➕ ➕ ➕ ➕ ➕
вчера написала вам про дружбу и личную психотерапию, сегодня взяв книгу, на которую упал взгляд, как обычно у меня бывает при интуитивном чтении (придерживаюсь некоторой концепции интуитивного чтения, когда можно параллельно ‘взаимодействовать’ с несколькими книгами и читать ровно столько сколько ощущается достаточным и ровно тогда, когда ощущается внутренняя необходимость), получила своего рода верификацию мною сказанного через слова и опыт Ирвина Ялома [ Irvin Yalom ], американского психиатра/психотерапевта, профессора Стэнфордского университета:

«Занятие психотерапией - это упражнение в самоисследовании и я побуждаю пациентов пользоваться любой возможностью отточить собственные исследовательские качества.. Как говорил Ницше, ‘истина есть тот род заблуждения, без которого определённый вид живых существ не мог бы жить’. Одаренные врожденной потребностью в поиске решений, в заполнении гештальта, мы отчаянно цепляемся за убежденность в том, что объяснение - хоть какое-нибудь объяснение - возможно. Это делает мир сносным, это сообщает на чувство контроля и владения собой.

Но имеет значение не содержание сундучка с интеллектуальными сокровищами (имеются ввиду интерпретации специалиста и/или интеллектуализированные озарения клиента* моё примечание), а сама охота, которая является идеальной общей задачей психотерапии, предлагающей нечто каждому участнику: пациенты нежатся в тепле внимания, уделяемого самым мельчайшим деталям их жизни, а психотерапевт заворожен процессом разрешения загадки бытия. Красота этого процесса - вот что держит пациента и терапевта тесно связанными, в то время как созревает истинное действенное ядро перемен - психотерапевтические взаимоотношения».
➕ ➕ ➕ ➕ ➕

помимо очевидной темы отношений тут можно поразмышлять на тему доступа к общему информационному полю, способа вхождения в него или постоянного в нем нахождения и саморегуляции. понаблюдать какой у вас контакт и как вы нострифицируетесь и через что. а можно не размышлять.

а вообще я тут подумала выделить субботу/воскресенье только под личные частные переживания и делиться своим отражением в повседневных вещах. фотографии, ссылки, места, книги, не связанные с психологией (если такие бывают))..

таким образом будет некоторое разделение между более ‘формальной’|‘профессиональной’ мной и мной как человека находящегося в то же самое время по другую сторону, проходящего личную терапию, сталкивающегося с бытом, живущим в том же мире, что и вы.

так же эту идею можно рассмотреть напротив как способ смягчения границы между ‘я как психолог’ и ‘я как человек обыкновенный’, где можно наблюдать как личность формируют разные части (профессиональные, социальные, духовные, материальные) и им всем есть место

сцена из не самого запоминающегося фильма ‘Последняя Любовь Казановы’ 2019

начало фильма и такая простая и гениальная метафора. стоит всего лишь подставить вместо ‘англичан’ например ‘власть’ [любой страны, реально любой] или ‘воз’ или просто людей с отличающимся от твоего мнением ))

➕ ➕ ➕ ➕ ➕
в связи со своим прошедшим днём рождения взяла длительный отпуск и пропала с радаров телеграммного вещания, но почти готова вынырнуть и временами продолжать выныривать из книг и психологической практики и продолжать писать здесь
🖤
тема возвращения должна быть легкой и не сильно обременённой,
и назрел вопрос:

само интервью можно посмотреть вот тут

21 сентября 2022

➕ ➕ ➕ ➕ ➕
наверное будет неправильным и не честным оставить сегодняшний день без комментариев, и ничего лучше и полезнее, кроме данного приема, в условиях сегодняшнего и последующих дней, я, и возможно многие другие, дать не сможем. это не таблетка от всех бед, не анестезия, а наоборот способ максимально очертить то, что происходит внутри и лишено формы:

