحوم استاد #قابل در کانال قرار داده شده و جای هر گونه #نقد و نظر تخصصی در آن باز است ..
محمد صالحی
https://telegram.me/beshnofekrkon
Telegram
باورهای قدیم و اندیشه های نو
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
👍16👎6❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.شهید #حسن_باقری، جانشین فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران:
خیلی برای ما راحت شده که ۳۰۰ تا جنازه رو توی عملیات بذاریم وسط معرکه بیاییم عقب.
کار کردن [برنامه ریزی] قبل از عملیات خیلی سخت شده، ولی تلفات دادن در داخل عملیات خیلی ساده شده.
هیچ به روی خودمون هم نمیاریم...
اول جنگ بچه های تبریز تو دهلاویه ۷۰ تا شهید دادن، خدا شاهده همه تنشون می لرزید. حالا، هزار تا، دو هزار تا، سه هزار تا، اصلا انگار نه انگار.
اگر فردا هم بهمون بگن صد هزار تا، مثل اینکه عددها دیگه، یک با هزار دیگه فرقی نداره....
من خودم جوابی ندارم برای این [روش] روز قیامت بدم. اگه برادرا جواب دارن، خوش به حالشون.
پ.ن:
انشاالله که خونی به ناحق ریخته نشده ولی تنها حرفی که می توان زد را پیامبر چنین هشدار داده است:
خداوند در #رستاخیز ، چنان از #کشته شدن بندگانش در غضب است، که اول هر چیز پرونده آن #خونها را به دادرسی می نشیند. نهج الفصاحه ۱۴۷۳
و این را نیز آویزه گوش خود کنیم که:
اگر می خواهید قضاوت خداوند را در مورد خود بدانید، ببینید #دیگران، چگونه شما را #ارزیابی می کنند.–همان ۶۶۴
https://t.me/beshnofekrkon/692
خیلی برای ما راحت شده که ۳۰۰ تا جنازه رو توی عملیات بذاریم وسط معرکه بیاییم عقب.
کار کردن [برنامه ریزی] قبل از عملیات خیلی سخت شده، ولی تلفات دادن در داخل عملیات خیلی ساده شده.
هیچ به روی خودمون هم نمیاریم...
اول جنگ بچه های تبریز تو دهلاویه ۷۰ تا شهید دادن، خدا شاهده همه تنشون می لرزید. حالا، هزار تا، دو هزار تا، سه هزار تا، اصلا انگار نه انگار.
اگر فردا هم بهمون بگن صد هزار تا، مثل اینکه عددها دیگه، یک با هزار دیگه فرقی نداره....
من خودم جوابی ندارم برای این [روش] روز قیامت بدم. اگه برادرا جواب دارن، خوش به حالشون.
پ.ن:
انشاالله که خونی به ناحق ریخته نشده ولی تنها حرفی که می توان زد را پیامبر چنین هشدار داده است:
خداوند در #رستاخیز ، چنان از #کشته شدن بندگانش در غضب است، که اول هر چیز پرونده آن #خونها را به دادرسی می نشیند. نهج الفصاحه ۱۴۷۳
و این را نیز آویزه گوش خود کنیم که:
اگر می خواهید قضاوت خداوند را در مورد خود بدانید، ببینید #دیگران، چگونه شما را #ارزیابی می کنند.–همان ۶۶۴
https://t.me/beshnofekrkon/692
👍13