11 . وما عَبَّأْتُ كَأْسِي مِنْ خَبِيْث ٍ
ولَكِنْ تَمْلَأُ الأَفْـــــرَاحُ كَــأْسِي !

12 . بِحُبٍّ لِلْكِتَابِ يَفُـــــــــــوقُ حُبّاً
لِلَيْلَى العـَامِــــــرِيَّةِ عِنْدِ قَيْس ِ !!

13 . نَعَمْ .. إِنَّ الكِتَابَ نَدِيْمُ قَلْبٍ
ومُتْعَةُ ذِي الحِجَى .. ونَعِيمُ نَفْس ِ

14 . وتَرْبِيَةٌ عـــــلى خُلُقٍ كَــــــرِيْمٍ
ونُبْلٍ مَشَــاعِرٍ .. ورُقِيِّ حِــسّ ِ

15 . بِـ(إِقْـــــرَأْ) قد رَوَيْنَا الأَرْضَ عِلْماً
فصَارَتْ رَطْبَةً مِــنْ بَعْدِ يُبْـس ِ

16 . وأَضْحَتْ بَعْدَمَا كـــانَتْ يَبـَــاباً
حَدَائِقَ زُخْرِفَتْ مِثْلَ الدِّمَقْس ِ
ِ

▪️‏المُوفَّقُ من يستفيدُ من قَدَرِ اللهِ له بتأَخير إِجابته لِدعواته

فيَتربَّىٰ علىٰ عُبودية التَّفويض والتَّسليم..

ويتأَدبُ بآدابِ الوقوفِ علىٰ باب القريبِِ المُجِيْب..

ويسأَلهُ بإِلحاحٍ، وقلبٍ مُنيبٍ..

لا يعرِفُ اليأْسَ، بل عامرٌ بإِحسانِ الظنِّ بمن هو أَقربُ إِليه من حبلِ الوريد..

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

في «الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة» (ص6 بترقيم الشاملة آليا):

«وقيل لآخر:
متى يحمد الكذب؟ قال: إذا جمع به بين متقاطعين.
قيل: فمتى يذم الصدق؟ قال: إذا كان غيبة.
قيل: فمتى يكون الصمت خيرا من النطق؟ قال عند المراء.»

📍 من خير ما يقتنيه الإنسان في حياته ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

إنه لا بأس أن يقتني الإنسان الكتب التي يرجو بها النفع حاضرا أو مستقبلا؛ لأن الكتب إن أردتها أن تكون مالا فهي مال، وإن أردت أن تكون علما وتثقيفا فهي علم وتثقيف، وإن أردت أن تكون غنيمة لورثتك من بعدك - لمن شاء الله تعالى هدايتهم إلى قراءتها - فهي كذلك، وهي - أي الكتب - من خير ما يقتنيه الإنسان في حياته، سواء كان ينتفع بها مباشرة وفي الوقت الحاضر، أو لا ينتفع بها مباشرة، أو لا ينتفع بها إلا في المستقبل، فليس عليه في ذلك حرج إطلاقا.

📙 راجع: الشريط (١٨٥) - فتاوى نور على الدرب

‏ قال ابن القيم رحمه الله:

لا شيء أقبح بالإنسان من أن يكون غافلاً عن الفضائل الدينية ، والعلوم النافعة ، والأعمال الصالحة .

[مفتاح دار السعاة(٣٠٤/١)].

• - قـال الإمام الشاطبي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - فَإِنَّ تَوْقِيرَ صَاحِبِ الْبِدْعَةِ مَظِنَّةٌ لِمَفْسَدَتَيْنِ تَعُودَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ بِالْهَدْمِ:

• - إِحْدَاهُمَا: الْتِفَاتُ الْجُهَّالِ وَالْعَامَّةِ إِلَى ذَلِكَ التَّوْقِيرِ، فَيَعْتَقِدُونَ فِي الْمُبْتَدِعِ أَنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ، وَأَنَّ مَا هُوَ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِمَّا عَلَيْهِ غَيْرُهُ، فَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى اتِّبَاعِهِ عَلَى بِدْعَتِهِ; دُونَ اتِّبَاعِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى سُنَّتِهِمْ.

• - وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ إِذَا وُقِّرَ مِنْ أَجْلِ بِدْعَتِهِ; صَارَ ذَلِكَ كَالْحَادِي الْمُحَرِّضِ لَهُ عَلَى إِنْشَاءِ الِابْتِدَاعِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

• - وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، فَتَحْيَا الْبِدَعُ، وَتَمُوتُ السُّنَنُ، وَهُوَ هَدْمُ الْإِسْلَامِ بِعَيْنِهِ.
 
📜【 الاعتصام  (١١٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

📚- قال العلامة: عبد الحميد ابن باديس - رحمه الله - تعالى:-

"إذَا أردنَا أن نُكوِّن رِجالاً، فعلَينَا أنْ نُكوِّن أمهَاتٍ دَيِّنِيّاتٍ، ولا سَبِيل لذَلكَ إلاَّ بِتَعلِيم البنَات تعلِيمًا دِينيًا، وتَربيتُهنَّ تربيةً إسلاَميةً، وإذَا تركناهُنّ علَى ماهُنّ عليهِ مِن الجَهل بالدِّين، فمُحالٌ أَن نرجُو مِنهنّ أن يُكَوِّنَّ لنا عُظماء الرِّجال)".

آثار ابن باديس (٢٠١/٤)🤎🌱

*غلبتُنَّ نساءَ النَّصارى في*
*العُريِّ يَا بَناتِ الإسْلامِ 💔!!*

هاربٌ إليكَ،
أستغِيث بكَ..
أن أنجُو من نفسي،
وأفكاري، ومن سوء ما يجري،
فَـ برحمتكَ،
أزِل عنّي.💙

‏♦️لا تفقد صبرك مهما تأخر عليك الفرج
‏فالصابرين تُوَفّى أجورهم بغير حساب

✿


قال حاتم الأصمُّ:
لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بَلْعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون .

📖 ابن القيم | مدارج السالكين

✿


وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حينا وَلَا وقتا وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة، إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك، فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ، لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى جعله سَببا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار.

📖 بُستان الواعظين | لابن الجَوزي

✿


"إذا قيل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فالمراد بآله كل من اتبعه على دينه؛ ولهذا نقول إن الرجل إذا قال: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فقد دعا لنفسه، لأنه ممن اتبعه".

ابن عثيمين | شرح القواعد المثلى ط: مؤسسة الشيخ ابن عثيمين (٢٣)

مُخالفة الهَوى تورثُ العبد قوّةً في بدنه، وقلبه، ولسانه..
قال بعض السَّلف:
الغالبُ لهواه أشدُّ من الذي يفتحُ المدينةَ وحدَه!

-ابن القيم.

