Din cauza unei probleme tehnice la tipografie, cartea despre botez iese cu cateva zile întârziere, dar de luni-marți ar trebui să fie disponibilă în unele librarii. Cei care ați făcut precomandă, "Don't worry, be happy"!

O scenă de mozaic din Capela Palatina (Palermo, sec. 12) redă legenda apuseană conform căreia, cel care i-a pârât pe Petru și Pavel împăratului Nero ar fi fost Simon Magul. Astfel, precum Hristos a fost dat la moarte din invidie (chiar dacă nu era singurul motiv), tot așa au fost dați la moarte și unii din ucenicii Lui.

Acum şi la SOPHIA şi în toată ţara:
https://www.librariasophia.ro/studii-teologice/liturghia-baptismala-bizantina-istorie-teologie-si-implicatii-pastorale-19709.html

Multă lume se întreabă de ce există atâta decadență în rândul poporului creștin, ba chiar și în rândul clerului. Nu am un răspuns clar la această întrebare, dar cuvintele Apostolului de duminică încă îmi sună în urechi și în inimă și, mă gândesc, dacă nu cumva textul acestuia ar putea fi răspunsul sau, cel puțin o parte a lui.
Mă refer la 1 Corinteni 3:16-17

„Nu ştiţi, oare, că voi sunteţi templu al lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi? De va strica cineva templul lui Dumnezeu, îl va strica Dumnezeu pe el, pentru că sfânt este templul lui Dumnezeu, care sunteţi voi.”

E bine să vorbim și să credem în mila și iertarea lui Dumnezeu, dar aceasta nu înseamnă că putem face orice și să credem că Dumnezeu e obligat să ierte. După cum știm din Scriptură, El nu se lasă batjocorit!
Am auzit la unii episcopi (și nu exclud să ajung și eu în aceeași situație), că din lipsa de preoți, îi primim în cler și pe cei cu impedimente, iar pe cei care au săvârșit păcate grave după hirotonie, îi iertăm și-i lăsăm să slujească, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Eterna dilemă între calitate și cantitate, și autoamăgirea că putem păstra calitatea fără a face rabat de la cantitate și invers.
Dar ce ne facem când vedem cu ochii noștri cum Dumnezeu „îi strică” și le ia mințile celor care au îndrăznit să strice ei înșiși templul lui Dumnezeu care e trupul lor? Nu judec pe nimeni și nici măcar nu am în minte persoane concrete, ci doar mă gândesc la profunzimea acestor cuvinte și mă înspăimânt...
Doamne, iartă-ne și ne miluiește! Curăță preoții Tăi de orice păcat și spurcăciune, și nu-i lepăda dintre slujitorii Tăi. Nu ne „strica”, chiar dacă noi, în diferite chipuri, pângărim și stricăm templul Tău...

Dacă nu știți greacă, priviți cu subtitrare în română.
Mulțumim maicilor de la Dragomirna pentru munca deosebită

https://youtu.be/FvCoDPo4oZw?si=UakBrF4LJSgbqWxp

De cele mai multe ori, copiii, chiar şi un pic mai măricei, nu înţeleg rugăciunile înainte şi după împărtăşire. Discutând despre aceasta cu mai mulţi preoţi, am hotărât să scriu o rugăciune în formă de poezie, pe care copiii să o poată învăţa.
Niciodată nu am fost bun la poezie şi îmi dau seama că nici acest text nu este foarte strălucit, dar se pare că este singurul în limba română. Dacă cineva doreşte şi poate să scrie ceva mai bun, inclusiv o poezie de mulţumire, m-aş bucura foarte mult.
Rugăciunea poate fi rostită în cor de către copii, înainte de împărtăşire.
https://www.teologie.net/2025/08/20/poezie-impartasire-copii/

Ierarhii sârbi în noua catedrală din Belgrad

„Flăcăi de treizeci și patruzeci de ani care nu s-au însurat și totuși vorbesc despre mari teme naționale și despre marea responsabilitate pe care o au pentru toți, dar nu au împlinit ceea ce ar fi putut să facă cel mai mult pentru neamul lor – să întemeieze o familie, să nască fii și fiice și să-i crească în duh creștin. Pentru aceasta trebuie adusă jertfă. S-a strecurat iubirea de sine. Este ușor să mergi prin cârciumi și să vorbești vorbe goale. Vedeți oare prăpastia înfricoșătoare dinaintea noastră? Cel mai cumplit război este acesta dinaintea ochilor noștri: flăcăii nu se mai căsătoresc, iar fetele nu se mai mărită. Nu spun aceasta în nume propriu, ci ca episcop căruia i-a fost încredințată Evanghelia.”