для того чтобы нащупать опору в бесконечном потоке/океане/массе тревоги и избавиться от бесконтрольного внутреннего дребезжания -

сядьте и сделайте медленный вдох и выдох. снова глубокий вдох и медленный выдох. почувствуйте своё тело. где лежат ваши руки, как расположены ваши ноги. вы чувствуете тепло или холод. чувствуете ли вы какой то запах или аромат. вдохните его поглубже расщепляя на микроингредиенты. проведите взглядом по предметам перед собой, останавливаясь на деталях и разглядывая их столько, сколько потребуется. теперь мягко направьте свой взгляд внутрь и посмотрите откуда течёт тревога/страх. есть ли у этого конкретное место? если да-рассмотрите и прочувствуйте. дайте этому время. теперь начните формулировать в слова - ‘я боюсь/ мне страшно, что …’ и сформулировав что то одно что приходит первое - не бросайте, а дайте этой сформулированной тревоге/страху побыть, парить в пространстве вашего сознания. смотрите на него/неё ровно и спокойно, не пытаясь отвернуться и убежать, спрятать/ться или перескочить на что то другое.

почувствуй те эмоции, которые возникают из этого страха, дай им рождаться, быть и затем наблюдай как эти чувства постепенно становятся почти прозрачными и сквозь эту прозрачность ты видишь структуру своего чувства. миллиарды микрочастиц медленно и ритмично пульсируют, превращаются в почти невидимую искрящуюся пыль и отдаляясь друг от друга растворяются. не торопи этот процесс. пусть он происходит внутри тебя столько сколько необходимо. ты почувствуешь и увидишь когда рассеялась последняя частица.

почувствуйте что происходит в теле. понаблюдайте за дыханием. стало легче/ глубже дышать? успокоился ли немного ум через осознание одного из страхов/тревог ? готовы ли вы назвать и прочувствовать следующий свой страх? посмотреть на него, исследовать и дав ему место растворить? если чувствуете что есть внутренняя потребность и ресурс - проделайте все то же самое со следующей тревожащей вас мыслью/идеей.

этот метод призван, как я уже сказала назвать то что не названо, опознать то, что не опознано- а следовательно стабилизировать своё внутреннее состояние, тк больше всего дестабилизирует неизвестность и то, что не видно

вы можете возвращаться к страху если он продолжает вас беспокоить и с каждым разом чувства которые его сопровождают будут становиться все более прозрачными и легкими.

обнимаю

пусть то, что написала выше символизируется с помощью этой картинки )

посвящается всем кому сложно заниматься наблюдением и растворением страхов и эмоций или кажется что это полная чушь :
не насилуйте себя и не бросайте не попробовав. вам станет чуть легче и менее тревожно только от наведения фокуса на область тревоги и называния страхов.
если это максимум на который вы пока готовы - это ОК

«Если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой. ‘Кто управляет прошлым,-гласит партийный лозунг,-тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым’. .. Нужна всего-навсего непрерывная цепь побед над собственной памятью. Это называется ‘покорение действительности’; на новоязе-‘двоякомыслие’».

- отрывок из антиутопии Джорджа Оруэлла [ Eric Arthur Blair 1903-1950 ] ‘1984’ , роман, который можно/нужно разбирать на атомы и для этого не нужен микроскоп (и который похоже я единственная на земле не читала до недавнего времени). Оруэлл, считающий пацифизм ‘роскошью за которую платят другие люди’, вероятно сильно надеялся на то, что следующие поколения, вопреки его мнению, все таки станут умнее внимательнее, честнее, чувствительнее, добрее, и переработав опыт прошлых поколений, смогут эволюционировать. в общем то мы правда эволюционировали, но похоже по большей части лишь в том, что мы научились поудобнее усаживать себя на диван, повкуснее набивать свой желудок и изощрённее себя развлекать.

