كيفية صلاة الايات؟
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_85.html

🔅صلاة الايات هي واجبة وليست مستحبة واذا مكلف ما لحك على الوقت مالت الكسوف او الخسوف لازم يصليها بنية القضاء ..

بسمه تعالى :
حسب مواقيت الآهلة التابع لمكتب السيد السيستاني (دام ظله)، يحصل كسوف جزئي للشمس يوم الأحد ٢١ /٦ بدايته في الساعة ٧:٢٤ صباحا، وذروة الكسوف في الساعة ٨:٣٣ صباحا
أما نهايته فسيكون في الساعة ٩:٤٩ صباحا.

🔅كيفية صلاة الآيات:

وهي ركعتان بلا أذان او إقامة وتوجد في كل ركعة خمسة ركوعات، وتفصيلها كالآتي:

☆ ينوي الصلاة،
ويكبر تكبيرة الإحرام،
ويقرأ الفاتحة و سورة،
ثم يركع،
ثم يقوم ويقرأ الفاتحة و سورة،
ثم يركع ،
ثم يقوم ويقرأ الفاتحة و سورة،
ثم يركع،
ثم يقوم ويقرأ الفاتحة و سورة،
ثم يركع،
ثم يقوم ويقرأ الفاتحة و سورة،
ثم يركع الركوع الخامس،

وبعد الركوع ينتصب قائما ،
ثم ينزل للسجود فيسجد السجدتين،
وبهذه تنتهي الركعة الأولى،

ثم يقوم للركعة الثانية ويفعل مافعله في الركعة الأولى وبنفس التفصيل ، والقنوت مستحب قبل الركوع الخامس من الركعة الثانية
فإذا أكمل الركوع الخامس من الركعة الثانية انتصب قائما،
 ثم نزل للسجود ويسجد السجدتين،
 ويتشهد ويسلم،
وتنتهي الصلاة.

وهكذا فإنه يركع في كل ركعة خمسة ركوعات.

💫 نصائح طبية :

- لا تحاول النظر مباشرة إلى الشمس  يتسبب لك عمى مؤقت ولربما دائم لا سمح ﷲ .

- لا تستخدم أجهزة التقريب مثل المناظير  والتلسكوبات بدون فلتر خاص بالكسوف لأنك ستتعرض إلى حروق خطيرة.

لا تحاول تصوير الكسوف بإستخدام الموبايل او الكاميرا بدون استخدام فلتر خاص بتصوير الكسوف لأنها من المحتمل ان تتعرض للتلف.

نسألكم الدعاء.

إبقَ في بيتك لأجل محرم
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_9.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب الله أوقاتكم بأنفاس المولى صاحب الزمان عج
*بعد شهرين لمحرم يا محبين يا شيعة أمير المؤمنين ويا خدام الحسين عليهما السلام .
وكما تعلمون اننا ننتظر محرم على آحر من الجمر ولا اظن اننا نتحمل فراقه،، كيف نترك اللطم والبكاء والمجالس والخدمة والمحاضرات إلى آخره من النعم الحسينية..!! لا أعلم كيف نستقبل صعوبة هذا الموقف شهري الحزن والدمعة ونحن في البيوت بلا مجالس ولا عزاء؟! مؤلم جدا تصور هذا الموقف ونحن السبب الأول لفقدان هذه النعمة . لكن لا زال الأمل فيما لو إلتزمتم بالحظر خلال هذان الشهران فقط ؛ لكي لا نحرم من نعمة المجالس .
لا بأس دعونا نفعل ذلك لأجل أبي عبد الله الحسين عليه السلام ولأجل مولانا صاحب الزمان عج ؛ هل ترضى انفسكم ان يبقى الإمام عج يبكي في ايام استشهاد جده الغريب وحيدا دون معزين ومشاركين في البكاء معه؟!! لا اعتقد ان غيرتكم تسمح بذلك .
فيا احبتي التزموا هذه الفترة وإن شاء الله تسيطر الجهات الطبية على حصر عدد الإصابات بإذن الله تعالى.
اما ما اريد قوله واقعا ؛ عندما نبقى في البيت علينا ان نستغل الوقت في قراءة ما يخص عاشوراء مثلا كتاب الخصائص الحسينية وعن حياة أبي الفضل العباس عليه السلام وكذلك عن واقعة الطف وهناك رواية اسمها باقٍ لم يمت ايضا تنفعكم لمعرفة ما جرى على اهل الكوفة قبل مجيئ الإمام الحسين عليه السلام إلى العراق وهناك المزيد من الكتب وايضا كتاب منتهى الآمال لمعرفة حياة الامام الحسين عليه السلام.
وايضا متابعة محاضرات تثقيفية يستفيد منها الفرد عن تهذيب النفس واصلاحها وكذلك الإكثار من الدعاء بالتوفيق لرفع هذه الغمة قبل محرم(حقيقة رأس مالنا محرم للدنيا والأخرة) وبهذه المعلومات تكونوا عرفتم الحسين حق معرفة فيكون بكائكم عليه عن معرفة وإيمان به وليس شفقة وعاطفة فقط. هذه فكرة في حال لو عادت الحياة إلى مجراها الطبيعي نكون جاهزين لإستقبال شهر محرم الحرام.. وإذا لا سامح الله بقي الأمر على حاله علينا ان نلتزم بالوقاية ونحضر بشكل منتظم وحسب الإرشادات والنصائح الطبية الوقائية. والله ولِي العافية. ولكن نحن لدينا حسن ظن بمولانا الإمام الحسين عليه السلام أنه عطوف رؤوف لن يدعنا نتحسر ونبكي على فراق خدمته ومجالس عزائه وإن شاء الله سيرحمنا ويمن علينا بفيضه العظيم.
كما وان اهم مايجب علينا فعله لكي يشملنا الله برحمة منه ويعطف علينا بزوال هذه الجائحة هو ان نسعى في تهذيب النفس وترك الذنوب وأداء ما يجب علينا وكذلك التمسك الشديد بمحمد وآل محمد الأطهار عليهم السلام بكل قوتنا نهيئ انفسنا لتلقي الفيوضات الحسينية وتليين القلوب للحزن والأسى على مصيبة ابكت السماوات والأرض والانس والجن بل كل شيء (وعلى قول الشاعر : هيئلي روحك وانا وياك لتهتم والحر من إشارة ترى بطبعه يفهم ) وأيضا للتذكير ان في شهر ذي القعدة صلاة الأحد ؛ نافعة جدا لغفران الذنوب وآثار كثيرة موجودة في مفاتيح الجنان ، لاتنسوها ان شاء الله تكون سببا في انفراج هذه الازمة؛ حقيقة انا متفائلة لكن مع هذا علينا ان نكون سببا في حصر المرض وعدم انتشاره وهنا سنربح ونحصل على ثمرة التعب والحظر والحسرة وذلك بفتح المجالس والحسينيات وترجع الحياة طبيعية كما كانت ببركة أنفاس المولى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف .
هذه مقدمة بسيطة اما النصائح التي تكون قبيل شهر محرم نذكرها مستقبلا ان ابقانا الله أحياء وقد نعيد نشر نصائح العام الماضي مع شيء من التصرف.
وفقنا الله وإياكم لأحياء ايام الحسين الشهيد المظلوم ومشاركة صاحب الزمان عج العزاء بإذن الله تعالى.
ختاما لاتنسوا صاحب الزمان عج من الدعاء .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين.
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_200623_155324_288.sdoc-->

