С 18 по 24 сентября Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче проведёт занятия, посвящённые фундаментальной теме учения о просветлении традиции Юнгдрунг Бон, — мыслям, отвращающим ум от круговорота страданий, и трём сердечным мантрам.
Четыре мысли — размышление о свободах и дарах драгоценного человеческого рождения, размышление о смертности и непостоянстве, размышление о карме и законе причины и следствия, а также размышление об изъянах круговорота страдания — являются источником обретения чувства необходимости освобождения от круговорота страданий, или, другими словами, отречения. Понимание этих четырёх тем создаёт устойчивый фундамент для практики пути, на котором накапливаются заслуги и очищаются омрачения, приближая практикующего к совершенству и чистоте просветления.
Вторая часть занятий будет посвящена разбору трёх сердечных мантр, позволяющих приблизиться к постижению естественного состояния и избавиться от всех препятствий, которые этому мешают: мантре абсолюта (бонку), мантре тела совершенства (дзоку) и мантре тела воплощения (трулку). Каждая из них связана со своим созерцанием и обретением просветления согласно текстам «Ясный слог А Всеблагого», «Драгоценный светоч» и «Светоч, очищающий завесы и устраняющий тьму».
Даты и расписание:
18 сентября — 19:00–21:00 (МСК);
19–20 сентября — 10:00–18:00 (МСК);
21–24 сентября — 19:00–21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Участвовать могут все желающие. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 7 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 3 500 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.
Четыре мысли — размышление о свободах и дарах драгоценного человеческого рождения, размышление о смертности и непостоянстве, размышление о карме и законе причины и следствия, а также размышление об изъянах круговорота страдания — являются источником обретения чувства необходимости освобождения от круговорота страданий, или, другими словами, отречения. Понимание этих четырёх тем создаёт устойчивый фундамент для практики пути, на котором накапливаются заслуги и очищаются омрачения, приближая практикующего к совершенству и чистоте просветления.
Вторая часть занятий будет посвящена разбору трёх сердечных мантр, позволяющих приблизиться к постижению естественного состояния и избавиться от всех препятствий, которые этому мешают: мантре абсолюта (бонку), мантре тела совершенства (дзоку) и мантре тела воплощения (трулку). Каждая из них связана со своим созерцанием и обретением просветления согласно текстам «Ясный слог А Всеблагого», «Драгоценный светоч» и «Светоч, очищающий завесы и устраняющий тьму».
Даты и расписание:
18 сентября — 19:00–21:00 (МСК);
19–20 сентября — 10:00–18:00 (МСК);
21–24 сентября — 19:00–21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Участвовать могут все желающие. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 7 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 3 500 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.
❤15🙏7👍1
Гомчен Барва - краткая биография
Гомчен Барва родился в Гьякхаре, расположенном в Верхнем Ньянге. Он принадлежал к клану Джак, который традиционно относился к Бону, и был вторым из трех сыновей.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Гомчен Барва родился в Гьякхаре, расположенном в Верхнем Ньянге. Он принадлежал к клану Джак, который традиционно относился к Бону, и был вторым из трех сыновей.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Гомчен Барва - краткая биография
Гомчен Барва родился в Гьякхаре, расположенном в Верхнем Ньянге. Он принадлежал к клану Джак, который традиционно относился к Бону, и был вторым из трех сыновей.
❤22👍2
Дорогие друзья! Напоминаем, что завтра, 18 сентября, начнутся онлайн-занятия с Лопоном Семпа Гьялценом Ринпоче, посвящённые четырём мыслям, отвращающим ум от круговорота страданий, и трём сердечным мантрам традиции Юнгдрунг Бон.
Даты и расписание:
18 сентября — 19:00–21:00 (МСК);
19–20 сентября — 10:00–18:00 (МСК);
21–24 сентября — 19:00–21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Участвовать могут все желающие. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 7 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 3 500 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.
Даты и расписание:
18 сентября — 19:00–21:00 (МСК);
19–20 сентября — 10:00–18:00 (МСК);
21–24 сентября — 19:00–21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Участвовать могут все желающие. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 7 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 3 500 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.
🙏17
Учение Йонгдзина Лопöна Тэндзина Намдака Ринпоче о Дрэнпа Намкхе (часть 1), Вельс, Австрия, 1995 год.