وأجملُ الناسِ مِقلالٌ من الكَلِمِ
وأفصحُ القولِ إيحاءٌ بغيرِ فمِ

كم جرَّ قولٌ على أصحابه ندمًا
وليس في الصمت ما يفضي إلى الندمِ

وأفقرُ الشِّعرِ شِعرٌ ما به عِظةٌ
وأثمنُ الشِّعرِ ما يُبنى على الحِكَمِ

وأحسنُ الناسِ مَنْ للناسِ أنفعُهم
وأسوأ الناسِ زَهَّادٌ بذي رَحِمِ

وأسعدُ الناسِ مَنْ يحيا على أملٍ
وأتعسُ الناسِ مَيَّالٌ إلى الألمِ

وأَكْمَلُ الحسنِ مرسومٌ ببسمتِنا
ويَخدشُ الحسنَ وجهٌ غيرُ مبتسمِ

وأصدقُ الصحبِ من في العُسرِ تبصرُهُ
وأكذبُ الصحبِ من في الضيقِ عنكَ عَمِي

وأصعبُ الجرحِ جرحُ الروحِ أحسَبُهُ
وأهونُ الجرحِ سَيَّالٌ ببعضِ دمِ

وأعظمُ الصبرِ صبرُ المرءِ يتبعُهُ
حمدٌ وشكرٌ وتسليمٌ لذي الكرمِ

سيَهرَمُ المرءُ إنْ شاخَت عزيمتُهُ
ولا يؤولُ أخو حزمٍ إلى الهَرَمِ

معاولُ الجهلِ لا تُبْنَى بها دُوَلٌ
بل يُصنَعُ المجدُ بين اللوحِ والقلمِ

كم من فقيرٍ صحيحٍ طابَ مرقدُهُ
وكم ثريٍّ من الأوجاعِ لم ينمِ

وكِسْرةُ الخبزِ في أكنافِ عافيةٍ
ألذُّ طعمًا من السلوى مع السقمِ

وإنَّ مَنْ ماتَ مِنْ جوعٍ يكابدُهُ
قتيلُ مَنْ باتَ مبطونًا مِنَ التُّخَمِ

كم مِن لسانٍ بحلوِ القولِ يلسعُنا
كمَنْ يدسُّ نقيعَ السُّمِ في الدَّسمِ

كم قاتلٍ لم يزلْ حرًا بسطوتِهِ
وكم بريءٍ رماهُ الضَّعفُ بالتُّهمِ

وكم رفيعٍ،.. سهامُ النَّحسِ تَخفِضُهُ
وكم وضيعٍ مضى زورًا إلى القممِ

مَنْ عاملَ الناس بالإحسانِ يملكُهم
إنّ النفوسَ لَتهوى كلَّ مُحترَمِ

ومَنْ أساءَ فمحقورٌ بأعينهم
من مَفرِقِ الرأسِ حتى أخمَصِ القدمِ

لا ترجوَنَّ من الجلَّادِ مرحمةً
ففاقدُ الشيءِ لا يعطيهِ من عَدَمِ

وطالبُ العدلِ من مُعتادِ مَظلَمَةٍ
كطالبِ العطفِ من ذئبٍ على غنمِ

وبالغُ المجدِ مشهورٌ بِهمَّتِهِ
وفاقدُ المجدِ شخصٌ غيرُ ذي هِمَمِ

وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ الله لم يُحرَمْ من النِّعَمِ

شعر : #فاضل_أصفر

🔹 *« ماهو التوحيد»*
هو *﴿ إفراد الله بالعبادة ﴾*

🔹 *«ماهي كلمة التوحيد»*
*﴿ لا إله إلا الله ﴾*

🔹 *«مامعنى لا إله إلا الله»*
*﴿ لا معبود بحقٍ إلا الله ﴾*

🔹 *«ماهي أركان لا إله إلا الله»*
*﴿ ركنان «النفي» «والإثبات»﴾*

🔹 *« لا إله »*
*﴿ تنفي كل معبود سوى الله﴾*
🔹 *«وإلا الله»*
*﴿ تثبت أن العبادة لله وحده لا شريك له﴾*

🔹 *«ماهي شروط لا إله إلا الله»*

🔹1 *« العلم »*
*﴿ المنافي للجهل ﴾*

🔹2 *«اليقين»*
*﴿ المنافي للشك ﴾*

🔹3 *«المحبة»*
*﴿ المنافية للبغض ﴾*

🔹4 *«الصدق»*
*﴿ المنافي للكذب ﴾*

🔹5 *«الإخلاص»*
*﴿ المنافي للشرك ﴾*

🔹6 *«القبول»*
*﴿ المنافي للرد ﴾*

🔹7 *«الإنقياد»*
*﴿ المنافي للترك ﴾*

*«ما هي أقسام التوحيد»*

🔹1 *«توحيد الربوبية»*
🔹2 *«توحيد الألوهية»*
🔹3 *«توحيد الأسماء والصفات»*

🔹 *«ماهو توحيد الربوبية»*
هو
*﴿ إفراد الله بأفعاله الخاصة كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته﴾*

🔹 *«ماهو توحيد الألوهية»*
هو *﴿ إفراد الله بأفعال العباد كالدعاء والذبح والركوع والسجود﴾*

🔹 *«ماهو توحيد الأسماء والصفات»*
*﴿ أن تثبت ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وأن تنفي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه ونفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل﴾*

🔹 *«هل صفات الله تشبه صفات أحد من خلقه»*
*« لا »*
*﴿ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ﴾*

🔹 *«ما هي الأصول الثلاثة الواجب معرفتها على كل مسلم ومسلمة»*
*﴿«معرفة العبد ربه»*
*«ودينه» «ونبيه»*

🔹 *«من ربك»*
*﴿ ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه﴾*

🔹 *«ما دينك»*
*﴿ديني الإسلام وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله﴾*

🔹 *«من نبيك»*
*﴿ نبي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام ﴾*

🔹 *«أين الله»*
*﴿ في السماء على العرش استوى﴾*

🔹 *«مامعنى استوى»*
*﴿علا وارتفع﴾*

🌸💎🌸