لا مسؤولية بلا حرية وبلاغ
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_0.html

📝 مقال بعنوان / لا مسؤولية بلا حرية وبلاغ 
كل الحياة تجارب وعظات، ومصائب ومسؤليات لها أول وليس لها آخر إلا بالرد غداً إلى عالم الغيب والشهادة وحكمه الذي لا معقب له، ولا يظلم فيه أحداً لأنه تعالى لا يسأل ويحاسب إلا بعد قيام الحجة بالبلاغ المبين منه سبحانه والقدرة التامة من العبد، قال، تقدست أسماؤه: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾ ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾ وقال الإمام الصادق عليه السلام: "إن الله احتج على العباد بما آتاهم وعرفهم".
ومن الأمثلة الواضحة على هذه الحقيقة ما رواه صاحب أصول الكافي ج 2 ص 264: ان الفقراء يأتون الجنة يوم القيامة ويضربون بابها، فيقال لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن الفقراء، فيقال لهم: أقبل الحساب تبغون الجزاء؟ فيقولون: ما أعطيتمونا شيئاً تحاسبونا عليه.. فيقول المولى، تقدست أسماؤه: صدقوا، أدخلوا الجنة.وإن دلت هذه الرواية على شيء فانها تدل على أن مسئولية الإنسان تختلف تبعاً لما يملك من صحة ونشاط وجاه ومال، ومن علم وذكاء، بل وحساسية وانفعال وعمق في النظر وحكمة في التدبير، فالغني مسئول عن الحق المعلوم في أمواله للسائل والمحروم، والعالم مسئول عن بذل العلم والعمل به، وصاحب الجاه مسئول عن السعي في حاجة كل ضعيف وملهوف، بالإضافة إلى تعاونه مع الآخرين على الصالح العام ومطالب الحياة للجميع بلا استثناء، بل يجب هذا التعاون على الكبير والصغير والقوي والضعيف: من كل حسب طاقته. 
#السيد_منتظر_الاعرجي

ما هي صفات الزوج الصالح؟
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_96.html

بسم الله الرحمن الحيم
الجزء الاول،
اول صفة من صفات الرجل الصالح
الدين:
فينبغي أن يكون صاحب ديانة، والمراد بذلك الزيادة على الواجبات، لا ما يدخله في الدين فقط
قال تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} النور:32،
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ»
فقد أمر النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث بتزويج من كان مَرْضِي الدين والخُلُقُ، وهذا يدل على أنه من كان فاسد الدين سيئ الخلق لا ينبغي تزويجه، ففيه حث على اختيار الأزواج، واعتبار المؤهلات الشرعية، وكثير من الأولياء لا يُعِير هذا الجانب اهتماما عند تزويج موليته، فلا يختار لها الرجل الذي أرشد إليه الرسول، وإنما يختار لها الرجل الذي يهواه هو، حتى ولو كان فاسدًا في دينه، سيئًا في خلقه، لا مصلحة للمرأة من الزواج به
فكم سمعنا من مشاكل النساء اللاتي وقعن في سوء الاختيار
- هذه تقول: إنها بليت بزوج لا يصلي
- وهذه تقول: إن زوجها يشرب المسكرات ويتعاطى المخدرات
- وهذه تقول: أن زوجها أمرها بالسفور وإلقاء الحجاب
- وهذه تقول: إن زوجها يستمتع بها في غير ما أحل الله، يجامعها في نهار رمضان، أو يجامعها وهي حائض، أو في غير المحل الذي أباح الله.
- وهذه تقول: إن زوجها لا يبيت عندها لأنه يسهر مع الفسقة.
والمسؤول عن ذلك هو وليها الذي أساء الاختيار لها، وخان أمانته عليها.
ومن المعلوم أن اختيار الولي للزوج الصالح هو اختيارٌ لصلاح البنت وأولادها،
واختياره للزوج الفاسد هو اختيار أيضاً لفساد البنت وأولادها؛ ذلك أن تأثير الزوج كبير، وهو مؤثر في تنشئة ذريته على الصلاح أو الفساد، وتنشئة الفاسد لذريته على الفساد أمر معهود كما قال تعالى: {إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا}
إذا علمت ذلك جيداً أيها الولي فاعلم أنك مسؤول أيضًا عن فساد موليتك وفساد ذريتها بسبب هذا الزوج الذي غششتها به وأنت تعلم أن الفاسد لا يلد إلا فاسداً في الأغلب، إلا أن يشاء الله رب العالمين.

الجزء الثاني
من صفات الزوج الصالح...

الخلق الطيب:
وأوصى النبي صلى الله عليه واله وسلم بقبول من اجتمعت فيه صفتان
هما:الدينُ والخلقُ فقال: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ
وإذا تفاوت الرجال في الصفات فلا شك أن من أقربهم منزلة إلى قلوب الناس مرضي الدين والخلق كما أنه هو الأقرب منزلاً يوم القيامة من النبي صلى الله عليه واله وسلم، فعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا
وإن الخلق الطيب هو من أبرز معالم الدين، ولذا قرنه النبي صلى الله عليه واله وسلم به فقال: «مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ» وحصر النبي صلى الله عليه واله وسلم البر في حسن الخلق فقال: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ» ، ويتبين بذلك أن الخلق الحسن من بدهيات الدين القويم وأساسياته، ولم نفرد الحديث عن الخلق الطيب مع دخوله في الدين دخولاً أولياً إلا لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم أفرده فقال: «مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ». وذلك احتياطاً منه للنساء من الأنذال من الرجال الذين جبلوا على سوء الخلق وسيء الطباع، فيؤذون المرأة في نفسها بالضرب في الوجه وتقبيح صورتها ونحو ذلك مما يؤذي المرأة جداً.
وأمر آخر في إفراد الخلق عن الدين هو أن مفهوماً سيئاً منتشراً يقضي بأن صاحبَ الدين هو صاحبُ الخلق مباشرة دون سؤال عن خلقه، والحقيقة أنه لا تلازم بين الدين والخلق عند البعض من الناس في هذا الزمان، فكان لزاماً على كل ولي أن يسأل عن توفر الشرطين وهما
الدين والخلق ولا يغني أحدهما عن الآخر خاصة في هذا الزمن الذي انتشر فيه الجهل وامتلأ بالمتناقضات.
ولما رأى صاحب مدين ما في موسى من الصفات الحسنة عرض عليه الزواج من إحدى ابنتيه فقال: {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} القصص: 27،