Mitropolitul Muntenegrului și Litoralului,
† Ioanichie

Criza Bisericii s-a instalat atunci cînd școala teologică s-a mutat din chilia duhovnicului pe coridoarele profane și liturghia s-a mutat din altar în televizor.

Televizarea Ortodoxiei este marea catastrofă care ne-a smuls din viața reală a duhovniciei milenare și ne-a fluturat în fantezia unei misiuni de salvare a lumii prin acte sociale și penetrare ortodoxă a societății în toate planurile ei.

Această ambiție luciferică a necesitat cheltuieli enorme și a înrolat mulțime de slujbași, fără a mai căuta la fața și inima lor. Singurul criteriu a ajuns să fie o diplomă, o hîrtie în care te învelești ca într-un blestem. Atîta țin preoții la aceste hîrtii încît semnează cu o grămadă de consoane rîrîite înaintea numelui de botez. Unii episcopi isi cîntă titlurile doctorale chiar și la ectenii.

Pierzînd ani prețioși din viață pentru aceste hîrtii nenorocite, preoții, sau viitorii preoți, nu mai au vreme să trăiască lîngă un duhovnic experimentat, să se roage la slujbe, să învețe smerenia, respectul, să citească Sfintii Parinti, să petreacă alături de oameni care caută pe Dumnezeu, căci toată căutarea lor e după diplome, știind că de acolo vine preoția, gradul, parohia bună, salariul și pensia.

Ce drăcie!

De aceea ni se pare că dispar duhovnicii, pentru că au ajuns de nici o trebuintă, pentru că nu îi mai căutăm! Mai de cinste este un domn profesor cu mustață care ne face doctori și ne deschide calea în "împărăția" popească, cea aducătoare de limuzine și prieteșug la primării și ministere, care toate au și cîte un fond, acolo, pentru părintele: mai o cantină socială, mai un cabinet psihologic pentru preoteasa care brusc a devenit psiholoagă, mai un festival al sarmalelor ortodoxe și uite că e loc de trăit pentru toată lumea.

Singura soluție de salvare și ieșire din catastrofa în care ne aflăm este repunerea instituției Duhovnicului la locul de cinste pe care l-a avut mereu în Biserică. Duhovnicul nu este un concurent al episcopului - episcopul trebuie să fie duhovnic! Dar pentru că nu poate fizic să spovedească mii și zeci de mii de oameni, crește duhovnici care să îl ajute în lucrarea de mîntuire. Episcopul însuși trebuie să fie crescut de un duhovnic, să i se cunoască moștenirea duhovnicească, să fie recomandat de un bătrîn, nu să apară ca Venera din spumele mării direct în comunicatul despre hirotonie.

Aceasta nu este o utopie, este ordinea firească a Bisericii așa cum a fost mereu și încă mai există în multe cazuri fericite, aceasta este Biserica în care credem și și despre care mărturisim în Crez.

O discuție filosofică despre ecumenism
https://youtu.be/ObJHHPW4jpo?si=fQMDf3qXWtJXAWnV

​Молитвы перед святой Чашей О. Александра Меня:

Господи! Ты видишь, что каждый день своей жизни я нарушал Твою волю. Я не просто, как блудный сын, ушел — я восстал против Тебя, я превратился в Твоего врага — всеми своими помышлениями, поступками и чувствами. Простишь ли Ты меня, Господи? Допустишь ли к Своей святыне?! Вот о чем я сейчас молю и прошу.

Все, что было забыто мною, пусть будет Тобой прощено. Все, что было сделано по неведению, по непониманию, множество грехов, которые от самого детства и юности на мне, как язвы — пусть Тобой будут исцелены и очищены.