«Было три Дрэнпа Намкхи, и все три известны под одним и тем же именем. Первый Дрэнпа Намкха появился в глубокой древности – чудесным образом родился из лотоса. Говорится, что он родился в месте под названием Тагзиг.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
«Было три Дрэнпа Намкхи, и все три известны под одним и тем же именем. Первый Дрэнпа Намкха появился в глубокой древности – чудесным образом родился из лотоса. Говорится, что он родился в месте под названием Тагзиг.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
🙏32❤15👍2
Учение Йонгдзина Лопöна Тэндзина Намдака Ринпоче о Дрэнпа Намкхе (часть 2), Вельс, Австрия, 1995 год.
«Затем в Южном Тибете родился третий Дрэнпа Намкха. Его отца звали Мушен Дагпа. Когда Дрэнпа Намкхе было сорок семь лет, Гуру Ринпоче пришёл в этот регион, и Дрэнпа Намкхе пришлось обратиться в буддизм, чтобы спасти юнгдрунг бöн от полного уничтожения.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
«Затем в Южном Тибете родился третий Дрэнпа Намкха. Его отца звали Мушен Дагпа. Когда Дрэнпа Намкхе было сорок семь лет, Гуру Ринпоче пришёл в этот регион, и Дрэнпа Намкхе пришлось обратиться в буддизм, чтобы спасти юнгдрунг бöн от полного уничтожения.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
🙏26❤12👍2
Ежегодный ретрит обращения за защитой и благословениями к Просветлённой Царице Бытия Сипé Гьялмо
Каждый год в монастыре Менри в Индии проводится недельный ретрит и ритуал просветлённой защитницы Сипé Гьялмо, одной из главных покровителей монастыря Менри и практикующих Юнгдрунг Бон. В этот период ей и её многочисленной свите подносятся сто тысяч подношений пищи торма и множество других подношений, за которыми следуют молитвы и просьбы о даровании защиты и процветания, устранении препятствий и благословении гармоничных обстоятельств для всех живых существ. В 2026 году этот священный ритуал проходит с 21 по 27 сентября.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Каждый год в монастыре Менри в Индии проводится недельный ретрит и ритуал просветлённой защитницы Сипé Гьялмо, одной из главных покровителей монастыря Менри и практикующих Юнгдрунг Бон. В этот период ей и её многочисленной свите подносятся сто тысяч подношений пищи торма и множество других подношений, за которыми следуют молитвы и просьбы о даровании защиты и процветания, устранении препятствий и благословении гармоничных обстоятельств для всех живых существ. В 2026 году этот священный ритуал проходит с 21 по 27 сентября.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
🙏34❤3
Бонжик Кьюнгнак - краткая биография
Бонжик Кьюнгнак, также известный как Шенгом Жикпо, родился в округе Ньянгто и был сыном Шена Юнгдрунга Кхорло и Дрезы Согемы. Он был признан реинкарнацией ламы Лоро Жикпо, также известного как Лоро Репа, который был знакомым его отца. Это признание указывает на то, что он, вероятно, был первым тулку во всех тибетских религиозных традициях, родившимся примерно за семь лет до Первого Кармапы, Дюсума Кьенпы (1110-1193 гг.).
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Бонжик Кьюнгнак, также известный как Шенгом Жикпо, родился в округе Ньянгто и был сыном Шена Юнгдрунга Кхорло и Дрезы Согемы. Он был признан реинкарнацией ламы Лоро Жикпо, также известного как Лоро Репа, который был знакомым его отца. Это признание указывает на то, что он, вероятно, был первым тулку во всех тибетских религиозных традициях, родившимся примерно за семь лет до Первого Кармапы, Дюсума Кьенпы (1110-1193 гг.).
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
🙏14❤9
Открыта регистрация на онлайн-ретрит Нёндро — первый ретрит трёхлетней программы «Путь к Дзогчену». Ретрит пройдёт с 3 по 16 января 2027 года под руководством Геше Юнгдрунга Йонтена Ринпоче.
➡️ Подробности и регистрация
В повседневной жизни мы пытаемся избавиться от проблем и страдания, обычно устраняя их внешние проявления. Но одни проблемы сменяются другими. В буддийской традиции это сравнивают с попыткой постоянно фильтровать грязную воду, не выясняя, откуда берётся загрязнение. Смысл этого сравнения в том, что важно обращать внимание не только на сами проявления проблем и страдания, но и на их причины — на то, что происходит в уме и какие состояния снова и снова приводят к страданию.
В традиции Юнгдрунг Бон различают три основных пути достижения состояния будды: Сутру — путь отречения, Тантру — путь преобразования и Дзогчен — путь самоосвобождения. Все они ведут к одной цели, но используют разные методы. Дзогчен рассматривается как самый быстрый путь, практика которого направлена на непосредственное распознавание природы ума через личный опыт.