по традиции метафору из романа можно примерять на каждую из противоборствующих сторон. и никак иначе. тогда, когда вы уверены что вы точно знаете где правда, а где ложь - вы находитесь в заблуждении.

такой пролог к моим следующим размышлениям ‘демократия и жопа, и их родственные связи’.

как это сейчас принято, и правда полезно и необходимо:
обнимайте и любите друг друга.
вспомните как это. по настоящему.

https://youtu.be/mme0A71p7vM

глубоко уважаю эту женщину не только за опыт, знание и образование, не только за способность говорить просто, но красиво, но и за адекватность, выдержанность и профессиональность. советую всем

тк в любом случае Елену Б. как оказалось не разобрал только ленивый и торопиться уж точно с этим разбором некуда, продолжу немного про наши апокалиптичные будни.

Противоречивость. Дуальности. Дихотомия сознания. Что это значит для вас? Этакие неотъемлемые спутники человека и мироустройства? Характеристики? Или непосредственные фундаментальные ядра бытия? Все вместе ? По отдельности? Или что то принципиально иное ?

Замечали феномен: «хочу вот так но как именно не знаю» ? «Хочу счастливо но не слишком. Хочу свободу но такую чтобы чужая свобода не нарушала мою», «пусть будет свобода слова, но необходимо модерировать бред сумасшедших и тролить конспирологов», «ценность человеческой жизни и индивидуальности превыше всего, но эти ‘ватники’ и ‘кастрюли’ не достойны того, чтобы занимать место/иметь значение».

А замечали, что дискуссия на темы войны, политики, гуманизма, демократии и пр., если дискутировать глубоко, а не исключительно заголовками газет (часто замаскированными), неизбежно упирается в философию добра и зла? Тогда что есть определение добра и зла? универсальны ли они, многомерны и/или конкретны? Из какого места/какой идеи родились/рождаются социальные институты? А институты политические? Какие примеры проявления социального микро и макро добра мы можем свидетельствовать? Отслеживаете ли самостоятельно что в действительности стоит за той или иной идеей/движением ? Или предпочитаете доверяться авторитетам ? Осознаёте ли степень влияния среды на вас, и ваше на среду?

для начала к своим размышлениям прикрепляю термин телеологии:

ТЕЛЕОЛОГИЯ (от древнегреч. telos – «цель», «результат»; logos – «слово», «учение») в философии Канта – учение о целесообразности как возможном источнике развития биологических и социальных явлений. Это не самостоятельная теория, а «эвристический принцип», его роль в гносеологии вспомогательна, онтологической характеристикой бытия целесообразность не является.
Термин Т. появился в философии Х. Вольфа за полвека до разработки Т. Кантом. Однако принципы целесообразного объяснения мироустройства широко применялись уже в мифологии (антропоморфизм) и ярко представлены в философии Древней Греции, в частности у Аристотеля.

В 17 веке, в борьбе нового экспериментального метода с бесплодными поисками целесообразности схоластической религиозной философией, утверждается механистический метод объяснения, принесший ощутимые плоды в объяснении физических и химических процессов, но, как показали многочисленные попытки, неприменимый в познании живой природы, человека и общества. Для решения этой проблемы Кант сформулировал принципы трансцендентальной Т.

Основные принципы телеологического метода:
1. Возможность обратного влияния следствия на свою причину вопреки ходу времени, влияние цели на средства и процесс ее воплощения, влияние будущего на прошлое.
2. Определение частей органическим целым является преобладающим и ведущим относительно обратного влияния частей на целое.
3. Внешнее не только определяет внутреннее, но и само определяется им. Организм не только приспосабливается к среде, но и формирует ее.

Возьму актуальный материал для исследования - демократию, вероятно единственное явление превышающее по популярности успех той же Елены, семьи Кардашьян и воссоединение Лопес с Аффлеком.