Господи, Иисусе Христе, дай мне подойти к Святой Чаше, соединиться узами любви, узами, которые дает нам святая Церковь, сегодня, здесь и теперь.

Ты Сам, Господи, сказал, что если двое или трое будут собраны во имя Мое, Я там среди них. Всем нам собравшимся ниспошли Духа Твоего. Всех нас озари Своим благословением и сделай нас чадами Твоими.

Господи, мы стоим перед Тобою, оглядываясь на свою жизнь. Мы все нарушили, все сломали. Наша крещальная рубашка несет на себе все грязные следы нашей жизни — недостойной, не христианской, языческой. Господи, прости нас! Дай нам облечься в чистые одежды, чтобы мы могли участвовать в Твоей Божественной трапезе.

Господи Иисусе Христе! Сними с наших сердец черные печати прегрешений, наложи на нас печать Твоего Духа, чтобы нам вернуться к Тебе, чтобы нам снова обрести любовь к Тебе, чтобы нам вновь из рабов негодных стать Твоими чадами.

Господи, не по делам нашим суди, а по Твоему милосердию. Не по правде и справедливости, а по благодати Твоей. Прости, омой, очисти, сделай наше бывшее как не бывшим, вложи в нашу волю твердое желание жить по–христиански. Пусть в языке нашем не будет зла, в мыслях наших не будет тьмы, пусть в сердце нашем будет добро!

Господи, Ты наш первый и последний, Ты наш единственный, и мы к Тебе идем. Но как нам стыдно и страшно, потому что мы приходим в гордости и самомнении, в унынии и раздражении, полные глупых, суетных, пустых мыслей, мелкого тщеславия, мелкой мстительности, мелкой зависти. Приходим, нарушившие все Твои заповеди, все Твои призывы.

«Господи, мы недостойны, чтобы Ты вошел под кров наш». Но все равно мы Тебя ждем. Все равно мы Тебя просим придти. Все равно мы знаем, что Твоя любовь победит нашу греховность, Твоя кровь смоет наши несовершенства.

Верим, Господи, что сегодня Ты здесь с нами, что Ты нас соединяешь, что Ты нас очищаешь и освобождаешь. Дай нам почувствовать силу биения Твоего любящего сердца, открытого нам. Научи нас открывать дверь своего сердца, чтобы впустить Тебя, как гостя, в наш дом.

Дай нам прикоснуться к Тебе, вдохновиться Тобой! Уйти отсюда, как на крыльях, знать, что Ты с нами, что Ты нас благословляешь, Ты нас любишь, Ты нас исцеляешь, Ты нас спасаешь — Своей кровью, Своим сердцем, Своими страданиями. Господи, прими и оживи нас, дай Твою любовь, которая нас воскресит. Господи, пусть Твоя сила будет в нас. Да будешь Ты нашим действительным Владыкой и Господом!

Mi-am dezactivat contul de Facebook și, implicit, messengerul. Pentru moment, putem comunica aici

Ieromonah Agapie Corbu, "De la citirea Scripturii la rugăciunea inimii: exegeză patristică şi hermeneutică biblică" (Arad, 2025).

Îmi tot scriu unii de ce nu mai fac conferințe publice online, deși nu-mi adresează întrebări concrete și, se pare că, nici nu știu exact ce vor să audă. Simplul fapt că preferă să asculte ceva duhovnicesc/teologic decât să piardă timpul cu ușurătăți lumești, deja este lăudabil, dar totuși insuficient. Timpul poate fi valorificat și prin lectură, tăcere/interiorizare și chiar odihnă...

Deci, dacă aveți anumite teme (nu neapărat liturgice) despre care credeți că aș putea vorbi, vă rog să le propuneți în comentariile sub această postare.
Cred că aș putea chiar în această duminică seara, pe 14 septembrie, să fac o conferință publică (cu 100 de persoane pe Zoom, iar restul LIVE pe canalul meu de Youtube). Important este să identificăm o temă interesantă la care să mă pricep și, dacă ar fi posibil, să fie și un moderator care m-ar ajuta cu selectarea și citirea întrebărilor.
Doamne ajută!