Подготовка к практике Дзогчен начинается с Нёндро — предварительных практик. Эти практики направлены на формирование мотивации — стремления достичь состояния будды ради блага других живых существ, очищение завес и кармических отпечатков и уменьшение рассудочных мыслей, препятствующих распознаванию природы ума. В традиции Юнгдрунг Бон Нёндро — необходимая основа дальнейшей практики Дзогчен.
О ретрите Нёндро
Нёндро включает внешние и особые внутренние предварительные практики. К внешним относятся четыре аналитические медитации — размышления о драгоценном человеческом рождении, непостоянстве жизни, карме как законе причинно-следственной связи, а также о страдании и недостатках сансары. Эти размышления помогают увидеть ценность имеющихся условий, ограниченность времени, связь действий с последствиями и причины страдания.
К особым внутренним практикам относятся Прибежище, порождение Бодхичитты, стослоговая мантра и практика раскаяния, подношение мандалы, гуру-йога и простирания, а также три коренные (сущностные) мантры, связанные с тремя телами будды — Бонку, Дзогку и Трулку. Эти практики связаны с формированием мотивации, очищением омрачений и кармических отпечатков, накоплением заслуг и опорой на наставника. В традиции результат такой подготовки описывается как «созревание потока сознания» — готовность к основной практике Дзогчен.
О трёхлетней программе «Путь к Дзогчену»
Программа рассчитана на 3 года и включает 12 ретритов — по 4 ретрита в год. Подготовительный этап включает Нёндро, Пхову и Шинэ; основная практика Дзогчен — Трекчо. Далее следуют дополнительные практики для развития и усиления основной практики — Туммо и Йога сна. Завершает программу Тогал — наивысший метод Дзогчен. Подробнее о программе.
После трёхлетней программы можно продолжить практику в четырёхлетней программе Друбдра в очном формате в ретритном центре.
Ретрит организован с участием Геше Юнгдрунга Йонтена Ринпоче — ламы тибетской традиции Юнгдрунг Бон. Ринпоче прочтёт лекции, проведёт практическую часть мероприятия, даст необходимые комментарии и ответит на вопросы участников. Подробнее о Ринпоче.
Условия участия
Ретрит будет проходить в Zoom с 3 по 16 января 2027 года ежедневно с 9:00 до 18:00 МСК с перерывами между сессиями и на обед. Участие открыто для всех, предварительная подготовка не требуется.
Организационный сбор — 14 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 7 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Для участия в ретрите предоставляются все необходимые материалы в электронном виде: тексты, визуализации и схемы, аудио- и видеоматериалы. Записи трансляций будут доступны в течение 6 месяцев после его завершения.
Отзывы участников программы «Путь к Дзогчену».
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или ВКонтакте.
➡️ Подробности и регистрация
➡️ Подробности и регистрация
В повседневной жизни мы пытаемся избавиться от проблем и страдания, обычно устраняя их внешние проявления. Но одни проблемы сменяются другими. В буддийской традиции это сравнивают с попыткой постоянно фильтровать грязную воду, не выясняя, откуда берётся загрязнение. Смысл этого сравнения в том, что важно обращать внимание не только на сами проявления проблем и страдания, но и на их причины — на то, что происходит в уме и какие состояния снова и снова приводят к страданию.
В традиции Юнгдрунг Бон различают три основных пути достижения состояния будды: Сутру — путь отречения, Тантру — путь преобразования и Дзогчен — путь самоосвобождения. Все они ведут к одной цели, но используют разные методы. Дзогчен рассматривается как самый быстрый путь, практика которого направлена на непосредственное распознавание природы ума через личный опыт.
Подготовка к практике Дзогчен начинается с Нёндро — предварительных практик. Эти практики направлены на формирование мотивации — стремления достичь состояния будды ради блага других живых существ, очищение завес и кармических отпечатков и уменьшение рассудочных мыслей, препятствующих распознаванию природы ума. В традиции Юнгдрунг Бон Нёндро — необходимая основа дальнейшей практики Дзогчен.
О ретрите Нёндро
Нёндро включает внешние и особые внутренние предварительные практики. К внешним относятся четыре аналитические медитации — размышления о драгоценном человеческом рождении, непостоянстве жизни, карме как законе причинно-следственной связи, а также о страдании и недостатках сансары. Эти размышления помогают увидеть ценность имеющихся условий, ограниченность времени, связь действий с последствиями и причины страдания.