Демократические ценности - предлагаемая основа существования и идея как будто бы пронизывающая подавляющее большинство процессов протекающих в Европе, Штатах и некоторых других странах. Если ты не демократ - ты почти что автоматически поддерживаешь войну, если не пропагандируешь демократию - пропагандируешь не важно что, потому что работает только демократия - таково мерило нашего времени. Демократию разве что не рекламируют только убогие и не образованные люди, а попытки прилепить её вовсюда часто нелепы, но социально как бы справедливы, ведь демократия прогрессивна и гуманистична. Верно?

Исключительно образованные и прогрессивные, инклюзивные и толерантные к примеру видят виновником своих проблем/неудач/несбывшихся мечт в одном российском президенте, восседающем в чертогах сатанинской империи зла и порока. Словно жена в своём муже алкоголике, многие опознали причину всех своих бед и самозабвенно, но видимо все еще умно, фантазируют о Навальном или «любом другом только не этом» президенте (вот если бы мой мужчина не пил то все было бы у меня зае*ись), о ворвавшейся вместе с этим президентом демократии западного кроя (никакого другого ведь не предполагается), которая зазеленит пожухшие поля и просторы, выкрасит облупившиеся здания свежей краской и зацветет Россия матушка словно майская рябина, плодонося феминитивами, местоимениями ‘оно/они’, радужными скамейками и гомосексуальными детскими садами, бургерами со вкусом человеческого мяса, чипсами из кузнечиков и личинок.

Только дело в том, что в 8 случаях из 10, расставшись по тем или иным причинам с одним зависимым человеком, человек вступает снова в отношения с другим зависимым, тк дело в данном случае не в том, у кого проблемы с употреблением, а в том почему человек выбирает вступать в такие отношения и находиться в них. Это лишь метафора, аллегория принципа взаимодействия человека с миром, а не подводка к теме локальных созависимых отношений. вспоминая один из принципов Канта : исходя из своих внутренних запросов - мы формируем среду в которой в последствии находимся, и наоборот, мы знаем, как среда способна влиять и формировать опыт/события, опираясь на которые, мы принимаем решения о выборе, который снова конструирует события согласованные с внутренними потребностями.

to be continued…

…продолжение

Если вы смотрели интервью с Татьяной Черниговской, то помните, что она говорила о том, что у каждого человека своя интерпретация некоторой универсальной реальности. Соприкасаясь с внешней средой своими инструментами восприятия (зрение, обоняние, слух, кинестетика), системы человека пропускают полученную информацию через фильтры знаний, уже полученного опыта и генерируют интерпретацию.

Этот путь можно проследить как на микро уровне приёма пищи одной особью, и всех сопутствующих процессов, вплоть до выработки гормонов и психического удовлетворения, так и на более масштабированном уровне многомиллионной групповой динамики на примере потребления/усвоения определенной информации, реакций и предпринятых в связи с этим действий. Онтогенез в филогенезе, и наоборот.

Одним из основополагающих принципов психологии является отслеживание взаимодействий и течения внутренних процессов психики человека. Через наблюдение и последующую идентификацию отправных, промежуточных и конечных точек, мы способны опознавать, интегрировать, контейнировать и кристаллизовывать - обретать устойчивость и понимание произошедшего/происходящего с нами и вокруг нас относительно нас.

Возвращаясь к демократии: на мой скромный субъективный взгляд, мы по бóльшей части не отслеживаем путь её рождения, не осознаем, боимся или не хотим признавать и говорить об истинных целях её распространения, на подобии игнорирования травмы, нежелания признать - сопротивления - отрицания её ввиду потенциальной необходимости затратить на отслеживание и разрешение большое количество психической и часто физической энергий, сопровождаемое болью и гореванием.

Так вот если направить свое внимание на природу данной политической системы, вопреки заблуждению и желанию тотально внедрить её как незыблемый фундамент для следующих поколений, демократия выросла не из любви к человеку, не из любви к его свободе и праву на воздух, землю и воду (безоплатное право), а из (жопы) желания организовать и внедрить такую систему, при реализации которой управление и контроль над обществом станет наиболее эффективным и термин «управление» в данном случае является ключевым и идеологическим.

