У меня на книжных полках у Воннегута практически отдельная полка. Чтоб вы понимали)

Пришла на фестиваль "Сила слова". А тут уже несколько раз ко мне подошли и сказали: "Ой, здравствуйте! А я вас знаю! Я на вас подписана!"
Да ещё с таким теплом, с такой приязнью это говорится )

Друзья, спасибо) мне очень приятно!

Я очень вкладываюсь в своё дело — и такие приветствия здорово поддерживают ❤️

Что было на нашем канале за последние два месяца:

Мы с Серёжей Балягиным записали подкаст, в котором я была героем. Интересные ощущения )

тред про Содом и Гоморру, от которого у многих ожидаемо пригорело

Впечатления о спектакле театра Глобус "Двенадцатая ночь".

Тред с рекомендацией книги о городских прогулках и мгновенный опыт наблюдений на улицах.

Тред о поисках адресов героев "Преступления и наказания".

Я тут вижу, что у меня сплошные треды, поэтому дальше это слово писать не буду. Кстати, удобно вам читать такие ветки или лучше в один пост весь текст пихать? (да, в моём вопросе заложено моё отношение к этому)

О Кирочной улице, о происхождении некоторых названий и слов, о чудо-лексике "Левши" Лескова.

О мокьюментари-экспонате на выставке Кабаковых.

О том, откуда сценарист взял описание битвы для фильма "Троя" с Брэдом Питтом.

О Гоголе — мастере глагола.

О лекции про антирелигиозную литературу, на которой я побывала.

О происхождении выражения "орёт как труба иерихонская".

Об искусстве в романе Владимира Орлова "Альтист Данилов" и об обсуждении самого романа в нашем книжном клубе.

Разгадка финала романа Евгения Водолазкина "Лавр".

Разбор романа-идиллии "Алые паруса" Александра Грина.

Мемы из "Слова о полку Игореве".

Лекция о романе Пушкина "Евгений Онегин".

Разбор начала поэмы "Медный всадник".

О Фешине, художественных приёмах и одной цитате-бомбе из "Одноэтажной Америки" Ильфа и Петрова.

-------

Какая тема вам больше запомнилась/понравилась?

#дайджест

В среду начнём разбираться:

всадники Апокалипсиса
тайна за семью печатями
антихрист
число зверя

Курс "Апокалипсис сегодня" состоит из трёх встреч. На каждой мы разберём по 7 глав книги "Откровение Иоанна Богослова".

Текст сложный, но мы осилим и увидим, как Апокалипсис цитируется в мировой литературе и искусстве.

График встреч такой:
среда 9 октября в 19.00
понедельник 14 октября в 19.00
понедельник 21 октября в 19.00

Можно проходить офлайн, встречаться в студии. Можно онлайн: я буду с наших встреч вести трансляции с записью. Доступ к записям у всех участников курса остаётся навсегда.

Стоимость всего курса 2000 рублей.
Вы можете прийти на первую встречу, начать разбор с нами и решить, насколько вам это нужно и подходит. Стоимость первой встречи 1000 рублей. На ней я дам вводную информацию о книге, о её создании, трактовках и влиянии.

Кто готов, пишите мне в личные сообщения @petrova_reads

Воннегут о смерти.

Писатель пережил бомбардировку Дрездена в 1945 году. Он был там пленным. Тогда погибло около 135 тысяч жителей города, включая пленных.

Об этом — и не об этом — он пишет в "Бойне №5", о массовом уничтожении людей он пишет в "Колыбели для кошки".

Билли Пилигрим — главный герой ("герой" в кавычках, потому что тема героизма на войне там умаляется) романа "Бойня номер 5". Он похищен инопланетянами. Те научили его способности вечного существования в любой точке его жизни.

То есть, по сути, вечной жизни.

Но он знает дату своей смерти. И для него это превращается в вечную смерть.

"Я, Билли Пилигрим, умирал, умер и всегда буду умирать 13 февраля 1976 года".

Воннегут считал себя атеистом. Ну может, агностиком. Но он явно много думал о сути религии, об участии или неучастии Бога в судьбах человечества.

Во всяком случае, формула Билли Пилигрима выведена в противовес имени Бога: "Я Тот, кто был, есть и будет".

Религия боконизма в "Колыбели для кошки" — тоже результат таких размышлений.

Это Лакан о путешествиях пишет.