К особым внутренним практикам относятся Прибежище, порождение Бодхичитты, стослоговая мантра и практика раскаяния, подношение мандалы, гуру-йога и простирания, а также три коренные (сущностные) мантры, связанные с тремя телами будды — Бонку, Дзогку и Трулку. Эти практики связаны с формированием мотивации, очищением омрачений и кармических отпечатков, накоплением заслуг и опорой на наставника. В традиции результат такой подготовки описывается как «созревание потока сознания» — готовность к основной практике Дзогчен.
О трёхлетней программе «Путь к Дзогчену»
Программа рассчитана на 3 года и включает 12 ретритов — по 4 ретрита в год. Подготовительный этап включает Нёндро, Пхову и Шинэ; основная практика Дзогчен — Трекчо. Далее следуют дополнительные практики для развития и усиления основной практики — Туммо и Йога сна. Завершает программу Тогал — наивысший метод Дзогчен. Подробнее о программе.
После трёхлетней программы можно продолжить практику в четырёхлетней программе Друбдра в очном формате в ретритном центре.
Ретрит организован с участием Геше Юнгдрунга Йонтена Ринпоче — ламы тибетской традиции Юнгдрунг Бон. Ринпоче прочтёт лекции, проведёт практическую часть мероприятия, даст необходимые комментарии и ответит на вопросы участников. Подробнее о Ринпоче.
Условия участия
Ретрит будет проходить в Zoom с 3 по 16 января 2027 года ежедневно с 9:00 до 18:00 МСК с перерывами между сессиями и на обед. Участие открыто для всех, предварительная подготовка не требуется.
Организационный сбор — 14 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 7 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Для участия в ретрите предоставляются все необходимые материалы в электронном виде: тексты, визуализации и схемы, аудио- и видеоматериалы. Записи трансляций будут доступны в течение 6 месяцев после его завершения.
Отзывы участников программы «Путь к Дзогчену».
По вопросам участия можно написать координатору Екатерине в Telegram или ВКонтакте.
➡️ Подробности и регистрация
🙏21❤13🔥3
Йорпо Мепел - краткая биография
Дрогон Йорпо родился в деревне Дол в регионе Йорпо местности Лхокха в Южном Тибете. По линии отца он принадлежал к клану Ме. В детстве он легко овладел чтением и письмом. Юношей он принял обеты послушника у Друтона Ньимы Гьялцена, у которого позже учился. Он быстро доказал свою одарённость, став эрудированным экспертом по многочисленным тантрическим циклам Бона и их устным передачам.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Дрогон Йорпо родился в деревне Дол в регионе Йорпо местности Лхокха в Южном Тибете. По линии отца он принадлежал к клану Ме. В детстве он легко овладел чтением и письмом. Юношей он принял обеты послушника у Друтона Ньимы Гьялцена, у которого позже учился. Он быстро доказал свою одарённость, став эрудированным экспертом по многочисленным тантрическим циклам Бона и их устным передачам.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Йорпо Мепел - краткая биография
Дрогон Йорпо родился в деревне Дол в регионе Йорпо местности Лхокха в южном Тибете. По линии отца он принадлежал к клану Ме. В детстве он легко овладел чтением и письмом. Юношей он принял обеты послушника у Друтона Ньимы Гьялцена, у которого позже учился.
❤21
Биография Йонгдзина Ринпоче (часть 1)
Высший наставник учеников в эти времена пяти упадков, Владыка Учений периода раннего распространения Юнгдрунг Бона, реализованный мастер и учёный (сиддха и пандита), Лев Речи Маве Сенге, Второй Главный Учитель монастыря Менри, Йонгдзин Тендзин Намдак Ринпоче родился в 1926 году н.э., в год Огненного Тигра пятнадцатого рабджуна, в регионе Кхам-ньин, что ранее, под управлением Повелителя Кхьюнгкар Гьялпо (Царь Белый Гаруда), был преддверием царства Шанг-Шунг.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Высший наставник учеников в эти времена пяти упадков, Владыка Учений периода раннего распространения Юнгдрунг Бона, реализованный мастер и учёный (сиддха и пандита), Лев Речи Маве Сенге, Второй Главный Учитель монастыря Менри, Йонгдзин Тендзин Намдак Ринпоче родился в 1926 году н.э., в год Огненного Тигра пятнадцатого рабджуна, в регионе Кхам-ньин, что ранее, под управлением Повелителя Кхьюнгкар Гьялпо (Царь Белый Гаруда), был преддверием царства Шанг-Шунг.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Биография Йонгдзина Ринпоче (часть 1)