قضاء حاجة المؤمن
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_34.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهجمعة مهدوية مباركة عليكم أحبتي المؤمنينموضوعنا لهذه الجمعة من فقرة نصائح وإرشادات عن مساعدة الآخرين أو قضاء حاجة المؤمنبداية نتبرك بهذه الروايات المباركة في حق الذي يقضي حوائج الخلق: هي كثيرة جدا لكنني اقتبست منها القليل: • عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله تبارك وتعالى: علي ثوابك ولا أرضى لك بدون الجنة.• قال أبو عبد الله (عليه السلام): لقضاء حاجة امرء مؤمن أحب إلى [الله] من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها مائة ألف.• قال أبو عبد الله (عليه السلام): قال الله عز وجل: الخلق عيالي، فأحبهم إلي ألطفهم بهم وأسعاهم في حوائجهم.هذه ثلاثة أحاديث شريفة وردت في كتاب الكافي عن قضاء حوائج المؤمن. فلا بد يا أحبتي ان نتهتم اهتماما كبيرا بهذا الأمر العظيم جدا. كما قرأتم قبل قليل أهمية وأجر وثواب الإنسان الذي يساعد ويقضي حاجته اخيه المؤمن أو المسلم .. كما أن خدمة الخلق وقضاء حوائجهم تسعد قلب صاحب العصر والزمان عج لأن الامام يحب ما يحبه الله والله تعالى قد قال (الخلق عيالي، فأحبهم إلي ألطفهم بهم وأسعاهم في حوائجهم) فما نرجوه ونأمله من الجميع ان يكونوا في خدمة الناس وأن يساعدوهم ولو بقدر المستطاع ولو بكلمة طيبة..لأن "الكلمة الطيبة صدقة" كما قال رسول الله ص. كما ان سادتنا الأطهار عليهم السلام جميعا عرِفوا بهذه الصفة العظيمة بدءاً من رسول الله محمد وحتى امير المؤمنين والكريم ابا محمد الحسن وكذا الحسين الشهيد ع وحتى اخر معصوم ألا وهو مهدينا الاعظم وامام زماننا وأغلبكم قد سمع بالقصص التي وردت في قصص المتشرفون بلقاء الامام المهدي عج اغلبهم كانوا محتاجين والامام قضى حوائجهم ؛ العالم الفلاني اعطاه رواتب الطلبة في الحوزة وذاك الضال ارشده إلى طريقه وغير ذلك الكثير ..كلها تصب في مصب واحد وهو قضاء حوائج المؤمنين...فلمَ لا نقتدي بأئمتنا الأطهار ونقضي حوائج المؤمنين نيابة عنهم لاسيما صاحب الزمان عج..فكل عمل تقومون به من مساعدة او خدمة للناس قدموه على طبق من الحب والرضا إلى مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف. ابسط الأمور التي قد تكون في ضمن إطار قضاء حوائج المؤمنين مثلا أحد يطلب مني خدمة مثلا اساعده بكذا عمل او ارسل له شيء ؛؛ او اساعد أهلي في البيت كلها هذه الأمور البسيطة مهما كانت قليلة او كثيرة اسعوا جاهدين في قضائها لأننا نحن الخاسرين ان لم نقضها للمحتاج فقد تذهب الفرصة إلى غيرنا وهذا الثواب العظيم والرضا من الامام يجعلنا نحبو حبوا لفعله فعلى هذا سابقوا بالخيرات واجعلوها قربة لله تعالى ولأجل إسعاد قلب صاحب العصر والزمان عج. خصوصا هذه الفترة في زمن كورونا والناس المحتاجين لتبرعات البلازما والاوكسجين وغيرها الكثير هذه كلها انقاذ حياة مؤمن وليس فقط قضاء حاجته فالله الله في خدمة عيال الله ..حتى لو كان الشخص لا يستحق الخدمة اخدمه لأجل امامك ولنفسك رصيد في الآخرة وكذلك تزداد المودة والرحمة بين الناس وانتم اهل الكرم والشهامة واهل المواقف قلمي يعجز عن وصف المواقف التي لطالما ابكت العيون واثلجت صدر الحجة عج...نأتي الآن لو عجزنا عن مساعدة الآخرين وقضاء حاجة المؤمن ماذا نفعل؟ج/ الدعاء لهم بقضاء الحاجة التي عجزنا عنها وتفريج الهم عنهم بالكلمات الطيبة التي تجبر خاطرهم وتسر قلوبهم ..أما انتم فأهتموا واحزنوا لعدم التوفيق لهذه النعمة فلكم الاجر والثواب ايضا فقد ورد في تراث أهل البيت عليهم السلام عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن المؤمن لترد عليه الحاجة لأخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه، فيدخله الله تبارك وتعالى بهمه الجنة. هل رأيتم كرم الله وأفضاله علينا ..حيث ان همنا على عدم التوفيق لخدمة المؤمن لها ثمن وأجر ألا وهو الجنة!! كم ان الله كريم هذا في حال لم نقدر على خدمة الخلق لكن اصابنا الهم فقط!! هكذا ثوابنا.. فكيف لو قضينا الحوائج لا سيما لو قضينا اكثر من حاجة للمؤمنين. حقيقة الكلام كثير عن هذه المسألة لكن أكتفي بهذا القدر ولنا في الأيام القادمة مواضيع أخرى إن شاء الله. هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم. 