пока мы будем жить и верить в систему, которая выросла и направлена на то, чтобы было как можно ПРОЩЕ, быстрее и эффективнее жить, потреблять, контролировать и управлять, мы будем продолжать жить, выстраивать институты и действовать исходя именно из этой парадигмы, осознавая или (чаще) не осознавая себя как раба этой системы.

идентично можно говорить о травмирующих событиях - пока человек верит в то, что свершившееся событие/травма не значительна/не существует - он оказывается заложником этого заблуждения, на котором вырастают следующие слои заблуждений и искажений реальности, где по итогу (обычно к концу жизни), в большинстве случаев, происходит неизбежное столкновение с осознанием масштаба и многослойности этих заблуждений.

Как мне кажется, по настоящему экологично человек может развиваться, творить и жить в содружестве со всем/всеми что его окружает только в принципиально другой системе, которая будет рождена (если еще этого не произошло) из фундаментального осознания ценности человеческой жизни, свободы, творчества, уважения и участия. Так же я верю и в то, что только будучи честным и откровенным с собой, исследуя уникальность своего ядра, признавая и давая места всем частям своей психики, возможно проживать жизнь в максимальной приближенности к некой универсальной реальности и получать при этом именно свой опыт проживания, а не социально/политически обусловленный, не нарушая границ безопасности получения опыта другим.

вполне возможно осознание истоков, неактуальность и лживость систем, на которых на данный момент зиждется наше существование («свобода слова» с модерацией журналистики и частных мнений по всему миру, дискриминация одних групп людей с последующей реабилитацией и параллельной дискриминацией другой группы людей, глубинный национализм со скрытыми негативными его проявлениями), может произойти закономерно только через всю ту дичь, которая происходит сейчас, и еще более страшные вещи, которые встряхнут бóльшую часть несущей конструкции заблуждений и псевдоценностей, и разрушат ее прежде, чем прорастут семена по настоящему гуманистических идей нового способа взаимодействия и созидания.

по такому же принципу происходят трансформации и преобразования отношений между людьми. Обратите внимание, что в основном лишь через конфликт, апогей, нащупывание дна, происходят переходы на принципиально новый уровень взаимодействия, будь то это укрепление и углубление связи, или разрушение ее до основания, как изжившей себя. через «болезнь» происходит очищение организма от интоксикации различного генеза. притронувшись к огню, мы понимаем насколько он обжигает и идентифицируем способы его применения, а не виним его в том, что он горячий.

пусть каждый из нас перестанет винить другого в своих несчастьях, заглянет внутрь себя и обнаружит принципиально новую систему координат, где ориентирами служат индивидуальная, а не коллективная ответственность за поступки, слова и мысли. Где обнаружение чего то неожиданного и пугающего преобразует его в опознанное и от того абсолютно безопасное. Где по настоящему есть место всему как цветовой палитре из 15 тысячи оттенков, но всегда происходит выбор в пользу света и добра, как естественный и добровольный.

д и с к л е й м е р :
данный канал является одним из способов отражения моей личности, а не способом завладеть вниманием читателей с коммерческой перспективой. потому здесь не будет выверенных по дням недели постов, заманивающих приёмов, маркетинговых крючков и других спецэффектов. Я не буду вписываться в количество знаков, тенденции, служить популярной риторике и надрываться в попытках быть социально приемлемой. Здесь я ориентируюсь только на свои личные представления об уважении, свободе и честности, а так же на ценность искренности и собственных смыслов, как единственно реальные для меня ориентиры.

благодарю всех кому близко то, чем я делюсь | благодарю всех, с кем случилось лишь легкое касание | понимаю всех, кому то, что здесь есть - совершенно не подходит