📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :

"إذا وجـد العبد تقصيرًا في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان ؛ فعليه بالدعاء لهم والاستغفار". 

📙 مجموع الفتاوى

📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- : 
                                                                                                                  العبد إذا عَمِلَ بما عَلِمَ ورّثه الله عِلّم ما لم يعلم ، كما قال تعالى : ﴿وَالَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وَآتاهُم تَقواهُم﴾ ؛ ‏فإذا ترك العمل بعلمه عاقبه الله بأن أضله عن الهدى الذي يعرفه ؛ كما قال تعالى : ﴿فَلَمّا زاغوا أَزاغَ اللَّهُ قُلوبَهُم﴾.

📙 جامع المسائل

‏📝 قال الإمام ابن القيم رحمه اللـه :

وعَلامـَةُ قَبُـولِ عَمَلِـكَ :

احتِقَـارُهُ ، واستِقلالُـهُ ، وصـِغَرُهُ فـي قَلبـِكَ  ؛ حتى إنّ العَـارِفَ لَيَستَغفِـرُ الله عُــقَيْبَ طَاعـته !  .

📔 مـدَارِجُ السَالِكِيـن : (٢ / ٦٢)

قال ‎ الإمام ابن القيم رحمه الله :

العبد لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ما ليس له به علم فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم

فلا يختار على ربه شيئًا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك

الفوائد : (١٣٧/١)

قال العلامة السعدي- رحمه الله تعالى-

فمن وُفِّق لكثرة الدعاء
فليبشر بقُرب الإجابة،

ومن أنزل حوائجه كلها بربه
فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه،
  فحقيق بك أيها العبد
أن تلح بالدعاء ليلًا ونهارًا،
وأن تلجأ إليه سرًا وجهارًا،
وأن تعلم أنه لا غنى لك عنه
طرفة عين في دينك ودنياك،
  فإنه ربك وإلهك ونصيرك ومولاك.
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ.....} [البقرة: (١٨٦)] 

📘الفواكة الشهية (٣٦)

‏قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري:

"إذا جلستَ للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرَك، واللهُ يراقب باطنَك".

📕مدارج السالكين (2/ 66).

ذكر ابن القيم رَحِمَهُ الله في كتابه «مدارج السالكين» أن العبودية نَوعان:

↩️ عامَّةٌ، وَخاصَّةٌ، قال:

فَالْعُبُودِيَّةُ الْعَامَّةُ:
✏️عُبُودِيَّةُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلِّهِمْ لِلَّهِ، بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِمْ، مُؤْمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ، فَهَذِهِ عُبُودِيَّةُ الْقَهْرِ وَالْمُلْكِ.

وَأَمَّا النَّوْعُ الثَّانِي:
✏️ فَعُبُودِيَّةُ الطَّاعَةِ وَالْمَحَبَّةِ، وَاتِّبَاعِ الْأَوَامِرِ.

فَالْخَلْقُ كُلُّهُمْ عَبِيدُ رُبُوبِيَّتِهِ، وَأَهْلُ طَاعَتِهِ وَوِلَايَتِهِ هُمْ عَبِيدُ إِلَهِيَّتِهِ. اهـ المراد.

والعبودية الخاصة هي التي فيها النجاة من النار، أما عبودية القهر والملك فهي بغير اختيار أحد، وهي ملك لله؛ الكل عبيد لله عَزَّ وَجَل.
والعبودية الخاصة هي أشرف الأوصاف؛ لهذا وصف ربنا نبيه محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بها في أشرف المقامات، منها:

❁ مقام الإسراء، قال سبحانه وتعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)﴾ [الإسراء: 1].

❁ وفي مقام الإيحاء قال سبحانه وتعالى: ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)﴾ [النجم: 10]،

❁ وفي مقام الدعوة قال سبحانه وتعالى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19)﴾ [الجن: 19].

❁ وفي مقام التحدي قال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)﴾ [البقرة: 23].

«مدارج السالكين»

📌 قَـالَ الإمَـامُ الفقيـہ الذَّهَبِــﮯ رَحِمَــہُ الله تعالــﮯ :-

❐ الصــَّادق يقلّ من الكــلام والأكـل والنــوم والمخالطــة ويُكثــر الأوراد والتواضــ؏ وذكر المـوت وقـول لا حـول ولا قوة إلا بالله .

📓📔 سير أعلام النبلاء【 ٥٣٤/١٤ 】

قال لقمان لابنه :

"يا بني لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة."

التبصرة لابن الجوزي (34).

📚 قال الإمام ابن القيم -رَحِمَهُ الله-:

"لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المـدح والثنـاء ، والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار".

📓 الفوائد

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( ‏من كان مستوحشا مع الله بمعصيته إياه في هذه الدار ؛ فوحشتُه معه في البرزخ يوم المعاد أعظم وأشد !

ومن قرت عينه به في هذه الحياة الدنيا ؛ قرت عينه به يوم القيامة ، وعند الموت ، ويوم البعث ) .

فيموت العبد على ما عاش عليه ويبعث على ما مات عليه.