ماهي مواصفات الزوجة الصالحة؟
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_44.html

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنَّ الإسلام يرى أنّ الوقاية خيرٌ من العلاج ، لذلك يُسدي نصائحه بسخاء للزوج يحثه فيها على التثبت والتأني عند الاختيار حتى لا يكون كحاطب ليل لا يدري ما يجمع في حزمته ، وقد كشف له عن خطأ النظرة الأحادية الجانب التي تركّز على الجمال أو المال فحسب ، مؤكدا على النظرة الشمولية التي تتجاوز الظواهر المادية ، بل تغوص نحو العمق لتبحث عن المواصفات المعنوية من دين وأخلاق وما إلى ذلك.
وفي هذا الصدد يقول الإمام الصادق عليه السلام : « إنّما المرأة قلادة فانظر ما تتقلّد، وليس للمرأة خطر ، لا لصالحتهنَّ ولا لطالحتهنَّ : فأما صالحتهنَّ فليس خطرها الذّهب والفضة ، هي خير من الذهب والفضة ، وأما طالحتهن فليس خطرها التراب ، التراب خير منها »
وقد أولى الأئمة من عترة المصطفى عليهم السلام عناية خاصة لمسألة اختيار الزوجة ، وكانوا مع سموّ مقامهم ورجاحة عقلهم وكثرة تجاربهم ، يستشيرون الآخرين في هذا الشأن ، ومن الشواهد الدالة على ذلك ، أنّ أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة فاطمة عليها السلام : ( لما أراد أن يتزوّج قال لأخيه عقيل : « انظر لي امرأة قد أولدتها الفحولة من بني العرب لأتزوَّجها فتلدُ لي غلاماً فارساً ». وفكَّر عقيل قليلاً ثم قال لأخيه : تزوج أمُّ البنين الكلابية ، فإنه ليس في العرب على وجه الإطلاق أشجع من آبائها.. وصار عقيل يُعدِّد أمجاد أعمام وأخوال أمُّ البنين ، فخطبها الإمام وتزوَّجها.. وأنجبت أمُّ البنين من الإمام أربعة ذكور.. هم : العبّاسُ وعبدالله ، وجعفر ، وعثمان ) .
وكان أهل البيت عليهم السلام يسدون النصيحة المخلصة لكلِّ من استشارهم في هذا الشأن ، فعندما استشار داود الكرخي الإمام الصادق عليه السلام قائلاً له : إنَّ صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت أن أتزوج ، قال الإمام عليه السلام : « اُنظر أين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه على دينك وسرّك ، وأمانتك فإن كنت لابدّ فاعلاً فبكراً تنسب إلى الخير وإلى حسن الخلق »
وما يبدو مثيراً للاهتمام أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار عليه السلام يقدمون رؤيتهم المعرفية للشباب التي تكشف النقاب عن طبائع النساء ، وسوف نسلط الضوء على هذا المطلب قبل الخوض في تفاصيل مواصفات الزوجة الصالحة :{طبائع النساء }
لقد كشف الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام ومن خلال أحاديث كثيرة في هذا المجال عن طبائع النساء المختلفة ، وذلك لتنمية وعي الشباب وتعميق خبرتهم لاختيار الأنسب والأفضل منهنَّ.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟ قالوا بلى. قال : إنَّ خير نسائكم الولود الودود الستيرة العفيفة ، العزيزة في أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها الحصان عن غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذّل له تبذّل الرجل »
وفي هذا الصدد يقول الإمام الباقر عليه السلام : « النساء أربعة أصناف : فمنهنَّ ربيع مربّع ، ومنهن جامع مجمّع، ومنهن كرب مقمّع ، ومنهن غلّ قمّل.
فأما الربيع المربّع : فالتي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ، والجامع المجمّع : الكثيرة الخير المحصنة ، والكرب المقمّع : السيئة الخلق مع زوجها ، وغلّ قمّل : هي التي عند زوجها كالغل القمل ، وهو غلّ من جلد يقع فيه القمل فيأكله ، فلا يتهيأ أن يحلّ منه شيئاً ، وهو مثل للعرب
وعن الإمام الرضا عليه السلام قال : « هنَّ ثلاث : فامرأة ولودٌ ، ودود ، تعين زوجها على دهره ، وتساعده على دنياه وآخرته ، ولا تعين الدهر عليه ، وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خُلق ولا تعين زوجها على خير ، وامرأة صخّابة ، ولاّجة ، خرّاجة ، همّازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير
وهكذا نجد أنّ أهل البيت عليهم السلام يؤكدون على ضرورة الاختيار الحر والواعي لشريكة العمر ، ومن خلال استقراء الآيات والروايات الواردة حول مواصفات الزوجة الصالحة ، وجدنا بالإمكان تصنيفها إلى قسمين رئيسين.......
وهي 👈{{مواصفات دينية ومعنوية }}
إنَّ من الأهمية بمكان أن تكون الزوجة ذات دين يعصمها عن الخطأ والخطيئة ، ويزرع في وعيها العقيدة الصحيحة والآداب السامية التي ستنقلها بدورها إلى أبنائها ، ولأجل ذلك حرم الإسلام الزواج من المشركات ، قال تعالى : ( ولا تَنكِحُوا المُشرِكاتِ حتى يُؤمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤمِنةٌ خَيْرٌ مِن مُشرِكَةٍ ولَو أعجَبَتكُم )