Травелог — один из моих любимейших жанров литературы, я этих травелогов прочитала просто тучу и всё время подсовываю всем в книжном клубе. Роуд-муви — один из любимейших жанров кино. Поднимите руку, у кого так же 🤝

Ну а путешествия — один из моих любимейших жизненных процессов. Если нет возможности ехать в другой город или страну, я просто еду в машине по городу или просто очень много хожу пешком. Это похоже на принцип динамо-машины: пока я иду или еду, система функционирует нормально.

Вот, наверно, Лакан в цитате на фото прав. И тут можно перефразировать фразу из ДМБ так: "Нет, путешественник — это даже не профессия. Это половая ориентация".

Мы с Наташей в субботу читаем лекцию о путешествиях в кино и литературе. Тут меня просто в любой момент спроси — и я начну говорить без остановки.

Но. Попалась мне вот эта интересная книжка при подготовке. Тут взгляд на путешествия вообще под другим углом. И под этим углом ретроспективно все мои прочитанные травелоги и просмотренные роуд-муви выглядят иначе.

И я в восторге пребываю, потому что знаете что? Потому что я снова путешествую, но не в физическом, а в идейном пространстве)

12 октября в 18.00 у нас в студии мы расскажем много интересного о том, почему в литературе и кино кто-то куда-то зачем-то идёт.

Записаться можно в личные сообщения @petrova_reads

Записывала сейчас разбор "Пиковой дамы" Пушкина для "Школьной классики".

Там есть момент, когда старая графиня раздевается перед зеркалом. То, как Пушкин описал этот момент, мгновенно вызвало в памяти картину из Пушкинского (хаха) музея.

Сравните:

"Графиня стала раздеваться перед зеркалом. Откололи с неё чепец, украшенный розами; сняли напудренный парик с её седой и плотно остриженной головы. Булавки дождём сыпались около неё. Желтое платье, шитое серебром, упало к её распухшим ногам. Германн был свидетелем отвратительных таинств её туалета; наконец, графиня осталась в спальной кофте и ночном чепце: в этом наряде, более свойственном её старости, она казалась менее ужасна и безобразна".

Бернардо Строцци "Старая кокетка перед зеркалом".

Ну то есть, может, у Пушкина и не оммаж, но, издавай я его повести, то использовала бы эту картину в качестве иллюстрации

Больше всего на свете обожаю этот момент, когда готовишься сразу по нескольким разным темам, а они вдруг пересекаются и дополняют одна другую.

Вот, например, сегодня мы начнём разбор "Апокалипсиса". Там в третьей главе есть место, которое требует толкования (как, впрочем, и все остальные места в "Апокалипсисе"):

"знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр.3:15-17).

Во-первых, чем плохо быть тёплым? Это ли не умеренность? Это ли не здравость?
Во-вторых, отсюда пошло понятие "теплохладный". Что за оксюморон? Да ещё и в отрицательном значении.

А тут параллельно готовлюсь я к "Обломову" в "Школьной классике". И там такое описание одного из персонажей:

"Симпатичен ли такой человек? Любит ли, ненавидит ли, страдает ли? Должен бы, кажется, и любить, и не любить, и страдать, потому что никто не избавлен от этого. Но он как-то ухитряется всех любить. Есть такие люди, в которых, как ни бейся, не возбудить никак духа вражды, мщения и т. п. Что ни делай с ними, они все ласкаются. Впрочем, надо отдать им справедливость, что и любовь их, если разделить ее на градусы, до степени жара никогда не доходит. Хотя про таких людей говорят, что они любят всех и потому добры, а, в сущности, они никого не любят и добры потому только, что не злы.

Если при таком человеке подадут другие нищему милостыню — и он бросит ему свой грош, а если обругают, или прогонят, или посмеются — так и он обругает и посмеется с другими. Богатым его нельзя назвать, потому что он не богат, а скорее беден, но, решительно бедным тоже не назовешь, потому, впрочем, только, что много есть беднее его".

Вот, Иван Александрович Гончаров всё популярно разжевал и объяснил про теплохладность, что это такое да почему это нехорошо. Так и запишите, сэры, в свои записные книжечки.

А то ещё приходите на разбор "Апокалипсиса". Сегодня в 19.00 в студии на Пятницкого начинаем.

Вот, кстати, об "Обломове".

Моя сестра научила свой робот-пылесос говорить, как вот тот голос нейросети, про кожаные мешки и тому подобное.

А я бы сделала действительно голосовым помощником Захара. Ну ведь это очень смешно:

"— Захар! — закричал он.

В комнате, которая отделялась только небольшим коридором от кабинета Ильи Ильича, послышалось сначала точно ворчанье цепной собаки, потом стук спрыгнувших откуда-то ног. Это Захар спрыгнул с лежанки, на которой обыкновенно проводил время, сидя погруженный в дремоту".