اجتماع الجيوش الإسلامية 83

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

*حق المسلم على المسلم خمسٌ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس .*

📚 صحيح البخاري ١٢٤٠
📚 صحيح مسلم ٢١٦٢
🍃🍂🍃🍂

🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
*فهذه الحقوق التي بيَّنها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم كلَّها إذا قام بها النَّاس بعضهم مع بعض، حَصل بذلك الأُلْفَة والمودَّة، وزال ما في القلوب والنُّفوس مِن الضَّغائن والأحقاد .*
📚 شرح
رياض الصالحين ٢/٦٠٦

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

باب صفة دار الثواب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : « قال الله : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، اقرءوا إن شئتم : ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ، ( السجدة : ١٧ ) »

عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ قال : « ينادى مناد : إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً ، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً ، فذلك قوله عز وجل : ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) ، ( الأعراف : ٤٣ ) » [صحيح : رواه مسلم (٢٨٣٧)].

وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ قال : « ليدخلن من أمتي سبعون ألفاً أو سبع مائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر » [صحيح : رواه البخاري (٦٥٤٣) ، ومسلم (٢٨٣٤)].

وعن عتبة بن غزوان - رضي الله عنه - أنه خطب فقال في خطبته : « ولقد ذكر لنا ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة ، وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام » [صحيح : رواه مسلم (٢٩٦٧)].

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال ، فتحثو في وجوههم وثيابهم ، فيزدادون حسناً وجمالاً فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً ، فيقول لهم أهلوهم : والله! لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً. فيقولون : وأنتم والله ! لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً » [صحيح : رواه مسلم (٢٨٣٣)].

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة! فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، فيقول : هل رضيتم؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا مالم تعط أحد من خلقك ، فيقول : أنا أعطيكم أفضل من ذلك ، قالوا : يا رب! وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا » [صحيح : رواه البخاري (٦٥٤٩) ، ومسلم (٢٨٢٩)]
رواه البخاري (٤٢٤٤) ، ومسلم (٢٨٢٤)

ينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال
لأنه سوف يندم إذا جاءه الموت إن أمضى ساعة من دهره
لا يتقرب بها إلى الله عز وجل
كل ساعة تمضي عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها فهي خسارة
فانتهز الفرصة بالصلاة والذكر وقراءة القرآن
والتعلق بالله عز وجل اجعل قلبك دائما مع الله سبحانه وتعالى.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج5ص154)

‏قال الإمامُ ابنُ القيّم الجوزية -رحمه الله-::

"لا يَجتمعُ الإخلاصُ في القَلبِ ومحبّةُ المَدحِ والثّناءِ والطّمَع فيما عند النّاسِ، إلّا كما يَجتمعُ الماءُ والنّارُ، والضّبُّ والحوتُ.
فإذا حدَّثتْك نَفسُك بطلبِ الإخلاصِ: فأقبِلْ على الطّمعِ أوّلًا فاذبحْهُ بِسكّينِ اليأسِ، وأقْبِلْ على المَدْحِ والثّناءِ فازْهَد فيهما زُهْدَ عُشّاقِ الدُّنيا في الآخرة؛ فإذا استقامَ لك ذَبحُ الطّمَعِ والزُّهدُ في الثّناءِ والمَدْحِ؛ سَهُلَ عليك الإخلاصُ"

"(الفوائد)(ص٢١٩)

🍃اتساع قلبك من قدرة ربك .

💎 قال ابن القيم رحمه الله :

وكل إناءٍ فارغٍ ؛ إذا دخل فيه الشيءُ ضاقَ به ، وكلما أفرغتَ فيه الشيءَ ضاق ،

👈🏼 إلا القلب اللين ..

فكلما أُفرِغ فيه الإيمان والعلم اتّسع وانفسح.. وهذا من آيات قدرة الرب تعالى!  .

📒 [ شفاء العليل:  ١/١٠٧ ]

📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :

"إذا لم يزل المنكر إلا بما هو أنكر منه ؛ صار إزالته على هذا الوجه منكرًا ، وإذا لم يحصل المعروف إلا بمنكر مفسدته أعظم من مصلحة ذلك المعروف ؛ كان تحصيل ذلك المعروف على هذا الوجه منكرًا".

📒 منهاج السنة

📚 نصائح زوجية وأحكام أسرية

⚖️ لا تجعلوا الطلاق كلمةً تُقال عند كل غضب

الطلاق له أحكام وآثار شرعية، ولذلك لا ينبغي أن يتحول إلى تهديد متكرر أو وسيلة للضغط في الخلافات.

قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ [البقرة: 231]

🌿 وإذا وقع التلفظ بالطلاق فعلًا، فلا يصح الحكم على وقوعه بمجرد الكلام العام؛ لأن التفاصيل واللفظ والنية والحال قد تؤثر في الحكم، ويجب سؤال عالم موثوق عن الواقعة نفسها.

الخلاف يُعالج بالحوار والإصلاح، والطلاق لا يُتعامل معه باستخفاف.

⚫️  قال الإمام ابنُ القيم رَحِمَهُ الله :


▪️ الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ، والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتُهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم :

⏪ أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة .

📌 ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..! .


📚  مدَارِجُ السَالكِين (١/٤٠٢).

🍁🍂نزع الأمانة وقت النوم‼

قال النبي ﷺ:

ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه

صحيح البخاري(6497)

♻️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

نسأل الله أن يثبتنا وإياكم ، ينام الرجل النومة في ليل أو نهار على أنه أمين ، فإذا استيقظ إذا الأمانة منزوعة من قلبه ، ولهذا شرع للإنسان أن ينام على ذكر ، وأن يستيقظ على ذكر ، وما أجدر بنا أن نعلم أذكار النوم وأذكار الاستيقاظ ... لكن الذي لا ينام على ذكر يخشى أن تنزع الأمانة من قلبه إذا استيقظ

شرح صحيح البخاري لابن عثيمين رحمه الله(٣٩٥/٨)