ولأجل أنّ الدين له مدخلية كبرى في استقامة الزوجة ، أوصى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الشباب بأن لا ينظروا بعين الشهوة والطمع لمن يرغبون الاقتران بها كأن يركّزون على جمالها ومالها ، بل عليهم في المقام الأول أن ينظروا إلى دينها وتدينها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « تنكح المرأة على أربع خلال : على مالها، وعلى دينها ، وعلى جمالها ، وعلى حسبها ونسبها ، فعليك بذات الدين »
وقال صلى الله عليه وآله وسلم موصياً : « من تزوج امرأة لا يتزوّجها إلاّ لجمالها لم يرَ فيها ما يحبّ ، ومن تزوّجها لمالها لا يتزوّجها إلاّ وكّله الله إليه ، فعليكم بذات الدين »
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تتزوجوا النساء لحسنهنَّ ، فعسى حسنهنَّ أن يرديهنَّ ، ولا تتزوجوهنَّ لأموالهن فعسى أموالهنَّ أن تطغيهنَّ ، ولكن تزوجوهنَّ على الدين »
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : « إذا تزوج الرّجل المرأة لمالها أو جمالها لم يُرزق ذلك ، فإن تزوجها لدينها رزقه الله جمالها ومالها »
إنَّ كثيراً من الصفات المعنوية والجسدية يرثها الإنسان عن آبائه وأخواله وأجداده وهي تتحكم في رسم معالم شخصيته ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « تخيّروا لنطفكم ، فإن النساء يلدن أشباه إخوانهنَّ وأخواتهنَّ »
وفي هذا الصدد قال الإمام الصادق عليه السلام : « تزوَّجوا في الحجز الصالح ، فإنَّ العرق دسّاس
ممّا تقدّم يتّضح لنا أنّ الاقتران بذات الدين هو قطب الرحى في توجهات القرآن والسُنّة ، وذلك لإرساء أُسس متينة تقوم عليها الحياة الاُسرية ، وبدون ذلك يصبح البناء الاُسري متزلزلاً كالبناء فوق رمال متحركة ، وقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام « أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستأمره في النكاح ، فقال : نعم إنكح ، وعليك بذوات الدين تربت يداك » .
ومهما يكن الأمر ، فإن الذي لاشكّ فيه هو تفضيل الزوجة المسلمة ؛ لأنّ الإسلام هو أكمل الأديان ويحصن المرأة عقائدياً وسلوكياً ، ويؤهلها للدخول إلى عش الزوجية ، ويوجب عليها طاعة زوجها وعدم خيانته في عرضه وماله ، فعن أبي عبدالله عليه السلام قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما استفاد امرء مسلم فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة ، تسرّه إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله »
ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : « من سعادة المرء الزوجة الصالحة »
الوجه الحسن : يفضل أن تكون المرأة حسناء ذات وجه صبوح ، تدخل السرور والبهجة على نفس زوجها عندما يقع نظره عليها ، قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : « أفضل نساء أُمتي أصبحهن وجهاً ، وأقلهنَّ مهراً »
وفي الوقت الذي فضّل فيه أن تكون المرأة حسناء ، فقد حذّر ـ بشدّة ـ من اختيار المرأة الحسناء التي نشأت وترعرعت في بيئة فاسدة أو وسط اجتماعي منحرف ، وقد ( قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً فقال : « أيُّها الناس ، إياكم وخضراء الدمن ، قيل : يا رسول الله ، وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء »
كما حذّر صلى الله عليه وآله وسلم من اختيار الحسناء غير الولود قائلاً : « ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء الولود، فإني مكاثر بكم الاُمم حتى بالسقط »
وعليه يفضل اختيار الحسناء بشرط أن تكون خيّرةً ولوداً نشأت في تربة صالحة وبيئة ، قال الإمام الصادق عليه السلام « الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا، هنَّ أجمل من الحور العين »
{{جمال الشعر }} قال علي بن الحسين عليه السلام : « إذا أراد أحدكم أن يتزوج فليسأل عن شعرها كما يسأل عن وجهها ، فإنَّ الشعر أحد الجمالين »
{{ طيب الريح }} فلاشكّ أنّ له مدخلية في المواصفات الجسمية المثالية ، فالمرأة الطيبة الريح تجذب قلب زوجها كما يجذب شذا الأزهار النحل ، قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : « تزوّجوا الابكار فانهنَّ أطيب شيء أفواهاً. وعن علي ابن الحسين عليه السلام قال : « خير نسائكم الطيبة الريح»

في مرات كثيرة | اليا امامي
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_63.html

( كُتب هذا الموقف بتاريخ : ٢١ / ١ / ٢٠١٤ )
#1في مرات كثيرة...
#Ailia_Emame : الكاتب______________________

في مرات كثيرةبدأت الموقف بضحكه..ثم أنتهى بأسفي على حال الناس..هذا من تلك المواقف...( وهو موقف حقيقي حصل معي شخصياً) مررت على بائع عصير ( شربت ) في أحد الگراجات العامه .. فأوقفني وهو يسألني .. أين هو بحث السيد السيستاني في أصول الفقه ، لنطلع عليه ونحكم هل هو فعلا الاعلم ام لا .. لماذا يخفيه عن الناس ؟؟؟ لماذا تقولون أنه الأعلم بينما بحثت في الأسواق فلم أشاهد مؤلفاته الأصوليه والفقهيه؟؟!!
فقلت له : سيدي هل تعلم أن بحث أصول الفقه هو ( كتاب) وليس ( أصباغ ونكهات ) تضيفها لعصيرك الفاخر ..ثم قلت له هل تعرف انكم معاشر أهل الشربت تكذبون على الناس عندما تكتبون شربت طبيعي ... بينما هو أصباغ ونكهات ومواد تحلية ؟
هل تعرف ... أن تصرفكم هذا في الشربت .. تنطبق عليه القاعدة ( التي ندرسها في أصول الفقه ) التي تقول : ( أن المجاز يحتاج الى قرينه ، والاصل في حمل اللفظ ، ظهوره في الحقيقه، ولم يخالف في ذلك إلا السكاكي ، بل حتى السكاكي قال إنه حقيقة تنزيليه )) ..فبقي صاحبنا ينظر في وجهي وقال ( إنت شجاي تسولف.... مدا أفتهم عليك ؟؟!!)
فقلت له : ماقلته لك يعتبر من ابسط البحوث في أصول الفقه ، ويدرسه الطالب في الأيام الأولى للدراسة ... ومع أني شرحته لك بطريقه ( شربتيه) لم تفهم منه شيئاً...
إرجع ياصاحبي ( لبسطيتك) ... وإسع في كسب الحلال .. وركز على تربية أطفالك .. وإحرص أن تجعل كل لقمة تدخل أفواههم من الحلال .. عسى أن يبارك الله في أحد أولادك.. ويدخل الحوزة .. ويصير خادماً للإمام الحجة ، روحي فداه ، عندها ستتعلم من ولدك أنك ( خدعت بالدعايات ، وشككت في علمائك ،ففشلت في الاختبار... وعندما يأتي جيل لايمكن لأي قوة في العالم أن تشككه في عقيدته.. سيكون مستحقاً لنصرة مولانا بقية الله ( أرواحنا فداه) .

جواب شديد اللهجة من الامام علي | اليا امامي
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_27.html

( كُتبت هذه المقالة بسبب إشاعات أهل الحقد وافتراءتهم بأن فتوى الدفاع الكفائي لم تكن مفيدة  )
#2جواب شديد اللهجة .. من الإمام علي ..
#Ailia_Emame : الكاتب