"— Куда же ты? — вдруг спросил Обломов.

— Вы ничего не говорите, так что ж тут стоять-то даром? — захрипел Захар, за неимением другого голоса".

"— Я не ломал, — отвечал Захар, — она сама изломалась, не век же ей быть: надо когда-нибудь изломаться".

«Захар, Захар!»
— Ах ты, господи! — ворчал Захар, отправляясь опять в кабинет. — Что это за мученье? Хоть бы смерть скорее пришла!

Опять пересечение тем и опять с "Обломовым".

Ну вы гляньте-ка:

"Ясно, что Илье Ильичу [Обломову] надо было самому съездить туда [к себе в деревню] и на месте разыскать причину постепенного уменьшения доходов.

Он и сбирался сделать это, но все откладывал, отчасти и потому, что поездка была для него подвигом, почти новым и неизвестным".

Подвигом она была не только потому, что Обломову вообще не вставалось с дивана и не выходилось из дому. Но и потому, что путешествие по своей сути это действительно подвиг. Его совершает герой. А герой, как мы уже знаем из Лотмана, — тот, кто выходит за пределы своего обычного образа жизни, репутации.

Кроме того, путешествие из Санкт-Петербурга в Обломовку в XIX веке это вам не сел в машину налегке и через какие-нибудь 2-3 часа домчал. Это вот как:

"Он в жизни совершил только одно путешествие, на долгих [то есть на своих лошадях, ночуя на станциях, пока те отдыхают], среди перин, ларцов, чемоданов, окороков, булок, всякой жареной и вареной скотины и птицы и в сопровождении нескольких слуг.

Так он совершил единственную поездку из своей деревни до Москвы и эту поездку взял за норму всех вообще путешествий. А теперь, слышал он, так не ездят: надо скакать сломя голову!"

Подвиг путешествия непосилен для Обломова. Поэтому, конечно, круиз его и Штольца на видео — моя фантастическая выдумка.

Зато для Штольца это было образом жизни.

12 октября мы с Наташей Алексеевой расскажем о путешествиях в литературе, кино и изобразительном искусстве.

Начало в 18.00.
Оргсбор 500 рублей
Записаться можно у меня в сообщениях @petrova_reads

В XIX веке на то, чтобы доехать из пункта А в пункт Б, могло потребоваться от нескольких дней, до нескольких недель.

Однообразная дорога, часы в молчании наедине со своими мыслями настроят на философский лад.

Пушкин разъезжал много, поэтому и лирики дорожной у него много. И лирика эта часто философская.

Моё любимое у него про дорогу:

Дорожные жалобы

Долго ль мне гулять на свете
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком?

Не в наследственной берлоге,
Не средь отческих могил,
На большой мне, знать, дороге
Умереть господь судил,

На каменьях под копытом,
На горе под колесом,
Иль во рву, водой размытом,
Под разобранным мостом.

Иль чума меня подцепит,
Иль мороз окостенит,
Иль мне в лоб шлагбаум влепит
Непроворный инвалид.

Иль в лесу под нож злодею
Попадуся в стороне,
Иль со скуки околею
Где-нибудь в карантине.

Долго ль мне в тоске голодной
Пост невольный соблюдать
И телятиной холодной
Трюфли Яра поминать?

То ли дело быть на месте,
По Мясницкой разъезжать,
О деревне, о невесте
На досуге помышлять!

То ли дело рюмка рома,
Ночью сон, поутру чай;
То ли дело, братцы, дома!..
Ну, пошел же, погоняй!..
1829 г.

Вот, вроде, мечтает о доме, покое, но и домашнее житьё у него в разъездах, дома он не посидит.

Один из моих любимых мемов ever. Ну потому что я и сама такая, наверно )
-----
Меня как-то тут уличили в том, что мем неправдивый, что Конюхов так никогда не говорил.

Но я продолжу его любить и постить.

Тема нашей лекции не сводится к простому перечислению путевых очерков и роуд-муви.

Этот жанр оказался настолько универсальным, что даже корпорации (да в первую очередь, они) стали заказчиками значительной части травелогов.

Оптика читателя за последние три столетия, когда жанр расцветал, сменилась кардинально, и мы сегодня читаем романы-путешествия так, как это в голову не пришло бы европейцу XVIII века.

Приходите завтра на лекцию, там будет много интересного!

Оргсбор 500 рублей
Запись в личные сообщения @petrova_reads