Высший наставник учеников в эти времена пяти упадков, Владыка Учений периода раннего распространения Юнгдрунг Бона, реализованный мастер и учёный (сиддха и пандита), Лев Речи Маве Сенге, Второй Главный Учитель монастыря Менри, Йонгдзин Тендзин Намдак Ринпоче…
❤32🙏21
Практика тайного гневного Гекхё
Каждый год с 22-го по 29-й лунный день 8-го тибетского месяца в монастыре Менри в Индии проводится интенсивный ретрит гневного йидама Валчена Гекхё. В частности, выполняется практика по тексту, составленному Вторым Буддой Ньямме Шерабом Гьялценом Ринпоче, «Гекхё Сангва Дракчен, Невероятно Гневный Тайный Гекхё». В 2026 году эти лунные даты выпадают на период с 3 по 8 октября по западному календарю.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Каждый год с 22-го по 29-й лунный день 8-го тибетского месяца в монастыре Менри в Индии проводится интенсивный ретрит гневного йидама Валчена Гекхё. В частности, выполняется практика по тексту, составленному Вторым Буддой Ньямме Шерабом Гьялценом Ринпоче, «Гекхё Сангва Дракчен, Невероятно Гневный Тайный Гекхё». В 2026 году эти лунные даты выпадают на период с 3 по 8 октября по западному календарю.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Практика тайного гневного Гекхё
Каждый год с 22-го по 29-й лунный день 8-го тибетского месяца в монастыре Менри в Индии проводится интенсивный ретрит гневного йидама Валчена Гекхё. В частности, выполняется практика по тексту, составленному Вторым Буддой Ньямме Шерабом Гьялценом Ринпоче…
🙏34
Биография Йонгдзина Ринпоче (часть 2)
В 1952 году Водяного Дракона Йонгдзину Ринпоче исполнилось 27 лет. Вместе с Йонтеном Лхундрубом (впоследствии регент монастыря Карна) посреди собрания огромного океана учёных он участвовал в дебатах и был удостоен степени Геше (кальяна-митра). Кхенпо, Лопон и все прочие вознесли свои похвалы его чрезвычайно выдающимся умениям, продемонстрированным при сдаче экзаменов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
В 1952 году Водяного Дракона Йонгдзину Ринпоче исполнилось 27 лет. Вместе с Йонтеном Лхундрубом (впоследствии регент монастыря Карна) посреди собрания огромного океана учёных он участвовал в дебатах и был удостоен степени Геше (кальяна-митра). Кхенпо, Лопон и все прочие вознесли свои похвалы его чрезвычайно выдающимся умениям, продемонстрированным при сдаче экзаменов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
🙏26❤6
Тензин Вангьял Ринпоче: «Отношения можно назвать хорошими только тогда, когда они настоящие».
Начинать глубокие отношения — будь то с учителем, другом или партнёром — нужно с вдумчивых размышлений и искренней связи. Нам требуется время, чтобы понять и почувствовать доверие. Однако подумайте вот о чём: даже давние друзья могут вместе путешествовать или тесно сотрудничать, и у них возникают невысказанные ожидания.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Начинать глубокие отношения — будь то с учителем, другом или партнёром — нужно с вдумчивых размышлений и искренней связи. Нам требуется время, чтобы понять и почувствовать доверие. Однако подумайте вот о чём: даже давние друзья могут вместе путешествовать или тесно сотрудничать, и у них возникают невысказанные ожидания.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Тензин Вангьял Ринпоче: «Отношения можно назвать хорошими только тогда, когда они настоящие».
Начинать глубокие отношения — будь то с учителем, другом или партнёром — нужно с вдумчивых размышлений и искренней связи. Нам требуется время, чтобы понять и почувствовать доверие.
❤27🙏11🥰3👍2
Биография Йонгдзина Ринпоче (часть 3)
В 1971 году Железной Свиньи, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 46 лет, он получил четыре посвящения Материнской Тантры от Йонгдзина Сангье Тендзина, после чего выполнял практику Великотайной Материнской Тантры в течение ста дней, накопив предписанное количество мантр йидама. В итоге он обрёл удивительные знаки достижения, чему был несказанно рад. Все, кто присутствовал рядом, могли непосредственно лицезреть это.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
В 1971 году Железной Свиньи, когда Йонгдзину Ринпоче исполнилось 46 лет, он получил четыре посвящения Материнской Тантры от Йонгдзина Сангье Тендзина, после чего выполнял практику Великотайной Материнской Тантры в течение ста дней, накопив предписанное количество мантр йидама. В итоге он обрёл удивительные знаки достижения, чему был несказанно рад. Все, кто присутствовал рядом, могли непосредственно лицезреть это.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
❤17