٢٠١٤/١١/٢٢______________
 الى من يشككون في فتوى الجهاد .. ويضعفون قلوب العباد.. وهم على رغم قلتهم .. يستحقون صفعة علوية 
مابين (( قوسين )) كلام الامام : 
@@ ومن كتاب له عليه السلام إلى أبي موسى الأشعري وهو عامله على الكوفة، وقد بلغه عنه تثبيطه الناس عن الخروج لما ندبهم أمير المؤمنين لحرب أصحاب الجمل ((من عبد الله أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس : أما بعد فقد بلغني عنك قول هو لك وعليك))
أي : القول قولك وليس إفتراءً عليك لأن ناقله ثقتي .. وهو عليك أي مما يدينك عندي 
@@(( فإذا قدم رسولي عليك فارفع ذيلك واشدد مئزرك، واخرج من حجرك، واندب من معك))
أي : أخرج من هذا الكسل وحب الدنياوالمنصب والخوف من الجهاد بحجج واهية 
 @@ ((فإن حققت فانفذ، وإن تفشلت فابعد)).
أي : فإن أخذت بالحق ( وهو الخروج للحرب) فقم لها .. وإن فشلت وجبنت فأبعد نفسك وإحفظ حياتك بدون أن تسبب الإرباك للآخرين 
@@ ((وأيم الله لتؤتين حيث أنت، ولا تترك حتى يخلط زبدك بخاثرك وذائبك بجامدك،وحتى تعجل عن قعدتك وتحذر من أمامك كحذرك من خلفك))
هذا تهديد شديد من الإمام ونعلم من خلاله خطورة مثل هذه التصرفات الخبيثة أثناء الحرب .. فإن لم تفعل فأقسم بالله سنأتيك حتى نخلط زبدك بخاثرك ولاندع لك مجالاً حتى للقعود وتحذر من أمامك ومن خلفك 
 @@(( وما هي بالهوينى التي ترجو ولكنها الداهية الكبرى، يركب جملها ويذل صعبها، ويسهل جبلها))
أي : لاتستهن بما أقول لك ولكن إحذر منه فإنه شديد عليك وهي الداهية التي يهون معها كل صعب
 @@(( فاعقل عقلك واملك أمرك وخذ نصيبك وحظك، فإن كرهت فتنح إلى غير رحب، ولا في نجاة))
أي : كن عاقلاً ولا تتصرف بهذا الشكل ونحن في الحرب .. وقم بدورك في المشاركة .. فإذا كرهت ذلك فإصمت وإبتعد من دون إثارة البلبلة 
@@(( فبالحري لتكفين وأنت نائم حتى لا يقال أين فلان))
أي : إبتعد وإذهب أنت للنوم إن كنت جبنت عن القتال فسينهض به من هو حري وأهل له .. ولن يحتاجك أحد فيسأل عنك .. لأنهم مستغنون بإيمانهم وشجاعتهم عن أمثالك ولن يحوجهم وجودك 
 @@(( والله إنه لحق مع محق وما نبالي ما صنع الملحدون. والسلام))
وهذا مسك الختام : إنه والله الحق الذي نحن عليه .. ومايهمنا المشككون .. والسلام
https://t.me/AiliaEmame1185

اذا وصلت ارض النجف الطاهرة | اليا امامي
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_33.html

( كُتبت هذه المقالة بتاريخ : ٢٠١٥/٢/٢ )
#3اذا وصلت أرض النجف الطاهرة .. 
#Ailia_Emame : الكاتب___________________ إذا وصلت أرض النجف الطاهرة .. فإجعل من ضمن جولتك فيها الذهاب الى محلة الحويش التي هي على بعد أمتار عن الأمير عليه السلام .. ثم سر الى وسط سوقها هناك ستجد مسجداً إسمه ( مسجد الشيخ الأنصاري قدس سره ) أو ما يعرف ب ( جامع الترك) قصته بإختصار أن تاجراً أعطى بعض الأموال للشيخ الأنصاري وقال له ياشيخ إشتر بها بيتاً .. ثم سافر التاجرة مدة .. وبعد رجوعه قصد الشيخ وسأله هل إشتريت بيتاً ؟ فقال نعم إشتريت بيتاً في الجنة .. وكان ذلك المسجد الذي عمت بركته الجميع .. ومنه كان يلقي الامام الخميني قدس سره دروسه وخطاباته أثناء إقامته في النجف الأشرف ..بصراحه .. هذا كله مقدمه  
صاحب هذه الصورة .. هو كنز من كنوز النجف .. وموسوعة من موسوعاتها .. العالم الباحث المحقق المنقب .. صاحب التصانيف الجليلة .. الذي يعتبر نقاد التاريخ في النجف وفارس ميدانه له مؤلفات تفوق حد الإختصار هنا حتى أن وفداً من الباحثين زار سماحة السيد السيستاني دام ظله فأرشدهم الى الإستفادة من علم هذا الرجل مؤلفاته الآن في كل مكتبات النجف ومن أهمها مزيل اللبس عن مسألة شق القمر ورد الشمسموسوعة عبد الله بن عباس المحسن السبط مولود أم سقط السجود على التربة الحسينية وغيرها ......رغم أنه من أكثر العلماء كتابة وبحثاً في مسائل الخلاف المذهبي ولكنه يعتقد أن طريقة الصراخ على الفضائيات لاتنفع وأن الأجدى هو أن نعرض أدلتنا بقوة وجرأة ولانجامل أحداً .. وندعوا بالتي هي أحسن .. ونترك الحكم للمشاهد بلا حلبات مصارعة وجلسات نقاش غير مفيدة 
إذا وصلتم الى النجف .. فإقصدوا جامع الشيخ الأنصاري .. لتصلوا خلفه صلاتي المغرب والعشاء .. إنه سماحة آية الله المحقق السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان دام ظله الشريف كتبنه البحث هالشكل حته تقرونه مرتين .

كياسة وحكمة السيد السيستاني
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_83.html

