Что нам даёт книга Владимира Проппа "Исторические корни волшебной сказки"?

Во-первых, ответ на вопрос "Ну почему сказки такие кровавые и жестокие"? И это уже много, согласитесь?

Во-вторых, ужасно интересно, что сказки сохранили в себе элементы быта, культуры, и по ним можно понять, как жили люди и почему они поступали так, а не иначе.

В-третьих, знание сказочной схемы, морфологии, позволяет увидеть сказку там, где мы её прежде не видели.

В общем, меня книги Проппа, мягко говоря, не разочаровали.

А я вам хочу пересказать основное, разобрать с вами сказки разных народов (не только русские народные, оказывается, общего у нас ооочень много!).

А ещё будет сюрприз: мы с вами разберём очень привычное произведение из школьной программы и увидим, что оно создано по законам сказки!

Встречаемся 21 октября в 19.00 в нашей студии.
Оргвзнос 600 рублей

Тем временем, мне не терпится начать готовиться к нашей ноябрьской встрече по Филатову!

Купила сборник, чтоб не только "Федота" читать. Но ещё в магазине открыла и не могу оторваться и перестать улыбаться ))

Спробуй заячий помёт!
Он — ядрёный, он проймёт!
И куды полезней мёду,
Хоть на вкус он и не мёд))

К слову о заячьем помёте.

У Филатова этим снадобьем потчует баба Яга. А вот у Шукшина в сказке "До третьих петухов" Иван пытается таким снадобьем лечить дочку бабы Яги.

Вообще интересно эти две сказки параллельно почитать)

Здравствуйте.
Я пришла сказать, что то средство бабы Яги реально работает.
Чтобы вывести всю хворь, достаточно простого советского...
Ну вы знаете
Не благодарите
До свидания!

#спасибо_посмеялась

Ну и судя по тому, как легко появляется юмористический контент у меня, сегодня среда, мои чюваки)

#спасибо_посмеялась

Помните, два года назад мы с вами обсуждали трактат Льва Николаевича Толстого "Что такое искусство"?

Труд очень интересный, необычный в своих рассуждениях и выводах, оставивший много вопросов.

Много вопросов остаётся и во время и после чтения романов и повестей Толстого, особенно позднего.

Много вопросов к нему у современной повестки в связи с постоянно публикующимися подробностями отношений с его супругой Софьей Андреевной.

Эти вопросы — частично или даже полностью — снимаются, если прочитать "Исповедь" Толстого.

Что с ним случилось? Что за переворот? От чего к чему? Почему он так распорядился своим наследием и финалом жизни?

Я возьму на себя труд завтра на нашей встрече пересказать вам "Исповедь" и постараюсь в этом свете показать писателя и его произведения.

Тема конца жизни — едва ли не центральная во всех его книгах. А завтра мы её затронем в связи с обсуждением повести "Смерть Ивана Ильича".

Чтобы разбавить серьёзность и напряжение, у нас будет чай с пирогом, конечно. Хотя финал повести, если вы её читали, не должен был оставить вас с тяжёлым чувством.

Напоминаю, что можно "приходить Серёжей", то есть не зная и не читая ни-че-го (я тут для того, чтобы рассказывать интересно, популярно и с юмором). А можно "приходить Машей" — это если вы уже того Толстого обсуждали-переобсуждали. У нас повторов не будет )

Сэлфи Толстого

С удовольствием смотрю сериал "Дживс и Вустер".

Если вы не видели, то там герои такие: Берти Вустер — английский аристократ, слегка ветреный и чуточку глуповатый, а Дживс — его слуга, который всегда обо всём осведомлён, видит события в системе и незаметно всем руководит. Однако именно Вустер — герой, по своему положению хозяина.

Это же классическая сказочная схема "герой — волшебный помощник", в которой всё делает именно помощник, а герою достаются все лавры.

Я это знаю теперь, потому что начиталась Проппа.

Вопрос только: зачем я это знаю? Что мне это даёт, кроме удовольствия?

В театре юного зрителя поставили "На дне" Максима Горького.

Мне очень понравилась постановка, декорации, организация сценического пространства.

Но особенно понравилось, как в этой постановке трактуется роль Луки.

Считается, что Горький ввёл этого персонажа после того, как его пьесу раскритиковал Лев Толстой, в отместку ему, то есть, что это такая сатира на этакого святого старца. Святенького.

В спектакле всё выглядит иначе. И мне это нравится.

А ещё мне показалось, что Толстой действительно повлиял на Горького, но не в плане критики, а в плане своих рассуждений о смысле жизни. На вчерашние наши разговоры свежее впечатление.

А вы видели этот спектакль?

Завтра мы с вами встречаемся поговорить о том, как устроены волшебные сказки. Огромное их количество, причём разных народов мира, проанализировал Владимир Пропп и нашёл массу общего.

Я вам раздам схемы, приложимые почти к любой сказке. Более того, эти схемы приложимы оказываются к некоторым (или многим) художественным, авторским произведениям. Одно из них, всем известное, мы завтра по такой схеме и разберём.

А сегодня я вам хочу предложить, в рамках нашей непостоянной рубрики о простом и сложном в литературе, разбор одного интересного фрагмента "Сказки о царе Салтане..." Пушкина.

Только сперва мне надо перебрать чечевицу, перегладить ленты сестрицам на платья, сварить котёл супа и сбегать за тыквами на кареты лампы.

Подождёте?)

В комментариях к кружочку продолжение и вопрос к вам от Пушкина) ☝🏼

#простое_и_сложное_в_литературе

А если вам интересно ещё послушать про сказки, приходите завтра, 21 октября, в 19.00 в нашу студию)

Я вот думаю насчёт сказочного угощения, и у меня есть идеи)

#спасибо_посмеялась

Есть несколько запросов на запись на видео завтрашней встречи по сказкам.

Когда есть такой интерес у вас, давайте я запишу нашу встречу и выложу в отдельный чат)

Пишите, кто хочет в записи посмотреть )

Одно из моих личных открытий, сделанных благодаря Проппу, — причина такого близкого сходства Самсона, судьи, одного из действующих лиц Ветхого Завета, и Геракла, героя древнегреческой мифологии.

И тот, и другой — богатыри, побеждающие в рукопашной схватке льва. Шкуру этого льва оба носят на себе, как трофей.

После Проппа меня это сходство (как и несколько других похожих мест Библии и древнегреческих мифов) смущать перестало.

Это всё страшно интересно!

Я дальше планирую заняться сказками в целом. У меня давно стоит в очереди великолепное издание "1000 и 1 ночи". Вот наконец очередь дойдёт)