( كُتبت هذه المقالة بتاريخ : ٢٠١٥/٣/٢٠ )
#4كياسة وحكمة السيد السيستاني ...
#Ailia_Emame : الكاتب___________________
@ قبل عشر سنوات .. وصلته الأخبار الدقيقة .. من شبكة المعلومات الخارقة الممتدة في كل العراق .. أن بعض دوائر الدولة بدأت تعلق صورته كتعبير عن الإمتنان لبناء الدولة ولسان حالهم .. لولاك لا إنتخابات .. لا قانون .. ولا دولة مؤسسات .. فكان جوابه قاطعاً : سماحته يرجو من محبيه عدم رفع صورته في الدوائر الرسميه !! 
@ والآن .. تصله الأخبار الدقيقة .. أن الفصائل المسلحة ترفع صورته في المناطق المحررة .. كتعبير عن الإمتنان ولسان حالهم .. لولاك لا إنتصار .. لاوحدة كلمة .. لا ثبات .. فكان جوابه قاطعاً : سماحته يرجو من محبيه عدم رفع صورته في المناطق المحررة !! 
@ هل هو الإخلاص ؟!!! ربما .. فالرجل حتى لايملك فضائية تنادي بإسمه .. أو صحيفة .. أو مكتب إعلامي ..ذلك (السيت) الذي لايستغني عنه البعض .. كشرط للنجاح .. بل لأداء التكليف ( برأيهم ) !! 
@ هل هو التواضع ؟!! أيضاً ربما ..فالرجل لايرى لنفسه فضلاً على أحد .. فيقول ( من يقبلني فهو المتفضل ) 
@ هل هو برنامج خاص في محاربة النفس ومخالفة الهوى ؟!!بالتأكيد .. فهذا مما ينقله عنه المقربون من طلابه
@ هل هي الكياسة والحكمة في التعامل ؟!!لكي لايقال أن الرجل أصبح يملك مؤسسات الدولة .. أو يفرض نفسه على أهل المناطق المحررة ؟!! لكي لايستفز الشارع السني .. ويوجد مبررات للآخرين .. أن يقنعوا السنة بوجود إحتلال شيعي .. يأزم الموقف .. ويعمق الشقاق ؟!!ولكن .. يبدو أن الأمر أبعد من هذا .... فالسنة في المناطق المحررة .. لم تقصر حناجرهم عن الهتاف بإسمه .. والإعتزاز به .. من باب ( ماتشوف خيري لمن تجرب غيري) .. 
@ يبدو أن الأمر بأختصار ياسادة .. هو ماقاله الشيخ الكوراني عندما إلتقى بسماحته دام ظله : ١) إن سماحته يشعر بأن أهم شيئ في حياته والذي تهون عنده كل الإعتبارات والأثمان هو ( حفظ إحترام وهيبة هذا المقام الالهي المؤتمن عليه وهو نيابة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ٢) إن هناك من يسعى ... بل الكل يسعى .. لإسقاط هيبة وقداسة هذا المقام .. وقد شاهدتم مكائن الإعلام .. بل حتى بعض المجندين للمخابرات ( بالعمائم) صنعوا ما لايخطر على البال ولايصدقه الخيال .. لإسقاط هيبة ومكانة هذا المقام . ٣) إن أهم وسيلة لحفظ هذا المقام هي ( الترفع) و( الزهد) 
@ فسماحته يريد أن يقول للعالم : إن الذي يمثل وراثة أهل البيت عليهم السلام .. يجب أن يكون متخلقاً بأخلاقهم ..( عظم الخالق في أنفسهم .. فصغر مادونه في أعينهم ) فالمهم هو الإسلام .. وعزته ومكانته .. هكذا أراد أهل البيت من دون أن يطمعوا بشكر أو ذكر .. سوى ماتركه لهم القليل من الإنصاف لدى التاريخ !! وهل ضاق صدر علي بسرقة جهوده ونسبتها لغيره .. مادام الإسلام بخير ؟! وهل ضاق صدر جعفر الصادق .. عندما مرت السنتان .. وتفرعن بعدهما النعمان ؟!ونحن ورثنا منهم هذا الخلق .. نقدم لله .. لله فقط .. وسنبقى عليه ..@ يا أهل تكريت .. من كان منكم قد أجرم بإشتراكه مع داعش .. فعدل السماء .. وقانون الدولة .. سيناله عاجلاً أم آجلاً ..ومن كان منكم مغلوباً على أمره .. خائفاً على عائلته وعرضه .. فنحن شيعة إمام الغيرة .. وفتى النخوة .. علي عليه السلام .. نبذل دمائنا لتقر عيون المحصنات في بيوتهن .. وينام الرجل مطمئناً على شرفه .. فمن شكر منكم ذلك .. فقد صنع المعروف لنفسه .. ومن أنكره .. فإنما فعلناه لله .. لانريد منكم جزاءً ولا شكوراوما جئناكم لنتأمر عليكم .. ونعلق صورنا .. 
@ هكذا .. بهذا الترفع والزهد .. والبذل والعطاء ستحفظ هيبة النيابة المقدسة .. التي لاتريد لنفسها شيئاً .. وسيعرف الناس مهما تمادت الدهور .. أن الحق في هذه العصابة ( شيعة علي بن أبي طالب) 
@ وهذه نعمة وجود هذا العبد الصالح الزاهد .. الذي لا يلبس الأنا لباس أداء التكليف .. ولا حب الشهرة ثياب التصدي للوظيفة .. فالحمد لله كثيراً .

https://t.me/AiliaEmame1185

دعت المرجعية الدينية شباب هذا البلد
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_99.html

( كُتبت هذه المقالة بتاريخ :  ٢٠١٥/٦/٧ )
#5دعت المرجعية الدينية شباب هذا البلد ...
#Ailia_Emame : الكاتب___________________
دعت المرجعية الدينية شباب هذا البلد الوفي في خطبتين متتاليتين بشكل مباشر الى ضرورة الإستعداد والتدريب العسكري والنفسي وتكوين مجتمع متدرب وقادر على خوض التحديات .. فماذا فهمت أيها الشاب العراقي من هذه الدعوة ..وما هو المستقبل الذي ينتظرك ؟ حاول التركيز في هذه السطور حتى ( نهايتها ) . لتحصل على إجابة وافية : 
١)) أول ما يحاول بعضهم قوله .. هو أن مرجعيتكم قلقة من قوة العدو .. وتخشى من تقدمه وعدم قدرة أبناء الحشد الشعبي على المواجهة !! وجوابه بإختصار :إن نظرة واحدة للميدان تكفي لإسكات هؤلاء ..فالتقدم على كل المحاور .. والمعنويات عالية ..والتسليح في تحسن مستمر .. فلا تفيدكم هذه الحرب النفسية ولن تنفع معنا .. فمهما كان الوضع فلن يكون أسوأ من العام الماضي .. وقد رأيتم كيف كسرنا قرن الشيطان .. فلا تضيعوا وقتكم في إخافتنا من الظلام .. فنحن لسنا أطفالاً. 
٢)) إذاً ماهو سر هذه الدعوة المستمرة ؟؟ والجواب : @ إن المرجعية تريد توزيع هذا الشرف المقدس على الجميع .. فهذا باب فتحه الله للإستعداد وإظهار الطاقات .. والعمل تحت ضل الحماس النفسي الذي يولد الإبداع عادة .. والعراقيون كعود البخور !! 
@ فالمجتمع يحتاج :خبرات عسكرية تقلل من الخسائر وتقصر من مدة الحرب .. خبرات هندسية تكون ظهيراً مساعداً للمقاتلين بتوفير الدعم اللوجستي والتسليح بالإعتماد على النفس ..خبرات إعلامية في مواجهة الماكنة الإعلامية الضخمة لداعش ومن خلفها .. وإيصال رسالتنا الى المجتمع بدون تشويه .. 
@ فهذه الخبرات التي يعتبر الشعب العراقي أقدر الشعوب على ابداعها وتطويرها تقع على عاتق شبابنا .. وتخلق مجتمع حديدي لايمكن هزمه . 
@ كما أن من حق شبابنا المشتاقين لدخول ساحات الجهاد أن ينالوا هذا الشرف العظيم .. وخصوصاً الطلاب الذين كانت كل لحظة من دراستهم تقابلها لحظة من جهد وتضحية أخوانهم .. ومن حقهم في العطلة ان يشاركوهم التعب ..ويردوا لهم بعض الجميل .. ولكن بعد التدريب . 
@ والى هنا انتهى الجزء الأول من المشهد .. جزء يلاحظ الإعتبارات الإقليمية والدولية .. ويكتفي بالقول أننا شعب من حقه تطوير قدراته للدفاع عن نفسه . وإليك الجزء الثاني : 
@ يخاف بعض الناس من ذكر إسم الإمام المهدي عليه السلام في هذا الموضوع .. خشية أن يُساء فهم الوضع .. أو نقع في التوقيت والاستعجال المُهلِك .. أو يقع بعض بسطاء التفكير ضحية الدجالين المدعين للمهدوية بزعمهم أن الإمام على الأبواب وأنهم الوسيلة لنصرته !! 
@ ونحن نتفق مع هؤلاء الحريصين .. في خوفهم من هذا الإستغلال لقضية الامام المهدي أرواحنا فداه .. ونرى أن جزءً من هذه الدعوة المباركة للإستعداد يجب ان ينصب على الجانب المعرفي ( وهذا مالم تغفله المرجعية أيضاً في وصيتها )
@ ولكن في نفس الوقت .. لاننفي أن بعضاً من دعوة المرجعية المباركة للإستعداد .. يحمل في طياته أملاً كبيراً بهذا الوعد الالهي القادم لامحالة . 
@ إن الإمام المهدي عليه السلام سوف يغير وجه العالم ويقضي على طواغيت الأرض .. ليس بمحض الدعاء والمدد الغيبي المجرد عن المقدمات .. وأنما بعد توفير الأرضية من قبل مجتمع المنتظرين . 
@ ستكون هناك كتلة بشرية قوية ومدربة تدريباً عالياً .. ومن مختلف بقاع الأرض .. تصبح سيفاً ضارباً بيد الإمام عليه السلام يوجهها حيثما يريد وتأتي بالنصر .. وهذا لن يحصل اعتباطاً .. وأنما نتيجة الليالي والأيام المضنية من التدريب وتطوير القدرات وبذل الجهد والوقت لله .. وللعهد القديم على الوفاء والنصرة مع آل بيت رسول الله منذ عالم الذر .. ولايبدو أن العراقيين مستعدون للتخلي عن هذا العهد بكل الأحوال !! . 
@ شكراً لله على هذه المرجعية المباركة التي فتحت لنا باباً من أعظم أبواب الثواب .. بشكل جماعي وليس فردي ..فقد كان بعض الأولياء الصالحين من شدة إستعدادهم لنصرة مولاهم عليه السلام لاينامون إلا وسيوفهم تحت فرشهم .. ولكن بقيت حالات الإستعداد البدني والعسكري لنصرته طيلة الزمان السابق حالات فردية بينما ينشغل بقية الناس بامور دنياهم .
@أما اليوم فسنشهد ببركة دعوة المرجعية معسكرات تدريبية شبابيه وخروجاً من الحياة المدنية الوادعة الى الحياة البرية والعيش في أجواء صقل النفس وتنمية الصبر والتحمل .. حباً وقرباً لبقية الله أرواحنا فداه .. وعملاً بالروايات المباركة : 
@ فقد أورد النعماني: ب‍ ٢١ ح‍ ١٠ عن أبي عبد الله عليه السلام ( ليعدن أحدكم لخروج القائم ولو سهما، فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لان ينسئ في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره )

@ وذكر النعماني في غيبته ب‍ ١١ ح‍ ١٣ عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) آل عمران /٢٠٠ قال : (إصبروا على أداء الفرائض، وصابروا عدوكم ورابطواإمامكم المنتظر) 
@ نعم .. إنها المرابطه والاستعداد والتأهب .. الذي دخلنا في مرحلته الجماعية الحشودية الشعبية .. سواء طال أم قصر هذا الموعد العزيز على قلوبنا .. وهذا الزمان الذي تحلم به ارواحنا .. مادمنا منتظرين على خط فقهائنا ومراجعنا . فما الضير أن يكون في وصية مرجعيتنا المباركة تذكير بهذا الواجب الإلهي والحق الثابت من حقوق بقية الله المهدي عجل الله فرجه الشريف ؟!! 
@ وهل ستكون هذه الكتلة البشرية .. أو المجتمع المدرب .. أو ( الحشد الشعبي العالمي) قادراً على تنفيذ هذه المهمة الصعبة ؟ الجواب : إن الله تعالى يقول ( وأعدوا لهم ما استطعتم ) أما البقية فهي ( ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى ) فخطوة من العبد والباقي على الله ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) 
@ ولذا ورد في بعض الروايات مايدل على حصول تدخل الهي لمنح هذه القوة لجند الامام .. ولاشك أن هذا يكون للمستعدين المتدربين فإن الله ينزل كل شيئ بقدر وإستحقاق : 
ففي كامل الزيارات: ب‍ ٤١ ح‍ ٥ عن أبي عبد الله عليه السلام : ( فينشر _ المهدي عليه السلام _ راية رسول الله صلى الله عليه وآله ...... فإذا هزها لم يبق مؤمن إلا صار قلبه كزبر الحديد، ويعطى المؤمن قوة أربعين رجلاً) 
@ بل سيكون هناك دعم لوجستي غيبي وتسليح للمستعدين ( لكي لايقول أحد ليس عندي سلاح فلا أستعد ) 
@ فقد ذكر النعماني: ب‍ ١٣ ح‍ ٤٥ عن أبي عبد الله عليه السلام ( إذا قام القائم نزلت سيوف القتال، على كل سيف اسم الرجل واسم أبيه )
@ وفي الختام .. نعلم أن القارئ الكريم بقي في نفسه سؤال .. وهو : هل يمكن أن يكون داعش ومن على شاكلته هم مقدمات جيش السفياني ؟ وجوابه أيها القارئ الكريم أن العلم عند الله .. ولا أحد يجزم بهذا الأمر فالسفياني يجتمع له النواصب من كل مكان في العالم ليؤسس بهم حركته المشؤومة في الشام و التي لن تدوم طويلاً ببركة المجتمع المهدوي المستعد .وداعش بحسب تقارير الأمم المتحدة يملك مخزون بشري موزع على مئة دولة !! فهل هو مقدمات السفياني .. أم بينهما فاصل زمني كبير ؟؟ العلم عند الله فكن رغم التفاؤل في هذا الزمان .. صبوراً كما أمرك سادتك عليهم السلام .. ولاتستبق الأحداث .. وأنتظر مستعداً

https://t.me/AiliaEmame1185